語文漢字教學(xué)中如何體現(xiàn)文化的內(nèi)涵
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【提要】漢字通過其自身所表達(dá)的含義講述著歷史，其演變和發(fā)展的過程使其成為了中國文化和中華傳統(tǒng)的標(biāo)記。通過漢字的學(xué)習(xí)，我們不僅僅能夠?qū)ξ覈鴼v史的發(fā)展演化窺見一斑，而且能夠從其形態(tài)、韻律、書寫形式等等方面對(duì)古代至今的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，以及歷史文化沿革有更加深入和全面的了解。在高中階段，學(xué)生們?cè)缫呀?jīng)掌握了大多數(shù)漢字的讀音、基本意義以及應(yīng)用，因此，漢字的學(xué)習(xí)需要更加深入，更進(jìn)一步，從中挖掘出漢字深厚且豐富多彩的文化內(nèi)涵。不局限于單個(gè)漢字的會(huì)讀會(huì)寫，要懂得漢字整個(gè)體系的變遷過程，以及其中所蘊(yùn)含的歷史文化演繹，才能稱得上是對(duì)漢語文字的全面深刻的學(xué)習(xí)和掌握。
【關(guān)鍵詞】高中語文漢字教學(xué)中國文化文化內(nèi)涵
一、從漢字的發(fā)展歷程來體會(huì)中華文化的源遠(yuǎn)流長
我國早在商周時(shí)期就已經(jīng)創(chuàng)造了表達(dá)簡單意義和內(nèi)涵的象形文字，并且將其刻在龜甲上來記錄事件，這就是甲骨文。自此以后，漢字又經(jīng)過了隸篆等多個(gè)演變階段，其形象越來越簡單，但是表達(dá)的含義卻越來越豐富。直至我們現(xiàn)在所使用的簡體漢字，雖然在形式上變得更加整齊規(guī)范，書寫起來也更加的輕松容易，但是仔細(xì)研究我們可以發(fā)現(xiàn)，即使是經(jīng)歷了上千年的演變和發(fā)展，簡體漢字仍然保留了許多創(chuàng)始之初的特征，仍然可以看出許多象形字的端倪。因此，漢字不僅為我們記錄了許多珍貴的歷史資料，而且是中華文化一脈相承、綿延未斷的有力見證，猶如一枚深深的戳記，打在了中國歷史文化厚重的軀體上，光輝而燦爛。例如，我們平時(shí)最常見的“山”這個(gè)字，其在象形文字中表示為相互連接的三個(gè)山峰，最中間的為最高峰，高中語文漢字教學(xué)中如何體現(xiàn)中國文化的內(nèi)涵蔡忠元兩側(cè)山峰則較低。這個(gè)字正是古代的先民們根據(jù)山峰的形狀進(jìn)行簡化而創(chuàng)造出的象形文字，生動(dòng)形象，令人一看就能夠明白它所代表的含義。而仔細(xì)觀察簡體文字中的“山”字，顯然仍然表示了三座山峰，只是將象形文字中的三角形的山峰，簡化為一豎，但是具有象形文字的表意特征。僅僅通過一個(gè)簡單的“山”字，我們就可以大致看出中國文字的演變過程，既一脈相承，又有所創(chuàng)新。類似這樣的對(duì)漢字發(fā)展歷程的剖析，可以幫助學(xué)生更加深刻地了解中華文化的源遠(yuǎn)流長，從而增加學(xué)生對(duì)漢字，乃至中華文化的熱愛之情。
二、說文解字，體會(huì)漢字所承載的豐富內(nèi)涵
在我們看來，每一個(gè)漢字其筆畫和結(jié)構(gòu)在今天已經(jīng)演變得非常簡潔，所以常常讓學(xué)生們誤以為漢字就是漢字，僅僅是簡單的表情達(dá)意的文字符號(hào)而已，從而忽略了其背后的文化內(nèi)涵。但其實(shí)，每一個(gè)漢語文字都承載著豐富的文化內(nèi)涵。有些漢字在創(chuàng)造之初的含義和現(xiàn)在我們所熟知的含義已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，甚至已經(jīng)截然不同。有些漢字在被創(chuàng)造之初，僅僅只有簡單的一個(gè)含義，但是隨著人們的使用，已經(jīng)賦予它更多更豐富的含義；有的漢字或許僅僅只是為了表達(dá)自然界的某一個(gè)事物而產(chǎn)生，而另一些漢字的誕生，其背后卻蘊(yùn)藏著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的變化，或者一個(gè)個(gè)精彩難忘的歷史故事。這些都需要教師在高中漢字的教學(xué)過程中，向?qū)W生一一講解，只有追根溯源地全面了解一個(gè)漢字，才能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生不一樣的理解，也才能夠讓漢字的學(xué)習(xí)變得更加立體和深厚。例如，在夏商乃至春秋戰(zhàn)國時(shí)期，人們常常使用的工具有青銅鑄造的鼎、劍、釜等工具，所以人們創(chuàng)造出了相應(yīng)的文字。而隨著社會(huì)的發(fā)展變化，出現(xiàn)了新的工具和物品，中國的祖先們又創(chuàng)造出了“車”“紙”“炮”等文字。從解析這些漢字的過程中，我們就可以清楚地了解到每一個(gè)漢字所代表的特定誕生時(shí)期的社會(huì)歷史形態(tài)，乃至于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展階段。這些都是漢字自身所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵，需要被當(dāng)下的人們不斷探索和銘記。
三、通過朗讀古文詩詞，感受漢字的韻律之美
“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤?！睆母鞣N各樣朗朗上口的詩詞歌賦中，我們?cè)缇鸵呀?jīng)體會(huì)到了漢字的韻律之美。這種和諧統(tǒng)一、節(jié)奏明朗的音律并不是巧合，也不是多此一舉，仔細(xì)想一想就會(huì)發(fā)現(xiàn)，正是因?yàn)檫@樣極其富有音樂節(jié)奏之美的韻律感，使得詩人們所創(chuàng)作的文章，能夠被人們自愿地口耳相傳，從而在漫長的歷史變遷中流傳了下來?？梢娬沁@樣的文字音韻之美，才為我們保存了浩如煙海的古文和詩詞。因此，教師在高中漢字的教學(xué)過程中，不妨經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)行詩詞等古文的朗誦，感受其中所蘊(yùn)含的文字音韻之美，不僅能夠增加學(xué)生的文章儲(chǔ)備，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的中國古代哲學(xué)智慧，而且能夠達(dá)到陶冶情操，愉悅情感的良好效果。例如，唐代偉大的詩人白居易所作的《琵琶行》，就將漢語文字的音律之美發(fā)揮到了極致，不僅有眾多押韻的手法來保證音節(jié)的和諧，而且通過使用多個(gè)擬聲詞——“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，既模擬了琵琶女所彈奏出的琵琶樂，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了其內(nèi)心世界，而且也使得整篇詩歌的韻律感更強(qiáng)，從而被當(dāng)時(shí)的人們爭相傳誦，廣為流傳。通過一遍遍地朗誦這首長篇詩歌，學(xué)生們不僅對(duì)漢字的音律美有了更多的體會(huì)，同時(shí)對(duì)我國的詩詞文化也增添許多新的了解和興趣。
四、貼近時(shí)代，感受漢字所煥發(fā)出的新的魅力
漢字教學(xué)與其他內(nèi)容的教學(xué)一樣，既要嚴(yán)肅也要活潑，既要遵循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，也要隨著時(shí)代的發(fā)展體現(xiàn)出時(shí)代性。我們現(xiàn)在可以發(fā)現(xiàn)，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的崛起，漢字已經(jīng)被人們賦予了許多新的特點(diǎn)，展示出了新的魅力。各種各樣的網(wǎng)絡(luò)熱詞已經(jīng)屢見不鮮，但是需要注意的是，在網(wǎng)絡(luò)文化中興起的這些網(wǎng)絡(luò)熱詞，其中有些的確充滿了網(wǎng)友們的智慧，不僅詼諧有趣，而且表情達(dá)意更加精準(zhǔn)貼切。但與此同時(shí)，這些新興的網(wǎng)絡(luò)漢語中也有著一些文化糟粕的內(nèi)容存在，這無疑會(huì)侵蝕學(xué)生的大腦和思想，不利于當(dāng)代青少年的成長和發(fā)展。因此，教師在漢字教學(xué)中，也應(yīng)該密切關(guān)注新興的網(wǎng)絡(luò)熱詞，教會(huì)學(xué)生們?nèi)绾伪鎰e其中的精華與糟粕，從而做文明向上的傳統(tǒng)文化的傳播者，避免被低俗的文字內(nèi)容影響。例如，在網(wǎng)絡(luò)上我們常常會(huì)看到網(wǎng)友們將古人的詩歌進(jìn)行改編，從而使得其更加貼合某一個(gè)使用場(chǎng)合；也有些網(wǎng)友常常利用漢字的諧音特征來表達(dá)自己的某種情緒，不僅有趣而且更加生動(dòng)。這些都屬于正確使用漢字，讓漢字產(chǎn)生新的生命力的范例。但是，將漢字原本的意義進(jìn)行惡心的扭曲來表達(dá)低俗的思想，或者丑化中華文化等行為是堅(jiān)決要進(jìn)行抵制的，這不僅是在捍衛(wèi)我們古老的中華文化，也是凈化社會(huì)空間的重要行為。
五、總結(jié)
漢字不僅僅是中華民族用來記載歷史，傳達(dá)信息的符號(hào)，其在漫長的演變過程中增添了許多中國文化的印記。漢字是我們中華民族所擁有的一張重要的名片。而有些時(shí)候，我們的漢字教學(xué)卻僅僅停留在表面，以識(shí)字為最終目的，卻忽略了漢字中所蘊(yùn)含的豐富多彩的內(nèi)涵。因此，如何探討漢字背后的文化內(nèi)涵，從而深化高中漢字教學(xué)內(nèi)容成為了本文的研究重點(diǎn)。
作者：蔡忠元 單位：甘肅省武威第十八中學(xué)
