戲曲藝術(shù)教育形式對思政教育意義

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摘要：戲曲作為我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，在人民群眾中有著廣泛的基礎(chǔ)，也是傳統(tǒng)社會教育群眾和引導(dǎo)社會價值傾向的重要的社會教育形式。戲曲藝術(shù)博大精深，內(nèi)含文學、舞蹈、音樂、美術(shù)及多種表演形式，在傳統(tǒng)社會中潛移默化的灌輸價值觀、人生觀和世界觀等等想信念是世界觀、人生觀和價值觀。直到今天戲曲藝術(shù)傳統(tǒng)文化的特殊承載體依然活躍，其內(nèi)在教育形式和精神價值對我們今天的高校思想政治教育有著重要的借鑒意義。本文就是通過分析戲曲藝術(shù)的教育形式，探求有利于高校思想政治教育的創(chuàng)新的途徑和策略。通過對比研究找出差異性，把戲曲藝術(shù)表現(xiàn)形式中的獨特之處借鑒至思想政治教育中來，以利于提高思政教育的有效性。

關(guān)鍵詞：戲曲藝術(shù)；教育形式；思想政治教育；創(chuàng)新實踐

0引言

全國高校思想政治工作會議12月7日至8日在北京召開。強調(diào)，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。的講話無疑是我國高校思想政治教育工作的新的前進方向和新高度。高校在面對思想政治教育的瓶頸時，更要積極探索教育實效和創(chuàng)新教育形式。本文就是通過對戲曲藝術(shù)的探究，挖掘其中蘊含的豐富的教育理念和獨特形式，以求促進高校思想政治教育實效性。

1戲曲藝術(shù)的教育形式、育人功能

自戲曲藝術(shù)產(chǎn)生起，其在中國傳統(tǒng)文化發(fā)展史上就扮演著重要的歷史角色。古老的戲曲藝術(shù)更是發(fā)揮著社會教育、移風易俗的重要作用，其教育形式獨特，教育效果顯著。戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式，也是中國傳統(tǒng)文化重要的傳承載體承。戲曲藝術(shù)是包含文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的，表演上著重運用以生活為基礎(chǔ)提煉而成的程式性動作，和虛擬性的空間處理，講究唱、做、念、打藝術(shù)，表演富于舞蹈性，技術(shù)性很高，構(gòu)成有區(qū)別其他戲劇而成為完整的戲曲藝術(shù)體系，在藝術(shù)表演上具有明顯的特殊性。戲曲的產(chǎn)生有著深厚的社會基礎(chǔ)，表演內(nèi)容蘊含豐富的哲理和生活情趣，其產(chǎn)生的社會影響力廣大深遠。了解戲曲藝術(shù)的魅力就要重點研究她的存在形式、社會教育功能、教育實效和獨有特點，本文也將由此探討戲曲藝術(shù)的教育功效對高校思想政治教育的借鑒意義，尋求高校思想政治教育的新模式。

1．1戲曲藝術(shù)具有鮮明的獨特的教育形式和特征。戲曲藝術(shù)在虛擬情景的表演空間里，運用多種藝術(shù)手法立體式表達人物、事件蘊含的哲理，極具感染力和生活氣息，使觀眾在不知不覺接受熏陶并認同其中的倫理道德標準和價值觀。戲曲藝術(shù)的這種教育形式成效顯著，也極具生命力和生活氣息。戲曲教育的方式與思想政治教育模式有著明顯的差異性。戲曲寓教于樂、寓教于演的藝術(shù)形式對于研究當今高校思想政治教育實效性不高，有著重要的參考價值。戲曲藝術(shù)可以生動地將中國傳統(tǒng)文化中的世界觀、人生觀合計價值觀理念融入歷史人物故事適當參照戲曲藝術(shù)的教育形式可以增加高校思想政治教育的成效。

1．2戲曲藝術(shù)作品有著深刻的教育意義和育人功能戲曲于人類最大的功能便是“教化”。無論古今，戲曲總是能宣揚道德，使人行善。德育是每個時代都極力宣揚的，是統(tǒng)治階級維護統(tǒng)治的重要手段。道德層面的內(nèi)容非常豐富，戲曲中所反映出來的德育功能也非常全面?；蚬膭钪酥旱男猩浦e、或宣傳愛國愛民的高尚情懷、或弘揚孝悌家和的道德情感。當然戲曲藝術(shù)作品紛繁復(fù)雜、良莠不齊，有糟粕也有精華，但是總體來說優(yōu)秀的戲曲作品，其內(nèi)容還是在傾向于弘揚真善美、批判社會的丑惡一面。在舊中國人民的識字率較低，絕大多數(shù)的民眾了解歷史，明辨是非的受教渠道，就是延續(xù)千百年的曲藝作品。而且每一部戲曲作品都有著愛憎分明的情感界限，用最簡明的方式闡釋出是非善惡的價值觀念，人們就是在觀賞這類藝術(shù)作品時被潛移默化的感染和教育。戲曲藝術(shù)更是用生活化的表演形式，確保了每一位底層百姓也能看得明白，聽得明白。時展到了今年，戲曲藝術(shù)也走進了快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，然而戲曲藝術(shù)傳遞積極價值觀念的角色依然十分重要。在當前，如何提高高校思想政治教育成效是普遍的問題，借助戲曲藝術(shù)的教育形式，也為我們探究高校思想政治教育的有效載體提供了鮮活的素材。

2戲曲藝術(shù)的教育功能的特征

戲曲藝術(shù)作品取材于歷史，產(chǎn)生于社會，其育人功能有著明顯的特征。首先，戲曲藝術(shù)題材借助歷史并在潛移默化中傳承中國歷史，程式化的表演和固定題材確保價值理念傳承與發(fā)揚。戲曲自誕生以來一直用其特有的形式反映著中國古代到現(xiàn)代的重大事件和歷史變革，可以說既是一個歷史的“活化石”，又是文學寶庫中的一朵奇葩，有著重要的意義。如：《將相和》講述戰(zhàn)國時代，趙國文將簡相如與武將廉頗由不和轉(zhuǎn)而和好的故事；《趙氏孤兒》寫的是春秋時代，晉國大臣趙盾一家的悲劇性故事；《漢劉邦》講述的是漢高祖劉邦統(tǒng)一滅秦楚的歷史。此外，戲曲藝術(shù)中有大量的三國戲、紅樓戲，大多取自于經(jīng)典的歷史演義小說。傳統(tǒng)的文化價值理念正是在這些戲曲故事中反復(fù)上演，不僅僅傳承著中國歷史，更將文化理念融入其中，久唱不衰。觀眾也在學習歷史故事的同時，不自覺地注入自己的價值判斷，很多劇目會讓觀眾終身受教，一生不忘。其次，戲曲藝術(shù)的教育形式充滿生活氣息，接地氣的表演也讓傳統(tǒng)文化的中的社會價值理念更容易走進人民的心中。以京劇中的《鎖麟囊》、《紅娘》、《三娘教子》、《釣金龜》，豫劇的《清風亭》、《討飯國舅》等為例，劇本充滿生活化氣息，把傳統(tǒng)文化中的助人為樂、忠孝節(jié)義、母慈子孝等社會倫理道德演繹的淋淋盡致。百姓就是邊看故事，邊受其感染熏陶。這種教育產(chǎn)生的教育成效遠遠大于今天的灌輸式教育。因此，如何能將思想政治教育形式更加生活化，也是促進高校思想政治教育實效的重要一方面。最后，戲曲藝術(shù)的表演是集文學藝術(shù)、音樂舞蹈藝術(shù)等為一體的立體式展現(xiàn)形式，其產(chǎn)生的濃厚的情景氛圍也是其獨有的魅力。戲曲藝術(shù)的吸引力不僅僅在某一方面藝術(shù)變現(xiàn)水平，而是在舞臺上各類藝術(shù)的綜合交錯的展示，不僅僅讓人可以欣賞的藝術(shù)的美，更能陶醉其產(chǎn)生的情景之中。在京劇流傳至今的過程中，產(chǎn)生了許多朗朗上口的經(jīng)典臺詞、唱段和音樂。為了充分表現(xiàn)京劇藝術(shù)的情感因素，演員的舞臺裝束都經(jīng)過了精心的設(shè)計。正是在這樣濃厚的藝術(shù)氛圍中，打造了極具感染力的情景。戲曲藝術(shù)的教育形式及特征，對我們開展高校的思想政治教育有著重要的借鑒意義。當然戲曲本身也具有局限性，甚至部分戲曲作品存在質(zhì)量低下的問題。但是探究戲曲的傳播形式、社會教育功能，并加以借鑒還是很有價值的。

3戲曲藝術(shù)的教育形式對高校思想政治教育的借鑒意義

大學生理想信念教育是當代大學生思想政治教育工作的重要環(huán)節(jié)，是大學生思想政治教育的核心內(nèi)容，促進大學生樹立積極向上的理想信念也是我們思想政治教育的最終目標?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的不斷發(fā)展，學生主體意識的多元化，商業(yè)氣息濃厚。這些新形勢必然時時沖擊社會主義核心價值體系，也對大學生的學習社會氛圍產(chǎn)生了深刻的影響。信息時代的發(fā)展催生各類新興事物和文藝形式，科技進步也使得每個人的學習不再要依靠集體或者他人，人人都可以自學，每個人也都是媒體。這些新的形勢也在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的思想政治教育模式，灌輸式的教育形式很難再產(chǎn)生積極的教育效果。信息碎片化也使得價值理念的體系化教育難度增加?，F(xiàn)實問題的存在就需要我們高校思政工作者思考創(chuàng)新教育形式。

3．1思想政治教育模式與戲曲藝術(shù)的教育形式的差異性

高校思想政治教育模式需要根據(jù)時代需要創(chuàng)新，讓理想信念和價值觀教育從灌輸式的教育轉(zhuǎn)向體驗式、情景式教育。陳獨秀曾作過這樣一個比喻：“戲園者，實普天下人之大學堂也；優(yōu)伶者，實普天下人之大教師也?！睆倪@段比喻之中我們也可以看出戲曲藝術(shù)的教育意義普遍性和特殊性。戲曲藝術(shù)的教育形式對高校思想政治教育有著重要的借鑒意義。思想政治教育和戲曲藝術(shù)教育兩者之間有著明顯的差異性，前者注重理論的系統(tǒng)性，以灌輸式教育為主；后者教育形式較為碎片化，以人物故事為載體、以舞臺演繹形式為主。

3．2戲曲藝術(shù)的教育形式對高校思想政治教育模式的借鑒意義

戲曲的教育作用首先體現(xiàn)在作品要具備一定的思想性。正是基于這一點，文學藝術(shù)作品才具備了長久不衰的生命力，這種生命力更是通過廣大人民群眾的代代流傳也更加興盛。戲曲藝術(shù)對于思想政治教育工作的借鑒意義主要體現(xiàn)在一下幾個方面：第一、思想政治教育更具有生活化氣息，教育的形式注重情景化氛圍營造戲曲的思想政治教育功能應(yīng)遵循“三貼近”原則，即貼近實際，貼近生活，貼近群眾。思想政治教育最需要體現(xiàn)從群眾中來到群眾中去的原則，戲曲藝術(shù)貼近生活，故事情節(jié)取材于國家大事、家長里短，最后通過簡單的舞臺藝術(shù)表現(xiàn)無限的藝術(shù)空間。所有的過程都充滿了生活化，更通過藝術(shù)空間營造情景氛圍，甚至情景假設(shè)或再現(xiàn)，實現(xiàn)戲曲的主題思想與受眾的互動。這是戲曲藝術(shù)最成功之處。高校思想政治教育也要嘗試借鑒，實現(xiàn)理想信念教育與學生主體間的互動和共鳴，最后有助于實現(xiàn)教育功能的最終體現(xiàn)。第二、思想政治教育內(nèi)容要更隱性化，教育的過程注重成效體驗寓情于理、寓教于樂。戲曲思想政治教育方式的內(nèi)隱性，是指戲曲在展開故事情節(jié)時，主動隱藏其教育的目的性。而是將教育內(nèi)容放到具體的戲曲場景之中，以理服人，以情動人，以誠感人。文學藝術(shù)作品主要是通過主題要素之間的矛盾來體現(xiàn)體內(nèi)在主旨的。戲曲藝術(shù)在表演的過程中也是如此，在表達核心思想過程中通常采取矛盾式的故事情節(jié)展現(xiàn)內(nèi)在寓意，在表演過程中表露主體價值觀念。當前高校的大學生的思想政治教育，仍然多數(shù)停留在課程教學、事件解讀甚至強制灌輸?shù)鹊饶Ｊ?，顯然這樣更本不能適應(yīng)時代的要求。在課堂上對學生進行的思想教育很多時候不抵一臺晚會、一個節(jié)目和一首歌曲來的有效果，學生對于文藝節(jié)目中穿插的愛國主義教育、理想信念教育、社會主義核心價值觀教育往往更易接受。所以，將思想政治教育的教育模式過程化、隱性化，具有重要的意義。第三、思想政治教育重視結(jié)果導(dǎo)向更明顯，教育過程載體具備真實感曲藝藝術(shù)作為思想政治教育的載體，主要憑借其形式和內(nèi)容的感染力、誘發(fā)力和震撼力來發(fā)揮作用，有明確的意圖、特定的目的和導(dǎo)向。在研究戲曲藝術(shù)的生命力過程中，不難發(fā)現(xiàn)所有的曲藝作品都會具備一個完整的故事結(jié)局，甚至能完整演繹故事的起因、過程和借據(jù)，充分演繹故事的邏輯性。觀眾往往自己也會推理和判斷，最后認可結(jié)局。戲曲藝術(shù)把理想信念、價值觀念通過故事載體有始有終的展示，對觀眾的影響深刻，最后形成價值觀的共鳴。因此高校思想政治教育也要積極借鑒此類模式，將教育的過程中增加結(jié)果導(dǎo)向，同時要有現(xiàn)實的載體，讓受教育者有強烈的真實感。

4結(jié)語

信息時代的發(fā)展催生各類新興事物和文藝形式，科技進步也使得每個人的學習不再要依靠集體或者他人，人人都可以自學，每個人也都是媒體。這些新的形勢也在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的思想政治教育模式，灌輸式的教育形式很難再產(chǎn)生積極的教育效果。信息碎片化也使得價值理念的體系化教育難度增加。提出戲曲藝術(shù)的教育形式對高校思想政治教育模式有：思想政治教育更具有生活化氣息，教育的形式注重情景化氛圍營造；思想政治教育內(nèi)容要更隱性化，教育的過程注重成效體驗；思想政治教育重視結(jié)果導(dǎo)向更明顯，教育過程載體具備真實感。

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作者:梅友虎 單位:寧波財經(jīng)學院