內(nèi)蒙古油畫藝術(shù)與高校油畫教學(xué)策略

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［摘要］

在當代藝術(shù)的影響下，內(nèi)蒙古油畫由于具有鮮明的地域特色得到了廣泛的關(guān)注。隨著藝術(shù)創(chuàng)作隊伍的壯大，具有時代精神以及民族特色的優(yōu)秀作品大量涌現(xiàn)。結(jié)合新時期內(nèi)蒙古油畫創(chuàng)作藝術(shù)的優(yōu)勢以及特色，探究高校油畫教學(xué)的策略。

［關(guān)鍵詞］內(nèi)蒙古油畫藝術(shù) 高校油畫教學(xué) 策略

新時期內(nèi)蒙古油畫在題材的內(nèi)容上極具民族地域的特征，并且在語言形式以及審美取向方面都形成了鮮明的藝術(shù)特色，內(nèi)蒙古油畫也因此得到了各領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。在內(nèi)蒙古油畫創(chuàng)作隊伍中，由于創(chuàng)作主體的差異，使得油畫藝術(shù)的發(fā)展方向趨于中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)。新時期內(nèi)蒙古的油畫作品重視大草原的生活、民族情感的表達以及獨特的語言表達形式，結(jié)合內(nèi)蒙古油畫的特色，本文具體分析高校油畫的教學(xué)策略。

一、內(nèi)蒙古油畫創(chuàng)作的優(yōu)勢以及特色

（一）內(nèi)蒙古大草原的生活

由于內(nèi)蒙古的草原生活豐富多彩，因此對于油畫創(chuàng)作者來說，內(nèi)蒙古大草原是油畫創(chuàng)作靈感的來源。例如，吳厚斌的油畫作品《專業(yè)戶》，主要通過對大草原生活細節(jié)的描繪，表達出對大草原生活的熱愛和向往。不僅如此，進行油畫創(chuàng)作還需要創(chuàng)作者具有敏銳的洞察力，將具有地域特色的內(nèi)蒙古大草原用藝術(shù)的形式表達出來。比如，高鵬的油畫作品《小牧童》，運用寫實的藝術(shù)手法真實描繪了大草原的生活以及優(yōu)美的景色，充分展現(xiàn)了抒情和恬靜的藝術(shù)風(fēng)格，使人們在油畫作品中感受到了大草原別具特色的地域風(fēng)情。總而言之，內(nèi)蒙古油畫的風(fēng)格展現(xiàn)出了人們對大草原生活的感受，使內(nèi)蒙古油畫的創(chuàng)作者能夠借鑒前人生活的感受，將內(nèi)蒙古油畫創(chuàng)作的特色表現(xiàn)的淋漓盡致，為創(chuàng)新油畫創(chuàng)作的思路奠定堅實的基礎(chǔ)。

（二）民族情感的表達

內(nèi)蒙古大草原具有廣闊的地域，并且歷史文化悠久，因此，藝術(shù)創(chuàng)作者們將精神寄托在這片美麗的大草原，這里是情感交流的最佳場所，并且逐漸形成了具有草原民俗的地區(qū)，產(chǎn)生了別具特色的民族精神及民族情感。例如，妥木斯一系列的作品《蒙古女人和馬》，運用了獨特的語言表達方式，將民族特色及民族情感融入到作品當中，充分展現(xiàn)了內(nèi)蒙古牧民與馬之間的情感。馬對于蒙古族來說是一種象征物，蒙古族牧民的生活及情感有最多交集的就是馬，油畫創(chuàng)作者巧妙地通過油畫作品將牧民與馬之間的感情用藝術(shù)的形式表達出來。因此，新時期的內(nèi)蒙古油畫作品所表達的情感都是民族情感，創(chuàng)作者將大草原的生活以及情感真實地用藝術(shù)手法呈現(xiàn)出來。油畫創(chuàng)作者不僅重視民族文化的表層，更加重視民族文化背后的真實情感的描繪。

（三）語言形式的獨特性

新時期的內(nèi)蒙古油畫作品的創(chuàng)作者大都是勤于實踐，有著自己獨立思想的青年油畫創(chuàng)作者。他們尊重中國傳統(tǒng)的藝術(shù)，并且深入地了解內(nèi)蒙古大草原的文化，吸取內(nèi)蒙古文化深刻的內(nèi)涵，并借鑒內(nèi)蒙古文化獨有的特色優(yōu)勢，使得內(nèi)蒙古油畫的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)形成了獨特的藝術(shù)形式。目前，油畫創(chuàng)作者對內(nèi)蒙古草原地域性題材的語言形式的選擇以及運用方面，已經(jīng)形成獨特的風(fēng)格，部分油畫創(chuàng)作者注重對客觀事物的真實描繪，還有一部分油畫創(chuàng)作者注重對抽象事物的體現(xiàn)。新時期內(nèi)蒙古油畫創(chuàng)作逐漸趨于抒情化，從油畫作品中不難看出創(chuàng)作者對內(nèi)蒙古民族文化的審美意識。從語言形式的表達方面，妥木斯的油畫作品最具寫意性，深刻的表達了對內(nèi)蒙古大草原抒情式生活的向往。

二、高校油畫教學(xué)策略

（一）合理安排油畫教學(xué)的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

目前，我國高校對油畫的教學(xué)深受寫實派油畫創(chuàng)作的影響，教學(xué)模式相對單調(diào)，不夠重視學(xué)生興趣以及創(chuàng)作靈感的培養(yǎng)。因此，高校的油畫教學(xué)應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)模式，充分發(fā)揮高校油畫教學(xué)的優(yōu)勢，培養(yǎng)出優(yōu)秀的油畫創(chuàng)作者。我國高校油畫教學(xué)重視學(xué)生繪畫技能以及造型語言的培養(yǎng)，對油畫教學(xué)觀念以及理論知識的指導(dǎo)，高校重視發(fā)展多元化的教學(xué)模式，不僅重視學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握，同樣重視學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，積極地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自身的主觀能動性，不斷挖掘自身的藝術(shù)潛力。隨著高校對人文素養(yǎng)的重視，逐漸開展了人文知識相關(guān)的實踐活動，因此，油畫教學(xué)不僅單純地傳授知識和技能，高校也開始重視審美素質(zhì)的培養(yǎng)。高校教師為了提高學(xué)生的審美品位以及審美能力，打破了油畫創(chuàng)作教學(xué)過程中的常規(guī)思維，不按照正常邏輯進行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自身的想象力，并鼓勵學(xué)生嘗試色彩運用以及創(chuàng)作手法的創(chuàng)新，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生能夠全面的發(fā)展。

（二）在油畫創(chuàng)作教學(xué)中滲透民族文化知識

油畫創(chuàng)作立足于民族特色，才能真正地實現(xiàn)油畫藝術(shù)的發(fā)展，在油畫藝術(shù)從西方國家傳入中國以來，中國的油畫創(chuàng)作者就一直在探索怎樣實現(xiàn)油畫藝術(shù)的民族化創(chuàng)作。因此，高校進行油畫教學(xué)的過程中，需要正確引導(dǎo)學(xué)生明確民族文化對于油畫創(chuàng)作的重要性，并且強化學(xué)生對民族文化知識的理解，實現(xiàn)中國油畫創(chuàng)作的創(chuàng)新。首先，高校應(yīng)該強化學(xué)生對民族文化的重視程度，尊重西方傳統(tǒng)油畫創(chuàng)作的同時，應(yīng)該重視對民族文化知識的學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生對油畫創(chuàng)作的思路。進行油畫教學(xué)的過程中，高校教師應(yīng)該滲透民族文化知識，使學(xué)生在實踐中實現(xiàn)油畫創(chuàng)作思路的創(chuàng)新。高校培養(yǎng)學(xué)生掌握民族文化的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該重視學(xué)生在油畫作品中表達民族文化。高校需要引導(dǎo)學(xué)生將民族文化的特色滲透到油畫作品中，合理的運用民族文化進行油畫藝術(shù)的詮釋。

（三）充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的創(chuàng)作思路

傳統(tǒng)油畫教學(xué)過程中，教師沒有將學(xué)生作為教學(xué)主體，忽視了對學(xué)生創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，使得油畫基礎(chǔ)教育缺乏對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。因此，強化學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)成為了高校油畫教學(xué)的首要任務(wù)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生無論是處理事情還是解決問題時，都有應(yīng)該打破常規(guī)思維的約束，進行多角度、多層次的考慮，拓展自身的眼界，擺脫傳統(tǒng)油畫創(chuàng)作形式、方法等方面的束縛。創(chuàng)新思能力的培養(yǎng)，需要我們打破常規(guī)思維，另辟蹊徑，從而尋求創(chuàng)新的方法。這是高校油畫創(chuàng)作教學(xué)過程中所缺少的，然而對于油畫藝術(shù)創(chuàng)作來說又是極其珍貴的。為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新油畫創(chuàng)作思路，使學(xué)生在油畫創(chuàng)作中取得良好的發(fā)展，首先應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性的思維，改變常規(guī)的創(chuàng)作思路，鼓勵學(xué)生進行繪畫比例、色彩比重、事物組合等方面的大膽嘗試以及創(chuàng)新，充分發(fā)揮自身的想象力，挖掘自身的潛能，從而提高油畫創(chuàng)作的創(chuàng)新能力。

（四）完善高校油畫教學(xué)的評價機制

高校應(yīng)該不斷完善油畫教學(xué)的評價機制，才能從根本上提高學(xué)生的油畫創(chuàng)作水平，并且對促進油畫創(chuàng)作的發(fā)展具有現(xiàn)實的意義。傳統(tǒng)的油畫教學(xué)評價機制過于重視技能的訓(xùn)練以及考核，阻礙了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，不利于學(xué)生全面發(fā)展。因此，高校油畫教學(xué)需要進行評價機制的改革，建立多元化的油畫教學(xué)評價機制，重視技能考核的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該重視學(xué)生創(chuàng)新思維以及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，不斷強化學(xué)生對油畫創(chuàng)作和民族文化之間的融合，結(jié)合學(xué)生個人藝術(shù)創(chuàng)新能力的差異，建立多層次的油畫教學(xué)評價，增強學(xué)生的自信心，鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)作思路上的創(chuàng)新，使油畫藝術(shù)得到全面的發(fā)展。

三、結(jié)束語

綜上所述，新時期的內(nèi)蒙古油畫創(chuàng)作具有獨特的民族特色以及藝術(shù)價值，高校對油畫教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生油畫創(chuàng)作的創(chuàng)新意識，將油畫創(chuàng)作水平提高到新的高度。面對高校油畫教學(xué)面臨的問題，高校教師應(yīng)該幫助學(xué)生樹立正確的創(chuàng)作觀念，積極應(yīng)對油畫創(chuàng)作過程中的挑戰(zhàn)。高校應(yīng)該結(jié)合新時代油畫藝術(shù)發(fā)展的需求，合理安排油畫教學(xué)的內(nèi)容，并在油畫創(chuàng)作教學(xué)中滲透民族文化知識，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的創(chuàng)作思路以及審美能力，完善高校油畫教學(xué)的評價機制，使我國的油畫教學(xué)之路得到全面的發(fā)展。

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作者：包銀峰 單位：呼和浩特民族學(xué)院