景觀園林設計發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢分析

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〔摘要〕隨著人們對居住環(huán)境需求的不斷提高，如何發(fā)展現(xiàn)代人類生活園林景觀建設，是我們現(xiàn)階段所需要解決的主要問題。本文淺談我國景觀園林設計方面的發(fā)展現(xiàn)狀，并探索我國園林景觀的未來發(fā)展趨勢。

〔關(guān)鍵詞〕中國園林；園林景觀設計原則；發(fā)展現(xiàn)狀；未來趨勢

一、景觀園林設計相關(guān)概念

景觀園林別名景觀建筑學，是在建筑學與城鄉(xiāng)規(guī)劃學科中通過對其周圍自然要素與人工要素的整體考慮與分析，再通過生態(tài)學與美學的原理的基礎之上，對地域局部景觀結(jié)構(gòu)與生態(tài)系統(tǒng)進行合理布局安排，建筑與周圍生態(tài)肌理相符合，使得建筑與園林相互和諧的同時又增加了其審美藝術(shù)價值。景觀園林是一種能夠反映當代社會意識形態(tài)的空間藝術(shù)，從人類的精神需求來說，它是滿足人們精神生活的重要角色；從人類的物質(zhì)生活需求來說，景觀園林也是能夠滿足人們休憩、交際、娛樂等需要的多功能性場地。通過對中國景觀園林設計研究的分析，我們會發(fā)現(xiàn)景觀園林著重強調(diào)設計與服務之間的相互關(guān)系，并且人文地域與自然特性是其重點，景觀園林的形式，內(nèi)容及語言特征為其設計手法?，F(xiàn)代化園林設計中，應從人與自然和諧并存的角度出發(fā)，尋找個性化與多元化存在的差異，從而在實踐經(jīng)驗中不斷提高景觀園林設計的創(chuàng)造性與藝術(shù)性。

二、中國園林主要種類

1.傳統(tǒng)園林中國傳統(tǒng)園林以中國古典園林為主，中國古典園林是由建筑、山水、花草等形成了一個完整組合體。唐朝張璪提出的“外師造化，中得心源”藝術(shù)創(chuàng)作理論，是中國美學史上“師造化”理論的代表性。中國古典園林追求一種具有詩情畫意“天人合一”的景觀園林效果。通過園林與城市合二為一，使景觀園林相互聯(lián)系，首尾呼應，無論如何觀賞，都能形成一個整體性景觀園林。中國古典園林同時又分為皇家園林與私家園林兩個部分，因中國南北方氣候差異、地形地貌、鄉(xiāng)土植物等自然人文景觀的不同致使其具有“意境”的強烈反差，是中國古典園林主要特色之一。

2.現(xiàn)代園林現(xiàn)代園林是由西方傳入中國的思想理念，與中國古典園林造園形式有所不同，西方造園手法主要由建筑形式相對應的對稱式與幾何形式等形體，注重理性科學邏輯為其主要特點，以現(xiàn)代城市道路、廣場、公園等現(xiàn)代建筑為服務目標。而現(xiàn)代建筑以鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)居多，與傳統(tǒng)建筑大相徑庭。因城市現(xiàn)代化建設的迅猛發(fā)展，中國園林在這個階段發(fā)生了翻天覆地的變化，中國園林開始注重理性和科學分析，并以現(xiàn)代化城市、居民住宅區(qū)、廣場以及公園等現(xiàn)代建筑為對象，注重人工改造的理論和實踐。在這一時期中西方文化逐漸融合，中國景觀園林變動最為激烈，是中國現(xiàn)代園林發(fā)展和形成的重要時期。隨著中國在世界影響力日益增長，現(xiàn)代化城鎮(zhèn)建設高速發(fā)展，中國園林景觀在這個階段產(chǎn)生跨時代的變革，開始注重現(xiàn)代化城市、住宅區(qū)、廣場公園等對象的人工改造理論和實踐。

三、中國現(xiàn)代景觀園林現(xiàn)狀

1.缺乏新意和個性中國現(xiàn)代景觀園林設計主要借鑒中國古典園林與西方現(xiàn)代園林兩者的設計經(jīng)驗。盲目地照抄歐式建筑與西方園林，使得很多景觀設計師失去了獨立思考能力。忽視整個城市區(qū)域肌理、景觀外環(huán)境、人文環(huán)境、地域文化特征，在設計規(guī)劃中，并沒有真正地進行實地調(diào)研考察，導致整個城市建筑及其街道，在空間形式上過于相近雷同。甚至不顧南北人文環(huán)境，氣候差異，在歷史文化古城當中建設極具現(xiàn)代感的景觀園林，或?qū)⒅贿m合在北方種植的花草樹木搬移到南方種植，違背了植物所需的生態(tài)環(huán)境，導致大量因環(huán)境不當?shù)闹参锼劳霭咐瑤砭薮蠼?jīng)濟損失，降低景觀園林設計的質(zhì)量與價值。

2.景觀園林意識淡薄由于中國經(jīng)濟發(fā)展不平衡，許多偏遠城市對于事物接受與理解的認識相對落后。一些城市為了突出城市現(xiàn)代感，過分講究建筑形象、追求豪放氣派，對園林的地位與作用熟視無睹，將景觀園林放到最低位。有的則在建設過程中不顧城市生態(tài)與人群使用需求，盲目追求景觀園林裝扮效果，導致景觀園林缺乏生態(tài)實用性，使得城市景觀園林設計與當?shù)丨h(huán)境不符，作用與價值達不到最大化效果，反而適得其反。

四、中國現(xiàn)代景觀園林設計原則

1.遵循可持續(xù)性和生態(tài)原則“綠水青山就是金山銀山”重要思想寫入黨的報告和新修訂的黨章，“兩山”理論為生態(tài)可持續(xù)發(fā)展打下堅定的基礎。在物質(zhì)建設的基礎上，要以生態(tài)結(jié)合自然的設計，倡導生態(tài)園林最佳的設計理念。在實際建設過程中，不能為了追求景觀園林的最佳效果，而不注重當?shù)刭Y源利用，大興土木，造成了新的建設污染。很多園林使用地下水輸入建設補充，場內(nèi)過多使用聲光電導致資源浪費嚴重。建議使用綠色環(huán)保建筑材料，減少化石資源消耗。園林設計中的各種設施要求綠色環(huán)保、可循環(huán)利用。要借助雨水收集實現(xiàn)節(jié)水功能，建立完整的水資源循環(huán)體系，使場地水景自給自足，更好地將自然生態(tài)系統(tǒng)融合，實現(xiàn)可持續(xù)性生態(tài)。如此，園林建設才能更好地服務于城市，在生態(tài)價值觀與可持續(xù)性的價值層面上進一步發(fā)揮，構(gòu)建出生態(tài)化的園林景觀。

2.積極發(fā)掘景觀環(huán)境中的民族文化資源園林景觀設計要倡導多元化并存，在倡導主流形式之外，還要積極發(fā)掘景觀環(huán)境中的各個民資文化資源，不能將思想范圍局限在“圍墻”以內(nèi)，應將人文環(huán)境考慮進去，堅守民族文化精神，求同存異。對于國外而言應弘揚出中國特色；對國內(nèi)應弘揚地方特色和民族特色；對本地而言則要弘揚出自我特色。在我們景觀園林設計中積極研究歷史、民族、鄉(xiāng)土等問題。

五、景觀園林設計的發(fā)展趨勢

目前，中國已經(jīng)成為全球第二大經(jīng)濟體，中國社會經(jīng)濟在高速發(fā)展，中國正經(jīng)歷著史無前例的快速城市化進程。在此環(huán)境下，中國景觀園林應該抓住機遇，把握未來，從而走出一條新的發(fā)展道路。

1.更加注重可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)原則中國園林在未來的發(fā)展趨勢中應將可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)建設作為首要考慮的因素。景觀園林設計者們應講究自然感，早些年很多設計師們認為只要在設計中考慮自然方面因素，并使其結(jié)合就算是尊重自然，與自然和諧相處。事實上，我們更應該注重生態(tài)可持續(xù)發(fā)展和景觀園林的地域特征性。尋找當?shù)氐纳酱L貌與人文思想，尊重其歷史文化，在設計中巧妙的保留與運用，增加功能性與審美性，才是真正的景觀園林設計。注入全新的生態(tài)設計理念，利用生態(tài)原則對城市進行規(guī)劃和設計，充分利用當?shù)乇就猎O施材料，避免二次污染，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

2.更加復雜化、高科技化多元化已經(jīng)是現(xiàn)代生活必不可少的一個重要局面，在伴隨著人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，景觀設計同樣也面臨著這方面的思考，與多學科交叉融合，從而達到新的境界。一是景觀園林設計必須不斷地追求產(chǎn)品的個性化設計和精細化發(fā)展，滿足人們?nèi)找娣倍嗟囊?；二是隨著中國城市化腳步的日益復雜多變，景觀園林作為改善人們生活水平的一項重大學科當中，將扮演著極其重要的角色，我們應當拓寬思路，面對困難將勇于創(chuàng)新，在困難中尋找靈感。隨著計算機時代的來臨，科學技術(shù)普及千家萬戶，同時可以使得景觀園林運用計算機達到科技化的發(fā)展。運用精準的畫圖技術(shù)去構(gòu)建城市景觀園林模型，使得方案能夠更直觀地被人們所接受所采納，所以計算機技術(shù)應用，將成為未來景觀園林的必經(jīng)之路與方向。

結(jié)語

本文從景觀園林的相關(guān)概念、主要種類、園林現(xiàn)狀、設計原則、發(fā)展趨勢等多個方面分析我國古典園林與現(xiàn)代園林的設計手法與設計語言，探索我國現(xiàn)代景觀園林的發(fā)展趨勢，以期在我國園林建設理念的基礎上，不斷探索出新的中國特色園林景觀設計，為中國園林的發(fā)展提供一定的啟示。

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作者：潘文隆 范俊逸 王晨波 單位：西安建筑科技大學