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民間藝術(shù)滲透藝術(shù)教育探索

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民間藝術(shù)滲透藝術(shù)教育探索

一、藝術(shù)教育中滲透地方民間藝術(shù)元素的可行性分析

江西自古以來(lái)人文薈萃,物產(chǎn)富饒,民間藝術(shù)資源形式豐富。具有濃厚歷史文化意蘊(yùn)和贛派個(gè)性特色。例如:婺源三雕、湘東儺面具、南昌瓷板畫(huà)、鄱陽(yáng)脫胎漆藝、樂(lè)安蛋殼雕和瑞昌剪紙等民間工藝,寫(xiě)實(shí)尚意、巧奪天工、制作精良、馳名中外,被世人視為珍寶;安義、樂(lè)安的古村落等民間建筑,頗具特色,在建筑史上奕奕生輝。表演藝術(shù)異彩紛呈,有采茶戲曲、戲劇、歌舞、歌謠、器樂(lè)等;尤其是采茶戲曲,更是形式多樣,有贛南采茶戲、撫州采茶戲、南昌采茶戲、高安采茶戲、武寧采茶戲、贛東采茶戲、吉安采茶戲、景德鎮(zhèn)采茶戲和寧都采茶戲等;此外,還有民間楹聯(lián)書(shū)法等,也都具有濃郁的地方色彩。特別值得一提的是,江西贛南地區(qū)是客家人的主要聚居地之一,客家先民自秦漢初遷入后,中原文化與南方文化的交融,對(duì)江西民間藝術(shù)的發(fā)展以及特色的形成起到積極的促進(jìn)作用,客家民間藝術(shù)已享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。但近年來(lái)西方文化對(duì)本土文化造成了強(qiáng)烈的沖擊,部分年輕人包括在校大學(xué)生認(rèn)為民間藝術(shù)是“土”的東西,不如西方“洋”的東西。江西民間藝術(shù)的傳承普遍存在青黃不接、后繼無(wú)人的局面,迫切需要年輕人尤其是在校大學(xué)生承擔(dān)起這一重任。

大學(xué)生藝術(shù)教育與地方民間藝術(shù)融合,一方面形式多樣、蘊(yùn)含深厚民俗風(fēng)情的民間藝術(shù),可為大學(xué)生藝術(shù)教育提供豐富的教學(xué)資源,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛質(zhì);另一方面在藝術(shù)教育中滲透地方民間藝術(shù),可以喚起大學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的記憶、了解和認(rèn)同,增強(qiáng)民族情感,熱愛(ài)本土藝術(shù),引導(dǎo)和教育大學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承具有民族特色的文化,使豐富多樣的民間藝術(shù)遺產(chǎn)得到傳承和發(fā)展。

二、藝術(shù)教育中滲透民間藝術(shù)元素的教學(xué)策略

民間藝術(shù)博大精深,門類多樣,民間藝術(shù)滲透到藝術(shù)教育中的目標(biāo)不能僅滿足停留在表面的形式上,不能僅把教會(huì)學(xué)生一兩樣藝術(shù)技巧作為我們教學(xué)的最終目標(biāo),而是要在提高藝術(shù)修養(yǎng)的同時(shí)讓學(xué)生懂得合理開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新運(yùn)用,通過(guò)顯性或隱性的語(yǔ)言、符號(hào)或精神反映到學(xué)生具體的創(chuàng)新實(shí)踐中去,這才真正體現(xiàn)了進(jìn)行民間藝術(shù)教育的真諦。[3]所以其教學(xué)策略要重點(diǎn)圍繞著這個(gè)核心目標(biāo)來(lái)展開(kāi),在科學(xué)、合理性基礎(chǔ)上,采用豐富、多樣的教學(xué)策略來(lái)有效進(jìn)行滲透。

第一,結(jié)合當(dāng)今大學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)薄弱的特點(diǎn),適當(dāng)補(bǔ)充設(shè)置一些地方傳統(tǒng)文化教育普及的課程,地方傳統(tǒng)文化與地方民間藝術(shù)息息相關(guān),民間藝術(shù)中呈現(xiàn)的思想、意境往往是地方傳統(tǒng)文化的藝術(shù)再現(xiàn),通過(guò)地方文化與相關(guān)民間藝術(shù)比較的講解,可力求讓學(xué)生能夠透過(guò)“藝術(shù)現(xiàn)象”看“文化本質(zhì)”,領(lǐng)會(huì)和掌握民間藝術(shù)中的博大精深的藝術(shù)語(yǔ)言。

第二,在進(jìn)行地方民間藝術(shù)傳授的過(guò)程中,為了避免枯燥、乏味,使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣,應(yīng)多以互動(dòng)實(shí)例的方式來(lái)進(jìn)行,讓民間知識(shí)在不知不覺(jué)中滲透到互動(dòng)案例的展開(kāi)當(dāng)中,積極鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)作,誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

第三,針對(duì)民間藝術(shù)知識(shí)應(yīng)長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)的特點(diǎn),所以除了集中設(shè)置課程外,還應(yīng)該讓民間藝術(shù)學(xué)習(xí)分散、分流到高校大學(xué)生第二課堂活動(dòng)中,可以不定期的邀請(qǐng)地方民間工藝大師、藝人舉辦一些講座、論壇,以此來(lái)豐富學(xué)習(xí)的方式,讓學(xué)生在親身感受民間工藝大師、藝人的藝術(shù)氣質(zhì),增加學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。[4]

第四,在民間藝術(shù)教育課程的傳授過(guò)程中,教師可以適當(dāng)、適時(shí)地結(jié)合不同民間藝術(shù)創(chuàng)作方法的特點(diǎn),將民間藝術(shù)知識(shí)與學(xué)生專業(yè)背景知識(shí)融合,可以設(shè)想出多種民間藝術(shù)創(chuàng)作方法與學(xué)生所學(xué)專業(yè)課程的切入點(diǎn),使兩種知識(shí)可以有機(jī)地結(jié)合在一起,這是解決學(xué)生在學(xué)習(xí)民間藝術(shù)過(guò)程中學(xué)會(huì)懂得開(kāi)發(fā)創(chuàng)新運(yùn)用的最好辦法。

第五,注重進(jìn)行民間藝術(shù)課題實(shí)驗(yàn)作品創(chuàng)作,并提供相應(yīng)學(xué)生作品展示的平臺(tái)。民間藝術(shù)教學(xué)過(guò)程中可大膽鼓勵(lì)學(xué)生自主進(jìn)行民間藝術(shù)作品創(chuàng)作,并積極收集學(xué)生創(chuàng)作的民間藝術(shù)作品定期公開(kāi)展示,這樣既可以營(yíng)造濃郁的校園文化藝術(shù)氛圍,給學(xué)生交流的平臺(tái)和成功的體驗(yàn),又可以給學(xué)生全新的感受,讓學(xué)生充分感受了民間美術(shù)的獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生創(chuàng)作過(guò)程中既能自覺(jué)的調(diào)動(dòng)手、眼、腦來(lái)收集、了解、分析與民間藝術(shù)作品創(chuàng)作相關(guān)資料的同時(shí),又自覺(jué)的探尋民間藝術(shù)的根源和了解本土文化的發(fā)展脈絡(luò),這對(duì)學(xué)生提高民間藝術(shù)知識(shí)的積累是非常有益的。高等學(xué)校是培養(yǎng)未來(lái)精英人才的基地,高校的大學(xué)生應(yīng)爭(zhēng)做文化藝術(shù)傳承的使者,因而對(duì)他們進(jìn)行民族民間文化教育是至關(guān)重要。通過(guò)對(duì)其民間藝術(shù)的學(xué)習(xí),提高大學(xué)生的創(chuàng)新想象力和視覺(jué)審美能力,讓大學(xué)生真正懂得民間藝術(shù)是植根于人民生活之中的珍稀的傳統(tǒng)文化資源,進(jìn)而繼承和發(fā)展民間藝術(shù),守護(hù)好我們這個(gè)時(shí)代最具民族色的特文化底線和情感底線。

作者:邱波 陳麗霞 單位:江西農(nóng)業(yè)大學(xué)