民間藝術(shù)在音樂教育中的作用
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由于科學(xué)的發(fā)達，技術(shù)水平的進步，許多新材料、新的制作手段取代了老的、傳統(tǒng)的民間藝術(shù)音樂作品采集、錄制等工作。這種現(xiàn)代化專業(yè)生產(chǎn)模式很大的改變了原來技術(shù)水平低的生產(chǎn)模式，使之更趨于新朝、時尚的音樂藝術(shù)形式。特別是民間音樂藝術(shù)作品不再只是民族情感和藝術(shù)的表達，而成為了各種各類歌廳、酒吧等粗制濫造的復(fù)制品，沒有了任何情感性和藝術(shù)性。這些嚴重濫造和大量復(fù)制，不但影響民間藝術(shù)品的傳承，更大的是威脅著地方民間藝術(shù)品的生存與發(fā)展。雖然各級政府社會專業(yè)機構(gòu)有意識并努力采取相應(yīng)措施，從人力、物力、財力、管理等共同合作，但由于面過于大，力量對比有限，民間藝術(shù)的生存不被大多數(shù)人認可，歌王或老藝人無人繼承，各種相傳發(fā)展艱難，沒有起到很好的保護和發(fā)展。面對困難如何繼承、培養(yǎng)一代新人具有重要的現(xiàn)實意義。多姿多彩的民間藝術(shù)中豐富民族感情與文化內(nèi)涵才能很好的保護與發(fā)揚。
民間藝術(shù)教育在基礎(chǔ)音樂教育中的現(xiàn)狀
隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展和改革開放的偉大成就，西方文化大量的進入人們的生活，動漫畫、科幻、歌（明）星、網(wǎng)絡(luò)等是中小學(xué)生最迷戀的，甚至在思想審美、價值觀、文化品味等都受到許多外來文化的嚴重影響。有的家庭和學(xué)生連飲食口味、生活方式和語音習(xí)慣都追求西方化，以時尚的新朝的外來東西。這些社會現(xiàn)象在占領(lǐng)中小學(xué)生思想，同時也在很大程度上影響家長，而對于鄉(xiāng)土文化和民間藝術(shù)感到土里土氣、陳舊陌生。民間藝術(shù)特色與中小學(xué)生距離越來越遠，學(xué)生中可能不知道“壯族春鑼”“京族唱哈節(jié)”是什么？可沒人不知道“米老鼠愛大米”，更沒有人知道民族樂器“口笛”制作與由來。這些社會環(huán)境將影響到民間藝術(shù)教育與基礎(chǔ)音樂教育的重要思想因素。
在中小學(xué)基礎(chǔ)音樂教學(xué)中，社會、學(xué)校和家長所扮演的角色極為重要。在社會公共方面，民間藝術(shù)是社會和民族的希望，應(yīng)當給予足夠的重視，在人力、財力、物力、場地等方面得到滿足，同時，社會上認可這些藝術(shù)的功能與價值、大力鼓勵和支持研發(fā)民間藝術(shù)成果，成為奉獻給大眾審美需求的優(yōu)秀作品。在學(xué)校方面，中小學(xué)基礎(chǔ)音樂教學(xué)中民間藝術(shù)的存在有許多困難和阻礙，主要表現(xiàn)在教學(xué)場地、教學(xué)設(shè)備、師資水平、升學(xué)壓力等。由于學(xué)校重視的程度等多方面綜合因素制約，農(nóng)村山區(qū)學(xué)校輕視音樂教育，更不用說民間藝術(shù)教育了，大多數(shù)都沒有按照音樂教室的要求完善配備，由于教學(xué)設(shè)備和場地的制約，使許多民間藝術(shù)形式很難與學(xué)生見面，甚至了解機會極少。多數(shù)中小學(xué)音樂教師理論水平較低，對民間藝術(shù)教育的重要性及其歷史原因認識不深，使得在音樂課堂上照本宣科，毫無意義。許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)把音樂課當作“調(diào)劑課”，音樂課形同虛設(shè)，沒有按“課標”實質(zhì)性的給予學(xué)生的內(nèi)容與知識。從家長方面來看，大部分農(nóng)村家長對于基礎(chǔ)教育中音樂課教學(xué)，對開設(shè)民間音樂教學(xué)的認識不深，學(xué)校德育、智育、美育和體育等教育都缺一不可，許多家長深刻認識和理解，但是由于社會環(huán)境，獨生子女家長期望成才的心切，導(dǎo)致輕視了像傳統(tǒng)民間音樂藝術(shù)的教育。更讓許多家長不知所措的是各種鋼琴、民樂、舞蹈、體操等學(xué)習(xí)班，不顧實際、急功近利、迫切希望孩子成名成星的思想驅(qū)動下報名，不了解這些教學(xué)機構(gòu)的辦學(xué)資質(zhì)、辦學(xué)質(zhì)量、師資水平，也不考慮孩子的興趣和接受的情況。其實，家長帶著孩子去參觀“歌節(jié)”活動，大型藝術(shù)節(jié)活動，參加現(xiàn)場與民間歌手合唱或?qū)Τ乃囆g(shù)表演形式，培養(yǎng)孩子對民間音樂藝術(shù)形式的濃厚興趣，遠比報名參加兩三次興趣班更有效果、更有收獲。
在現(xiàn)實中由于社會、學(xué)校和家長各自的原因，制約或阻礙了基礎(chǔ)教育中音樂教育環(huán)節(jié)，受影響的同樣還有傳統(tǒng)民間藝術(shù)教育。這種情況在邊遠山農(nóng)村、辦學(xué)水平低的學(xué)校表現(xiàn)由為突出。而這些地方更具有開展民間藝術(shù)教育條件和機會?？上У氖沁@種特殊的條件和機會，沒有引起全社會、學(xué)校和家長的思想重視。很顯然，造成民間藝術(shù)教育資源流失并不是客觀原因，而人們主觀思想原因而導(dǎo)致我們輕視和浪費民間藝術(shù)教育資源才是重要原因。
民間藝術(shù)教育在基礎(chǔ)音樂教育中的重要作用
在基礎(chǔ)音樂教育中滲透鄉(xiāng)土民間藝術(shù)內(nèi)容與形式，具有現(xiàn)實的時代的重要作用。民間藝術(shù)是中華民族千百年來積淀的多彩的文化重要組成部分。在世界音樂史寶庫中晶瑩燦爛，具有無可替代的重要作用。華夏文明史涌現(xiàn)的名作與多種多樣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當中就有民俗、山歌、戲曲、曲藝、歷史等，這些就是華夏民族的歷史縮影，燦爛的文明和優(yōu)秀的傳統(tǒng)，在它們中蘊含著無窮無盡光彩照人的文化藝術(shù)源泉?？梢钥隙ǖ恼f，這就是地方民間藝術(shù)來自華夏燦爛文明歷史的靈魂。這是一個民族早就為之準備了，并全部給予了人類。為農(nóng)村山區(qū)學(xué)生提供無價之寶的財富，是學(xué)生審美教育和文化內(nèi)涵的追求，全部含蓋著地方傳統(tǒng)民族文化的思考和追尋更高一級審美的自然需求。
在基礎(chǔ)音樂教育中努力誘導(dǎo)民間藝術(shù)，一是對傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)的繼承和保護，二是弘揚中華民族文化藝術(shù)的精神實質(zhì)；是社會發(fā)展新時代的要求，是提高全人類文化素質(zhì)的要求，是基礎(chǔ)教育改革的要求。對廣大青少年學(xué)生在德、智、體、美、勞等綜合素質(zhì)的教育具有深遠的現(xiàn)實意義。因此，大力推廣普及地方民間藝術(shù)在基礎(chǔ)音樂教育教學(xué)具有舉足輕重的作用。（本文作者：周潔 單位：廣西樂業(yè)縣教育局）