鋼琴音樂(lè)教學(xué)的茶文化元素

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摘要：我國(guó)茶文化歷史悠久，至今茶文化仍然發(fā)揮著極為重要的作用，其在我國(guó)商業(yè)貿(mào)易、藝術(shù)文化等領(lǐng)域也均有著自己獨(dú)特的地位，可以說(shuō)茶文化的生命力是旺盛且不會(huì)截?cái)嗟?。從茶文化元素在藝術(shù)文化領(lǐng)域的角色來(lái)看，其以茶道、茶藝以及音樂(lè)融入等藝術(shù)性的形式存在我們身邊。就茶文化元素在音樂(lè)當(dāng)中的融入而言，即便是在舶來(lái)品鋼琴這一音樂(lè)藝術(shù)當(dāng)中，茶文化也在逐漸發(fā)揮著作用和影響力。對(duì)此，本文將重點(diǎn)探究鋼琴音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，茶文化元素的融入作用，以及具體的融合體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：鋼琴；教學(xué)；茶文化；融入

引言

說(shuō)起茶文化，其中的內(nèi)容無(wú)疑是豐富且充滿吸引力的，如我國(guó)各地的特色茶葉，茶葉采摘加工過(guò)程，茶葉的烹煮，與茶有關(guān)的詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈等等，都是非常值得一談的。以茶文化在鋼琴音樂(lè)當(dāng)中融合為例，《采茶撲蝶》、《白山茶》是以采茶、茶葉為主題的鋼琴曲，現(xiàn)代生活當(dāng)中下午茶與鋼琴?gòu)椬嘞嗟靡嬲?，鋼琴音?lè)教學(xué)逐漸進(jìn)行茶文化融入的教學(xué)創(chuàng)新等等。不難看出，茶文化與鋼琴音樂(lè)在不斷發(fā)生相互關(guān)系，在此基礎(chǔ)上二者之間相互有了新的發(fā)展。對(duì)此，以下將以茶文化為元素，分析其于鋼琴音樂(lè)教學(xué)中如何發(fā)揮作用，以及如何融入其中進(jìn)行深入分析。

1茶文化于鋼琴音樂(lè)教學(xué)中的可行性及價(jià)值

茶文化涉及到的內(nèi)容十分豐富且廣泛，從大的方面來(lái)說(shuō)，茶文化是廣大勞動(dòng)人民群眾的智慧結(jié)晶，其魅力及吸引力是經(jīng)久不衰的，是持續(xù)發(fā)展的。當(dāng)茶文化與音樂(lè)結(jié)合在一起，其產(chǎn)生的藝術(shù)性效果必定也是震撼人心的。茶道界所講的“把音樂(lè)沏進(jìn)茶里聽(tīng)”，就道出了茶文化和音樂(lè)之間的融會(huì)貫通、審美交匯[1]。因此，即便鋼琴屬于“外來(lái)物”，在鋼琴音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，融合茶文化實(shí)際也存在可行性，并且其產(chǎn)生的效果也是令人欣喜和期待的。就茶文化在鋼琴音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中的價(jià)值和意義，其存在值得關(guān)注和重視之處。首先，現(xiàn)代教育教學(xué)工作十分注重學(xué)生的綜合素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)方法等各方面的創(chuàng)新，鋼琴音樂(lè)教學(xué)也不例外。在鋼琴音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，將茶文化引入其中，一方面教師展開(kāi)教學(xué)的內(nèi)容得到豐富，學(xué)生也會(huì)對(duì)這新的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，鋼琴教學(xué)不僅僅是指法、音感等技能的學(xué)習(xí)，也是鋼琴文化、茶文化的學(xué)習(xí)，也能夠在一定程度上增加學(xué)生鋼琴綜合素養(yǎng)。另一方面，對(duì)學(xué)生了解、傳承以及發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)茶文化、創(chuàng)新鋼琴音樂(lè)風(fēng)格等均有一定的幫助。其次，從學(xué)生情感、審美等能力的發(fā)展而言，將茶文化引入鋼琴音樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生的情感、審美等也能夠得到相應(yīng)的提升[2]。一方面，鋼琴音樂(lè)本身為聲音的藝術(shù)，該藝術(shù)包含著情感、審美的內(nèi)容，而這些內(nèi)容均來(lái)自于生活實(shí)踐，茶文化則是生活實(shí)踐的高度凝結(jié)。在二者相互融合當(dāng)中，以采茶為例，當(dāng)鋼琴音樂(lè)中的每個(gè)音符、每個(gè)節(jié)拍與采茶的每個(gè)動(dòng)作相匹配、相協(xié)調(diào)時(shí)，學(xué)生必然會(huì)享受到、體會(huì)到其中的樂(lè)趣，由此則實(shí)現(xiàn)了情感與審美的融合和提升。另一方面，當(dāng)茶文化當(dāng)中的“和、靜、清、寂”精髓融入鋼琴音樂(lè)教學(xué)時(shí)，學(xué)生聆聽(tīng)鋼琴曲實(shí)現(xiàn)感官、心靈上的體驗(yàn)，則很可能由衷地感受到其中的美和感悟到其中的茶精神內(nèi)涵。因此，鋼琴音樂(lè)和茶文化的融合，對(duì)學(xué)生情感及審美方面的培養(yǎng)和提升是可以體會(huì)到的?？偠灾阡撉僖魳?lè)教學(xué)當(dāng)中，引入茶文化存在一定的可行性，并且二者相互融合也必定會(huì)產(chǎn)生積極的效果，茶文化元素的融入價(jià)值值得當(dāng)前鋼琴音樂(lè)教學(xué)關(guān)注。

2鋼琴音樂(lè)教學(xué)中茶文化元素融合方式探索

從以上對(duì)茶文化融入鋼琴音樂(lè)教學(xué)中的可行性和價(jià)值分析，要真正將茶文化融入教學(xué)中，且要發(fā)揮出二者之間的相互作用和效果，采取一些措施或在教學(xué)中實(shí)施一些策略非常必要。對(duì)此，以下有幾點(diǎn)策略。

2.1于教學(xué)中融合茶文化音樂(lè)

在鋼琴音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，要融合茶文化看似無(wú)從下手，實(shí)際可采取的方法非常多，在鋼琴音樂(lè)教學(xué)中，加入茶文化音樂(lè)則是其中的一種方式，這一方式不需要教師向?qū)W生過(guò)多講述茶文化相關(guān)的知識(shí)，在課堂上進(jìn)行提點(diǎn)或者點(diǎn)撥即可。具體如，教師可先選取與茶文化相關(guān)的音樂(lè)作品，如《清香滿山月》、《一筐茶葉一筐歌》等風(fēng)潮•閑情聽(tīng)茶系列作品，于課堂上播放或者請(qǐng)民樂(lè)的學(xué)生在課堂上進(jìn)行演奏，可以將其作為鋼琴演奏的伴奏，也可以將鋼琴作為茶文化音樂(lè)演奏的伴奏，通過(guò)這種方式的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生逐步對(duì)茶文化的了解。通過(guò)茶文化音樂(lè)與鋼琴的碰撞，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)思維和想象張力[3]。教師若有時(shí)間，還可在引入茶文化音樂(lè)的過(guò)程中，將音樂(lè)中的一些曲調(diào)或旋律融入到鋼琴當(dāng)中，以此實(shí)現(xiàn)二者之間的融合。當(dāng)然，采用這種方式展開(kāi)教學(xué)，教師需要以鋼琴本身的教學(xué)為前提，盡可能避免出現(xiàn)“喧賓奪主”、“本末倒置”的情況。

2.2于教學(xué)中實(shí)施自主探究主題活動(dòng)

基于茶文化元素融入鋼琴音樂(lè)教學(xué)的目的，教師可結(jié)合所教鋼琴音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)生對(duì)鋼琴內(nèi)容與茶文化相關(guān)內(nèi)容展開(kāi)主體探究活動(dòng)。例如，針對(duì)教材當(dāng)中的鋼琴作品、演奏技巧、風(fēng)格等先進(jìn)行的討論和探究，學(xué)生要結(jié)合茶文化元素，則可從茶文化音樂(lè)作品入手，從不同角度切入，如茶文化音樂(lè)譜系的地域性差異、茶文化音樂(lè)的風(fēng)格等，以小組的方式進(jìn)行演奏或者討論[4]。而學(xué)生通過(guò)自主討論、探究，必定會(huì)產(chǎn)生深刻的體驗(yàn)，例如學(xué)生對(duì)不同地域茶文化的認(rèn)知更加清楚，并基于地域茶文化的不同更加了解茶文化音樂(lè)的創(chuàng)作風(fēng)格等。而無(wú)論中西樂(lè)器、中西文化，學(xué)生的體驗(yàn)感知?jiǎng)t必定是非常深刻的，這對(duì)提升學(xué)生情感、樂(lè)器、樂(lè)曲、審美等各個(gè)方面的綜合素養(yǎng)也是極為有利的，而茶文化元素在這當(dāng)中起到的作用是不可否認(rèn)的。

2.3于教學(xué)中以創(chuàng)編融入茶文化

在鋼琴音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，鋼琴曲的創(chuàng)編也是非常重要的部分，教師將茶文化引入教學(xué)當(dāng)中，則可以從鋼琴曲的創(chuàng)編入手，在其中融入茶文化的內(nèi)容。教師在課堂上與學(xué)生之間加強(qiáng)交流和互動(dòng)，給出時(shí)間讓學(xué)生談一談創(chuàng)編中遇到的問(wèn)題，或者分享創(chuàng)編的思路等，而教師針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題可以提出相應(yīng)的指導(dǎo)意見(jiàn)[5]。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步為學(xué)生在以茶文化融入的創(chuàng)編過(guò)程中提供指導(dǎo)。例如針對(duì)茶文化音樂(lè)藝術(shù)形式、地域性、品種、風(fēng)格、題材等為學(xué)生提供豐富的素材，以此不斷加強(qiáng)學(xué)生對(duì)茶文化的了解，同時(shí)確保鋼琴音樂(lè)教學(xué)的目的。而學(xué)生通過(guò)生活采風(fēng)等，也必定會(huì)加深對(duì)鋼琴音樂(lè)藝術(shù)的認(rèn)知。除了以上策略之外，教師將茶文化元素融入鋼琴音樂(lè)教學(xué)時(shí)，也可從自身以及學(xué)生鋼琴教與學(xué)的思維轉(zhuǎn)變出發(fā)，拓展和豐富茶文化元素的應(yīng)用。總之，教師在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，可實(shí)施的方法是多樣的，最重要的是需要嘗試突破。

3茶文化與鋼琴音樂(lè)教學(xué)融合的問(wèn)題分析

茶文化以及鋼琴藝術(shù)是不同的藝術(shù)文化領(lǐng)域，要實(shí)現(xiàn)二者的融合，達(dá)到傳承和發(fā)展茶文化，以及提升學(xué)習(xí)者鋼琴藝術(shù)水平等目的，教師在課堂教學(xué)當(dāng)中，除了要實(shí)施或采取一些方法和策略之外，實(shí)際上還需要對(duì)融合過(guò)程中的問(wèn)題加以注意。首先，鋼琴音樂(lè)教學(xué)有其本身的特點(diǎn)，教學(xué)對(duì)學(xué)生也有相應(yīng)的要求，如鋼琴演奏技巧的掌握、即興演奏能力的形成等，學(xué)生需要學(xué)習(xí)的鋼琴內(nèi)容非常多[6]。教師將茶文化引入教學(xué)中，則應(yīng)當(dāng)是以鋼琴教學(xué)為主，不能舍本逐末，尤其是把握好課堂時(shí)間的安排。其次，鋼琴音樂(lè)教學(xué)與茶文化的融合要盡可能避免強(qiáng)行帶入的情況，為此教師加入茶文化元素時(shí)，需要充分考慮到鋼琴教學(xué)的內(nèi)容，進(jìn)而選取風(fēng)格、旋律、音符等相適應(yīng)的茶文化音樂(lè)，達(dá)到二者的有機(jī)和有效結(jié)合。把握以上兩點(diǎn)，鋼琴音樂(lè)教學(xué)和茶文化元素相互呈現(xiàn)于學(xué)生面前，學(xué)生在其中也感受到二者的融合，則必定會(huì)達(dá)到茶文化元素融入的價(jià)值。

4結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，茶文化在我國(guó)傳統(tǒng)文化中是璀璨明珠，其本身?yè)碛芯薮蟮镊攘臀?，在鋼琴音?lè)教學(xué)當(dāng)中加入茶文化元素，不僅能夠豐富鋼琴音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)涵，也能夠使得茶文化在此過(guò)程中得到傳承和發(fā)展，而學(xué)生也能夠不斷提升自我鋼琴及文化素養(yǎng)，可以說(shuō)茶文化元素的融入價(jià)值非常大，值得在鋼琴音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)用。而教師也需要在融合時(shí)，采取一些方法，逐漸發(fā)揮融合的作用和效果，為此以上也提出了三點(diǎn)策略，并對(duì)二者相互融合的問(wèn)題進(jìn)行了分析，希望可以在這方面帶來(lái)一些參考。

參考文獻(xiàn)

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作者:何嘯磊 單位:四川文化藝術(shù)學(xué)院