環(huán)境設(shè)施設(shè)計全文(5篇)

摘要：在城市建設(shè)進程中，城市發(fā)展的延續(xù)性和時間性相得益彰、相互制約，進而形成了一定的地域特色文化。為此，必須重視城市空間的建造，通過有效的設(shè)計方法來對本地特有的文化等要素融入城市空間之中，不僅有利于促進城市文化的發(fā)展，塑造良好的城市形象，打造獨具特色的城市風(fēng)格，還有利于改善居民生活狀態(tài)，而其中公共設(shè)施既是文化的一種體現(xiàn)，也是城市精神的關(guān)鍵載體，更要注重對地域文化特色的有效融入，以此來提升整個城市的文化品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：城市公共設(shè)施；地域文化；設(shè)計；融入途徑

現(xiàn)如今，我國社會經(jīng)濟迅猛發(fā)展，城市建設(shè)規(guī)模不斷擴大，社會各界越來越重視城市公共設(shè)施的建設(shè)，城市公共設(shè)施設(shè)計是集人、自然及社會為一體的空間設(shè)計體系，主要服務(wù)對象是老百姓，展現(xiàn)了一座城市發(fā)展的文化脈絡(luò)，代表著一座城市的整體形象和服務(wù)水準(zhǔn)。為此，在現(xiàn)代城市建設(shè)中，必須加強對城市公共設(shè)施的科學(xué)、創(chuàng)新設(shè)計，從區(qū)域文化特色中汲取靈感，以此來突出城市公共設(shè)施的個性化差異。然而就我國城市公共設(shè)施設(shè)計現(xiàn)狀而言，依然存在諸多的問題，如：設(shè)計形式千篇一律、缺失城市文化特色等，在設(shè)計深度和廣度上依然要繼續(xù)下功夫?；诖耍嚓P(guān)部門應(yīng)高度重視對地域文化進行有效融入，旨在推動城市更加健康、可持續(xù)發(fā)展。

一、城市公共設(shè)施的概述

通過科學(xué)建設(shè)城市公共設(shè)施，能夠為人們生活提供便利，滿足新時期人們在精神方面的一些需求，具有服務(wù)型和公共性的特征?？梢?，城市公共設(shè)施與城市居民的日常生活與切身利益緊密相關(guān)，所以對于城市公共設(shè)施的設(shè)計，應(yīng)該充分認(rèn)識到這一項目是產(chǎn)品設(shè)計與環(huán)境設(shè)計的融合體，注意系統(tǒng)性，既要注重發(fā)揮其公共設(shè)施的功能效用，更要立足于城市發(fā)展需求，將其塑造成城市景觀的一部分，巧妙點綴和裝飾城市風(fēng)貌[1]?？梢哉f，城市公共設(shè)施是城市發(fā)展中必不可少的一部分，反映著一座城市的文明程度與發(fā)展水平。好的公共設(shè)施設(shè)計對一個城市的發(fā)展有著積極的影響。對于城市而言，公共設(shè)施的主要作用為：（1）實用性。滿足人們各方面的生活需求是公共設(shè)施設(shè)計和建設(shè)的基本條件，所以城市公共設(shè)施設(shè)計首要解決的問題是功能性；（2）裝飾審美作用。審美是一種精神方面的需求，主要通過視覺來感知，屬于視覺感官的第一印象。所以城市公共設(shè)施設(shè)計必須注重裝飾審美作用，既要可以美化城市，提高居民生活的趣味性，還要能夠愉悅?cè)藗兊木?，陶冶其情操，培養(yǎng)人們的審美能力[2]；（3）文化傳承作用。公共設(shè)施作為城市文化的重要載體，承擔(dān)著裝飾城市環(huán)境景觀的關(guān)鍵作用既能夠讓人們受到感染與熏陶，還可以較好的規(guī)范人們的行為，所以城市公共設(shè)施設(shè)計應(yīng)該注重文化傳承作用的全面發(fā)揮，使之成為文化傳播的媒介，能夠?qū)Τ鞘械奈幕c精神進行正確地傳遞，從而提高人們的文化自豪感和認(rèn)同感，增強其對城市的熱愛之情。

二、關(guān)聯(lián)性分析

在針對公共設(shè)施展開設(shè)計的過程中，地域文化屬于非常重要的角色，與之形成了辯證統(tǒng)一的聯(lián)系，二者之間相得益彰、彼此滲透，前者是后者的重要保障與靈感源泉，通過對城市公共設(shè)施的合理設(shè)計，能夠更好地傳承城市文化特色，促進城市的健康持續(xù)發(fā)展。通過將城市公共設(shè)施設(shè)計與地域文化特色進行有效融合，方可打造出更加舒適、健康的城市空間環(huán)境。在城市公共設(shè)施設(shè)計前，設(shè)計人員必須充分掌握城市的區(qū)域文化與歷史文化等各要素，然后對這些文化要素進行提煉、整合、再設(shè)計，并應(yīng)用到公共設(shè)施設(shè)計中，以此來更好地展現(xiàn)出一個城市的文化品質(zhì)與文化質(zhì)量，為城市居民打造別具一格的生活空間[3]。就城市整體形象而言，獨具特色的公共設(shè)施設(shè)施能夠更好地協(xié)調(diào)人與城市環(huán)境之間的關(guān)系,在很大程度上提高現(xiàn)代城市居民的精神生活。對于城市公共設(shè)施設(shè)計而言，地域文化能夠為設(shè)計人員提供更多的創(chuàng)作靈感，不斷豐富城市的設(shè)計語言，主要體現(xiàn)在以下三個方面：一是，材料的選擇。我國擁有56個民族，不同民族的生活環(huán)境和民風(fēng)民俗均存在很大的差異，這就造就了不同的文化，不同地域呈現(xiàn)出不同的文化特色。同時，我國南北方氣候條件存在很大的區(qū)別，對城市區(qū)域文化也有著一定的影響?；谶@一背景，在城市公共設(shè)施設(shè)計過程中，必須堅持“順應(yīng)自然、尊重自然”的原則來選擇材料。其中，我國南方地區(qū)通常降雨量較多，因此在設(shè)計過程中選用材料應(yīng)以防潮和防水為主，如：蘇州公共設(shè)施設(shè)計中選擇用不銹鋼作為材料，通過融入傳統(tǒng)窗格元素將其制作成為具有蘇州文化特色的垃圾桶，主體為白色，極具當(dāng)?shù)匚幕厣?。我國北方以溫帶大陸性氣候為主，夏季炎熱少雨，冬季寒冷干燥，為此北方城市公共設(shè)施的材料應(yīng)以地質(zhì)溫和、防寒抗凍的木制材料為主。另外，不同的自然要素在很大程度上影響著地域文化，也決定著城市有著不同的植被，為此在城市公共設(shè)施設(shè)計過程中，不僅要強調(diào)區(qū)域特色的自然屬性，還要突出公共設(shè)施的地域特點，如：我國南方盛產(chǎn)竹子，南方城市公共設(shè)施設(shè)計中通過引入竹子資源，設(shè)計出竹制公共座椅、竹制標(biāo)識牌等公共設(shè)施，以此來突顯出城市的地域特色。二是，色彩的選擇。我國經(jīng)緯度跨度很大，東西南北地區(qū)具有不同的氣候、地勢和地貌特征，這就形成了豐富多樣的自然文化特色。人、社會、自然要素之間存在密切的聯(lián)系，均對城市的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，而地域文化則影響著實際設(shè)計過程中色彩的選擇。由于不同地區(qū)的文化中存在著眾多的自然要素，所以不同城市公共設(shè)施設(shè)計的色彩選擇也存在一定的差異[4]。通常而言，南方城市公共設(shè)施設(shè)計中的色彩主要以樸素、淡雅、別致為主，主要是因為南方地區(qū)降雨頻繁，且給人一種細(xì)膩感，采用這種色調(diào)配置方式能夠增添寧靜感。北方城市公共設(shè)施設(shè)計中的色彩主要以高純度、高亮度、高明度為主，主要是因為北方地區(qū)民風(fēng)淳樸、豪放，建筑物多是灰瓦灰墻。三是，造型的選擇。在地域發(fā)展中形成的一些特色文化，會在一定程度上影響到城市經(jīng)濟的發(fā)展，如果在對公共設(shè)施進行設(shè)計的過程中脫離了本土的文化特色，必然會導(dǎo)致城市空間設(shè)計缺乏個性，難以吸引居民群眾，甚至?xí)霈F(xiàn)設(shè)計趨同化的尷尬局面。由于不同城市存在著不同的民俗，因此在設(shè)計公共設(shè)施時也應(yīng)當(dāng)有所不同。如：我國經(jīng)濟較為發(fā)達(dá)的上海和深圳等城市，由于這些城市的經(jīng)濟發(fā)展迅速，居民的生活工作壓力較大，為能夠通過城市環(huán)境來緩解居民的緊繃情緒，可設(shè)計出較為簡潔、色調(diào)沉穩(wěn)統(tǒng)一的城市公共設(shè)施。如：在上海田子坊內(nèi)公共設(shè)施設(shè)計中，設(shè)計人員對以往剩下來的廠房進行改造，將其打造成為一些別具風(fēng)格的工作室和商鋪，在其中充分融入海派文化，同時在公共座椅、路燈等設(shè)施設(shè)計上也進行這方面文化的融入，讓人們在這里可以獲得精神上的放松。又如：在西安城市公共設(shè)施設(shè)計過程中，設(shè)計師非常重視西安傳統(tǒng)地域特色文化的有效融入，在路燈設(shè)計中融入了唐朝時期的設(shè)計風(fēng)格，以吉祥龍騰形態(tài)來設(shè)計整個路燈的造型，并將唐朝樂器中的彩繪圖案應(yīng)用到燈柱設(shè)計中，從而有效融合了本地戲曲秦腔文化和唐朝壯闊大氣的文化藝術(shù)，讓公共設(shè)施不僅具有美觀性，還具有特色文化元素的文化性。

【摘要】水利工程作為“利”在當(dāng)代、“功”在千秋的重要工程，固然能夠為人類社會的生活帶來諸多便利，但也會對生態(tài)環(huán)境造成一定污染和破壞。因此在進行工程施工時，一定要加強相應(yīng)的生態(tài)環(huán)境保護，采取合理措施減少施工對環(huán)境所造成的負(fù)面影響。本文簡單介紹了水利工程施工，分析了其中存在的環(huán)保設(shè)備配置不達(dá)標(biāo)、排污處理落實不到位、環(huán)保檔案建設(shè)問題嚴(yán)重等環(huán)保問題，并針對性地就相應(yīng)生態(tài)環(huán)境保護措施進行了探討。

【關(guān)鍵詞】水利工程施工；生態(tài)環(huán)境保護；排污處理

1水利工程施工概述

水利工程指通過修建工程來控制、調(diào)配地表水以及地下水，進而達(dá)到除害興利目的，是人類歷史上不可或缺的重要工程類型。不過水利工程有著極強的系統(tǒng)性與綜合性，會對生態(tài)環(huán)境造成巨大影響，其中既包括正面的積極影響，也包括負(fù)面的消極影響，其中前者包括如通過水力發(fā)電減少火力發(fā)電污染、減少洪澇災(zāi)害、減少地下水開采量等，而后者則主要體現(xiàn)在影響生物生存與生長、增加地震可能性、促使區(qū)域氣候發(fā)生變化等。尤其是工程施工對生態(tài)環(huán)境造成的影響與破壞更是不容忽視，諸如施工過程中開采石料會破壞山體結(jié)構(gòu)，水質(zhì)變差，產(chǎn)生大量固體污染物，產(chǎn)生噪音污染，危及野生動物生存以及氣候穩(wěn)定，這些危害均不容忽視。

2水利工程施工中的環(huán)保問題

綜合來看，水利工程施工雖然會對生態(tài)環(huán)境造成一定負(fù)面影響，但是通過合理規(guī)劃與管控，實際上能夠有效減少影響。不過由于多方面因素影響，目前水利工程施工中依舊存在較為嚴(yán)重的環(huán)保問題，具體如下：

2.1環(huán)保設(shè)備配置不達(dá)標(biāo)

【摘要】水利工程作為“利”在當(dāng)代、“功”在千秋的重要工程，固然能夠為人類社會的生活帶來諸多便利，但也會對生態(tài)環(huán)境造成一定污染和破壞。因此在進行工程施工時，一定要加強相應(yīng)的生態(tài)環(huán)境保護，采取合理措施減少施工對環(huán)境所造成的負(fù)面影響。本文簡單介紹了水利工程施工，分析了其中存在的環(huán)保設(shè)備配置不達(dá)標(biāo)、排污處理落實不到位、環(huán)保檔案建設(shè)問題嚴(yán)重等環(huán)保問題，并針對性地就相應(yīng)生態(tài)環(huán)境保護措施進行了探討。

【關(guān)鍵詞】水利工程施工；生態(tài)環(huán)境保護；排污處理

1水利工程施工概述

水利工程指通過修建工程來控制、調(diào)配地表水以及地下水，進而達(dá)到除害興利目的，是人類歷史上不可或缺的重要工程類型。不過水利工程有著極強的系統(tǒng)性與綜合性，會對生態(tài)環(huán)境造成巨大影響，其中既包括正面的積極影響，也包括負(fù)面的消極影響，其中前者包括如通過水力發(fā)電減少火力發(fā)電污染、減少洪澇災(zāi)害、減少地下水開采量等，而后者則主要體現(xiàn)在影響生物生存與生長、增加地震可能性、促使區(qū)域氣候發(fā)生變化等。尤其是工程施工對生態(tài)環(huán)境造成的影響與破壞更是不容忽視，諸如施工過程中開采石料會破壞山體結(jié)構(gòu)，水質(zhì)變差，產(chǎn)生大量固體污染物，產(chǎn)生噪音污染，危及野生動物生存以及氣候穩(wěn)定，這些危害均不容忽視。

2水利工程施工中的環(huán)保問題

綜合來看，水利工程施工雖然會對生態(tài)環(huán)境造成一定負(fù)面影響，但是通過合理規(guī)劃與管控，實際上能夠有效減少影響。不過由于多方面因素影響，目前水利工程施工中依舊存在較為嚴(yán)重的環(huán)保問題，具體如下：

2.1環(huán)保設(shè)備配置不達(dá)標(biāo)

本文作者：王紅丁、陳景風(fēng) 單位：河北聯(lián)合大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

陶藝這種材質(zhì)在我們現(xiàn)代生活里并不陌生，它在中國有幾千年的歷史。但是隨著科技與藝術(shù)的不斷發(fā)展，它的應(yīng)用更加廣闊，不再拘泥于瓶罐這種物體形式上，更能從生活多個方面與人去交流。例如，壁畫、室內(nèi)陶藝、地面裝飾、外墻面裝飾等多種形式。在現(xiàn)代社會人們越加認(rèn)識到陶瓷這種材質(zhì)的個性魅力，與其他材質(zhì)相比所具有的獨特優(yōu)勢。陶土本身具有泥土自然色彩，體現(xiàn)了人與自然一種親和力。釉色變化豐富，給人以情感的滿足，與人的交流變得更加多樣化。紋理上豐富的肌理變化，粗糙與細(xì)膩，光滑與質(zhì)樸的多樣性可以豐富設(shè)計的需要，符合環(huán)境對材質(zhì)本身的需要，人與物之間的交流不再是冷冰冰的。陶土經(jīng)過水與火的洗禮所具有很強的物理穩(wěn)定性，具有不褪色抗腐蝕、耐磨損、強度高、耐久、防火的特點，能適合各種環(huán)境對設(shè)施的需要。為它在公共環(huán)境中的應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)，可以使設(shè)計者在設(shè)計過程中有更廣闊的空間。另外陶藝取材于天然泥土，具有的天然、無污染等特性是其他材料無法比擬的，更符合現(xiàn)代人保護生態(tài)環(huán)境、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的心理訴求。

現(xiàn)代校園環(huán)境中公共設(shè)施設(shè)計顯示趨同化、批量化、甚至“克隆”化。雖然滿足了使用功能，但是人們?nèi)菀壮霈F(xiàn)審美疲倦，不能滿足人文情懷的表達(dá)。陶藝材質(zhì)的個性獨特性，使當(dāng)代藝術(shù)公共空間不僅與普通公眾直接互動，而且可以跨越時空，存留歷史印記，成為文化的載體。陶瓷有著悠久的歷史，比起其他材質(zhì)，它更能烘托出一種濃厚的文化氛圍。由于陶藝富有天生的樸素與親切感,其所呈現(xiàn)的表面形態(tài)很容易與環(huán)境景觀達(dá)成自然的默契,取得內(nèi)在的和諧。正是陶藝豐富的表現(xiàn)手段和藝術(shù)創(chuàng)作思維方式影響著環(huán)境的精神空間，從而向人們展現(xiàn)的不僅僅是作者個人的想法，通過陶藝材質(zhì)的結(jié)合，更是傳達(dá)出校園這一特殊環(huán)境所營造出的的思想內(nèi)容和精神內(nèi)涵。

校園環(huán)境陶藝設(shè)施設(shè)計中，一方面是安靜的學(xué)習(xí)、休息、散步的環(huán)境設(shè)施，另一方面是喧鬧的活動場地設(shè)施。不同活動場所的陶藝設(shè)施設(shè)計不僅要滿足空間尺度的需要、使用功能的需要，同時也要滿足人的情感需求。學(xué)生生活區(qū)是校園中最受人喜歡的空間。在該區(qū)域景觀設(shè)計中多已開辟林間空地，設(shè)立花壇和圍合性休息空間，同時也有供學(xué)生節(jié)假日聚會的公共空間。因此在陶藝設(shè)施設(shè)計中要營造活潑輕松的氛圍，運用陶藝色彩上的豐富大膽，和造型出夸張有趣的形式，來創(chuàng)造輕松自然空間氛圍。體育活動區(qū)域一般面積較大，由操場、籃球場、羽毛球場等場地組成。在這個環(huán)境中應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生活力，積極進取的氛圍。因此在陶藝設(shè)施設(shè)計中應(yīng)考慮以競技，體育，挑戰(zhàn)為主題的造型特色，采用活潑艷麗的色彩，以陶瓷照明設(shè)施，標(biāo)志識別為主，同時在設(shè)計時要考慮安全性。在運動場周圍、綠化帶附近設(shè)置陶藝座椅，為進行體育活動的學(xué)生提供適當(dāng)?shù)男菹鏊?。生態(tài)休閑區(qū)是近幾年在中國高校逐漸產(chǎn)生的一個功能區(qū)域。從功能上看，創(chuàng)造了師生相互自由交流、交往的室外空間場所。在生態(tài)休閑區(qū)都以休閑者的身份出現(xiàn)展開交流，同時為學(xué)生生活的多樣性活動提供多種選擇的機會。在此區(qū)域，要注意人與環(huán)境的互動、人和設(shè)施的互動以及設(shè)施和環(huán)境的配合。在形式上多以功能性設(shè)施的方式出現(xiàn)，如陶藝噴泉、陶藝長廊，地面裝飾，陶藝桌椅等。

現(xiàn)代陶藝在校園公共設(shè)施的合理運用是時代所需，也是時代賦予的精神特質(zhì)，更能滿足人們的心理和文化的需求。對陶藝設(shè)施的研究具有現(xiàn)實意義和迎合大眾的心理需求，從而達(dá)到校園公共設(shè)施設(shè)計的目的。

摘要：目的探索城市公共設(shè)施的設(shè)計方向及其對地域文化的解讀與重構(gòu)策略。方法從文化與設(shè)計的關(guān)系出發(fā)，分析城市公共設(shè)施設(shè)計的文化性表達(dá)意義及作用。從城市公共設(shè)施的現(xiàn)狀入手分析不足，進而分析地域文化對公共設(shè)施設(shè)計的影響以及如何在城市公共設(shè)施中運用地域文化，最后分別選擇商業(yè)步行街公共設(shè)施、景區(qū)公共設(shè)施的地域文化構(gòu)建及設(shè)計案例，總結(jié)未來城市公共設(shè)施與地域文化相融的注意事項。結(jié)論關(guān)注城市特定地域內(nèi)的文化積淀，深入城市內(nèi)部挖掘其獨特的風(fēng)俗及文化，不僅可以使公共設(shè)施的具象美更加凸顯，還能讓城市建設(shè)具有鮮明的地域特色，使人們感受到一座城市的深厚文化底蘊，是城市建設(shè)與發(fā)展中展示形象的一張名片。

關(guān)鍵詞：地域文化；公共設(shè)施；風(fēng)俗

1城市公共設(shè)施設(shè)計存在的問題

近年來，我國的經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提升，人們的生活質(zhì)量迅速提高，促使城市公共設(shè)施朝著多元化方向發(fā)展。但是，在具體的設(shè)計過程中，由于各種因素的阻礙，現(xiàn)有的城市公共設(shè)施仍然存在4個方面的不足，影響了文化性的表達(dá)與實現(xiàn)。

1.1審美表現(xiàn)力不足

雖然城市公共設(shè)施的主要功能是供人們使用，但它的存在并不應(yīng)僅作為一種城市化進程的產(chǎn)物，更是一種城市特有的公共藝術(shù)品[2]。那些不和諧、不美觀的城市公共設(shè)施，即便擁有基本的使用功能，也只能是一種生硬的存在，無法與現(xiàn)代人的精神生活品質(zhì)契合，更無法裝點城市、美化城市，有的更是一種視覺污染，不利于使用者良好情緒的產(chǎn)生。

1.2個性化有所欠缺