《槿園集》對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響

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摘要：現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展還處于一個探索、發(fā)展的階段。該文在闡述古代園林文獻(xiàn)對現(xiàn)在園林景觀設(shè)計中的影響的同時，添加了對以后國內(nèi)外園林景觀設(shè)計的發(fā)展的趨勢和思考?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計中要遵循生態(tài)設(shè)計、多樣化和低成本化、減少生態(tài)破壞、以人為本等原則。生態(tài)園林景觀是對傳統(tǒng)園林的繼承和發(fā)展，遵循生態(tài)學(xué)的原理，建立多層次、多結(jié)構(gòu)和多功能科學(xué)的環(huán)境。生態(tài)園林景觀的根本目的，一方面是為人們提供良性循環(huán)的生活環(huán)境，另一方面是建立科學(xué)的人工植物群落結(jié)構(gòu)、時間結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)和食物鏈結(jié)構(gòu)，充分利用場地原有綠色植物、植被調(diào)節(jié)生態(tài)平衡，在綠色環(huán)境中提高藝術(shù)水平、游覽觀賞價值、社會公益效益功能等。通過對《槿園集》的整理和校對閱讀研究，可以準(zhǔn)確認(rèn)識到古代園林與現(xiàn)代園林之間的差異和現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的可提升空間以及需要推陳出新的地方。為以后的園林景觀設(shè)計提供了發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：槿園集；園林景觀設(shè)計；淺談

一、《槿園集》內(nèi)容整理

《槿園集》全書共分12卷，分別為卷一五言律，卷二六言律，卷三七言律，卷四五言絕句，卷五六言絕句，卷六七言絕句，卷七五言排律，卷八七言排律，卷九五言古，卷十七言古，卷十一雜體，卷十二詩餘。清代學(xué)者趙維藩采用游玩、會見友人的方式對一些地域進(jìn)行描述和對一些園林場景進(jìn)行記錄。文中提及太行山、虞姬墓、草堂、徐雪園、開山道中等。中國古典園林其重點在于尊重自然、融于且表現(xiàn)自然等方面。從古代園林的歷史來看，文化豐富，個性鮮明。中國古代造園家將傳統(tǒng)園林建造與同時期文人墨客筆下的作品相結(jié)合，運用傳統(tǒng)的景觀設(shè)計表現(xiàn)手法，將詩和畫結(jié)合到傳統(tǒng)園林的設(shè)計中，比如園內(nèi)溪流，小橋，亭臺等。自古至今，無數(shù)的文人墨客在游玩時都如趙維藩一樣，會邀請友人一同游園，有感而發(fā)，通過作詩等形式來記錄自己的心情和感受。中國古典園林運用點、線、面等簡單形體來表現(xiàn)出細(xì)致的特色，咫尺山林，多方勝景是中國古典園林經(jīng)常使用的手法。這一特點在現(xiàn)代景觀園林設(shè)計的理念里逐漸被開發(fā)出更加簡潔的幾何建園等特色，如現(xiàn)代休閑城市公園中運用的幾何分割用地面鋪裝和植物、植被來分割區(qū)域，盡可能的保持原有的自然風(fēng)貌。

二、《槿園集》在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的影響

中國古典園林在設(shè)計手法的運用上存在著大同小異的特點，分隔空間，會運用建筑和景觀架構(gòu)物以及景觀小景來分割，突破了園林的有限空間造成的局限性。在現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計中，我們也能常見亭、山、水、臺、閣、墻等建筑形式，這些建筑形式在現(xiàn)代人的眼里是必不可少的，也是滿足大眾游園時的需求?，F(xiàn)代園林景觀在設(shè)計中更廣泛的去學(xué)習(xí)古典園林建園時采用的借景等手法，將大量的山、水、動物、植物等景物帶進(jìn)了傳統(tǒng)園林中，去營造、還原一個接近自然，回歸自然的一種體驗。園林雕塑以其抽象、具象等藝術(shù)表現(xiàn)形式反應(yīng)時代背景和精神，一方面可以點綴園林，另一方面可以成為園林的構(gòu)圖中心。雕塑在中國古代園林中很早就有所運用，譬如山石雕塑等，現(xiàn)如今也是現(xiàn)代園林在設(shè)計中不可或缺的一大特色。其寓意和主題形象與環(huán)境相協(xié)調(diào)，使雕塑與園林中的自然環(huán)境互相襯托，互相聯(lián)系。

（一）現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的行業(yè)不斷拓展。

當(dāng)今人類的數(shù)量在不斷增加，對建筑用地的使用要求不斷增加，同時環(huán)境污染、植被破壞、大氣污染帶來的問題需要我們反思對包括園林在內(nèi)的行業(yè)的發(fā)展方向。生態(tài)修復(fù)是我們當(dāng)下最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

（二）“生態(tài)園林景觀”建設(shè)理念誕生的刻不容緩。

生態(tài)是現(xiàn)代園林建設(shè)的最基本發(fā)展方向，既要求我們對傳統(tǒng)古典園林的繼承，又強(qiáng)調(diào)了我們對現(xiàn)代園林設(shè)計手法的運用。遵循生態(tài)學(xué)的原理和堅持以人為本的原則，建立多層次、多結(jié)構(gòu)和多功能的植物群落環(huán)境。促進(jìn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益共同發(fā)展的同時，實現(xiàn)生態(tài)的良性循環(huán)，為人類創(chuàng)造良好的適宜人類居住的生活環(huán)境?，F(xiàn)代生態(tài)園林景觀建設(shè)的根本目的在于為人們提供一個適宜居住的生活環(huán)境，在環(huán)境設(shè)計中提高藝術(shù)修養(yǎng)水平、游覽觀賞價值和社會公益效益等。

（三）在國家政策的允許下進(jìn)行投資和建設(shè)發(fā)展。

早在上個世紀(jì)80年代，國家通過了對于建設(shè)綠色環(huán)境的相關(guān)政策，國家各級政府很重視這項決定?，F(xiàn)如今現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計發(fā)展的趨勢表現(xiàn)在以下幾個方面。1.自然。隨著自然生態(tài)系統(tǒng)的退化和人類生存環(huán)境的日益惡化，人類與自然的關(guān)系發(fā)生了根本的變化?，F(xiàn)如今的風(fēng)景園林師都是以自然環(huán)境作為設(shè)計主體，在不破壞傳統(tǒng)園林、原始環(huán)境的基礎(chǔ)上加以改造和利用。也同時將荒地作為風(fēng)景園林展示給人類認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境的重要性。2.生態(tài)。在園林景觀設(shè)計中，所有運用的景觀設(shè)計元素之間都存在著相互聯(lián)系。如果景觀設(shè)計師在設(shè)計的過程中隨意增添或刪除景觀元素，破壞了傳統(tǒng)景觀元素之間的聯(lián)系，可能會造成混亂的景觀格局，會導(dǎo)致原有的景觀類型消失。也會使人類居住的環(huán)境失去平衡，破壞生態(tài)平衡是我們在設(shè)計作品時堅決杜絕的。3.地域。一個地區(qū)的景觀總是與歷史、氣候、地形地貌、水文地質(zhì)、動植物資源相輔相成。風(fēng)景園林設(shè)計中的主旨在于體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐木坝^、人文特征，任何設(shè)計堅持以人為本的原則，共同促進(jìn)建設(shè)人與自然和諧共存的生態(tài)環(huán)境。4.場地。作為風(fēng)景園林設(shè)計師不僅要具有敏銳的觀察能力，還要具有對景觀形式和景觀設(shè)計手法隨時變化的應(yīng)變能力。要深入的了解場地，了解地域文化，將場地包含的各類信息進(jìn)行收集、歸納、整理和總結(jié)，投入到設(shè)計之中。設(shè)計理念的國際化與中國因地制宜的設(shè)計手法相結(jié)合是中國現(xiàn)代風(fēng)景園林發(fā)展的方向。中國存在很豐富的自然資源和園林文化是我們現(xiàn)在園林設(shè)計師們可以學(xué)習(xí)、借鑒的東西。從中國傳統(tǒng)園林的設(shè)計手法角度思考，有許多國際化思維理念和景觀設(shè)計手法的運用值得現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計師去繼承和發(fā)揚(yáng)。

三、對《槿園集》在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的影響的反思和總結(jié)

《槿園集》中作者在行間中描繪出自然環(huán)境和中國古典園林的一些特色，這些都應(yīng)該是中國現(xiàn)代風(fēng)景園林在發(fā)展的過程中需要注意的。（一）自然景觀在風(fēng)景園林設(shè)計中是設(shè)計的出發(fā)點和根本。要以自然景物為設(shè)計主體，同時要突出和強(qiáng)調(diào)設(shè)計者對于地域文化的運用以及人對自然的深刻理解、認(rèn)識和藝術(shù)的表現(xiàn)能力。（二）在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中充分利用本地的自然景觀和地域文化資源，在充分運用現(xiàn)代景觀設(shè)計手法的同時，再現(xiàn)本地自然景觀類型和地域文化特色是一大特色。這就在于景觀設(shè)計師對地域性景觀的研究深度，因地制宜地考慮自然現(xiàn)狀以及居住者的心理、生理需求，營造出適宜本地自然景觀的類型，充分利用地域性文化進(jìn)行現(xiàn)代化景觀設(shè)計手法處理，是體現(xiàn)地域性景觀特色的重點。（三）人類追求的最理想生活環(huán)境是現(xiàn)代景觀設(shè)計師進(jìn)行舒適環(huán)境的營造的根本目的，也是根本目標(biāo)，是人類享受生活帶來的樂趣的前提。在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中，光照、溫度、濕度等因素?zé)o時無刻都在影響著人體舒適度，也是景觀設(shè)計者在設(shè)計時最需要考慮的問題。（四）在滿足人類身心愉悅的同時要保證能夠抓住人們的眼球是關(guān)鍵，這個設(shè)計的關(guān)鍵在于狹小的場地因素里創(chuàng)造出震撼人心的視覺感受。綜上所述，深入了解國際化的風(fēng)景園林設(shè)計理念，繼承和借鑒中國傳統(tǒng)園林的設(shè)計手法，營造出具有本土特色和重要意義的風(fēng)景園林，尊重自然，在原有的自然環(huán)境中尋求創(chuàng)新，將中國傳統(tǒng)文化結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計手法融入現(xiàn)代設(shè)計作品中，滿足以人為本的設(shè)計原則，共建人與自然和諧共存的生活環(huán)境，才是中國現(xiàn)代風(fēng)景園林正確的發(fā)展方向。

參考文獻(xiàn)

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作者:李銳恒 單位:上海大學(xué)