茶文化下瑜伽課設計探析

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摘要：茶文化起源于4700多年前的中國，瑜伽起源于5000年前的古印度，起源于東方的兩種文化有諸多相通之處，如何取茶文化之精髓，巧妙的借鑒至瑜伽課中，以更好的實現瑜伽的健身、健心之功效，值得我們探索。本文在茶文化視角下就當下瑜伽課設計中存在的的一些問題，以及瑜伽課中如何巧妙的借鑒茶文化進行了分析，并就茶文化視角下如何設計一節(jié)瑜伽課，才能更好的實現瑜伽的健身、健心功能進行了對策分析與研究。

關鍵詞：茶文化；瑜伽課存在的問題；瑜伽課的設計

1茶文化與瑜伽

茶文化和瑜伽文化都是歷經了幾千年歷史沉淀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，茶文化主要包括茶藝、茶禮、茶道、茶德，茶哲學探討的是茶與人生、茶與社會、茶與自然，品茶，品的是自然。無獨有偶，瑜伽與大自然更是密不可分，瑜伽的體式皆來自于大自然的動物、植物。茶文化與瑜伽都經歷了數千年的時間沉淀，有著諸多相通、共融之處，眾所周知，茶能養(yǎng)生，瑜伽亦能養(yǎng)生；飲茶能減脂，修習瑜伽亦能減脂;飲茶環(huán)境需優(yōu)雅、寧靜，修習瑜伽亦需寧靜之境；中國傳統(tǒng)茶道的寧靜、和諧、超脫與瑜伽的思想有異曲同工之妙，瑜伽的感恩、回歸、通達、寧靜，以及祛除煩惱、善待一切事物的理念也與中國茶道有相通之處。

2茶文化視角下當下瑜伽課存在的問題

2.1瑜伽課的環(huán)境不符合瑜伽內涵

當下非常多的健身俱樂部的瑜伽課在團課教室進行，環(huán)境相對不夠安靜。修習瑜伽跟飲茶有著相同的環(huán)境要求，無論是飲茶所能達到的“茶”“心”合一，還是修習瑜伽所能達到的“身”“心”合一，都要求進行的空間要安靜。一節(jié)符合瑜伽內涵、好的瑜伽課課前必須先營造一個優(yōu)安靜的空間。

2.2瑜伽音樂的選取不符合瑜伽本質

很多的瑜伽教師授課時選取輕音樂，不符合瑜伽的自然性。茶樂描述的高山流水、鳥語花香，聞之如入人間仙境，瑜伽音樂應該借鑒茶樂中這些大自然的聲音，一節(jié)好的瑜伽課的音樂一定是引領我們進入了美麗的大自然中。

2.3瑜伽課禮儀的丟失

當下很多瑜伽課不講求禮儀，只將其作為一種簡單的健身方式。茶有茶禮，瑜伽也應講求它的禮儀，師生之間的禮儀問候，修習之人對大自然的敬畏之心，對教師的感恩之心，都應在修煉中體現出來。

2.4瑜伽課的負荷量不夠，不能全面的發(fā)展我們的身體素質

筆者認為當下瑜伽課存在最多、最嚴重的問題就是課的負荷量遠遠不夠，非常多的瑜伽課以伸展體式為主，一節(jié)課下來只是柔韌性得到了好的鍛煉。茶文化非常全面，它包括：飲茶服飾、飲茶妝容、飲茶座次、飲茶姿勢、奉茶姿勢、候茶姿勢、飲茶禮節(jié)。一節(jié)成功的瑜伽課應該全面的發(fā)展人的身體素質，注重發(fā)展人體的力量、速度、柔韌、耐力及靈敏五大素質。

2.5瑜伽課體式安排順序不合理，空間利用不夠科學、充分

當下很多的瑜伽課的課程設計不科學合理，整堂課體式安排不流暢，坐、跪、站、躺、臥、側臥等隨意安排，不講求動作之間是否合理的連接、是否合理的運用了空間。茶藝有嚴格的流程，比如綠茶的茶藝流程有十二道，茶藝講求合理的工序，一節(jié)好的瑜伽課也一定是由易到難，循序漸進，一定是注重體式與體式之間連接的合理性，一定是合理、全面的利用了空間。

3瑜伽課的設計

3.1課前準備

課前準備是一節(jié)好的瑜伽課的保障，首先要選擇安靜、優(yōu)雅、空間面積足夠，地面潔凈、空氣潔凈的空間，專業(yè)的瑜伽音樂也是必需品，課前教師一定先與學員溝通，掌握學員的整體水平，以便根據學員的水平合理的調整課程內容。學員應座的準備：課前半小時之內不應飲食、飲水，課前要排便，盡量保持腸內清潔，應穿專門的瑜伽服。

3.2課中設計

（1）老師雙手合十道“Namaste”，學員雙手合十回禮道“Namaste”。師生互相致意問好，這是瑜伽的禮儀。（2）腹式呼吸法和完全呼吸法，坐姿練習，進行呼吸法時要求盡量深的呼吸，讓自己吸入更多的氧氣，關注自己的內心世界，通過呼吸法讓自己進入平靜的瑜伽世界。（3）風吹樹式，站姿練習，伸展腰外側，減腰部及臂部脂肪，調理腹內臟器。（4）山式，站姿練習，讓學員感覺自己像大山一樣穩(wěn)固。（5）山式平衡，站姿練習，跟山式有著順暢的連接，進行最簡單的平衡練習，強化小腿力量，提高平衡能力。（6）雙角式，站姿練習，將腳再分至兩倍的肩寬，與山式平衡有著順暢的連接，并且雙角式是一個前俯的動作，空間上有了起伏，它能伸展腿后側，靈活肩部，促進面部血液循環(huán)，有美容的功效。（7）喇叭狗式，站姿練習，相對于雙角式，喇叭狗式開始姿勢需將兩腳再分大，兩者皆為前俯體式，但喇叭狗式前俯幅度更大，遵循由易到難的原則，更好的伸展腿后側，起到很好的美容效果。（8）三角式，站姿練習，三角式的開始姿勢同喇叭狗式，非常好的伸展了腰外側及手臂肌肉，瘦腰、細臂的練習。（9）三角轉動式，站姿練習，它在三角式的基礎上加入了扭轉的練習，對于脊柱和背部來說，三角轉動式是一個非常好的姿勢，它能滋補脊柱神經，增強北部肌肉的力量，能有效的消除背部疼痛，同時它擠壓了腹內臟器，加快了付內臟的血液循環(huán)，有效減掉要不多余的脂肪。（10）戰(zhàn)士一式，站姿練習，能強化雙踝、雙膝、髖、雙肩，放松頸部、下背部，它擴展胸腔，加深呼吸，對肺部有益。（11）戰(zhàn)士三式，站姿練習，它與戰(zhàn)士一式的開始姿勢是相同的，連接順暢，它能增強雙腿力量，提升平衡能力。做這姿勢時，想象自己是一個雙腿強壯、雄健堅定、內心和平寧靜的戰(zhàn)士。（12）束角式，坐姿練習，這練習對生殖系統(tǒng)非常有益，它能消除坐骨神經痛、防止疝氣，能有效防止靜脈曲張的形成。（13）坐角式，坐姿練習，這個姿勢促進骨盆區(qū)域的血液循環(huán)，它有助于預防疝氣發(fā)作、減輕坐骨神經痛、調整月經。（14）簡化脊柱扭動式，坐姿練習，它伸展脊柱，有助于消除較輕的背痛。（15）牛面式，跪姿練習，它能矯直背部，并治愈腿痙攣。（16）駱駝式，跪姿練習，它能伸展和強壯脊柱，非常好的糾正駝背及兩肩下垂的練習。（17）貓伸展式，跪撐練習，這是最好的保養(yǎng)脊椎的練習，它能使脊椎更有彈性，并放松頸項和肩膀，有效的改善痛經。對于妊娠婦女，這是一個極好的幫助子宮回位的一個姿勢。（18）虎式，跪撐練習，這是一個強壯臀部肌肉的練習，同時他能減掉髖部和大腿上多余的脂肪，還能調理脊柱，強壯生殖器官，對產后婦女來說，它是個的極好練習。（19）嬰兒式，跪俯姿練習，它能放松全身肌肉、內臟。（20）眼鏡蛇式，俯臥姿練習，這是一個記號的保養(yǎng)脊椎的練習，能有效的消除各種背痛，有效的治療輕微的脊柱損傷，能防止或減少腎臟中結石的形成。（21)）蛇擊式，俯臥姿練習，這個姿勢對患有坐骨神經痛和大多數普通背疾的人們有益處，它能很好的刺激各個內臟器官，強壯生殖器官，改善月經失調。（22）蛇伸展式，俯臥姿練習，益處和眼鏡蛇式相似。（23）弓式，俯臥姿練習，幾乎對于全身的肌肉弓式都是極佳的姿勢。（24）拱背升腿式，仰臥姿練習，它能調理甲狀腺，強壯背部及頸部，滋補脊柱神經，調理脊椎，擴張胸部，強壯腹部肌肉。（25）船式，仰臥姿練習，這個練習極好的按摩了腹內臟器，能促進腸胃的蠕動，它能改善我們的消化功能，消除腸胃中的寄生蟲，這練習能很好的強化腰背部的肌肉。（26）上伸腿式，仰臥姿練習，這是一個非常好的增強腹部及下背部肌肉力量的練習，能消除腹部及腰部多余的脂肪，同時它能調理腸胃，補養(yǎng)和加強兩腿，放松兩髖。（27）瑜伽休息術，仰臥姿練習，它是全身心的一種徹底的放松，這種瑜伽休息術能使你快速恢復精力，精力充沛。（28）瑜伽冥想，仰臥姿練習，它能使你內心和平寧靜，能使你得到精神上極大的滿足，獲得歡樂、幸福和智慧，在這種歡樂狀態(tài)中，人就處身在無限的超然幸福里，通過各種超然的感官而自得其樂。

3.3課后整理

師生雙手合十，互相致意問好，教師應同學員交流上課的感受，以便教師更好的安排下節(jié)課，會員之間也可以交流習練心得。這樣，整節(jié)課師生相互問好致意之后，經過呼吸法，學員心寧靜下來之后，進行了風吹樹式、山式、山式平衡、雙角式、喇叭狗式、三角式、三角轉動式、戰(zhàn)士三式共8個站姿體位法，之后是束角式、坐角式、簡化脊柱扭動式3個坐姿體位法，之后是牛面式、駱駝式2個跪姿體位法，之后是貓伸展式、虎式、嬰兒式3個跪撐姿體位法，之后是眼鏡蛇式、蛇擊式、蛇伸展式、弓式4個俯臥姿體位法，之后是拱背升腿式、上伸腿式，船式3個以腹部肌肉鍛煉為主的仰臥姿體位法，這樣由站姿體位法，到坐姿體位法，再到跪姿體位法，再到跪撐姿體位法，再到俯臥姿體位法，再到仰臥姿體位法，由易到難，上、下、左、右的動作都包含，側屈、前屈、后屈、扭轉、平衡的動作都有，柔韌、力量、靈敏、耐力練習都有，這些素質提升了，速度的素質自然也會提升。最后是休息術和冥想，讓身體得到深度放松及愉悅感。瑜伽課應借鑒茶文化之精髓之處，瑜伽課的課程設計應選取安靜的空間、注重禮儀，選取專業(yè)的瑜伽音樂，應遵循由易到難，循序漸進，充分合理運用空間的原則，合理安排運動負荷，注重發(fā)展人體的力量、速度、柔韌、耐力及靈敏五大素質。

作者:于云靜 于濤 楊柳 溫新立 單位:濰坊職業(yè)學院