炎黃文化融入小學教育路徑研究

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【摘要】本文從具體實踐和研究出發(fā)，梳理炎黃學等傳統(tǒng)文化融入教學的現(xiàn)狀，探究將炎黃學融入小學教育的實現(xiàn)路徑：培訓傳承炎黃文化的教師隊伍，編制與炎黃文化相關的閱讀文本，根據(jù)不同年級學生的學習能力和接受程度等特點確定不同的傳承內容，制訂切實可行的實踐計劃，適度組織比賽等。力求通過這些方式，將炎黃文化融入基礎教育環(huán)節(jié)，激發(fā)傳統(tǒng)文化傳承的活力。由此既能豐富課程內容和校園文化，還可以極大地激發(fā)學生們的愛國之情，對學生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，實現(xiàn)身心全面健康發(fā)展，都具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

【關鍵詞】炎黃文化；基礎教育；文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是五千年文明史中各民族人民集體智慧的結晶，是中華民族的根與魂。為了更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，2021年1月8日，教育部印發(fā)了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》，從國家文化戰(zhàn)略高度，針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學教材應該“進什么、進多少、如何進”等問題，給出了具體可行的指導意見。由此，在實際操作層面，中小學校應該怎樣深入推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，也就成為一個亟待解決的現(xiàn)實問題。炎黃文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳承和弘揚炎黃文化是傳承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式。[1]筆者以三所較有代表性的小學為例，具體探討炎黃文化融入小學教育的路徑及意義。

一、炎黃等傳統(tǒng)文化融入小學教育的現(xiàn)狀

為保證調查的客觀性，我們選取了一所有較深積淀的市區(qū)小學——信陽市第三小學，一所新興學?！S昌市許都路小學，以及一所農(nóng)村小學——信陽市浉河區(qū)董家河鄉(xiāng)駝店聯(lián)合小學。從2020年5月至2021年12月，通過實地調查，教師、學生及學生家長訪談以及文獻研究等方式，對這些學校包括炎黃文化在內的傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀進行了詳細的調查。

（一）各學校均努力將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學調查結果表明，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學與地域和學校發(fā)展情況無關。三所學校雖各有側重，但都在因地制宜，努力進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承活動。例如，信陽市第三小學圍繞“本真”的教學理念，全方面、多角度地組織開展了本真文化、傳承、節(jié)日、升旗儀式、書香、榜樣、公益課等不同板塊的活動，每個板塊都蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化。例如本真升旗儀式板塊涉及弘揚愛國主義、孝老敬親、勤儉節(jié)約、勞動最光榮等內容。另外，學校還研發(fā)了核心價值觀校本教材《潤德·塑行—核心價值觀引領我成長》，成立了三小民樂團，開設了家長參與的“多彩課堂”等。許昌市許都路小學圍繞“做真人、辦實事”的校訓，有序開展各種教學以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動。除了課堂講授外，學校利用主題升旗儀式傳播傳統(tǒng)文化；利用清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日開展“紅領巾在行動”活動，讓學生們以實際行動參與到傳統(tǒng)文化傳承中來；利用假期帶領學生參觀愛國主義教育基地，追尋紅色記憶，傳承紅色精神等。在信陽市浉河區(qū)董家河鄉(xiāng)駝店聯(lián)合小學，對傳統(tǒng)文化的傳承主要集中在語文和歷史等課堂上，教師通過引導學生背誦和誦讀經(jīng)典篇目來促進其對經(jīng)典文化的學習。學校每周開展主題升旗儀式，班級每周舉行主題班會，也均為開展相關文化傳承活動的陣地。

（二）傳統(tǒng)文化融入校園的形式單一，面臨瓶頸據(jù)調查和實地走訪，各學校都在積極開展各種旨在傳承傳統(tǒng)文化的活動，但形式相對單一。除課堂講授外，大多是依據(jù)時間的變化，在重要節(jié)日安排相關的文化傳承活動，通常以任務的形式布置下去，讓學生們參與某一活動并打卡。這些活動有的是誦讀經(jīng)典或演講，有的是以某一傳統(tǒng)文化為主題的“國旗下的講話”，有的是以板報或手抄報的形式展示的某一類型的傳統(tǒng)文化，有的是一些標語式、口號式的語言展示等。這些傳承方式在各學校相沿成習。調查中了解到，老師們也發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化融入校園形式單一的弊端，部分活動的開展會流于形式，傳統(tǒng)文化的傳承面臨瓶頸。

（三）城鄉(xiāng)差距和應試教育影響傳統(tǒng)文化的傳承調查中發(fā)現(xiàn)，城區(qū)的學校更加重視儀式感的營造，農(nóng)村地區(qū)學校的儀式感相對較少。比如，每周一早上的升旗儀式對信陽市第三小學的師生而言，必定是莊嚴而隆重的，學校會提前規(guī)劃每周升旗儀式的主題，安排一個班級來負責。儀式的最終呈現(xiàn)會讓全體師生產(chǎn)生由衷的自豪感。而農(nóng)村小學組織升旗活動時一般都以主題發(fā)言、詩歌朗誦、國旗下的講話等誦讀的形式進行。另一方面，城市小學的孩子大都參加了才藝培訓班，很容易就可以組織一場活動，而農(nóng)村的孩子幾乎沒有機會接受舞蹈、音樂等才藝的培訓。無論學校、家長，還是學生本身，難免將考試成績作為評價學生最重要的指標，對其他活動重視不夠。城鄉(xiāng)差距和應試教育的壓力嚴重影響了傳統(tǒng)文化傳承的廣度與深度。

（四）師生對炎黃文化知之甚少盡管各所學校都在開展傳承傳統(tǒng)文化的教學活動，但就炎黃文化的傳承而言，還處于待開發(fā)狀態(tài)。信陽市第三小學在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面做了很多創(chuàng)新與努力，也取得了很多成績，但對于炎黃文化，學校沒有安排專門的學習和相關活動。幾所學校的教師和學生均表示，在語文課和歷史課上偶爾會提起“炎黃文化”，但并沒有展開為學生講解過。很顯然，現(xiàn)階段對于炎黃文化的傳承，無論在挖掘的深度還是擴展的廣度上，都還遠遠不夠。教師和學生們對炎黃文化的了解太少，直接阻礙了炎黃文化在小學階段的傳播。

二、炎黃文化融入小學教育的路徑

2017年年底，信陽師范學院成立了炎黃學研究院，旨在傳承、推廣炎黃文化?；诙嗄陮嵺`和研究，筆者認識到，可從以下幾方面入手，將炎黃文化融入小學教育全過程。

（一）依托炎黃學研究院，編制炎黃文化閱讀文本2017年信陽師范學院炎黃學研究院成立之后，從2018年9月開始，研究院邀請了數(shù)位專家連續(xù)4年為在校生開設炎黃學公開課。同時，《信陽師范學院學報》（哲社版）專門開辟了炎黃學研究專欄，刊發(fā)了一系列研究成果。我們可以依托炎黃學研究院，以線下和線上相結合的方式，以公益課程的形式組織培訓相關教師隊伍。另外，可充分吸收炎黃學公開課系列課程的內容以及其他研究成果，甄選出適合小學生的文本內容，進行適度的轉換與編輯，編制出可以普及的閱讀文本，供小學生開展課外閱讀，或者作為延時課程的部分內容進行講授與傳播，以擴大炎黃文化傳承的影響，增加炎黃文化傳播的廣度。

（二）針對不同年級學生特點，確定不同的傳承內容炎黃文化的傳承要針對不同年級學生的心理特點和接受能力，確定不同的傳承內容。小學六年的教育，可以通過語文、歷史、思想道德、美術、書法、音樂等課程，以及升旗儀式、班會活動等多種途徑進行相關的教育。例如，一、二年級學生可以以歌曲的傳唱和字詞的學習為主，可以學唱《黃帝頌》《龍的傳人》《中國人》等朗朗上口的歌曲；同時，在語文課和書法課上，教師通過引導學生感受漢字與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，建立學生對炎黃文化的初步感知。三、四年級可以以文本傳播為主，通過民間傳說、典故的講授等讓學生了解炎黃文化，引導學生主動學習、閱讀炎黃文化相關知識；舉辦書法、作文、演講等不同形式的比賽，讓學生進一步感受炎黃精神。五、六年級主要以實踐為主，可以組織學生收看黃帝故里拜祖大典、黃帝陵祭典和炎帝陵祭典等直播，感受大型祭祀儀式的莊重和其中所蘊含的厚重的歷史文化；鼓勵學生利用假期和父母去河南新鄭、陜西黃陵、湖南炎陵、甘肅天水等地旅游，實地感受炎黃文化；引導學生搜集相關資料，完成一份形式不限但核心內容明確的作業(yè)，從而增加炎黃文化傳承的深度。小學六年逐步推進，逐漸培養(yǎng)孩子們感恩偉大先祖、熱愛祖國的感情，達到增強國家認同感和民族自豪感的目的。

（三）制訂切實可行的實踐計劃

把炎黃文化融入小學教育，需要一個切實可行的實踐計劃。就已調查的三所學校而言，在已有傳統(tǒng)文化傳承教育中融入炎黃文化并不突兀，反而會使傳統(tǒng)文化的傳承更加振奮人心。例如，可以設計以“龍的傳人”為主題的升旗儀式，配合相關的歌曲、舞蹈、朗誦等；還可以采用引導學生去相關名勝研學、做課外閱讀的分享會等方式進行炎黃文化教育。具體操作中，學?？梢哉w把握，結合本地、本校實際情況，制訂切實可行的實踐計劃，真正把炎黃文化融入學校教育實踐。

（四）豐富教育形式，激發(fā)學生們的愛國之情

鼓勵學生以繪畫、書法、詩歌、戲劇、微視頻等形式表達自己的民族認同感和自豪感，激發(fā)學生對偉大先祖的感恩之情，從而增強孩子們的愛國之情。各學?？梢越Y合實際情況開展相關活動，使得炎黃文化能在小學教育的各個階段都有滲透。

三、炎黃文化融入小學教育的意義

以合適的途徑將炎黃文化融入小學教育，對小學生的成長和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的傳承具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

（一）重塑炎、黃二帝在小學生心目中的形象

長期以來，大家習慣于把炎、黃二帝看作虛幻的形象，“傳說時代的中國古史，往往是歷史中含神話、神話中有信史，只有剝離神話，才能還原史實?！盵2]現(xiàn)在，大量研究表明，“炎、黃二帝并非虛幻，黃帝既是部落的首領，又是部落的稱謂”[3]，“黃帝與炎帝都是敢為人先的有為者、實干者”[4]。將炎黃文化融入小學教育，引導孩子們學習炎、黃二帝的豐功偉績，讓炎、黃二帝的偉大形象永駐孩子們的心田，在提高其文化素養(yǎng)的同時，還可以激發(fā)孩子們的民族自豪感，更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）豐富小學課程內容和校園文化，激發(fā)傳統(tǒng)文化的活力

各小學都倡導傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，絕大部分學校是通過經(jīng)典誦讀、主題升旗儀式、板報、手抄報等形式來進行。將炎黃文化融入小學各年級的教學活動中，讓炎黃文化成為小學傳統(tǒng)文化教育的一部分，成為校園文化的一部分，可以激發(fā)傳統(tǒng)文化傳承的活力，還可以極大地豐富教學內容和校園文化。

（三）有利于更好地開展愛國主義教育

“在延綿不絕的五千多年的中華文明史上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和炎黃精神始終是中華民族不可摧折的精神支柱，是中華民族凝聚為一體的精神紐帶，并由此形成了中華民族億萬子孫的凝聚力和自豪感”。[5]小學階段是孩子們塑造人生觀、價值觀的重要階段，在六年時間里，孩子們通過一系列炎黃文化的學習和實踐，會在心中厚植中華民族優(yōu)秀文化基因，在潛移默化的傳承氛圍中，學習知識，塑造品德，從而形成正確的人生觀、價值觀和愛國主義情懷。

作者:蔡亞玲 單位:信陽師范學院