廣告創(chuàng)作理念全文(5篇)

摘要：新時(shí)期下，我國(guó)人們的物質(zhì)條件整體改善，版畫藝術(shù)語(yǔ)言逐漸滲透到人們的日常生活中，其在廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)的應(yīng)用情況也得到社會(huì)公眾的廣泛關(guān)注。針對(duì)廣告設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)，對(duì)版畫藝術(shù)語(yǔ)言的運(yùn)用進(jìn)行分析?？偨Y(jié)廣告設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，從多各方面分析相關(guān)問題的成因，旨在通過廣告設(shè)計(jì)中版畫藝術(shù)語(yǔ)言的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)內(nèi)涵，最大限度地提高廣告設(shè)計(jì)的整體效果，為廣告設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)新及價(jià)值傳承提供支持。

關(guān)鍵詞：廣告設(shè)計(jì)；版畫藝術(shù)語(yǔ)言；視覺應(yīng)用

在藝術(shù)發(fā)展的背景下，廣告設(shè)計(jì)作為十分重要的組成，將其運(yùn)用在版畫語(yǔ)言的視覺傳達(dá)中，不僅可以豐富藝術(shù)的傳承效果，也可以提高廣告設(shè)計(jì)的整體價(jià)值，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)傳達(dá)及視覺引用的目的。但是，在廣告設(shè)計(jì)中，通常會(huì)受到不同因素的影響，最終會(huì)影響版畫藝術(shù)語(yǔ)言的傳達(dá)效果，降低視覺運(yùn)用的價(jià)值。因此，在廣告設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者應(yīng)該將版畫藝術(shù)設(shè)計(jì)作為重點(diǎn)，通過其蘊(yùn)含藝術(shù)語(yǔ)言的研究、視覺藝術(shù)的運(yùn)用等，豐富廣告設(shè)計(jì)中的藝術(shù)效果，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)展現(xiàn)及文化發(fā)展的目的。

一、概念分析

（一）廣告設(shè)計(jì)

廣告設(shè)計(jì)主要將計(jì)算機(jī)作為基礎(chǔ)，通過圖像、文字、色彩及版面的設(shè)計(jì)，形成的一種多元素的廣告媒體特征。廣告設(shè)計(jì)的特點(diǎn)體現(xiàn)在以下方面：第一，廣告作為一種傳播工具，主要將商品信息處理作為核心，為消費(fèi)者提供一種消費(fèi)服務(wù)；第二，廣告具有公益性及商業(yè)性的特點(diǎn)；第三，廣告?zhèn)鞑セ顒?dòng)具有較為明顯的說服性。如，在記憶表象研究中，應(yīng)該將廣告設(shè)計(jì)作為核心，之后結(jié)合廣告?zhèn)鬟_(dá)意識(shí)的分析，提高人們的認(rèn)知，從而展現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新及價(jià)值傳承的優(yōu)勢(shì)；第四，廣告存在著目的性、計(jì)劃性的特點(diǎn)；第四，廣告的想象性。結(jié)合廣告設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)，想象表象是較為重要的組成，通過記憶表象及知覺想象的分析，可以豐富廣告的視覺傳達(dá)價(jià)值，最終實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新及價(jià)值傳承的目的。

（二）版畫藝術(shù)

摘要：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)雖然在我國(guó)興起的時(shí)間較短，但卻以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)模式與藝術(shù)理解，逐漸融入到合格行業(yè)中，并對(duì)其產(chǎn)生了重要的影響。而本文，筆者將以廣告為例，試析視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在廣告領(lǐng)域的應(yīng)用，旨在兼顧視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)步的同時(shí)，推動(dòng)廣告行業(yè)快速發(fā)展。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；廣告；原則；建議

引言

廣告作為一種信息傳遞形式，在當(dāng)前時(shí)代中，更多的被應(yīng)用在企業(yè)的商業(yè)發(fā)展中，然而，傳統(tǒng)的廣告設(shè)計(jì)理念，在時(shí)代高速發(fā)展的背景下，顯然以難以達(dá)到其想要的宣傳效果，因此，若將視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)融入其中，以色彩、圖形、文字為設(shè)計(jì)的基本要素，必然能夠使廣告的宣傳效果得以擴(kuò)大，故而，在下文中，筆者將對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在廣告領(lǐng)域的應(yīng)用問題，做出分析。

1廣告相關(guān)理論概述

廣告，顧名思義，就是廣而告之，使將信息通過一定方式傳遞給他人，進(jìn)而達(dá)到告知的目的。廣告帶有一定的目的性，在現(xiàn)階段，其大致可以分為非經(jīng)濟(jì)廣告與經(jīng)濟(jì)廣告兩種，前者是不以盈利為目的，通常指政府公告、通知、公益廣告等；后者是以盈利為主的，通常指商業(yè)廣告，是為了推銷某種產(chǎn)品或服務(wù)，而向廣告媒體支付一定費(fèi)用，將信息傳遞給消費(fèi)者的廣告形式，但無(wú)論哪種類型的廣告，其都存在一定通性，即有目的、有計(jì)劃，且連續(xù)性，是誰(shuí)、把什么、傳遞給誰(shuí)、效果的一個(gè)過程。

2視覺傳達(dá)在廣告中的設(shè)計(jì)原則

廣告是科學(xué)技術(shù)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的產(chǎn)物，在社會(huì)的急劇擴(kuò)張中顯示出強(qiáng)大的文化影響力，并在潛移默化中不斷改變受眾的文化觀念、引導(dǎo)社會(huì)生活方式的變革?，F(xiàn)將以廣告學(xué)文化為研究對(duì)象，具體闡述其所附帶的文化信息以及由此給社會(huì)帶來(lái)的多種影響，并從實(shí)際出發(fā)思考和探究如何發(fā)揮廣告文化功能的實(shí)踐策略。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日趨繁榮的當(dāng)下，廣告已深入社會(huì)的方方面面，同人們的日常生活緊密聯(lián)系在一起，而其中傳遞出來(lái)的價(jià)值觀也在時(shí)時(shí)刻刻影響著人們的思想觀念，因此，如何借助廣告這一載體進(jìn)行文化傳播和思想教育已成為社會(huì)各界所關(guān)注的重點(diǎn)。

一、廣告文化

1概念內(nèi)涵

文化是一個(gè)十分寬泛的概念，從國(guó)家的戰(zhàn)略發(fā)展到個(gè)人的衣食住行，無(wú)一不蘊(yùn)含著文化。茶有茶文化，酒有酒文化，生活中隨手拿起一件物品都可以找出文化的痕跡。而對(duì)于文化的定義內(nèi)涵，古今中外都有不同的認(rèn)識(shí)和看法。中國(guó)古代思想家最初將文化解讀為文治和教化，強(qiáng)調(diào)其對(duì)大眾思想的影響。而在西方，文化最初是指土地耕種，即人類為實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展而進(jìn)行的一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。隨著時(shí)間的推移，人們對(duì)文化的定義逐漸形成了統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，即人類在實(shí)踐活動(dòng)中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，具體在國(guó)家中表現(xiàn)為該國(guó)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。廣告文化是我國(guó)現(xiàn)代文化的重要組成部分，其內(nèi)容豐富多彩，涵蓋甚多。首先，廣告文化是一種社會(huì)文化，一方面從不同的角度、用不同的方式豐富著社會(huì)文化的內(nèi)涵，另一方面又同社會(huì)要素相互影響，共同推動(dòng)著社會(huì)文化的繁榮。其次，廣告文化也是一種經(jīng)濟(jì)文化，其是在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下產(chǎn)生的，其創(chuàng)作目的、創(chuàng)作方式、創(chuàng)作內(nèi)容等環(huán)節(jié)都離不開社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化；同時(shí)，廣告文化還能反作用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)，憑借其強(qiáng)大的社會(huì)影響力繁榮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。最后，廣告文化還是一種大眾文化。其創(chuàng)作以大眾價(jià)值、需求為發(fā)展導(dǎo)向，并同商品、媒介共同形成了大眾消費(fèi)文化這一獨(dú)特的意識(shí)形態(tài)，同時(shí)廣告文化還反作用于大眾文化，引領(lǐng)大眾消費(fèi)文化的發(fā)展。

2屬性特征

作為社會(huì)生活中一種特殊的文化現(xiàn)象，廣告文化既有與一切文化相同的共性，又有其獨(dú)特性，這主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。其一是商業(yè)性。一方面，廣告是在商品生產(chǎn)、交換過程中產(chǎn)生的，其根本目的在于商品宣傳，推動(dòng)產(chǎn)品的增收，因此，其在誕生伊始便具備商業(yè)性特征。另一方面，廣告的構(gòu)思、制作、發(fā)布的每一環(huán)節(jié)，都需要廣告主的資金投入以及制作公司的參與，因此，其本身便是一種商業(yè)活動(dòng)，具有一定的商業(yè)性質(zhì)。其二是導(dǎo)向性。一方面，廣告通過形象直觀的畫面、逼真的場(chǎng)景來(lái)闡述其消費(fèi)理念，激發(fā)大眾的消費(fèi)欲望，促使大眾產(chǎn)生購(gòu)買行為；另一方面，廣告自身還具有一定的價(jià)值觀念，在反復(fù)的播放過程中，可以以潤(rùn)物無(wú)聲的方式對(duì)大眾進(jìn)行思想滲透，進(jìn)而說服廣大受眾認(rèn)可其宣傳理念。其三是多元化。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流日益頻繁的背景下，以大眾文化為導(dǎo)向的廣告文化也隨之日益繁復(fù)，一方面，植根于社會(huì)文化大環(huán)境的廣告文化在制作過程中吸納了來(lái)自本土、域外、現(xiàn)代、傳統(tǒng)等的多元文化，必然會(huì)呈現(xiàn)多元的發(fā)展態(tài)勢(shì)；另一方面，廣告的目的是樹立企業(yè)形象和引導(dǎo)人們消費(fèi)，其內(nèi)容的制作必然要考慮社會(huì)不同群體的需求和價(jià)值取向，體現(xiàn)社會(huì)的主流文化，因此具備多元化特征。

二、廣告文化功能

一、數(shù)字時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)新思想

1．綜合性

傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)僅圍繞著社會(huì)文明、文化等方面，設(shè)計(jì)題材內(nèi)容相對(duì)單一，這限制了現(xiàn)代化藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)作的變革趨勢(shì)。新時(shí)期藝術(shù)思想強(qiáng)調(diào)了題材的廣泛性，提出藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，可以從多個(gè)方面開展相關(guān)的設(shè)計(jì)活動(dòng)。數(shù)字時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更具綜合性特點(diǎn)，它涉及到社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、科技等諸多方面的因素，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。

2．主觀性

藝術(shù)是被創(chuàng)造的，設(shè)計(jì)師是藝術(shù)的創(chuàng)造者，堅(jiān)持主觀思想表達(dá)是數(shù)字時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本要求。數(shù)字技術(shù)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的輔助工具，設(shè)計(jì)者才是新藝術(shù)的締造者，藝術(shù)設(shè)計(jì)貴在創(chuàng)造活動(dòng)與實(shí)踐，是設(shè)計(jì)者自身綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，如：表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力。設(shè)計(jì)師可以結(jié)合有關(guān)的藝術(shù)題材，從背景文化、地理、歷史、人文知識(shí)等方面，結(jié)合個(gè)人主體思想或藝術(shù)理念展開設(shè)計(jì)。

3．創(chuàng)造性

隨著時(shí)代的變化與發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)更是呈現(xiàn)了多元化趨勢(shì)，“創(chuàng)新”是藝術(shù)領(lǐng)域永恒的主題，只有創(chuàng)新改革才能塑造出更多的作品。從創(chuàng)造性思維角度出發(fā)，數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)生活方式的一種創(chuàng)造性的改造，不論是在商業(yè)活動(dòng)中的信息傳達(dá)里的應(yīng)用，還是日常生活的行為方式中的應(yīng)用，數(shù)字藝術(shù)根本目標(biāo)就是讓人類獲得各種更有價(jià)值，這也是數(shù)字時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的新思想。

摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我國(guó)廣告?zhèn)髅叫袠I(yè)也不斷蓬勃發(fā)展，招貼廣告作為社會(huì)生活廣告中的重要組成部分，已經(jīng)成為一種特色的傳媒文化。在招貼設(shè)計(jì)中，其中的廣告圖形內(nèi)容和表現(xiàn)形式需要給廣大觀眾一股新穎的視覺沖擊，使觀眾留下深刻的影響，才能達(dá)到招貼廣告設(shè)計(jì)的目的。本文通過對(duì)招貼設(shè)計(jì)中圖形與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合的意義進(jìn)行分析，結(jié)合現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中存在問題提出一些招貼設(shè)計(jì)中圖形與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合思路，從而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代廣告招貼的具體應(yīng)用進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：招貼設(shè)計(jì)；中國(guó)傳統(tǒng)文化；圖形元素；探究

中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，要將中華民族文化發(fā)揚(yáng)光大，并在世界上傳播發(fā)展，就要應(yīng)用多元化方式結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新傳播，將傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，將藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅符合現(xiàn)代人民的審美需求，還要將中華民族優(yōu)秀的傳承發(fā)展，將時(shí)代特征與民族精神充分體現(xiàn)，這是藝術(shù)設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作過程中不懈追求的目標(biāo)。作為廣告?zhèn)髅街惺钦匈N廣告，設(shè)計(jì)者在招貼設(shè)計(jì)中首先要考慮的就是國(guó)民的審美觀，國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)元素圖形具有很大是觸動(dòng)感和親切感，如中國(guó)紅、中國(guó)龍、祥云、海紋、毛筆書法、中國(guó)畫等中國(guó)元素在日常生活中隨處可見，設(shè)計(jì)者將中國(guó)文化元素中圖案和紋樣融入到招貼設(shè)計(jì)中，以此探究將招貼廣告適應(yīng)國(guó)人審美心理，同時(shí)拓寬中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播形式。在招貼設(shè)計(jì)圖形中融合中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，使招貼設(shè)計(jì)具有民族特色和風(fēng)格，也對(duì)中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。

一、現(xiàn)代招貼廣告設(shè)計(jì)發(fā)展方向分析

現(xiàn)在招貼廣告是社會(huì)生活傳媒中重要組成部分，屬于視覺上的廣告?zhèn)髅健Ｕ匈N廣告作為一種信息傳播手段，不僅廣泛運(yùn)用在商業(yè)信息傳播領(lǐng)域，同時(shí)也逐漸成為一個(gè)城市的文化墻，將商業(yè)信息與文化信息融合在一起大眾所接受①。隨著傳媒行業(yè)的不斷發(fā)展，招貼廣告的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出多元化，不僅要符合大眾審美，吸引大眾的注意力，還承載著文化傳播的作用，特別在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)傳播時(shí)代，如何設(shè)計(jì)出具有民族特色的招貼廣告，適應(yīng)大眾對(duì)文化藝術(shù)精神層面的追求，緊跟時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的步伐，是廣大招貼廣告設(shè)計(jì)者不斷探究的方向。而中國(guó)傳統(tǒng)文化中的圖形元素蘊(yùn)含著中華民族的豐富歷史文化內(nèi)部，代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶，經(jīng)過中國(guó)歷史時(shí)間的積累與融合，中國(guó)傳統(tǒng)圖形元素的內(nèi)容及藝術(shù)表達(dá)形式不斷豐富，為現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)提供了豐富的民族文化素材，在招貼設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化圖形元素使廣告作品具有民族認(rèn)同感和相應(yīng)的民族感染力，促進(jìn)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展。

二、招貼設(shè)計(jì)中圖形與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合的意義

（一）發(fā)揚(yáng)了中國(guó)古代人民豐富的設(shè)計(jì)理念以及文化