地域文化在園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

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摘要:介紹了地域文化和園林設(shè)計(jì)的基本概念，基于地域文化在園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用的基本原則，對(duì)園林設(shè)計(jì)中地域文化的具體應(yīng)用進(jìn)行了詳細(xì)的論述，指出將地域文化應(yīng)用在園林設(shè)計(jì)中能更好地滿足人們對(duì)于精神文明的追求。

關(guān)鍵詞:地域文化，園林設(shè)計(jì)，景觀設(shè)計(jì)

1地域文化和園林設(shè)計(jì)的基本概念

1)地域文化的概念。地域文化有著各種不同之處，其具體是指在一定范圍內(nèi)和一定時(shí)間段內(nèi)，積累所構(gòu)成某種文化內(nèi)涵。我國(guó)地域范圍非常遼闊，每個(gè)地域都有著屬于本區(qū)域內(nèi)的地理結(jié)構(gòu)和環(huán)境氣候，因此，各個(gè)地域都會(huì)形成屬于自己的歷史，形成屬于自己的文化，最終構(gòu)成區(qū)域內(nèi)的地域文化，不同地域的文化存在各種不同點(diǎn)，也會(huì)存在一些相似的地方。地域文化代表著該地的生活方式，以及該地生活著的人民的價(jià)值觀念，區(qū)別更大的情況，甚至其民族信仰和文化水平都是不同的。地域文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，融入了當(dāng)?shù)厝藗兊墓撬?，深刻地體現(xiàn)出了地域文化，有著濃厚的歷史文化個(gè)性色彩。2)園林設(shè)計(jì)。園林設(shè)計(jì)具體就是說(shuō)整個(gè)園林的景觀設(shè)計(jì)，規(guī)劃整個(gè)園林空間，并用合理的方法搭配和排列園林空間的事物，促使其達(dá)到美的標(biāo)準(zhǔn)。這種美是一種景觀色彩美和形態(tài)美的和諧。更深一個(gè)層次也是內(nèi)在文化的一種體現(xiàn)，還是異域文化的體現(xiàn)，也可以是本地文化的集中體現(xiàn)。運(yùn)用園林設(shè)計(jì)方式設(shè)計(jì)出的園林更能讓游玩者體會(huì)到園林的美感，同時(shí)體會(huì)到園林體現(xiàn)出的地域文化，有一定文化傳承的價(jià)值。園林設(shè)計(jì)具有突出的特征，第一，園林設(shè)計(jì)是一個(gè)跨學(xué)科的設(shè)計(jì)工作，需要考慮很多方面的內(nèi)容，有著較強(qiáng)的綜合性;第二，不同城市或者不同地區(qū)的園林設(shè)計(jì)會(huì)有不同風(fēng)格;第三，園林設(shè)計(jì)具有一定人文性，人們是園林中的主體，設(shè)計(jì)者必須考慮人們的需求。

2地域文化在園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用的基本原則

1)整體性原則。地域文化和地域環(huán)境通常呈現(xiàn)為完整性體系，因此，在整個(gè)園林設(shè)計(jì)中應(yīng)該保證園林整體和諧，具有共生性。園林設(shè)計(jì)不可以單獨(dú)強(qiáng)調(diào)突出地域文化，而在園林的某個(gè)空間設(shè)計(jì)一處突兀的園林景觀，導(dǎo)致整個(gè)園林看上去不是很和諧，這樣大大降低了園林的美觀性。為此，園林設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮整體地域環(huán)境因素，保持各個(gè)元素各自的規(guī)律，并將各個(gè)空間與地域文化有機(jī)的結(jié)合在一起，呈現(xiàn)一個(gè)完整的園林設(shè)計(jì)。例如，想要設(shè)計(jì)一個(gè)山西地域文化主題的園林，需要考慮山西文化，同時(shí)分析所要設(shè)計(jì)的園林的空間，園林整體風(fēng)格要偏于山西文化，這樣才顯得和諧，不是突兀單獨(dú)設(shè)計(jì)。2)個(gè)性化原則。園林設(shè)計(jì)也應(yīng)該具有一定個(gè)性化特征，顯示出自身不同之處，才會(huì)吸引到更多游客來(lái)到園林中欣賞美景。想要設(shè)計(jì)出具有個(gè)性化特點(diǎn)的地域文化園林，首先要針對(duì)本地的文化做深入分析，找出當(dāng)?shù)匚幕湫痛恚簿褪钦页鲈O(shè)計(jì)亮點(diǎn)，挖掘出與眾不同的地方，并將其應(yīng)用在設(shè)計(jì)中，不斷提高園林的特色與內(nèi)涵，讓地域文化和園林景觀進(jìn)行有機(jī)的融合，以便切合當(dāng)?shù)匚幕?，建設(shè)個(gè)性化的園林。例如，山西地域文化，比較突出的幾種就是華夏之根、佛教文化、黃河之魂、晉商家園、邊塞風(fēng)情、關(guān)公故里、古建瑰保、太行神韻等，因此可以在園林設(shè)計(jì)中滲透地域區(qū)域性文化，以其中一個(gè)方面為主題設(shè)計(jì)園林，突出地域底蘊(yùn)文化，還能展現(xiàn)美景。3)以人為本的原則。園林設(shè)計(jì)最重要的一個(gè)原則就是以人為本。園林建設(shè)最終就是要服務(wù)人，也就是說(shuō)園林建設(shè)是要服務(wù)于當(dāng)?shù)氐木用窕蛘咔皝?lái)游玩的居民。所以說(shuō)園林設(shè)計(jì)的時(shí)候在體現(xiàn)各種各樣文化的基礎(chǔ)上，更要滿足人們的生活需求，聽(tīng)從廣大人民群眾的意見(jiàn)，才能設(shè)計(jì)出更符合人們需求的園林。

3園林設(shè)計(jì)中地域文化的具體應(yīng)用

3．1充分把握歷史的脈絡(luò)

地域文化應(yīng)用在園林設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者要重視文化發(fā)展脈絡(luò)，簡(jiǎn)稱為文脈，這是非常重要的元素，不能被替代。設(shè)計(jì)工作者必須充分重視文脈價(jià)值，把文化脈絡(luò)綜合融合在園林景觀中，使得園林景觀有著更加鮮明的特點(diǎn)，同時(shí)賦予景觀一種重要意義，一時(shí)間讓園林景觀具有了傳承和弘揚(yáng)文化的意義。體現(xiàn)出當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展脈絡(luò)，還能展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣Ｒ陨轿骶硟?nèi)的園林為例子，山西是人類和華夏文明發(fā)祥的最早起源地和中心區(qū)域之一，可以以此為園林設(shè)計(jì)的主題思想，運(yùn)用各種代表山西文化的建筑和景觀與園林樹(shù)木花草融合在一起，設(shè)計(jì)出一種展現(xiàn)山西三晉文化的園林景觀，宣傳三晉文化，傳承三晉文化。

3．2充分把握好各種視覺(jué)元素

園林設(shè)計(jì)中的地域文化發(fā)展，至關(guān)重要一個(gè)影響元素就是視覺(jué)元素，主要包括了材料、光線、色彩、尺度定位等都是非常重要的方面。這些元素不但具有一定美學(xué)價(jià)值，還可以通過(guò)這種美學(xué)價(jià)值激發(fā)出游玩者的喜愛(ài)之情和無(wú)限興趣，最終讓游玩者體會(huì)到地域文化景觀背后具有的深層含義。這些元素中的色彩元素，在整個(gè)園林設(shè)計(jì)中有最為直接的表現(xiàn)。其可以讓人感受到最有效、最激烈、最直接的體驗(yàn)，設(shè)計(jì)工作者需要高度重視這個(gè)方面。但是整個(gè)園林設(shè)計(jì)中不可以在不考慮當(dāng)?shù)丨h(huán)境的前提下進(jìn)行設(shè)計(jì)，園林的色彩與人文環(huán)境和自然環(huán)境有效融合才是成功的設(shè)計(jì)。比如在山西的園林中適合種植這些樹(shù)木，包括白皮松、皂角、國(guó)槐、油松、楊樹(shù)、云杉，適合山西的地域環(huán)境，能在當(dāng)?shù)啬莻€(gè)氣候較好生長(zhǎng)，與當(dāng)?shù)厣市纬上嗷フ諔?yīng)的格局，不會(huì)造成顏色突兀的情況，有著良好的整體性。

3．3融合當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)景觀

地域文化包含著社會(huì)景觀，因?yàn)樯鐣?huì)景觀會(huì)無(wú)意地體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娜宋奈幕?，比如社?huì)景觀上雕刻的各種圖案，或者鐫刻著關(guān)于本地的地方故事，充分展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?。社?huì)景觀應(yīng)用在園林設(shè)計(jì)時(shí)，不能孤立存在，還需要自然景觀的襯托，這樣才會(huì)一同映射出本地的突出文化。而且社會(huì)景觀是會(huì)跟隨著時(shí)代進(jìn)步而進(jìn)步的，社會(huì)景觀作為一種區(qū)域文化的體現(xiàn)，見(jiàn)證著本地的歷史演變和文化升級(jí)。因此可以利用縮小比例或者模仿以及局部取景的方式，把社會(huì)景觀移景到園林設(shè)計(jì)中，以便更有效地體現(xiàn)出地域文化。比如山西的典型社會(huì)景觀，陽(yáng)城皇城相府、祁縣喬家大院、平遙古城、朔州崇福寺、芮城永樂(lè)宮，這些都是非常好的典型，但是由于其整體規(guī)模比較大，設(shè)計(jì)者需要選擇典型的景觀或者縮小比例的方式，將其融合到當(dāng)前設(shè)計(jì)的園林中。

3．4合理利用鄉(xiāng)土植物

某個(gè)地域的植被文化與地域文化需要通過(guò)鄉(xiāng)土植物體現(xiàn)出來(lái)，直接并自然的將當(dāng)?shù)鬲?dú)特風(fēng)貌營(yíng)造出來(lái)，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^，為此，滲透地域文化的園林設(shè)計(jì)要合理利用鄉(xiāng)土植物。山西省內(nèi)的鄉(xiāng)土植物，包括云杉、楊樹(shù)、國(guó)槐、皂角、白皮松、油松，園林設(shè)計(jì)工作者要合理利用鄉(xiāng)土植物，合理展現(xiàn)出山西的植被文化。

4結(jié)語(yǔ)

園林設(shè)計(jì)景觀是一項(xiàng)復(fù)雜工作，滲透地域文化的園林設(shè)計(jì)會(huì)更加復(fù)雜，其不僅僅要保證景觀設(shè)計(jì)整體協(xié)調(diào)，還要考慮顯示出地域文化，為此必須充分重視遵循設(shè)計(jì)原則，開(kāi)始設(shè)計(jì)時(shí)要正確把握歷史的脈絡(luò)，深入分析好各種視覺(jué)元素，融合當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^，合理利用鄉(xiāng)土植物，以便能夠更好地滲透出當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?/p>

參考文獻(xiàn):

［1］趙隆慧．地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的表達(dá)探究———以徐州豐縣漢皇祖陵景觀設(shè)計(jì)為例［J］．美與時(shí)代(城市版)，2017(9):171-172．

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作者：李光熠 單位：山西省第二建筑設(shè)計(jì)院