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【摘要】兒童課本劇是一種集戲劇、文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈于一體的綜合性舞臺(tái)藝術(shù),課本劇劇本是依據(jù)舞臺(tái)演出和課本為基礎(chǔ)編寫的。近年來(lái),隨著美育文化交流活動(dòng)日益廣泛,優(yōu)秀的課本劇典例也逐年上升,使兒童在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中重新認(rèn)識(shí)自我,精神世界得到升華,創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力得到拓展,生命價(jià)值得以彰顯。他們獲得的絕不只是藝術(shù)素養(yǎng)的熏陶或語(yǔ)言藝術(shù)的提升,更在于健全人格的培養(yǎng)和綜合能力的鍛煉。本文在分析課本劇劇本的基礎(chǔ)上,總結(jié)筆者實(shí)踐創(chuàng)排的兒童劇劇本《花木蘭》的語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)方式及特色,包括語(yǔ)言的個(gè)性化、動(dòng)作化、色彩化與決定性作用,結(jié)合劇本內(nèi)容深入淺出地闡述兒童語(yǔ)言藝術(shù)在課本劇中的形象化應(yīng)用,以期為兒童課本劇創(chuàng)作中的語(yǔ)言表達(dá)及運(yùn)用提供一定的借鑒。
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)與表現(xiàn);課本?。粦騽〗逃?/p>
一、富有情趣的個(gè)性化語(yǔ)言
(一)童趣化的傾向一部?jī)和n本劇是否吸引兒童的目光,直接關(guān)系到其內(nèi)在文化力量的有無(wú)與強(qiáng)弱。有吸引力有情趣,可對(duì)觀眾產(chǎn)生親近和吸引的力量,從而使課本劇發(fā)揮其預(yù)想的教育目的和感染作用。反之,則會(huì)使觀眾產(chǎn)生距離感。因此,課本劇的兒童情趣是不容忽視的。在創(chuàng)作兒童課本劇語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格的時(shí)候,我們會(huì)從兒童的生理和心理角度來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)的技巧訓(xùn)練,去設(shè)計(jì)適合他們的語(yǔ)言。在課堂中展示兒童課本劇,學(xué)生更容易接受這樣的富有情趣的個(gè)性化語(yǔ)言;而對(duì)演員來(lái)講,他們更容易表達(dá)出課本劇真正的內(nèi)涵和想要表達(dá)的社會(huì)意義與價(jià)值。
(二)疊字的藝術(shù)魅力我們?cè)谂啪殐和n本劇的時(shí)候會(huì)特別注重疊字的使用。疊字,又名“重言”,系指由兩個(gè)相同的字或詞組成的詞句。用疊字法創(chuàng)作楹聯(lián),可以生動(dòng)地表現(xiàn)楹聯(lián)的意境,語(yǔ)音上和諧悅耳,節(jié)奏明朗,韻律協(xié)調(diào),傳情達(dá)意,因而可以增強(qiáng)楹聯(lián)的藝術(shù)魅力,獲得特定的表達(dá)效果。兒童的語(yǔ)言能力發(fā)展離不開對(duì)疊字的掌握和運(yùn)用。在使用疊字的過(guò)程中,語(yǔ)言形成音律的循環(huán)往復(fù),增強(qiáng)了臺(tái)詞的音樂(lè)律動(dòng)感,符合中國(guó)傳統(tǒng)文化中特有的音韻要求,同時(shí)也生動(dòng)形象地描繪出人物角色在規(guī)定情境中的模樣。所以在創(chuàng)作兒童課本劇的臺(tái)詞時(shí),我們要盡可能地運(yùn)用疊字,讓疊字在兒童課本劇中體現(xiàn)出其獨(dú)有的魅力和特點(diǎn)。
(三)疊字的巧妙運(yùn)用兒童課本劇《花木蘭》中會(huì)出現(xiàn)對(duì)環(huán)境的描述。以“潔白的月光”為例,在進(jìn)行兒童課本劇創(chuàng)作時(shí),我們?yōu)榱宋枧_(tái)呈現(xiàn),將其改為“白白的月光”,這就要求我們要在一度創(chuàng)作的基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的二度創(chuàng)作,同時(shí)二度創(chuàng)作不能改變一度創(chuàng)作原有的含義,根據(jù)創(chuàng)作人的需求和理解進(jìn)行適度的變化。相比來(lái)看,“潔白的”和“白白的”在詞義上并無(wú)差別,它們之間的區(qū)別主要體現(xiàn)在音韻上,“白白的”更加口語(yǔ)化,同時(shí)也具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的音韻美。像這種生活化的表達(dá),可以培養(yǎng)少年兒童對(duì)于生活日常新鮮事物的認(rèn)知度,可以讓兒童清晰地認(rèn)識(shí)世界,認(rèn)識(shí)社會(huì),加強(qiáng)孩子們對(duì)于周圍環(huán)境的觀察力。
二、強(qiáng)烈夸張的動(dòng)作化語(yǔ)言
(一)語(yǔ)言的肢體化相比成人的戲劇藝術(shù)和朗誦語(yǔ)言藝術(shù),兒童課本劇語(yǔ)言要求動(dòng)作行動(dòng)性更強(qiáng)。對(duì)于正處于成長(zhǎng)階段的少年兒童來(lái)說(shuō),他們性格活潑好動(dòng),愛(ài)模仿,特別喜歡用樂(lè)觀的態(tài)度和天真的心境去了解新鮮事物,認(rèn)識(shí)大自然。由于這種心理和生理年齡的特殊性,他們對(duì)于課本劇中語(yǔ)言藝術(shù)的欣賞和認(rèn)知,也是要以得到快樂(lè)為主,快樂(lè)是他們的首選。當(dāng)我們把語(yǔ)言文字賦予動(dòng)作特質(zhì)并加以游戲性,對(duì)少年兒童來(lái)說(shuō)是最有魅力的,而且是富有童真童趣的一種藝術(shù)表達(dá)形式。
(二)語(yǔ)言肢體化的初創(chuàng)探討在兒童課本劇《花木蘭》中,有一句臺(tái)詞是“一個(gè)又矮又瘦的士兵從帳篷里走出來(lái)了?!倍覀冞M(jìn)行創(chuàng)作排演的時(shí)候,考慮到兒童在表達(dá)上的必要的夸張化,我們將其改編為“從帳篷縫里偷偷地爬出一個(gè)又矮又瘦的士兵?!薄芭馈保鷦?dòng)地描寫出了木蘭在從軍時(shí)的小心與謹(jǐn)慎,以及生怕被周圍人發(fā)現(xiàn)的緊張感,給人以文本的既視感和表現(xiàn)的新鮮感。這句臺(tái)詞是我們?yōu)榱藦?qiáng)調(diào)動(dòng)作化而進(jìn)行改編的,強(qiáng)調(diào)動(dòng)作化的同時(shí)體現(xiàn)了臺(tái)詞的色彩內(nèi)容,在這個(gè)過(guò)程中我們更多是要看到兒童根據(jù)臺(tái)詞的設(shè)置,做出突破性的改變。此種類似的有明顯動(dòng)作化的語(yǔ)言把花木蘭在軍營(yíng)里的艱辛生活和舍身為國(guó)的精神表達(dá)得更加堅(jiān)定和婉轉(zhuǎn)。好的臺(tái)詞都是具有引導(dǎo)性的,同時(shí)在引導(dǎo)的過(guò)程中兒童對(duì)于劇情的獵奇心理也得到了極大滿足。
(三)語(yǔ)言肢體化的藝術(shù)表達(dá)這種肢體動(dòng)作化的語(yǔ)言表述可以給觀眾們帶來(lái)對(duì)劇情無(wú)限的想象,讓觀眾真正進(jìn)入劇情,代入情節(jié),同時(shí)也可以讓編排者對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)的追求感和邏輯感得到滿足。我們?yōu)楹我獙⑸矡o(wú)趣的臺(tái)詞改編為動(dòng)作性夸張的語(yǔ)言?我們創(chuàng)作課本劇,在進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)的時(shí)候,受眾對(duì)于我們來(lái)說(shuō)肯定是第一位的,我們要向他們傳播教育意義、戲劇意義等。另外我們有一個(gè)明確目的,即激發(fā)受眾的求知欲和激情,刺激他們的想象空間,最終使他們?cè)诰裆系玫綕M足,在情感上得到豐富。
三、富有詩(shī)意的色彩化語(yǔ)言
(一)劇中語(yǔ)言的新奇多樣老一代兒童文學(xué)作家胡奇在談到兒童文學(xué)創(chuàng)作中的語(yǔ)言問(wèn)題時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“寫兒童文學(xué)作品,最好多用詩(shī)和散文接近的語(yǔ)言,通過(guò)這些語(yǔ)言,能豐富孩子們的感情,啟發(fā)他們的幻想①?!辈浑y發(fā)現(xiàn),胡奇先生對(duì)于生活的理解是非常有深度的。生活就是語(yǔ)言,多彩的生活就是多彩的語(yǔ)言,生活就是一場(chǎng)色彩化的語(yǔ)言。這樣的語(yǔ)言對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)是最容易接受的,也是孩子們最喜歡的語(yǔ)言表達(dá)方式。兒童課本劇的語(yǔ)言,不是具體的一個(gè)句子,也不是一種句式,更不是一種修辭手法,它更多表達(dá)的是一個(gè)句子的多種表達(dá)方式、多種修辭方式。兒童劇受眾的注意力持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng),需要不斷有新奇的色彩化的語(yǔ)言來(lái)吸引他們的關(guān)注。我們進(jìn)行語(yǔ)言創(chuàng)作的時(shí)候,要符合口語(yǔ)化的表達(dá),將富有魅力的語(yǔ)言傳遞給觀眾。
(二)舞臺(tái)語(yǔ)言的生動(dòng)呈現(xiàn)還是以創(chuàng)作《花木蘭》課本劇為例,“朝廷征兵”是一段緊張且傷感的戲,我們?yōu)榱伺浜险w的演出風(fēng)格,加入了音樂(lè)音響環(huán)境音的表現(xiàn)手段,原先劇本吏兵的臺(tái)詞為:“外敵已經(jīng)進(jìn)入我國(guó)邊境,各位父老鄉(xiāng)親聽令,我們要一起抗?fàn)?,?zhàn)勝外敵!”這樣的表達(dá)方式雖然可以將需要展現(xiàn)的內(nèi)容闡述明了,但在課本劇展示之時(shí),尤其是舞臺(tái)化的處理方面,是完全不夠的,對(duì)于當(dāng)時(shí)處境的立意表達(dá)都是可望而不可及的。所以在處理這句的時(shí)候,筆者進(jìn)行了文本的改編,將其改編為:“柔然犯境,大軍臨城!各位父老,須聽朝令!農(nóng)戶出糧,軍戶出?。∪f(wàn)眾齊心,抗擊兇戮!”在進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)之時(shí),我們都知道,排比句的層層遞進(jìn)可以加強(qiáng)內(nèi)容沖擊力,將原先的語(yǔ)句改編為排比句式,在進(jìn)行表達(dá)時(shí),朗朗上口,而且輔以音樂(lè),使演員進(jìn)入狀態(tài),觀眾也如臨其境。
四、推動(dòng)發(fā)展的決定性語(yǔ)言
(一)課本劇中的內(nèi)在語(yǔ)眾所周知,現(xiàn)在的兒童課本劇越來(lái)越多,水平也是參差不齊,兒童課本劇的臺(tái)詞也成了表演當(dāng)中不可或缺的一部分,甚至可以說(shuō)是最重要的一部分,少年兒童在進(jìn)行文本分析的基礎(chǔ)之上,再將課本語(yǔ)言以獨(dú)白或者對(duì)白的形式在課堂進(jìn)行展示,這樣才能讓受眾對(duì)內(nèi)容有基本見解,從而進(jìn)行更深層次的消化。我們將文本作品改編成臺(tái)詞之后,不難發(fā)現(xiàn),在臺(tái)詞當(dāng)中有許多比較隱秘的信息,即“內(nèi)在語(yǔ)”。我們?cè)谶M(jìn)行關(guān)鍵性語(yǔ)言表達(dá)的時(shí)候,會(huì)進(jìn)行氣息跟虛實(shí)聲的結(jié)合和快速轉(zhuǎn)變,這樣關(guān)鍵性的語(yǔ)言表達(dá)會(huì)為我們揭示很多的“未知”信息,比如劇情發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)、劇情接下來(lái)的走向等。
(二)內(nèi)在語(yǔ)的語(yǔ)體研究在《花木蘭》創(chuàng)作中,當(dāng)木蘭決定替父從軍之時(shí),木蘭有一句臺(tái)詞是極其關(guān)鍵的,而且是起到引領(lǐng)作用的。木蘭說(shuō):“父親年老病重,家有小弟老母,木蘭只能替父從軍!”這句臺(tái)詞可以說(shuō)是整部劇的高潮,體現(xiàn)了三種表達(dá)狀態(tài)、三個(gè)重點(diǎn)點(diǎn)題、三種語(yǔ)言環(huán)境。“父親年老病重”表達(dá)出木蘭對(duì)于父親的擔(dān)憂及不舍,也傳遞出一個(gè)重要的信息,即父親不能再征戰(zhàn)沙場(chǎng),縱然有一顆愛(ài)國(guó)之心。木蘭在說(shuō)這句話的時(shí)候,一定是帶著沉重的思緒,夾雜著揪心的痛楚,所以在表達(dá)這句臺(tái)詞時(shí),我們要結(jié)合氣息,將語(yǔ)言狀態(tài)延長(zhǎng),在這個(gè)過(guò)程中將木蘭無(wú)限的痛楚延綿傳達(dá)。“家有小弟老母”這句話是木蘭對(duì)于現(xiàn)狀的表述,這里更多是對(duì)于責(zé)任上的無(wú)奈,同時(shí)這句臺(tái)詞也傳達(dá)了她渴求父親對(duì)她信任,只有她去從軍,這個(gè)家才能繼續(xù)生活,表演者在表達(dá)這句臺(tái)詞的時(shí)候要多一點(diǎn)無(wú)奈,少一些猶豫,要態(tài)度明確?!澳咎m只能替父從軍”這最后簡(jiǎn)短的一小句,也是點(diǎn)題的一大句,木蘭一個(gè)女子決定替父征戰(zhàn)沙場(chǎng),這是要有多大的愛(ài)國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng),所以在表達(dá)此句時(shí),一定要帶著豪氣和灑脫,向觀眾傳遞出一種英雄俠氣,一種敢作敢為,以實(shí)聲為主進(jìn)行表達(dá)。
五、結(jié)語(yǔ)
美育教育溫潤(rùn)心靈,啟迪智慧,兒童課本劇展示也是美育教育提出的重點(diǎn)成果展示之一,它也是展示美、欣賞美、創(chuàng)造美的集中反映。課本劇可以更好地幫助學(xué)生理解課本的教育意義和傳播價(jià)值,也可以讓少年兒童在整個(gè)過(guò)程當(dāng)中了解自身與外部世界的關(guān)系,這樣的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造,能激發(fā)孩子們的創(chuàng)造欲望,孩子們會(huì)創(chuàng)造性地使用“語(yǔ)言”這門藝術(shù),在生活中、在人際交往中獨(dú)立思考問(wèn)題和解決問(wèn)題,這也是美育教育的核心價(jià)值所在。我們要根據(jù)目前的文化主流意識(shí),立足經(jīng)典,進(jìn)行文本分析創(chuàng)造,讓經(jīng)典的文字通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行優(yōu)美的表達(dá),從中展現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化及優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀,同時(shí)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
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作者:劉哲 單位:中央戲劇學(xué)院