媒介娛樂化新聞傳播論文
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娛樂化就是事物以更顯著的煽情性、花邊性、刺激性的內(nèi)容或形象出現(xiàn)，讓一切形態(tài)的思考變得更具誘惑力，以達到人情味更濃、更貼近觀眾、更容易吸引大眾關(guān)注的目的。如今，我們已經(jīng)踏進娛樂化時代的門檻。娛樂化已成為人類社會發(fā)展到今天這個時代的一種標志性特征。它是大眾文化的產(chǎn)物，以游戲與美感相結(jié)合為標志，以科技推動力、商業(yè)運作力、文化創(chuàng)造力為動力機制，以市民大眾為消費對象，娛樂因素深入到經(jīng)濟、政治、文化等社會各個領(lǐng)域，為人們提供娛樂和休閑的產(chǎn)品和服務(wù)的文化現(xiàn)象。媒介“泛娛樂化”及其表現(xiàn)是目前影視媒體的一些突出癥狀。
二、電視媒介泛娛樂化的特點
我國電視娛樂化的產(chǎn)生，是同改革開放后發(fā)展市場經(jīng)濟的社會進程緊密相連的。在市場經(jīng)濟下開放的市場環(huán)境中，中國文化以開放的心態(tài)和海納百川的胸襟形成文化上的巨大接納空間。近年來，我國電視業(yè)界不遺余力地把節(jié)目從內(nèi)容到形式不斷花樣翻新，把嚴肅的變得不嚴肅，把復(fù)雜的變成簡單的，把一切可以拿來的東西不論實質(zhì)如何都拿來娛樂一回，滿足了廣大受眾的需要，讓他們在緊張的工作之余得到刺激與放松。電視的娛樂功能由此也被受眾深深接受。
1.明星化
當今這個娛樂至死的年代，明星永遠是媒體爭相追求的主角。首先是泛明星化。就是媒介把一切能夠吸引眼球的人物都列為明星范疇，給予過分關(guān)注，極力渲染，而無關(guān)乎這個對象的專業(yè)素質(zhì)、個人修養(yǎng)、審美品味。電影電視界的明星依然受寵，體育、企業(yè)界的明星也被高高捧起，就連易中天等學(xué)者教授也被媒體冠以“明星”頭銜。連原本被時代唾棄的，與道德規(guī)范相悖，與當代審美相左的“丑星”也被媒體簇擁著捧成時代驕子。
2.幼稚化
我國媒介手段多樣化的同時，在媒介內(nèi)容的表現(xiàn)上卻顯出幼稚化的趨勢。媒介表達內(nèi)容的淺顯化。在內(nèi)容表達上，著重表現(xiàn)那些平面的，無深度的，膚淺的文本，一切只停留在表象層次。反智化傾向嚴重。把媒介文化等同于快餐文化。追求瞬間的意義，不求經(jīng)典的永恒。只注重媒介文化的愉悅功能，以期受眾在使用媒介過程中獲得快感，相反，忽視媒介的教育引導(dǎo)與審美意義。比如搜羅奇聞成了所謂新聞節(jié)目，于是新聞記者將“獵奇”放在了首位。
3.同質(zhì)化
媒介文化的同質(zhì)化現(xiàn)象，是全球化時代的產(chǎn)物。隨著全球化的步伐加快，各地媒介聯(lián)系越來越緊密，世界越來越小，麥克盧漢所說的“地球村”概念，已經(jīng)在當今媒介社會各個方面予以顯現(xiàn)?！懊襟w文化的同質(zhì)化是以媒介手段的一致性為前提而表現(xiàn)在媒介藝術(shù)上的1”。全球化時代的媒介文化，不是孤立的存在，在文本表現(xiàn)形式、生產(chǎn)內(nèi)容、評價標準、趣味追求上有驚人的相似，甚至是雷同。
4.媚俗化
所謂媚俗，米蘭昆德拉定義為“不惜一切地取悅于最大多數(shù)的人的態(tài)度”。媒介基于對商業(yè)利益的追求，只有吸引最大數(shù)量的受眾關(guān)注，才能實現(xiàn)經(jīng)濟利益。因此，大眾傳媒不惜動用一切手段，去吸引最大多數(shù)受眾的眼球，去迎合最大數(shù)人的審美情趣，甚至是感官刺激、道德淪喪都無所謂，這就出現(xiàn)了媒介文化媚俗
5.商業(yè)性滲透
在大眾文化浪潮的沖擊下，中國電視的審美文化形態(tài)喪失了現(xiàn)實主義精神，告別了崇高和悲劇，優(yōu)美和戲仿成為了時代的寵兒。以造星為主要娛樂形態(tài)的娛樂節(jié)目充斥著熒屏，“戲仿”更是以其大眾文化風(fēng)格解構(gòu)了傳統(tǒng)敘事方法和主流意識形態(tài)。電視娛樂節(jié)目的采、編、播人員不斷地以滿足觀眾需求為借口大量推出千篇一律的快餐式、娛樂性、商品性的節(jié)目。但是我們遺憾地發(fā)現(xiàn)，隨著電視節(jié)目呈幾何級數(shù)增長的是意義的不斷消減。粗制濫造、平庸淺薄的東西占據(jù)了各大電視頻道。正如米蘭•昆德拉所說：“文化正在死去，死于過剩的生產(chǎn)中，文字的浩瀚堆積中，數(shù)量的瘋狂增長中?！?/p>
三、電視媒介泛娛樂化的成因分析
1.受眾的影響
西方傳播學(xué)者在20世紀70年代把受眾看做新聞的主動傳播者，媒介是被動者，這種受眾理論是以卡茨為首的研究者提出的“使用與滿足”理論的重要命題。意思是說，受眾使用媒介是為了滿足自己的需要和愿望。我國研究者在20世紀80年代提出受眾本位說，認為大眾傳播媒介的信息傳播，應(yīng)最大限度地適應(yīng)受眾的需要，以受眾為中心?，F(xiàn)代社會隨著壓力加大、競爭激烈、節(jié)奏加快，人們不可避免地需要與繁忙的工作相適應(yīng)的休閑娛樂性電視節(jié)目，以期得到身心的放松，更達到了享受生活的目的。大眾文化越來越被大多數(shù)的受眾所倚重，所以，電視節(jié)目為了滿足受眾的需要，就開始走向了大眾娛樂的道路。因為“大眾文化是……一種提供輕松容易的社會凝聚力的嘗試，無需昂貴的儀式便帶來道德上的認知和情緒的了解。這種文化……用空想取代了想象，用庸俗作品取代了情感……”電視藝術(shù)具有滿足受眾娛樂需求的功能，電視節(jié)目自然被受眾期待為一種娛樂工具。作為節(jié)目來說，一些乏味的信息和刻板的說教，已不再是大眾的首選，取而代之的是那些“寓教于樂”的生動化、娛樂化的節(jié)目。所以，受眾的影響，是促使電視節(jié)目“泛娛樂化”的根本因素。
2.消費市場的影響
我們不能把電視文化娛樂化的異化簡單地歸咎為當前電視媒體采用市場化操作的事實，但市場化操作確實是造成電視人急功近利、機械追求收視率的主要原因。由于電視被市場所支配，電視節(jié)目的制作、編排就面臨巨大的爭取經(jīng)濟獲利的壓力，加之電視媒體面對著同行的激烈競爭，便容易在一味追求經(jīng)濟效益的驅(qū)動下，罔顧自己應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，誤以為單純制造娛樂便可拉抬電視收視率，獲得經(jīng)濟贏利，繼而走上娛樂化異化的道路。
3.媒體素質(zhì)的影響
從電視媒體自身的管理來看，媒體道德自律意識的下降是造成當前電視傳播過程中娛樂化異化的重要原因。若電視人忽略道德自律，則容易在電視節(jié)目的制作中，漠視電視作為傳播媒體對社會大眾、節(jié)目參與者應(yīng)承擔(dān)的道德義務(wù)，便會從“娛樂一切，一切為了娛樂”的信條出發(fā)，復(fù)制出大量的“娛樂化泡沫”。勿庸置疑，娛樂的內(nèi)容與方式，是有價值觀、道德觀的區(qū)別的。由于電視文化在價值觀導(dǎo)向上，對受眾影響很大，因此，電視人的自律意識與價值觀念，就是關(guān)乎世風(fēng)人心之大事。同時，娛樂節(jié)目克隆成風(fēng)，缺乏吸引力，一個關(guān)鍵的因素是我們的電視人缺乏想象力，把娛樂簡單地理解為搞笑，理解為一大群不明所以的人毫無緣由的哄堂大笑，這其實是對觀眾的愚弄。娛樂節(jié)目的健康發(fā)展絕不是單純的重復(fù)一些快樂的概念。實際上，當一個概念被集體性地一再重復(fù)時，它所意味的不是過剩而是匱乏。所以當打著“快樂”、“幸運”、“歡樂”等等旗號的娛樂節(jié)目一擁而上的時候，它意味著其實是人們在這方面的需求沒有被真正滿足。從本質(zhì)意義來看，娛樂節(jié)目在今天的發(fā)展不是超額而是不足。多的只是同一層面泛濫化了的娛樂節(jié)目，少的是真正體現(xiàn)娛樂節(jié)目的本性、切合人心的節(jié)目。另一方面，胡編亂造、儀態(tài)失當?shù)痊F(xiàn)象的存在直接說明了相關(guān)從業(yè)人員的藝術(shù)修養(yǎng)和美學(xué)知識的匱乏。這包括基本理論、政策、時事、文學(xué)、歷史基礎(chǔ)知識等方面的欠缺。
四、新時期我國的電視應(yīng)對“泛娛樂化”的對策
如今娛樂當?shù)?、橫掃熒屏的風(fēng)潮下，“電視正把我們的文化轉(zhuǎn)變成娛樂業(yè)的廣闊舞臺”，選秀節(jié)目大行其道，《夢想中國》、《星光大道》、《非常6+1》等節(jié)目大受歡迎，似乎成為中國電視產(chǎn)業(yè)化之路的某種啟示?？墒牵钊诉z憾的是，這只是皇帝的新裝，文化內(nèi)涵上的先天不足、機械性地移植和克隆，已經(jīng)嚴重傷害了這類節(jié)目的存在價值和社會意義。面對電視節(jié)目的“泛娛樂化”，應(yīng)該采取以下幾點措施進行改變當前電視媒介“泛娛樂化”的嚴重的現(xiàn)象。
1.新聞媒體的自律
新聞媒體重塑公信力的方法首先，要有較高的品位和質(zhì)量，摒棄“低俗媚俗”之風(fēng)。從中外新聞實踐上來看，一份報紙受不受歡迎與信賴，能否得到百姓的尊敬與擁護，取決于辦報人思想品位的高下和新聞報道質(zhì)量的好壞?！洞蠊珗蟆泛汀都~約時報》的辦報實踐，對于當今以構(gòu)建社會主義和諧社會為奮斗目標和工作動力的新聞傳媒而言具有極大的啟示，它要求媒體應(yīng)該注重自己的品位與新聞報道的質(zhì)量，從更積極的方面去營造和諧的社會環(huán)境。
2.一定的制度作保障
光靠軟性的“自律”和“倫理”是不夠的，還要依靠剛性的新聞法規(guī)來進行約束。2010年月，1月4日，廣電總局辦公廳向各省、自治區(qū)、直轄市廣播影視局，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團廣播電視局，中央三臺、電影頻道節(jié)目中心、中國教育電視臺發(fā)出《廣電總局辦公廳關(guān)于停止播放“美國美艾可”等電視購物短片廣告的通知》。就是從制度上把把握住了當前購物廣告泛化，電視娛樂傾向的決策。
3.提升報道品質(zhì)把社會效益放在首位
以“健康娛樂”的報道理念導(dǎo)航，提供健康有益的娛樂信息服務(wù)，也是堅持先進文化前進方向的具體體現(xiàn)，自覺地將“健康娛樂”的理念融匯于每一篇文章、每一個節(jié)目中，使娛樂報道不僅具有信息價值、娛樂價值，而且蘊含著積極向上的文化精神和審美取向，成為社會文化娛樂生活中和諧而輕快活潑的章符，讓受眾不僅從報道中得到健康有益的娛樂信息服務(wù)，而且從報道中受到真善美的熏陶，領(lǐng)會“健康娛樂”的意義，從而形成崇尚“健康娛樂”的良好氛圍，提升文化娛樂生活的文明層次。這樣，堅持先進文化的前進方向就不是一句空洞的口號，“健康娛樂”的報道理念得到升華。
