工匠精神對(duì)園林設(shè)計(jì)影響和具體體現(xiàn)

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了工匠精神對(duì)園林設(shè)計(jì)影響和具體體現(xiàn)范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要:院工匠精神作為我國(guó)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是促進(jìn)我國(guó)園林設(shè)計(jì)傳承和發(fā)展的精神動(dòng)力，也造就了我國(guó)古典園林的造型美觀、內(nèi)涵豐富、景色宜人、風(fēng)格獨(dú)特。在現(xiàn)代城市建設(shè)中發(fā)揮重要作用的園林設(shè)計(jì)，同樣需要繼承我國(guó)園林工作者的工匠精神，才能以精湛的技藝和精益求精的精神全面提高園林設(shè)計(jì)的水平。因此，在明確工匠精神的意義與內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，分析了工匠精神對(duì)園林設(shè)計(jì)的影響和工匠精神在園林設(shè)計(jì)中的具體體現(xiàn)，旨在鼓勵(lì)園林設(shè)計(jì)工作者不斷提高自身的工匠精神，為新時(shí)代的園林設(shè)計(jì)指明方向。

關(guān)鍵詞:院工匠精神；園林設(shè)計(jì)；影響；具體體現(xiàn)

隨著我國(guó)現(xiàn)代城市化進(jìn)程不斷加快，園林設(shè)計(jì)在城市建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮著越來越重要的作用，而明確工匠精神對(duì)園林設(shè)計(jì)的影響和具體價(jià)值體現(xiàn)，對(duì)促進(jìn)園林設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展具有重要作用。我國(guó)園林設(shè)計(jì)工作者必須從中國(guó)傳統(tǒng)的思想文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，從歷代園林工作者的工匠精神中建立符合現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)思想的景觀設(shè)計(jì)意象，將其融入現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，從而實(shí)現(xiàn)從園林建造技藝到園林文化的內(nèi)涵升華。

1工匠精神的內(nèi)涵與意義

1.1工匠精神的內(nèi)涵

從宏觀角度來說，工匠精神是指人才在其專業(yè)范疇內(nèi)長(zhǎng)時(shí)間鉆研、學(xué)習(xí)的過程，是對(duì)工作和產(chǎn)品精益求精的態(tài)度、追求卓越品質(zhì)的精神理念，是職業(yè)道德、職業(yè)品質(zhì)、職業(yè)能力的重要體現(xiàn)。工匠精神包含了敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神、品質(zhì)精神、服務(wù)精神等多種關(guān)鍵性因素[1]。中國(guó)哲學(xué)對(duì)工匠精神具有深刻的理解，其中庖丁解牛、匠石運(yùn)斧、老漢粘蟬等至高境界，正是對(duì)道技合一哲學(xué)思想的完美詮釋。工匠精神的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在愛崗敬業(yè)、精益求精、專注篤定、改革創(chuàng)新四方面。首先，愛崗敬業(yè)是指從業(yè)者要對(duì)所從事的職業(yè)和崗位心存敬畏之心和熱愛之情，秉承著“修己以敬”的思想，全身心投入到工作當(dāng)中。其次，精益求精是對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)的每個(gè)細(xì)節(jié)、每道工序都精益求精，追求卓越的一種職業(yè)品質(zhì)。再次，專注篤定是對(duì)探索精神、執(zhí)著精神的一種體現(xiàn)，主要表現(xiàn)在對(duì)待工作細(xì)節(jié)的耐心和堅(jiān)持的精神。最后，改革創(chuàng)新的“工匠精神”，是對(duì)傳統(tǒng)和自我的一種追求突破，改革創(chuàng)新的精神品質(zhì)，也是世界科技發(fā)展進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。

1.2工匠精神的現(xiàn)實(shí)意義

隨著社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展，人們的生活逐漸富裕，生活節(jié)奏的加快使得人們心浮氣躁，在園林景觀設(shè)計(jì)中往往追求“短、平、快”的設(shè)計(jì)方法和即時(shí)利益，而對(duì)待產(chǎn)品質(zhì)量缺少精益求精、精雕細(xì)琢的品質(zhì)追求，對(duì)待職業(yè)和崗位缺少熱愛之情。新時(shí)代“工匠精神”的缺失，讓愈來愈多的園林設(shè)計(jì)從業(yè)者逐漸缺少吃苦耐勞、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，也讓我國(guó)的園林設(shè)計(jì)逐漸喪失了道技合一、追求卓越、匠工蘊(yùn)道的精神內(nèi)涵。因此，重提工匠精神，對(duì)新時(shí)代園林設(shè)計(jì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。1.2.1提倡工匠精神是促進(jìn)新時(shí)代園林設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展的必然需求。隨著信息化、智能化、機(jī)械化技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)的方法、流程和工具都產(chǎn)生了翻天覆地的變化，對(duì)園林設(shè)計(jì)從業(yè)者也具有越來越高的要求。園林設(shè)計(jì)水平的提升和質(zhì)量的提高，離不開園林設(shè)計(jì)工作者的創(chuàng)新和發(fā)展，也離不開工匠精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。1.2.2提倡工匠精神是新時(shí)代城市化進(jìn)程和人們對(duì)生活環(huán)境審美需求不斷提升的必然需求。無論是新時(shí)代城市環(huán)境的美化，美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，還是人們對(duì)道路景觀、生活景觀環(huán)境、工作景觀環(huán)境的審美需求，都要求園林行業(yè)的先行者和堅(jiān)守者時(shí)刻銘記工匠精神，才能打造具有深遠(yuǎn)文化內(nèi)涵、厚重人文氣息、符合大眾審美需求的園林景觀環(huán)境。因此，工匠精神是新時(shí)代園林設(shè)計(jì)專業(yè)人才的必備素養(yǎng)，不但要掌握良好的知識(shí)技能和技術(shù)，還要擁有對(duì)待園林設(shè)計(jì)工作的敬畏之心、熱愛之心，以及執(zhí)著創(chuàng)新的信念，這對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)的行業(yè)發(fā)展及園林設(shè)計(jì)從業(yè)者的個(gè)人發(fā)展都具有很大的幫助。

2工匠精神理念下的園林設(shè)計(jì)

在園林設(shè)計(jì)中,要將園林設(shè)計(jì)和施工者工匠精神中的“匠心”“匠智”“匠工”的精神融入園林設(shè)計(jì)中，才能設(shè)計(jì)出造型美觀、布局合理、意境深遠(yuǎn)、文化內(nèi)涵豐富的園林景觀環(huán)境。工匠精神對(duì)園林設(shè)計(jì)的影響主要表現(xiàn)在以下方面。

2.1造園意境的精神追求園林設(shè)計(jì)者

不僅需要高超的園林設(shè)計(jì)方法和先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，更需要園林設(shè)計(jì)從業(yè)者的悟性和智慧，這種“技”與“道”的結(jié)合與碰撞，代表了中國(guó)千百年來園林設(shè)計(jì)所形成的“道”的精神。這種精益求精、愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新發(fā)展的工匠精神，對(duì)園林設(shè)計(jì)的技藝傳承、理念傳播具有重要的影響。工匠精神理念下的園林設(shè)計(jì)最主要的表現(xiàn),就是千百年來歷代園林設(shè)計(jì)工作者對(duì)造園意境的精神追求。這種精神追求不但要滿足實(shí)際的使用需求，還要具有一定程度的審美鑒賞能力。造園意境的精神追求是中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)的重要特征，通過將某種精神追求寄托于園林景觀設(shè)計(jì)元素，使觀賞者在游覽時(shí)能觸景生情，了解其中蘊(yùn)含的哲理和人生態(tài)度[2]。造園意境的精神追求對(duì)工匠而言，是園林設(shè)計(jì)的定位方向和景觀風(fēng)格的主要依據(jù)。無論是時(shí)代的歸屬還是風(fēng)格的沉浸感，不忘初心，繼續(xù)秉承中國(guó)古典園林追求意境精神的宗旨，才能讓我國(guó)園林設(shè)計(jì)越走越遠(yuǎn)。自我國(guó)近代以來，西方園林的造園方法和風(fēng)格的普及程度有顯著提高，這種情況促進(jìn)了中西方文化的交流，也讓中式風(fēng)格的園林設(shè)計(jì)面臨更大的挑戰(zhàn)，促使中式園林設(shè)計(jì)在風(fēng)格或是造園手法出現(xiàn)了西化的現(xiàn)象。即便是實(shí)際領(lǐng)域的專業(yè)人士已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)，有意無意地在設(shè)計(jì)中加強(qiáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透。但在普通的造園活動(dòng)中，西式造園規(guī)則更加平易近人，中式傳統(tǒng)園林由于不能很好地掌握塑造，已經(jīng)只停留在表面的研究。故西式造園逐漸被更多人認(rèn)可，這種惡性循環(huán)之下，中式傳統(tǒng)園林的普及程度有所下降。但從實(shí)際角度出發(fā)，一名優(yōu)秀的園林設(shè)計(jì)師不應(yīng)該只注重傳統(tǒng)的中式園林設(shè)計(jì)。匠心的歸屬要將中華民族傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)，并吸收現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的精華思想，以一名匠人的身份弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)元素，保證園林設(shè)計(jì)業(yè)界的良性發(fā)展[3]。

2.2技術(shù)與藝術(shù)的完美融合

在人類長(zhǎng)期生活和生產(chǎn)實(shí)踐中，歷代園林設(shè)計(jì)從業(yè)者用他們的智慧和高超的技藝手段不斷延續(xù)和創(chuàng)新我國(guó)的園林設(shè)計(jì)歷史，創(chuàng)造了頤和園、圓明園、拙政園、網(wǎng)師園、清暉園、寄暢園、豫園等一個(gè)又一個(gè)園林設(shè)計(jì)奇跡。園林設(shè)計(jì)就是將“天人合一、道法自然”“有聲更覺靜”等設(shè)計(jì)思想，以及相地、造景手法、疊山理石、花木栽植、造園技術(shù)手段相結(jié)合，促進(jìn)園林景觀與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一。從工業(yè)革命時(shí)代開始，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)方法、造園流程等盡管深受現(xiàn)代技術(shù)手段和工業(yè)生產(chǎn)的影響，但傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)對(duì)思想意境的執(zhí)著追求，堅(jiān)守“師法自然”“以人為本”的設(shè)計(jì)思想，對(duì)景觀設(shè)計(jì)技法精益求精的態(tài)度，仍然具有重要的影響，也只有傳承和堅(jiān)守前輩們的“工匠精神”，才能實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的完美融合，讓園林設(shè)計(jì)行業(yè)常現(xiàn)工藝和鳴繁榮現(xiàn)象。具備“工匠精神”的園林設(shè)計(jì)工作者，對(duì)技術(shù)和藝術(shù)之間的關(guān)系具有更深刻全面的認(rèn)識(shí)，才可以在園林設(shè)計(jì)過程中更好地處理二者的關(guān)系，進(jìn)而設(shè)計(jì)營(yíng)造景色優(yōu)美、文化內(nèi)涵豐富的園林景觀環(huán)境。在新時(shí)代，盡管各類先進(jìn)的造園技術(shù)和工具大大提高了園林景觀設(shè)計(jì)的效率，但對(duì)園林設(shè)計(jì)師的“工匠精神”有了更高的要求，園林設(shè)計(jì)師不僅要熟練使用現(xiàn)代新型技術(shù)和工具，也要具有良好的審美素養(yǎng)和超前的審美意識(shí)，才能在園林設(shè)計(jì)中達(dá)到技術(shù)和藝術(shù)完美融合的境界。

2.3造園技藝的精益求精

2.3.1器技合一。對(duì)一名優(yōu)秀的園林設(shè)計(jì)人才來說，“技”的熟練程度十分關(guān)鍵，由技成器，器技合一。園林設(shè)計(jì)人才要在完成作品之前的每個(gè)階段充分發(fā)揮出“技”的作用，直到作品完成，將“器”和“技”充分融合在一起。但從景觀設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，技的作用在一定程度上被弱化。設(shè)計(jì)會(huì)從整體設(shè)計(jì)方案進(jìn)行思考，保證整個(gè)工程在實(shí)際開展的過程中按照自己的思路實(shí)現(xiàn)。園林設(shè)計(jì)中對(duì)“器技合一”中“技”的理解主要為技能、技術(shù)，也是改變舊事物或產(chǎn)生新事物的一種手段。從實(shí)際的角度來看，園林設(shè)計(jì)師一般不需要親自參與施工過程，特別是在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)、施工環(huán)節(jié)逐漸細(xì)化的情況下，施工方面的工作會(huì)有專業(yè)的施工技術(shù)人員完成。因此，器技合一的“工匠精神”在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的影響，一方面是指園林設(shè)計(jì)師對(duì)園林空間布局、疊山理石、植物配植、景觀小品設(shè)計(jì)等造園技法，比如結(jié)合疊石，輔以植物及理水，科學(xué)配置，精心組合，構(gòu)建詩(shī)畫、宜居環(huán)境的揚(yáng)州園林營(yíng)造技藝就是典型的代表；另一方面是指木匠、泥水匠、漆匠、堆灰匠、雕塑匠、疊山匠、彩繪匠等古典建筑工種的技術(shù)融合，比如在中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)和建造中占據(jù)著重要地位的蘇州香山幫，東山“春在樓”的木雕藝術(shù)、蘇州環(huán)秀山莊“鉤帶法”疊石技藝、開元寺的無梁殿都是歷代香山幫匠人造園技藝傳承發(fā)展的縮影，也是其器技合一“工匠精神”的代表作品。2.3.2滴水穿石。與現(xiàn)代大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)相比，園林設(shè)計(jì)仍需要工匠們投入大量的時(shí)間和精力，從園林景觀設(shè)計(jì)的相地、選材、雕刻、堆山、引水、疊山、理石，到家具選配、建筑風(fēng)格等都需要持之以恒的耐心和滴水穿石的恒心，才能讓園林景觀設(shè)計(jì)達(dá)到最佳效果。比如“樣式雷”家族在設(shè)計(jì)萬壽山、香山、玉泉山、頤和園、靜宜園、靜明園、暢春園和圓明園等皇家園林的過程中，正是由于具備了滴水穿石的耐心和執(zhí)著，具備了持之以恒的耐心和魄力，才能將“樣式雷”的工匠精神傳承260多年而經(jīng)久不衰，既讓皇家園林景觀表現(xiàn)出了自然感，還突出了強(qiáng)烈的人文景觀風(fēng)格和皇家威嚴(yán)，讓頤和園、圓明園等皇家園林舉世聞名。

3工匠精神在園林設(shè)計(jì)中的價(jià)值體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)

3.1設(shè)計(jì)理念的工匠精神

在園林設(shè)計(jì)中，在匠師的設(shè)計(jì)理念中也能體現(xiàn)出工匠精神的價(jià)值。在歷史上流傳更多的是關(guān)于手藝的傳承。而木藝更多地能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)理念中的工匠精神價(jià)值，其注重獨(dú)立思考，蘊(yùn)含著一種特殊的文化精神，具備一定的創(chuàng)造價(jià)值。而實(shí)際上，當(dāng)一個(gè)匠師將所有的精力專注在一個(gè)作品上，從這個(gè)作品的設(shè)計(jì)理念中，能體現(xiàn)工匠精神的價(jià)值[5]。從這些作品中看到了作者的精神生命，感受到他們?cè)谧髌分械脑O(shè)計(jì)理念，達(dá)到升華的目的。在當(dāng)今社會(huì)中，新時(shí)代的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了新時(shí)代的工匠精神價(jià)值。園林設(shè)計(jì)中的木文化僅能體現(xiàn)出一部分工匠精神的價(jià)值，但又是不可或缺的一部分。我國(guó)作為工匠精神的主要發(fā)源國(guó)，一定要深刻認(rèn)識(shí)到文化的重要性。

3.2結(jié)構(gòu)布局的工匠精神

歷經(jīng)千百年傳承的中國(guó)園林設(shè)計(jì)，按照一定藝術(shù)規(guī)則組織布局建筑、山、石、水、植物、景觀小品等景觀元素時(shí)，需要秉承精益求精的“工匠精神”，才能創(chuàng)造出完整統(tǒng)一、意境優(yōu)美、內(nèi)涵豐富的園林景觀環(huán)境。在園林景觀布局的結(jié)構(gòu)形式中體現(xiàn)“工匠精神”，營(yíng)建具有中國(guó)民族特色的園林樣式。在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中繼承和發(fā)揚(yáng)千百年來傳承的中國(guó)古典園林布局方式，堅(jiān)持“自由有序，情趣自然”“疏密有致，黑白分明”“巧于因借，內(nèi)外結(jié)合”“以圍為主，高低錯(cuò)落”“化整為零，造型別致”的結(jié)構(gòu)布局原則，以及障景、借景、框景、對(duì)景、透景、添景、抑景、夾景等構(gòu)景方法，精雕細(xì)琢，才能設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特色和韻味意境的園林景觀。比如對(duì)江南古典園林中的連廊和建筑中的窗戶，對(duì)其選材、形式、木雕工藝等精雕細(xì)琢，營(yíng)造既具有裝飾功能，又空靈通透，具有通風(fēng)采光、借景作用的漏窗?？v觀我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)歷史，無論是皇家園林，還是江南古典園林，在整體的結(jié)構(gòu)布局和細(xì)節(jié)景色構(gòu)建中都體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)者獨(dú)具匠心的執(zhí)著精神，正是由于具備這種精益求精的“工匠精神”，才讓我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)具有較高的藝術(shù)審美價(jià)值、文化研究?jī)r(jià)值。

3.3建造工藝的工匠精神

園林設(shè)計(jì)是整個(gè)園林景觀的靈魂，高超的園林建造工藝是園林景觀的根，兩者缺一不可。園林“造境”技術(shù)含量高，甚至是一門崇高的藝術(shù)，在園林景觀設(shè)計(jì)和建造中需要工匠們精益求精的態(tài)度，大膽改革創(chuàng)新的精神，以及鍥而不舍的探索精神，才能將園林“造境”技藝發(fā)揮到極致，營(yíng)造令人心馳神往的園林盛景。建造工藝的工匠精神，首先需要對(duì)工匠們給以充分的尊重和認(rèn)可，才能滋生“工匠精神”的土壤，讓“工匠精神”更自信地在“工匠”們的心里生長(zhǎng)出來，促進(jìn)工匠建造工藝不斷提升。其次，建造工藝的工匠精神貫穿于園林選址、布局、建材、造型、植物栽培、裝飾圖案選擇等各個(gè)環(huán)節(jié)。比如蘇州園林營(yíng)造技藝“花街鋪地”，卵石粒全部一塊塊細(xì)挑，嚴(yán)格控制在長(zhǎng)8～10cm、寬2～3cm，并且經(jīng)過特級(jí)拋光、定制加工，經(jīng)過工匠們的精雕細(xì)琢，一粒粒卵石按照古法全手工蹲地鋪設(shè)，盡管每位匠人1天時(shí)間僅能鋪設(shè)出2m2多的花街，但卻充分展現(xiàn)了對(duì)非遺精髓技藝和工匠精神的追求。

4結(jié)語(yǔ)

園林行業(yè)的發(fā)展十分重要，弘揚(yáng)“工匠精神”能推動(dòng)我國(guó)園林行業(yè)的發(fā)展。因此，除了要體現(xiàn)出工匠精神中造園意境的精神追求、技術(shù)與藝術(shù)的完美融合、造園技藝的精益求精，還要在設(shè)計(jì)理念、結(jié)構(gòu)布局、建筑工藝等多方面襯托工匠精神的價(jià)值，使其能表現(xiàn)出更多的價(jià)值，有效提高設(shè)計(jì)者的思維。

參考文獻(xiàn)

[1]蔡駿.如何弘揚(yáng)園林工匠精神推動(dòng)園林事業(yè)可持續(xù)發(fā)展[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì)，2018，（15）：4583.

[2]余盈瑩,汪靜敏.以工匠精神為導(dǎo)向的人性化景觀設(shè)計(jì)[J].大眾文藝，2019，（07）：74-75.

[3]高偉，李曉雪，李自若.嶺南風(fēng)景園林傳統(tǒng)工藝:發(fā)揚(yáng)工匠精神給造物以靈魂[J].廣東園林，2017，（02）：4-6.

[4]陳鑫.蘇州私家古典園林建筑裝飾紋樣場(chǎng)所精神研究———以網(wǎng)師園為例[J].美術(shù)教育研究，2020，（16）：89-91.

[5]余盈瑩.景觀設(shè)計(jì)中的工匠精神價(jià)值研究[J].設(shè)計(jì)藝術(shù)研究，2019，（02）：69-73+83.

作者:盧冠廷 單位:蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校