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職業(yè)道德教育融入高職思政課研究

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職業(yè)道德教育融入高職思政課研究

[摘要]《國家職業(yè)教育改革方案》(以下簡稱《方案》)是2019年國家關(guān)于職業(yè)教育改革的重要指導(dǎo)性文件,其中對學(xué)生職業(yè)道德教育重視的地位提升到了歷史的高度。高職思政課作為培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德的主要渠道之一,在職業(yè)教育改革背景下面臨著新的要求和挑戰(zhàn),如何將職業(yè)道德有效融入高職思政課成為現(xiàn)階段高職思政課改革的方向之一。

[關(guān)鍵詞]《國家職業(yè)教育改革方案》;高職學(xué)校;職業(yè)道德;高職思政課

2019年1月24日,國務(wù)院印發(fā)《方案》,職業(yè)教育的重要性被提高到了“沒有職業(yè)教育現(xiàn)代化就沒有教育現(xiàn)代化”的地位。國家對職業(yè)教育的重視鮮明地體現(xiàn)了職業(yè)教育對國家的重要意義,改革開放以來,職業(yè)教育為我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展提供了人才和智力保障,隨著改革的深入,改革進入到深水區(qū)和攻堅區(qū),全社會對技能型人才需求越來越大。但與此同時,我國職業(yè)教育發(fā)展也面臨著一系列的問題,學(xué)生職業(yè)道德問題就十分突出。

一、職業(yè)教育改革背景下對職業(yè)道德的要求

現(xiàn)代社會的一個顯著的特點就是高度的專業(yè)化和分工化,這導(dǎo)致了社會成員的高度職業(yè)化,職業(yè)化的員工以其在社會中從事的行業(yè)所具有的特殊性質(zhì)和地位、掌握的特殊技能、擁有的特殊權(quán)力、特殊的責(zé)任而與社會其他工作相區(qū)別,在社會中發(fā)揮著獨特的不可替代的作用。這一高度社會化的角色就需要有一些特殊的規(guī)范來給予制衡和防范,規(guī)定其行為在有利于社會發(fā)展和社會要求的限度內(nèi)運行,職業(yè)道德便是其中的重點內(nèi)容之一。恩格斯曾指出:每一個階級,甚至每一個行為,都各有各的道德。因此,職業(yè)道德也可以看作是一般社會道德的一種特殊表現(xiàn)形式。一般而言,職業(yè)道德具有如下幾個特點:在范圍上,它存在于從事一定職業(yè)的人中間,是家庭、學(xué)校教育影響下所形成的道德觀念的進一步發(fā)展。家庭、學(xué)校教育下形成的道德是一種普遍適用性道德,但步入工作崗位會在此基礎(chǔ)上對道德有更高的要求,不同行業(yè)、不同工作崗位有不同的職業(yè)道德;在內(nèi)容上,它具有較大的穩(wěn)定性和連續(xù)性,形成比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣,良好的職業(yè)習(xí)慣有利于人們養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣?!秶衣殬I(yè)教育改革實施方案》中明確提出“以學(xué)習(xí)者的職業(yè)道德、技術(shù)技能水平和就業(yè)質(zhì)量,以及產(chǎn)教融合、校企合作水平為核心,建立職業(yè)教育質(zhì)量評價體系”。職業(yè)教育質(zhì)量評價是指根據(jù)職業(yè)教育的相關(guān)標準,專門針對職業(yè)教育活動滿足社會和個體需求的水平做出評判的活動。建立更加完善的職業(yè)教育質(zhì)量評價體系對于培養(yǎng)職業(yè)技能人才、滿足社會發(fā)展需要、促進職業(yè)教育的發(fā)展具有深遠的意義。在國務(wù)院印發(fā)的這份《方案》中對職業(yè)教育質(zhì)量評價的首要因素是職業(yè)道德,可見職業(yè)道德教育的重要性。在《方案》背景要求下,職業(yè)道德被賦予了新時代的使命,這既體現(xiàn)了社會經(jīng)濟發(fā)展對從業(yè)人員職業(yè)道德的更高要求,也體現(xiàn)了職業(yè)道德對我國經(jīng)濟發(fā)展的巨大影響力。經(jīng)濟的發(fā)展不僅需要技術(shù)的革新,也需要從業(yè)人員職業(yè)道德的整體提高,而從業(yè)人員職業(yè)道德的提升又能促進技術(shù)的革新。這就要求全社會各行各業(yè)應(yīng)該將職業(yè)道德作為企業(yè)甚至是行業(yè)發(fā)展的重要考量指標,不僅要求從業(yè)人員能樹立高尚的職業(yè)道德,同時企業(yè)和行業(yè)也要有職業(yè)道德,對缺乏職業(yè)道德的個人和企業(yè)實現(xiàn)一票否決。職業(yè)院校作為培養(yǎng)職業(yè)技能人才的重要搖籃,在培養(yǎng)職業(yè)技能人才的體制上也要順應(yīng)社會發(fā)展的需要,將職業(yè)道德教育擺在重要的位置,并將職業(yè)道德教育常態(tài)化、全面化、系統(tǒng)化。

二、高職學(xué)生職業(yè)道德教育面臨的問題及挑戰(zhàn)

當(dāng)今社會,職業(yè)道德作為社會公德重要的一部分,在社會分工和競爭日益激烈的今天顯得尤為重要。如今的社會競爭從本質(zhì)上說是人才的競爭,而人才不僅要有著良好的職業(yè)技術(shù),也需要高尚的職業(yè)道德。從業(yè)人員的職業(yè)道德不僅會影響個人的發(fā)展,而且對所在企業(yè)甚至是整個行業(yè)都有著不同程度的影響。從業(yè)人員良好的職業(yè)道德是企業(yè)的名片,能夠提高所在企業(yè)的知名度,促進企業(yè)的發(fā)展。目前高職學(xué)生的職業(yè)道德從社會、企業(yè)、學(xué)校和個人來看,均存在不同的問題。

(一)社會不良風(fēng)氣對高職學(xué)生職業(yè)道德影響較大社會主義的職業(yè)道德是建立在社會主義物質(zhì)文明和精神文明基礎(chǔ)之上的,是與社會主義經(jīng)濟發(fā)展要求相適應(yīng)的。它要求從業(yè)人員樹立愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾和奉獻社會的職業(yè)道德。而隨著全球化的發(fā)展,資本主義社會的拜金主義、享樂主義等利己主義思想也傳播到我國,特別是高職學(xué)生在世界觀、人生觀和價值觀樹立的關(guān)鍵時期,很容易受到資本主義不良思想的影響,影響高職學(xué)生正確職業(yè)道德觀的建立,進而影響高職學(xué)生在工作中的長遠發(fā)展。

(二)企業(yè)對員工職業(yè)道德的重視與現(xiàn)實之間的偏差如今企業(yè)招聘的要求不僅僅在學(xué)歷、專業(yè)、經(jīng)驗等客觀條件上,同時對員工的職業(yè)道德也越來越重視,在企業(yè)章程上被擺在重要的地位,但職業(yè)道德的考核卻難以具體踐行。一方面,職業(yè)道德作為道德的具體化表現(xiàn)形式之一,主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用,目前沒有專門對職業(yè)道德考核的統(tǒng)一標準,大多數(shù)企業(yè)自身也未建立統(tǒng)一的職業(yè)道德考核制度;另一方面是隨著人口老齡化問題日益嚴重,市場經(jīng)濟制度下從業(yè)人員選擇企業(yè)的自主性也在增大,招人難是很多企業(yè)面臨的現(xiàn)實問題,部分企業(yè)難以對職業(yè)道德做硬性規(guī)定。企業(yè)對員工職業(yè)道德的重視與現(xiàn)實之間的偏差使得職業(yè)道德的落實和推進難以形成一種社會普遍的認識和行動。

(三)學(xué)校在高職學(xué)生職業(yè)道德教育上不夠深入和系統(tǒng)高職學(xué)校普遍都能對辦學(xué)定位有很清楚的認識,也能根據(jù)學(xué)校具體情況并結(jié)合社會發(fā)展需求制定相應(yīng)的人才培養(yǎng)方案,但在落實職業(yè)道德教育的方面卻存在認識和落實不夠的問題,導(dǎo)致對高職學(xué)生的職業(yè)道德教育不夠深入和系統(tǒng),具體體現(xiàn)在以下幾點:1.教育目標認識不夠全面目前高職學(xué)校能清楚地認識到自身在培養(yǎng)技能型人才上的定位,因而對高職學(xué)生培養(yǎng)的重點在培養(yǎng)學(xué)生的技能方面,提高學(xué)生對技能的認知和操作水平。高職學(xué)生的職業(yè)道德對提高學(xué)生的職業(yè)技能和就業(yè)競爭力有著顯著的作用,反言之,如果培養(yǎng)的學(xué)生只是有著高端的技能,卻缺乏良好的職業(yè)道德,那么對社會和個人來說都是不利的。高職學(xué)校要將學(xué)生的職業(yè)道德提升作為教育目標之一,并且根據(jù)實際情況而不斷調(diào)整。2.職業(yè)道德教育操作層面不夠深入高職學(xué)生職業(yè)道德教育目前大多停留在“大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”等課程上,其他課程很少涉及或者無涉及職業(yè)道德教育。這一方面是受高職學(xué)生學(xué)制的限制,高職學(xué)生在學(xué)校接受教育的時間普遍在1.5-2.5年之間,學(xué)習(xí)任務(wù)繁重且偏向于技能學(xué)習(xí),有的教師認為高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)應(yīng)該是企業(yè)的責(zé)任。另一方面,職業(yè)道德教育短期內(nèi)成效不顯著,加之難以進行有效的測評,因而高職學(xué)校在職業(yè)道德操作層面上不夠深入,教育內(nèi)容碎片化,不夠深入。3.職業(yè)道德教育尚未遵循教育的規(guī)律教育應(yīng)遵循理論與實際相結(jié)合的規(guī)律,職業(yè)道德教育也不例外。但目前高職學(xué)校普遍存在著對職業(yè)道德的理論宣傳不到位,同時對職業(yè)道德的實踐未落實的問題,職業(yè)道德教育尚未遵循教育的規(guī)律。高職學(xué)校在職業(yè)道德理論知識上尚未形成完整的系統(tǒng),高職學(xué)生無法在認知上形成對職業(yè)道德全面的認知,無法有效地指導(dǎo)自己今后職業(yè)生涯中的實踐。同時,由于缺乏對職業(yè)教育的充分實踐,學(xué)生很難對職業(yè)道德形成深刻的認識。高職學(xué)生對職業(yè)道德的深入認知和實踐多是步入社會后通過自我學(xué)習(xí)和探索獲得,錯過了職業(yè)道德培養(yǎng)的黃金時期。

(四)高職學(xué)生個人在職業(yè)道德教育方面的認識和實踐不足要想使職業(yè)道德內(nèi)化于心、外化于行,最主要的還是通過高職學(xué)生的認識和實踐起關(guān)鍵作用。在如今市場經(jīng)濟的影響下,競爭日益激烈,不少高職學(xué)生將注意力放在個人追求上,功利心強,而對職業(yè)道德的認識和實踐不足,部分高職學(xué)生認為職業(yè)道德短時間內(nèi)不能促使自己很快立足和獲取事業(yè)的成功,也有部分學(xué)生認為只要能達到自己的職業(yè)目的可以不惜一切手段,由于認知存在偏差甚至錯誤進而導(dǎo)致部分高職學(xué)生在職業(yè)生涯實踐中道德低下,最終不利于高職學(xué)生職業(yè)的長遠發(fā)展。

三、職業(yè)道德教育融入高職思政課的思考

《方案》中提出“指導(dǎo)職業(yè)院校上好思想政治理論課”“使各類課程與思想政治理論課同向同行,努力實現(xiàn)職業(yè)技能和職業(yè)精神培養(yǎng)高度融合”。高職思想政治理論課(簡稱思政課)包括“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”“思想和中國特色社會主義理論體系概論”“形勢與政策”等。職業(yè)精神包括職業(yè)態(tài)度、職業(yè)理想和職業(yè)道德等精神內(nèi)涵。根據(jù)《方案》上述要求,高職學(xué)校要有如下幾點認識:第一,高度重視高職思政課,把高職思政課擺在重要的位置,在人力、物力和政策等方面加大投入。第二,高職思政課對于提升學(xué)生職業(yè)道德水平有著重要的意義,高職思政課應(yīng)根據(jù)國家和社會需要不斷調(diào)整和改革,培養(yǎng)國家和社會需要的人才。第三,除思政課之外的其他各類課程也要重視培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德,職業(yè)道德和職業(yè)技能一樣重要。2019年3月18日,在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上講到:“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’,最需要精心引導(dǎo)和栽培。我們辦中國特色社會主義教育,就是要理直氣壯開好思政課”“思政課教師,要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一??圩印薄_@次大會既是對思政課地位的極大肯定,同時也是對思政課提出了更高的要求,高職思政課要根據(jù)學(xué)校辦學(xué)定位培養(yǎng)學(xué)生,也要根據(jù)現(xiàn)階段國家和社會的需要來培養(yǎng)學(xué)生。高職學(xué)生現(xiàn)正處于價值觀樹立和形成的關(guān)鍵時期,思政課要發(fā)揮其價值導(dǎo)向作用,正確引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀,樹立社會主義核心價值觀,提升高職學(xué)生的職業(yè)道德,為今后投入工作,服務(wù)人民和社會打下牢固的基礎(chǔ)。

(一)認識上要重視在認識上既要重視職業(yè)道德的重要意義,也要重視高職思政課對于培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德的重要作用。這種重視不僅是高職學(xué)生自身要重視,而且高職學(xué)校也要有清楚的認識。職業(yè)道德對于學(xué)生個人的發(fā)展不言而喻,同時對于提升學(xué)校本身的教育質(zhì)量也有著重要影響。學(xué)生的質(zhì)量是高職學(xué)校最好的口碑,學(xué)生德才兼?zhèn)涫菍Ω呗殞W(xué)校最好的認可,德是首要,良好的職業(yè)道德也是高職學(xué)生步入社會和立足社會的前提。高職思政課教師要充分認識到自身在提升學(xué)生職業(yè)道德的關(guān)鍵作用,“理直氣壯”將職業(yè)道德教育作為高職思政課的重點內(nèi)容。高職思政課教師要不斷加強自我職業(yè)道德修養(yǎng),以身作則。

(二)方法上要革新高職學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能,這點不容置疑且應(yīng)長期堅持,但職業(yè)道德對學(xué)生的發(fā)展也有著同樣重要的作用。高職學(xué)生在學(xué)校經(jīng)過一段時間的理論學(xué)習(xí)之后步入社會頂崗實習(xí),實習(xí)時間至少半年。而這半年時間學(xué)校對學(xué)生的考察目前主要停留在專業(yè)技能的考察,對于職業(yè)道德的考察甚少。目前高職學(xué)校關(guān)于職業(yè)道德教育的學(xué)多停留在碎片化的公共必修課中,雖有涉及但不系統(tǒng)、不深入且課程之間關(guān)于職業(yè)道德的教育體系不完善,有的內(nèi)容重復(fù)講授,而有的內(nèi)容卻從未提及。高職思政課要發(fā)揮培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德教育的主導(dǎo)作用就要適當(dāng)改變教學(xué)方法,將“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”“思想和中國特色社會主義理論體系概論”以及“形勢與政策”等高職思政課中關(guān)于職業(yè)道德的內(nèi)容融會貫通,在課堂上可以通過專題學(xué)習(xí),強化高職學(xué)生對于職業(yè)道德的認知,在教學(xué)方法上注重案例教學(xué),運用關(guān)于職業(yè)道德的正反案例與學(xué)生進行互動式討論教學(xué)等。同時也要適當(dāng)引入知名企業(yè)優(yōu)秀員工結(jié)合自身實際講授職業(yè)道德的具體要求與獲得感,樹立榜樣的力量。也可根據(jù)學(xué)生專業(yè)邀請該專業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生為高職學(xué)生傳授經(jīng)驗,特別是如何在各自領(lǐng)域培養(yǎng)和提升自我的職業(yè)道德。高職思政課教師要根據(jù)學(xué)校和學(xué)生特色在教學(xué)方法上不斷革新,不斷適應(yīng)新形勢的需要。

(三)考核上要創(chuàng)新高職思政課不僅在課堂,也要在課下,職業(yè)道德的學(xué)習(xí)不僅需要理論支撐,而且也需要實踐的考核。高職思政課要將職業(yè)道德教育的理論和實踐結(jié)合起來,在課堂上讓高職學(xué)生對職業(yè)教育有系統(tǒng)而全面的理論認識,在課下通過實踐來考核該理論的正確與否,并根據(jù)自身實際不斷提升,形式上要突破傳統(tǒng)教育關(guān)于職業(yè)道德教育的純理論學(xué)習(xí),創(chuàng)新性地加入職業(yè)道德實踐形式。高職學(xué)??筛鶕?jù)學(xué)生具體的專業(yè)和實習(xí)要求,在學(xué)生頂崗實習(xí)期間,思政課教師加入對學(xué)生頂崗實習(xí)的考核和培養(yǎng),同時加強與學(xué)生實習(xí)企業(yè)的溝通,以問題為導(dǎo)向,針對學(xué)生在企業(yè)頂崗實習(xí)期間存在的關(guān)于職業(yè)道德的共性問題統(tǒng)一調(diào)整,根據(jù)學(xué)生和企業(yè)的不同個性問題予以單獨溝通,幫助學(xué)生樹立對職業(yè)道德的理解和認同,鼓勵學(xué)生樹立良好的職業(yè)道德,及時糾正不良職業(yè)道德行為。也可鼓勵學(xué)生通過名人訪談、社會調(diào)查等形式進行職業(yè)道德的拓展和體驗,突破傳統(tǒng)課堂的限制,充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性。同時根據(jù)高職學(xué)校自身特色制定學(xué)生頂崗實習(xí)職業(yè)道德考核標準,在高職學(xué)生頂崗實習(xí)期間,對違背職業(yè)道德標準的行為予以一票否決,在走出校門前對學(xué)生的職業(yè)道德嚴格把關(guān)。在職業(yè)教育改革背景下,高職學(xué)校對學(xué)生職業(yè)道德教育應(yīng)作為教育重點內(nèi)容之一,將職業(yè)道德教育列入人才培養(yǎng)計劃并制定切實可行的實施策略。高職思政課作為培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德教育的主要渠道之一,應(yīng)充分發(fā)揮其自身優(yōu)勢,在認識上要重視、方法上要革新、形式上要創(chuàng)新,不斷促進高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的提升,使其成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

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作者:張漢梅 單位:廣東理工職業(yè)學(xué)院