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摘要:傳統(tǒng)矯正中存在諸多問題,矯正效果難以令人滿足。從循證矯正的角度進行觀察,傳統(tǒng)矯正在科學(xué)性、民主性、有效性三方面存在顯著問題。通過施行循證矯正,能有效地改善我國矯正的效果。
關(guān)鍵詞:循證矯正;民主性;科學(xué)性;有效性;矯正效果
一、矯正觀念主觀化問題(科學(xué)性問題)
循證矯正的最大意義在于建立一種科學(xué)的矯正觀念,即“循證”觀念。以此為基礎(chǔ)和標(biāo)準(zhǔn),全面改善過去一切缺乏科學(xué)性的矯正觀念和措施。但這種根本理念轉(zhuǎn)變需要長時間的學(xué)習(xí)和實踐,結(jié)合我國的司法實際,這一點較為困難。因為傳統(tǒng)矯正中對于矯正措施和效果評價缺乏固定可靠標(biāo)準(zhǔn),大量帶有主觀性和偶然性的經(jīng)驗廣泛傳播學(xué)習(xí),工作在一線的矯正工作者長年浸染其中,又經(jīng)過反復(fù)實踐夯實,對矯正的理解產(chǎn)生的思維慣性難以有深度改變。推進循證矯正,切忌過激過快,切忌“一刀切”和“一風(fēng)吹”。罪犯的情況和犯因性需求差別巨大,在進行矯正時,應(yīng)當(dāng)允許地方矯正力量因材施教,因地制宜。在統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)原則下,鼓勵各具特色的地方操作,留給一線矯正工作者以充分緩沖理解、適應(yīng)實踐的時間。證據(jù)是通過總結(jié)評估由事實信息上升而來,具有時效性,在面對具體案例時要做到具體分析,從犯因性需求出發(fā),結(jié)合罪犯個性和矯正共性,尋找合適的證據(jù)。證據(jù)來自實踐,其選擇運用,要敢于破舊立新。在保證矯正過程合法、科學(xué)、高效的前提下,廣泛借鑒各領(lǐng)域、多方面信息資源,不可拘泥于現(xiàn)有評估成熟的證據(jù),同時,對證據(jù)不可過分的、機械的依仗。正如科倫所說:“在循證矯正中沒有萬靈丹藥?!?/p>
二、矯正項目單一化問題(有效性問題)
傳統(tǒng)上我國的矯正項目具有單一性,缺乏針對性。缺少犯因性調(diào)查,幾乎一刀切式的采用相同矯正方法:集體學(xué)習(xí)、心理矯治、公益勞動、職業(yè)培訓(xùn)和就業(yè)指導(dǎo)等等,效果不理想。罪犯在接受這些針對性不足的矯正中,也會逐漸產(chǎn)生不信任感甚至厭煩情緒,輕則草率應(yīng)付,重則對抗矯正,甚至重新犯罪。矯正對應(yīng)偏移,矯正工作就是將偏移調(diào)整回正常位置。某種意義上,矯正就是“補課”。由于家庭,社會或者罪犯自身的原因,產(chǎn)生各種各樣的犯因性需求,矯正工作需要做的就是查缺補漏,將缺損的位置補齊至“及格線”,合法高效的解決犯因性需求,使罪犯改過自新,自立于社會。
三、矯正關(guān)系中心化問題(民主性問題)
在傳統(tǒng)的矯正中,不論是監(jiān)獄和社區(qū)矯正,我們重視權(quán)力表達(dá),強調(diào)行動上的服從和統(tǒng)一,壓制罪犯的自我意識;重視灌輸思想,在強大的國家威勢面前迫使罪犯“悔過”。罪犯好比國家司法流水線上的產(chǎn)品,進廠時各不相同,但出廠時,都毫無例外地成了“統(tǒng)一型號”,罪犯完全喪失主體性,成為司法的對象。從改造到矯正,所體現(xiàn)出的最重要的變化就是強調(diào)和尊重人的主體性,人的主觀能動性和人的尊嚴(yán)。罪犯并非矯正活動的客體和對象,而是和矯正工作者一起參與到矯正活動中。二者致力于共同的矯正目標(biāo),是共同參與的平等關(guān)系,而非管理者和被管理者的等級關(guān)系。破除傳統(tǒng)行刑觀念,矯正觀念,構(gòu)建平等,民主,共同參與的矯正關(guān)系,是實施循證矯正的第一步。
四、社會力量參與不足
循證矯正的民主性決定了矯正主體的多元性。矯正過程中需要心理學(xué),醫(yī)學(xué),統(tǒng)計學(xué)等學(xué)科的專業(yè)人才參與。我國的矯正主體較為單一,在監(jiān)獄主要是監(jiān)獄民警,而在社區(qū),主要由地方司法所或矯正中心工作人員承擔(dān)矯正工作。社會力量參與程度,參與主體的多樣性嚴(yán)重不足。據(jù)統(tǒng)計,在2016年以前,全國從事社區(qū)矯正工作的社會志愿者不足百萬。①對于上述情況,主要原因有二:一方面是監(jiān)獄的封閉習(xí)慣和民眾對社區(qū)矯正的認(rèn)識不足,另一方面是缺乏系統(tǒng)化保障及規(guī)范化管理,導(dǎo)致了社會志愿者的潛力并未得到充分挖掘。循證矯正以其科學(xué)民主有效的特點,能針對性的解決我國傳統(tǒng)矯正中的諸多問題。確立循證矯正,關(guān)鍵在于“循證”理念的確立,強調(diào)矯正措施要以穩(wěn)妥證據(jù)為基礎(chǔ),并在實踐中注重對新證據(jù)的提煉,以此革除矯正中的“人治”色彩,保證矯正的科學(xué)有效;循證矯正鼓勵多方參與,重視犯因性需求與罪犯體驗,能有效改變傳統(tǒng)上的矯正雙方的關(guān)系,使得雙方在矯正上形成合力,罪犯內(nèi)心認(rèn)同矯正,真心參與矯正,從而使得矯正工作事半功倍,同時效果更為長久;循證矯正以成熟證據(jù)為基礎(chǔ),有助于進一步降低司法成本,使有限社會資源得以更加高效的利用。推行循證矯正,不能過分機械的看重證據(jù)。證據(jù)的形成仰賴于實踐,是具體情況的反映。在事實沒有足夠證據(jù)支撐,或者以往證據(jù)無效的情況下,要以科學(xué)的態(tài)度審慎的行為進行探索,矯正中沒有萬靈丹藥。推行循證矯正,重在“循”,在于標(biāo)準(zhǔn)確立與遵守,不可舍本逐末,機械強調(diào)“證”。循證矯正的推行,是傳統(tǒng)矯正理念的重大轉(zhuǎn)變,但因其獨特的特點與針對性,決定了我國實行循證矯正必要性與適當(dāng)性。未解決當(dāng)前的司法困局,維持社會的長遠(yuǎn)發(fā)展,我們必須克服困難,努力學(xué)習(xí),推行循證矯正。[注釋]①張凱.檢視與推進:我國社區(qū)矯正制度深化路徑之探討,2017(2).
[參考文獻]
[1]張桂榮,司紹寒,陳靜,編譯.美國循證矯正實踐的概念及基本特征[J].罪犯與改造雜志,2012(3).
[2][美]查德德•霍金斯,杰弗里•P•阿爾珀特.美國監(jiān)獄制度———刑罰與正義.孫曉靂,林遐譯,郭建安校.中國人民公安大學(xué)出版社,1991.
[3]吳宗憲,著.當(dāng)代西方監(jiān)獄學(xué)[M].法律出版社,2005.
作者:葛敬鵬 單位:中央司法警官學(xué)院