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摘要:在藝術(shù)創(chuàng)作中,“手”常常是頭部之外的另一個表現(xiàn)重點,藝術(shù)家對手的刻畫可以反映出對象的性格、生活背景、職業(yè)和經(jīng)歷等,增加畫面的說服力和感染力。在人物畫中,面部表情、發(fā)型、服裝都是表現(xiàn)的重點,但對手部的重點強調(diào),可以改變畫面給人的固有感官印象。通過對手的夸張變形、打散重組設(shè)計、裝飾變化,以及用點、線、面不同造型元素的表現(xiàn),可以改變畫面的風(fēng)格特點,形成獨特的藝術(shù)效果,可見手在提高作品藝術(shù)感染力方面起著十分重要的作用。
關(guān)鍵詞:手;藝術(shù)創(chuàng)作;珂勒惠支;丁紹光;標(biāo)識
人類進(jìn)步的標(biāo)志是發(fā)明和使用工具,對工具的操作離不開雙手,在幾千年的發(fā)展史中,人類通過雙手創(chuàng)造出了燦爛輝煌的文明。因此在藝術(shù)創(chuàng)作中,手通常也是藝術(shù)家表現(xiàn)的重點,增加作品的表現(xiàn)力和感染力,提升了作品的主題思想。通過對手的重點表現(xiàn),反映出對象的性格、生活背景、職業(yè)和經(jīng)歷,在對手部的處理方式上多種多樣:有的通過比例放大,夸張變形,突出手的造型特點;有的通過明暗對比,突出手的結(jié)構(gòu)特征,給人以堅實有力的強烈感受;有的通過流暢柔美的線條,表現(xiàn)出手的纖細(xì)柔軟,好像有故事從手中娓娓道來。而在現(xiàn)代設(shè)計中,通常會對手的造型進(jìn)行提煉概括、裝飾變形、打散重組等處理,創(chuàng)作出符合時代審美需要的作品。
一、中外美術(shù)作品中“手”的表現(xiàn)
(一)丁紹光工筆重彩畫手部裝飾變化丁紹光先生的工筆重彩畫,以其濃郁的裝飾美感,豐富的色彩變化,以及畫面中洋溢的強烈的人文關(guān)懷享譽世界,連續(xù)三年被聯(lián)合國聘請為代表畫家,為聯(lián)合國的和平事業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)。著名美術(shù)家張仃老師在觀賞了丁紹光的作品后,評價道:“世濟(jì)其美,意氣如云”,他的作品以云南少數(shù)民族女性為題材,通過對自然風(fēng)光、生活場景的描繪,表現(xiàn)出濃重悠遠(yuǎn)、深入肺腑的美感,上感天地,下動人心,使每一個看過他畫面的人都被深深吸引,產(chǎn)生心理變化和強烈共鳴。他的作品吸收了中國古典和民間藝術(shù),廣泛汲取并融合西方現(xiàn)代藝術(shù)精華,尤其注重線條的運用,筆力剛勁、流暢。他用連綿不斷的線條勾勒出人物的輪廓造型,夸大手部、腳步、腰部比例,將線條的美感發(fā)揮得淋漓盡致。在他的作品《靜夜思》(如圖1)中,少女的雙手托于下巴之下,環(huán)抱雙膝,坐在夜晚的樹叢中,眼神淡定,陷入深深的思考,給人以安詳寧靜的美感。在表現(xiàn)方法上,畫家運用流暢、粗細(xì)均勻的線條,勾勒出手部的造型;在比例上,夸大手部的尺寸,使線條可以清晰地描繪手部的每一個結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折,左手輕放于右手之上,右手輕輕依著下巴,手指修長而纖細(xì),舒展放松。正是通過放大手部的尺寸比例,使線條能夠充分表現(xiàn)。因為線條是具有一定長度的造型元素,在平面構(gòu)成中,線是點的軌跡,具有方向感和形態(tài),線比點更具有感情,能對人的思想意識起作用,使人產(chǎn)生心理變化。在丁紹光的工筆重彩畫中,一個突出的特點就是對線條的運用,也是畫面的風(fēng)格所在,為了充分地表現(xiàn)線條的美感,特別夸大手部的比例,使線條能夠充分舒展,婉轉(zhuǎn)曲折、連綿不斷,從而使整個畫面充滿線條的裝飾美感。他對手部的拉長處理,可以說是使線條在整個畫面中達(dá)到和諧統(tǒng)一的絕妙方法。正是這挺拔、流暢、清晰、均勻和繁復(fù)的線條,給畫面注入了無限的裝飾美感。
(二)珂勒惠支黑白木刻中的手部表現(xiàn)珂勒惠支是德國偉大的表現(xiàn)主義畫家,她的黑白木刻作品醒目、簡潔、強烈,刪減了多余的細(xì)節(jié),只留下有關(guān)主題表現(xiàn)的部分,主題突出,黑白對比強烈,讓人印象深刻。其作品以強烈的人文關(guān)懷,深深打動著每一個人,在她的作品中反映出深切的母性關(guān)懷,表現(xiàn)出她對社會底層人民博大深沉的愛。她站在母親、女性的角度,塑造了許多窮困、饑餓、反抗、斗爭的藝術(shù)形象,以及戰(zhàn)爭給人們帶來的災(zāi)難、饑餓、死亡和恐懼[1]。在她的黑白木刻中,巧妙運用黑白關(guān)系,結(jié)合光影表現(xiàn),給人強烈的藝術(shù)感染力,將主題思想淋漓盡致地表現(xiàn)出來,具有直逼人心的精神力量和感召力。在畫面選材方面,作者也刪減細(xì)節(jié)部分,著力刻畫面部和手部,在她的作品《自畫像》(如圖2)中表現(xiàn)得非常突出。在畫面中,憔悴無力的臉龐掩映在布滿滄桑的手掌背后,花白飄零的頭發(fā)隨意散落著,面容流露出歲月的滄桑,布滿青筋的大手堅強而有力。此刻,手不再只是身體的一部分,而是一切行為的象征,賦予了不同尋常的含義,手創(chuàng)造了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),也同樣可以制造災(zāi)難,僭越文明[2],在巨大的歷史不幸面前,又是那么無奈。在當(dāng)時的社會背景下,反抗、斗爭、饑餓、窮困遍布整個德國,人們生活在疾病困苦當(dāng)中,珂勒惠支作為一名女性藝術(shù)家,以繪畫為手段,反映人們的生活狀態(tài),表達(dá)人民的呼聲,站在廣大人民的立場上,呼吁和平、安寧和幸福的生活。在她的自畫像中,手是不可缺少的一部分,正是通過對手的刻畫和塑造,豐富了作品的內(nèi)涵,表達(dá)了“母親”想用一雙有力的大手,給人們帶去保護(hù)、幫助和關(guān)愛。但面對巨大的不幸,個人的力量又是那么微不足道,復(fù)雜而矛盾的情懷讓所有看過珂勒惠支自畫像的人都記憶深刻。
二、現(xiàn)代標(biāo)識中手的運用
在現(xiàn)代標(biāo)識設(shè)計中,以手為創(chuàng)意靈感的logo眾多,通過手部造型傳達(dá)出更為深刻的內(nèi)涵,手成為一種載體,表達(dá)設(shè)計師的意愿,有著深刻的寓意。如2016年奧運會西班牙馬德里申奧標(biāo)志(如圖3),圖形為一個伸開的手掌,手掌內(nèi)部的五種顏色代表著奧運五環(huán),整個標(biāo)志象征著多元文化融合的馬德里,也代表著馬德里伸開熱情友善之手歡迎來自世界各地的人們。設(shè)計師通過一只張開的大手,表達(dá)了豐富而多元的內(nèi)涵。再如以手為造型的經(jīng)典之作——中國青年志愿者協(xié)會標(biāo)志(如圖4),運用正負(fù)形設(shè)計,外部為愛心形狀,內(nèi)部為一只伸開的手,同時也是一只鴿子的造型。意為向社會上所有需要幫助的人獻(xiàn)出一片愛心,伸出友愛之手,表達(dá)“愛心獻(xiàn)社會,真情暖人心”和“團(tuán)結(jié)互助,共創(chuàng)和諧”的主題。整個標(biāo)志造型簡潔,形象清晰明了,圖形表現(xiàn)貼切準(zhǔn)確,通俗易懂,一目了然。在這個標(biāo)志中,手的形象很好地表達(dá)了中國青年志愿者協(xié)會的宗旨。1999年世界昆明園藝博覽會標(biāo)志(如圖5),讓所有人都耳目一新,抽象的手部形狀由每個局部圖形組成,手掌中間為一朵盛開的花,整個標(biāo)志表達(dá)了星、云、氣、風(fēng)的運動,用手托起生命之花,象征著人與自然的和諧共存,一圖多義,“以義象形、以形舉義”,很好地詮釋了園博會的主旨。
三、現(xiàn)代圖形設(shè)計和招貼海報中手的表現(xiàn)
圖形設(shè)計通過構(gòu)思用以說明某種信息、思想和觀念,是促進(jìn)傳播的視覺符號。圖形設(shè)計的主要功能是說明性,設(shè)計師進(jìn)行圖形設(shè)計的主要目的是傳播,通過對圖形的大量復(fù)制來傳達(dá)某種特定的信息、思想和觀念,以期為傳播對象廣泛接受。圖形設(shè)計通過置換、共生、矛盾、漸變等方式,對圖形進(jìn)行再創(chuàng)造,呈現(xiàn)全新的視覺效果。如將扳手的一端置換成手(如圖6),兩者在本質(zhì)上有著內(nèi)在的聯(lián)系,都具有功能性,將扳手的把手與人的手部銜接起來,表達(dá)兩者之間的一種共通性,通過“移花接木”,產(chǎn)生了全新的視覺效果,也體現(xiàn)了一定的趣味性。在招貼海報中,德國當(dāng)代著名海報設(shè)計大師霍爾格•馬蒂斯,就經(jīng)常在其作品中運用手的形象,表達(dá)尖銳諷刺的主題,很有個性。他大部分作品的主題都和音樂盒戲劇有關(guān),言簡意賅的表達(dá)方式和各種奇妙的組合,使作品產(chǎn)生豐富的內(nèi)容和視覺張力,把并排的手指與鋼琴的鍵盤(如圖7)聯(lián)系在一起,鋼琴彈奏離不開手,手的造型又和鋼琴琴鍵存在外形相似的聯(lián)系。通過兩種元素的組合,體現(xiàn)了兩者的協(xié)調(diào)性,從視覺效果上看,將手融入戲劇主題創(chuàng)作中,通過手帶來的豐富印象,表達(dá)了喜劇的豐富多彩。
四、結(jié)語
綜上所述,可以看出手在傳達(dá)情感方面的重要性,漢語中也有“國手”“買手”“牽手”“舉手”等詞語。手可以創(chuàng)造和改變世界,人們通過雙手辛勤的勞作,實現(xiàn)豐衣足食,創(chuàng)造美好家園;也可以摧毀一切,制造災(zāi)難和不幸。因此,我們應(yīng)該把手的力量發(fā)揮在積極正向的一面,創(chuàng)造更美好的明天。在藝術(shù)創(chuàng)作中,手常常是藝術(shù)家表達(dá)的對象,或僅用一雙手作為整個畫面的內(nèi)容,或和人物肖像等其他形象同時出現(xiàn)。藝術(shù)家們十分重視對手的表現(xiàn),通過對手的刻畫,反映出個人情感,表達(dá)獨特的內(nèi)心感受。在表現(xiàn)方法上,更是采用了不同的創(chuàng)作手法,使手的藝術(shù)效果多種多樣、異彩紛呈。在作品的藝術(shù)感染力方面,加強對手部表現(xiàn)的重視和理解,將有助于提高作品的表現(xiàn)力??梢哉f,對手部表達(dá)的重視是提高作品表現(xiàn)力的一條有效途徑。通過對手的細(xì)心描繪,注入了藝術(shù)家足夠的情感,作品的感染力得到有效提高,從而達(dá)到感動人心的藝術(shù)效果。
參考文獻(xiàn):
[1]方向.刻刀下呈現(xiàn)的人道主義關(guān)懷:評德國女性畫家柯勒惠支的版畫藝術(shù)[J].池州學(xué)院學(xué)報,2009(1):105-108.
[2]李生琦.關(guān)注社會關(guān)注人類的藝術(shù)大師——凱綏•柯勒惠支[J].海南師范學(xué)院學(xué)報,2013(3):85-88.
作者:傅冬花 單位:河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院講師