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摘要:在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,人民的生活品質(zhì)得到極大改善,審美能力隨之增強(qiáng)。在這樣的前提下,實(shí)施風(fēng)景園林設(shè)計(jì),為獲得人們的認(rèn)可,勢(shì)必要投入更多精力,合理開(kāi)展工作,借助設(shè)計(jì)理念升級(jí),提升植物景觀藝術(shù)性,保障其植物配置的科學(xué)性,從而滿(mǎn)足審美要求。在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中,巧妙滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化元素,可提高園林的品位,提升園林設(shè)計(jì)水平?;诖耍治隽藞@林傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用,以期增強(qiáng)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)能力,以供參考。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;設(shè)計(jì)理念;風(fēng)景園林
在新時(shí)期,為滿(mǎn)足園林藝術(shù)大眾審美,需深度剖析傳統(tǒng)文化元素,并應(yīng)用于景觀設(shè)計(jì)中,借此完成文化的碰撞,讓園林景觀更有新意。實(shí)踐證明,這樣的方式可避免景觀設(shè)計(jì)過(guò)于單調(diào),從設(shè)計(jì)源頭增添園林藝術(shù)性,在彰顯文化風(fēng)格的同時(shí),也助力了傳統(tǒng)文化的傳承。
1園林設(shè)計(jì)基本特征
隨著時(shí)代的發(fā)展,園林設(shè)計(jì)風(fēng)格有了微妙變化,人們的審美趣味改變勢(shì)不可擋。例如十幾年前,很多園林是仿照歐式風(fēng)格,隨處可見(jiàn)羅馬柱樣式的亭子或廊架,各種西方神話雕塑,照搬照抄的陋習(xí)十分嚴(yán)重。建設(shè)的景觀在當(dāng)時(shí)的審美觀念中,雖有美的享受,但歸根結(jié)底,這些景觀與我國(guó)傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗相背離。隨時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,園林設(shè)計(jì)的風(fēng)格也慢慢發(fā)生轉(zhuǎn)變。為提高園林設(shè)計(jì)的藝術(shù)造詣,園林景觀設(shè)計(jì)人員需重新梳理設(shè)計(jì)體系,吸收新的元素,借助這樣的契機(jī),改變?cè)O(shè)計(jì)理念,突破園林設(shè)計(jì)的舒適圈,運(yùn)用好的園林設(shè)計(jì)創(chuàng)意,滿(mǎn)足人們審美需求。實(shí)踐證明,在園林設(shè)計(jì)中,既要融合時(shí)代發(fā)展元素,又要巧妙滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,借此營(yíng)造優(yōu)秀園林景觀,給予人們特殊體驗(yàn)?,F(xiàn)如今,園林設(shè)計(jì)基本特征,主要體現(xiàn)在綠色生態(tài)、社會(huì)功能、地域文化等方面。
1.1綠色生態(tài)性
風(fēng)景園林在城市構(gòu)建中優(yōu)勢(shì)突出,具有極其重大的作用。從其性質(zhì)來(lái)看,屬于綠色生態(tài)部分。因此,在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí),為了達(dá)到綠色生態(tài)標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)從生態(tài)角度出發(fā),運(yùn)用有效設(shè)計(jì),保障園林生態(tài)功能。比如,在有海綿城市設(shè)計(jì)理念要求的項(xiàng)目上,園林景觀設(shè)計(jì)需融合海綿城市理念,在此前提下,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,提升生活舒適性。在科學(xué)范圍內(nèi),全力保障生態(tài)平衡,合理發(fā)揮景觀的價(jià)值。
1.2社會(huì)功能性
結(jié)合現(xiàn)實(shí)可知,園林景觀的建設(shè)目的一向明確,開(kāi)展這一工作是為了營(yíng)造多功能場(chǎng)所,以提升居民生活滿(mǎn)意度。隨著社會(huì)發(fā)展,人們的精神文化需求上升,所以園林的社會(huì)功能性得到凸顯。現(xiàn)實(shí)中,現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì),需綜合考量需求因素,滿(mǎn)足社會(huì)功能要求,確保園林的文化水平、環(huán)境水平,以升級(jí)園林建設(shè)體驗(yàn)[1]。此外,在精神文化引領(lǐng)中,同樣需體現(xiàn)園林價(jià)值,利用園林設(shè)計(jì),培養(yǎng)人們的情操。1.3地域文化傳承性除了上述特征外,園林還具有地域文化傳承性。不同地區(qū)由于發(fā)展軌跡不同,文化背景也差異較大,設(shè)計(jì)園林景觀時(shí),為了滿(mǎn)足設(shè)計(jì)效果,需脫離統(tǒng)一化風(fēng)格,遵循因地制宜原則。在該理念指引下,結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕尘埃\(yùn)用獨(dú)特風(fēng)俗習(xí)慣,打造獨(dú)特園林風(fēng)格。此外,還應(yīng)尊重地方審美需求,實(shí)施創(chuàng)新性設(shè)計(jì),運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞,實(shí)現(xiàn)園林景觀多樣化。
2傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用存在的問(wèn)題
隨著時(shí)代的發(fā)展,園林建筑和文化交流呈多元發(fā)展樣式,在這樣的趨勢(shì)中,園林中的景觀設(shè)計(jì)需明確發(fā)展思路,突出個(gè)性化特點(diǎn)。中華文化凝聚著上千年的智慧,民族特點(diǎn)非常鮮明,將其融合、滲透到園林設(shè)計(jì)中,實(shí)現(xiàn)多種文化的碰撞,可增添園林設(shè)計(jì)藝術(shù)性,體現(xiàn)人與自然的融洽關(guān)系,還可以彰顯園林魅力,促進(jìn)我國(guó)文化傳承[2]。但經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),許多園林設(shè)計(jì)中,地方文化特色多數(shù)被掩蓋,并且低級(jí)模仿現(xiàn)象嚴(yán)重。在園林設(shè)計(jì)初期,過(guò)度借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn),甚至直接照搬國(guó)外園林設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),存在大量同質(zhì)化的景觀,嚴(yán)重弱化了景觀設(shè)計(jì)效果。除此之外,有部分設(shè)計(jì)人員未能領(lǐng)略傳統(tǒng)文化融入方法,雖然知道傳統(tǒng)文化滲透的重要性,但因缺少創(chuàng)新能力,增加了許多園林規(guī)劃不協(xié)調(diào)因素,影響了園林設(shè)計(jì)形象。
3傳統(tǒng)文化運(yùn)用策略
3.1漢字文化的應(yīng)用
傳統(tǒng)文化中,漢字位居首位,起到了載體的作用,這一點(diǎn)不容忽視。漢字的造型不僅眾多,隱藏的內(nèi)涵意義更是豐富,這為園林設(shè)計(jì)積累了眾多素材。這一觀點(diǎn)在很多現(xiàn)代園林中都得到了驗(yàn)證,在園林設(shè)計(jì)中,有的選擇將漢字(不同字體的漢字)印刻在園林中,借助這樣的方式,提升園林的韻味。有的園林選擇用樹(shù)木、假山雕刻漢字,帶來(lái)別樣的視覺(jué)體驗(yàn),刺激視覺(jué),營(yíng)造如詩(shī)如畫(huà)的景觀。人們?cè)谟^賞園林中,如果突然出現(xiàn)一首小詩(shī),此時(shí)人們會(huì)不禁駐足,將詩(shī)中的景象與眼前的景象呼應(yīng),別有一番情趣。譬如:某小區(qū)景觀,利用當(dāng)?shù)貧v史名人的詩(shī)作,用不銹鋼仿古銅制作,貼在墻面上裝飾(見(jiàn)圖1)。在運(yùn)用古詩(shī)的同時(shí),并沒(méi)采用一貫的陰刻做法,而是用仿古銅不銹鋼粘貼,顏色與建筑更匹配。
3.2傳統(tǒng)繪畫(huà)的應(yīng)用
繪畫(huà)藝術(shù)博大精深,十分講究布局藝術(shù),這一點(diǎn)正好與園林設(shè)計(jì)吻合?,F(xiàn)代園林的景觀設(shè)計(jì),想要營(yíng)造優(yōu)雅的感覺(jué),就要十分注重布局藝術(shù),借助景物的布局和優(yōu)化,升級(jí)園林藝術(shù)價(jià)值?,F(xiàn)實(shí)工作中,通過(guò)分析融合關(guān)系(園林與傳統(tǒng)繪畫(huà)),便可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作,將傳統(tǒng)繪畫(huà)自然順暢、扎實(shí)地融入現(xiàn)代園林中。為了實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo),應(yīng)用傳統(tǒng)繪畫(huà),可從兩方面入手。一是在園林設(shè)計(jì)中,可結(jié)合需求進(jìn)行造景,加大造景力度,借助植物區(qū)分南北方景致,在正確認(rèn)知引領(lǐng)下,通過(guò)空間結(jié)構(gòu)優(yōu)化,增加園林的層次感,營(yíng)造寬敞與明亮氛圍。二是借鑒中國(guó)山水畫(huà)思路。在營(yíng)造意境環(huán)節(jié)時(shí),要想到達(dá)效果,就要融合山水畫(huà)內(nèi)容,如將柳樹(shù)種植到水邊,借助這樣的思路,體現(xiàn)中國(guó)園林藝術(shù),使園林具備山水畫(huà)的氣質(zhì)。達(dá)到這一效果后,可增強(qiáng)周?chē)坝^互動(dòng)性,借助精心的設(shè)計(jì),讓人走進(jìn)園林后,體會(huì)到畫(huà)面感。如蘇州博物館在園林規(guī)劃時(shí),采用了靈活的設(shè)計(jì),將傳統(tǒng)山水畫(huà)布局手段合理應(yīng)用于假山,突出風(fēng)格和品位[3]。在整體設(shè)計(jì)中,將墻壁視為紙張,運(yùn)用山石填充畫(huà)面,恰當(dāng)?shù)夭贾迷趬Ρ谥?,以營(yíng)造立體效果。當(dāng)身處園林之中,會(huì)出現(xiàn)聯(lián)想,仿佛人在畫(huà)中游。通過(guò)這種園林和文化融合的巧思,將現(xiàn)代、傳統(tǒng)元素統(tǒng)一,利用合理的表達(dá)方式,營(yíng)造流連忘返的體驗(yàn)?,F(xiàn)實(shí)園林設(shè)計(jì)中,蘇州博物館的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)值得借鑒??偠灾趫@林設(shè)計(jì)中,既要融合時(shí)代發(fā)展元素,又要巧妙滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,在多種設(shè)計(jì)元素融合中,營(yíng)造優(yōu)秀園林景觀,通過(guò)設(shè)計(jì)理念更新,給予人們特殊體驗(yàn),凸顯園林造景的價(jià)值,營(yíng)造良好氛圍感。
3.3傳統(tǒng)圖案紋樣應(yīng)用
除了文字和繪畫(huà)之外,在園林設(shè)計(jì)中,還可應(yīng)用圖案紋樣?,F(xiàn)實(shí)中,每個(gè)紋樣都有不同的意義。例如:鳳鳥(niǎo)紋最為美觀,不僅寓意吉祥,還具有濃厚民族特色,正因如此,深受群眾的追捧,被應(yīng)用于很多領(lǐng)域。在文化的傳承中,文化體系越來(lái)越完善。在這樣的趨勢(shì)中,將傳統(tǒng)圖案紋樣以活躍的思維、巧妙的構(gòu)思融入高標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代園林景觀,可彰顯文化魅力,呈現(xiàn)不同藝術(shù)特色。應(yīng)用傳統(tǒng)圖案紋樣,可以將萬(wàn)科第五園噴水池作為成功案例,該景觀設(shè)計(jì)成功之處,便是合理應(yīng)用了形紋。在景觀設(shè)計(jì)中,回形紋與水紋相輝映,呈現(xiàn)了絕美畫(huà)卷。再例如孫中山故居,拱廊二層欄河造型設(shè)計(jì)采用寶瓶形欄桿,材料選用中國(guó)味十足的琉璃,正中為黃色吉祥圖案,“上飾一光環(huán),下雕一飛鷹”。但需要強(qiáng)調(diào)的是,運(yùn)用這一設(shè)計(jì)理念時(shí),圖案、紋樣的應(yīng)用需要有創(chuàng)新,而不是一味的復(fù)制,最好的方法是在傳統(tǒng)圖案與紋樣中融合現(xiàn)代元素,借助新舊的碰撞,大膽地推陳出新,突出園林設(shè)計(jì)風(fēng)格。與此同時(shí),在園林設(shè)計(jì)之初,還需尋找創(chuàng)新角度,善于利用民族文化表達(dá)園林的意境。例如:清華坊整個(gè)庭園布局瀟灑,造型洗練簡(jiǎn)潔,同時(shí)樸實(shí)素秀,走進(jìn)園林,便可以感受到輕盈暢朗的嶺南格調(diào),其中布滿(mǎn)了千年盆栽、對(duì)聯(lián)壁畫(huà)等,可謂精誠(chéng)之至[4]。單從布局來(lái)看,清華坊的園景構(gòu)圖可謂大器晚成,從中可以看出中國(guó)山水畫(huà)的韻味。清華坊的園景構(gòu)圖講究對(duì)景、借景,同時(shí)又十分在意景觀意境氛圍的營(yíng)造。在空間構(gòu)造中,借助景題表達(dá)意境,激發(fā)游覽者的聯(lián)想。清華坊布局較為合理,以山水園為主,同時(shí)輔助四時(shí)花木點(diǎn)綴,亭、廊、橋、景門(mén)等相互呼應(yīng),結(jié)構(gòu)精巧,采用流動(dòng)的空間處理,體現(xiàn)了造園的精妙。除了繪畫(huà)藝術(shù)應(yīng)用外,園林中還使用了大量磚雕、木雕等,通過(guò)運(yùn)用雕塑等藝術(shù),可突出審美情趣,同時(shí)又可以展現(xiàn)觀念意識(shí)、風(fēng)俗習(xí)慣等。
3.4傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)應(yīng)用
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中,也可運(yùn)用剪紙?jiān)?,通過(guò)增加剪紙?jiān)?,提升空間趣味性,是一種有效的景觀設(shè)計(jì)嘗試。剪紙歷史悠久,按照表現(xiàn)形式和作用劃分,屬于民間裝飾藝術(shù),在裝飾景觀中有較好的應(yīng)用效果。研究發(fā)現(xiàn),剪紙藝術(shù)樣式繁多,可用于剪紙的題材眾多,具有浪漫藝術(shù)氣息,將其與地方特征融合后,可以趣味的方式闡釋對(duì)美好的訴求?;诖?,在園林景觀設(shè)計(jì)中,有選擇性地融入剪紙藝術(shù),可豐富靈感來(lái)源,彰顯景觀地域文化。景觀雕塑小品設(shè)計(jì)中,為了達(dá)到觀賞效果,可以將剪紙藝術(shù)融入到垃圾桶、燈具設(shè)計(jì)中,借助鏤空造型,輔助光影變幻,塑造非比尋常的藝術(shù)景觀(見(jiàn)圖2)。在景觀窗格造型中,同樣可以應(yīng)用剪紙藝術(shù),利用圖案對(duì)人文描述,使其更具生活氣息。
3.5茶文化的應(yīng)用
作為傳統(tǒng)文化的代表,茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有著深厚的精神體現(xiàn)。我國(guó)種茶、品茶歷史悠久,茶文化已歷經(jīng)千年,現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中,注入茶文化的思想靈魂,可以營(yíng)造舒適意境。現(xiàn)代生活節(jié)奏加快,在園林景觀設(shè)計(jì)中,營(yíng)造一片茶文化的天地,可以幫助舒緩內(nèi)心,忘卻煩惱。因此,現(xiàn)在許多園林設(shè)計(jì)中,都選擇搭建茶舍,目的是營(yíng)造休息場(chǎng)所,在雜亂城市中,增加一處?kù)o謐角落。同時(shí),建造茶文化背景墻(在精心搭建的茶舍中),或設(shè)置茶文化書(shū)籍,借助這樣的方式,一方面豐富文化內(nèi)涵,加大茶文化的普及面;另一方面提升景觀觀賞性,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的融合[5]。
4案例分析
在現(xiàn)代園區(qū)設(shè)計(jì)中,一些設(shè)計(jì)師會(huì)采用“新中式”風(fēng)格,在園區(qū)一角打造“小庭院景觀”(見(jiàn)圖3)。在園林設(shè)計(jì)構(gòu)思中,大膽融合西方園藝風(fēng)格和中國(guó)文化元素,在激烈的碰撞下,形成靚麗的風(fēng)景畫(huà),通過(guò)這樣的設(shè)計(jì),不僅可以體現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的巧思,還可營(yíng)造舒適的休憩空間。例如:綠地21城·百合園、萬(wàn)科第五園等,均采用了這樣的設(shè)計(jì)思路。從設(shè)計(jì)案例中可以看出,將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到具有現(xiàn)代氣息的園林創(chuàng)作中,需要遵循可持續(xù)的思路,一是選擇性地繼承傳統(tǒng)。在應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí),需耐心、細(xì)致地了解其本質(zhì),切不可盲目使用,丟掉傳統(tǒng)文化的精髓。在設(shè)計(jì)階段,為營(yíng)造出理想的景觀,需深度研究古典景觀設(shè)計(jì)方法,并進(jìn)行選擇性創(chuàng)新,應(yīng)用現(xiàn)代工具,展現(xiàn)作品的意蘊(yùn),在優(yōu)化園林景觀的同時(shí),合理發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。園林構(gòu)建中,需應(yīng)用民俗文化引起觀賞者共鳴,借此提高群眾對(duì)景觀設(shè)計(jì)的喜愛(ài)。二是保持園林和自然景觀的協(xié)調(diào)。園林景觀設(shè)計(jì)階段,需要考慮的因素眾多,其中最關(guān)鍵的一點(diǎn)是如何保持園林和自然景觀的協(xié)調(diào)性,采用怎樣的設(shè)計(jì),對(duì)園林景觀和自然景觀巧妙規(guī)劃,確保二者平衡發(fā)展。實(shí)踐證明,在景觀設(shè)計(jì)中,只有突出兩者協(xié)調(diào)性(自然景觀、園林景觀),不斷完善景觀的設(shè)計(jì),才能實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的特色化,將園林景觀設(shè)計(jì)推向全新的高度,體現(xiàn)出其生態(tài)性特征,確保傳統(tǒng)與現(xiàn)代因素的融合效果。5結(jié)論綜上所述,在文化的沖擊中,傳統(tǒng)文化占據(jù)主導(dǎo),與我國(guó)的現(xiàn)代文明優(yōu)質(zhì)發(fā)展密不可分,傳統(tǒng)文化構(gòu)成較多,漢字、繪畫(huà)、圖案僅是其中一部分。園林設(shè)計(jì)中,價(jià)值較高的傳統(tǒng)文化元素滲透,可從源頭提升景觀的設(shè)計(jì)質(zhì)量,變相促進(jìn)文化的傳承。基于此,園林設(shè)計(jì)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí),需要取其精華,挖掘傳統(tǒng)文化價(jià)值,探究文化元素,借此提升景觀設(shè)計(jì)能力,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
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作者:余菁菁 單位:廣州市住宅建筑設(shè)計(jì)院有限公司
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