電視新聞傳播類節(jié)目中的人文性探析

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了電視新聞傳播類節(jié)目中的人文性探析范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：人文是人類在漫長歷史中沉淀積累的文化，電視新聞作為被人信任和尊重的傳播媒體，應該關注人們的生存狀態(tài)、生活情況，以平民的視角帶給受眾人文關懷。將新聞與故事結合，能夠很好地傳達出新聞的人文性。此外，新聞傳播類節(jié)目不僅要有新聞，而且要有結合實事的犀利評論。電視新聞評論需要立足在人們關注、關心的事情上，挖掘老百姓生活中的事，報道國家大事的同時不忘貼近生活，小小的節(jié)目也能有巨大的社會意義。

關鍵詞：電視新聞；傳播；人文性

1電視新聞傳播類節(jié)目中人文性要求

人的本質在于人的社會性，這決定人的價值。歷史和現(xiàn)實都表明，我們應該尊重人在社會中的價值，尊重每一個個體的人文需求。人文性不僅是個人發(fā)展的需要，也是社會前進必不可少的一環(huán)。對電視新聞傳播節(jié)目而言，其本身承載了社會發(fā)展的輿論導向，滲透著主流的價值取向，能夠最大限度地影響受眾，讓受眾在觀看時得到尊重和滿足[1]。電視新聞類的節(jié)目一般在黃金時段播出，能夠表現(xiàn)出電視臺的思想和觀點，反映節(jié)目的制作水平。電視媒體有別于紙媒，能夠綜合多種感官，最大限度地還原事件本身，并針對事件進行評論。新聞報道一般是由兩部分組成：一是對事件本身的報道，二是對事件的評價意見。電視新聞類節(jié)目能夠在評價意見中傳達出自己的人文傾向，將更貼近人性的觀點表達出來，因為利用了多種感官，這種觀點的傳達也更利于被受眾接受和理解。電視新聞類節(jié)目是一個綜合體，而語言是第一關。語言貼近觀眾生活，更能引發(fā)其共鳴，也可以使節(jié)目產生更好的傳播效應。如美國晚間脫口秀的主持人，他們多出身于記者，熟悉新聞界，對美國政治掌握許多一手資料，對政治和國際問題有其見解，而且經驗豐富。他們通過自己主持的節(jié)目成為輿論的發(fā)起者，常常對外交政策走向進行深入淺出的分析，提出自己的辛辣觀點和政策建議，或者批評現(xiàn)行的政策。同時，新聞傳播類節(jié)目不僅能用言語來表達自己的觀點，還可以通過畫面來表達，這樣比單純的言語更具沖擊力和感染力?，F(xiàn)代觀眾有自己的判斷力，不愿意接受“既定真理”的觀點，電視新聞可以聯(lián)系新聞事件本身，還原事件前因后果，讓觀眾跟隨事件逐步發(fā)展，仿佛在這一新聞事件中觀眾有自己的選擇權，能夠參與到和當事人的交流中，讓受眾更加貼近事件中心，把自己放進事件中去進行思考。這樣的新聞就是有人情美、人性美、關注個體的新聞。電視新聞傳播類節(jié)目有個性化的特點?，F(xiàn)代的電視新聞節(jié)目流程相對固定，基本是以講述故事為主。上海電視臺推出一檔節(jié)目《東視廣角》，采用了故事性的敘事手法，一個報道分成幾個部分，先用順口溜開場，再講述故事，在情節(jié)的推進中展開懸念，中間穿插簡評；北京電視臺的節(jié)目《第七日》是用具有地方特色的北京方言作為大背景，很好地尊重了故事的人文性。同時，要注意對新聞題材的選取，一定要避免低俗傾向，形成正確的輿論導向。早在新聞還沒有進入影像時代的19世紀末，隨著美國報業(yè)大亨威廉•赫斯特與約瑟夫•普利策之間開展競爭，紙媒就開始使用夸張、捏造的手法來渲染色情、暴力、犯罪新聞，一個“黃色新聞”概念因此廣為人知。從弗洛伊德的精神分析理論來說，盡管現(xiàn)代文明社會壓制了人的破壞和毀滅傾向，但正是人的生死本能決定了人們對包含性元素、暴力、犯罪元素的黃色新聞趨之若鶩[2]。低俗內容雖然能一時博得觀眾的眼球，但其與媒體應該承擔的責任是相悖的。所以，電視新聞傳播類節(jié)目內容既要貼近觀眾的生活，又要避免落入低俗、庸俗的陷阱。電視新聞傳播類節(jié)目還需要有一位個性化的主持人，將個人特色和節(jié)目特色融為一體，這種獨特性能夠讓受眾在觀看節(jié)目時有一種與人溝通的感覺。例如：《焦點訪談》的主持人敬一丹就讓人觀之親切，這種平和親切的風格也融入她的節(jié)目中，讓觀眾在喜歡她的同時接受她的節(jié)目，實現(xiàn)受眾和節(jié)目的情感交流；《第七日》的元元是一位北京女孩，作為地方電視臺的節(jié)目，針對本地方觀眾，很容易產生親近感，主持人像一位普通的鄰家女孩，這種個性讓她更容易走進觀眾內心，把老百姓自己的話講給她聽，讓觀眾信任她。個性化語言也是電視新聞節(jié)目必不可少的。電視新聞傳播類節(jié)目的一大作用就是引導輿論，但不能以生硬的方式對輿論強加干涉，那樣只會起到反作用。要和受眾平等交流，要用觀眾喜聞樂見的方式來作評論和引導。還是以主持人元元為例，她的北京方言具有地方特色，語言潑辣、犀利，又帶有北京話特有的幽默，正是日常生活中北京人的習慣表達，讓人聽起來既容易接受又大呼有趣。另外，在進行輿論引導和對事件評論的時候，不應把所有的話都說滿，要給觀眾思考的空間，進行啟發(fā)式評論。

2電視新聞傳播類節(jié)目中人文性之意義

為了提高電視新聞節(jié)目的傳播性，電視節(jié)目制作時不能單純地講故事，要兼顧新聞事實的真實性和輿論導向性[3]。截取素材并進行編造與人文傾向中的“尊重人”是相悖的，但故事性也是新聞節(jié)目的必要條件。那如何平衡表現(xiàn)的“度”的問題，就需要仔細斟酌了。把新聞用故事的方式表達出來，是為了讓更多的普通百姓能夠理解節(jié)目觀點，是尊重人的表現(xiàn)，也是符合我國國情的表現(xiàn)。目前，社會中還有一部分人生活得不太如意，在激烈的社會競爭中被淘汰，但社會不應忽視他們，他們的生活是人民生活的一部分，雖然不一定多姿多彩，但很多故事也值得表現(xiàn)?！稏|方時空》曾介紹過一個上海紡織女工的故事，她原本是單位里的先進工作者，卻第一批下崗。但她沒有消沉和氣餒，她自己開了一個洗衣店，收入不錯，還幫助同事解決了再就業(yè)的問題。編導本意是想用這個故事來激勵有同樣經歷的下崗職工。但節(jié)目組忽略了開店的資金來源問題，其他下崗職工未必有這樣一筆啟動資金，所以這樣的故事代表性不強，也很難起到激勵人心的作用。另一檔節(jié)目《實話實說》中，也講到了下崗職工的問題，這位下崗女工，白手起家做水餃，在創(chuàng)業(yè)的路上歷經磨難，最后靠著水餃成功創(chuàng)立了公司。她開始創(chuàng)業(yè)時，沒有很大的資金支持，有的是無數(shù)的艱難問題，這些問題讓其他下崗職工們感同身受，但她給人們樹立了良好的榜樣，她讓人們知道，靠自己的雙手和智慧是能夠在這個社會上謀得一份職業(yè)的。這樣的故事就貼近百姓、貼近生活，有普遍的關懷意義。此外，新聞傳播類節(jié)目在表達節(jié)目觀點的時候，要注意“度”的平衡，避免過多的設計情節(jié)讓電視新聞有嘩眾取寵之感。新聞是用事實說話的，允許在表達方式上有創(chuàng)新，但不能一味標新立異而失去了新聞的本質。電視新聞類節(jié)目非常注重事件的辯證性，越是深刻的事件、報道力度大的事件，就越將意見藏于事件中。其實采訪、調查本身，也是節(jié)目表達觀點的一種方式，從《焦點訪談》這一節(jié)目就能看出。該節(jié)目的推進方法是“用事實說話”，用紀實手法去展開節(jié)目，把各種不同的意見整合在一起，將信息和意見都呈現(xiàn)給受眾，讓受眾有被尊重的感覺，他們自己在分析了各種想法后，仍舊會認同節(jié)目本身想表達的觀點。這就由節(jié)目強塞給受眾觀點便變成了受眾自己思考后得到結果，尊重了受眾個體的思考權?！督裹c訪談》的其中一期報道山西309國道亂收費事件，報道記者搭了一輛沒有超載的車經過收費站時被攔下并開了罰單，記者辯解稱數(shù)額太多，能否減少或者不交，交警并沒有了解其情況，而是又撕下一張罰單扔了過來。記者每多說一句話，就多一張罰單。這樣的畫面本身就已經足夠表達觀點了，不需要額外的贅述。其實，很多新聞事件亦是如此，事實本身就是鮮明的評論。在整個報道中，記者作為采訪者不需要過多的言語，只是用攝像頭將事件逐步展開，將受眾帶入到事件中，讓受眾自己對事件進行判斷。一些新聞并非報道后就棄之不顧，而是會有后續(xù)的追蹤報道。比如上文提到的309國道罰款事件，記者在事件報道后又回到原處采訪，發(fā)現(xiàn)風氣有很大改觀，足見輿論的力量。這也說明人們對電視新聞節(jié)目的報道非常關注，也能就問題展開激烈的討論，民眾的關注使事件逐步往好處發(fā)展，輿論也是一股強大的力量。電視新聞傳播類節(jié)目擁有強大的力量，能夠反映社會在發(fā)展中出現(xiàn)的種種問題，幫助大眾正視問題，另一方面能夠引導大眾對問題有正確的看法。對事件真實的報道不僅可以帶領民眾去正視問題、解決問題，也利于社會的穩(wěn)定和繁榮。而電視新聞傳播類節(jié)目的人文傾向就是對民眾最好的尊重，讓新聞深入民眾生活的方方面面，讓報道不僅反映國家事，也關注民眾事，真正做到以民為本，為人民服務。此外，電視新聞評論需要立足人們關注、關心的事情上，挖掘老百姓生活中的事，報道國家大事的同時，不忘貼近生活，小小的節(jié)目也能有巨大的社會意義。

參考文獻：

[1]王佳俊.論電視民生新聞的人文關懷[J].新聞研究導刊,2018,9(1):5-6.

[2]陳曉武.電視新聞傳播節(jié)目故事化傾向現(xiàn)象與人文關懷的滲透[J].新媒體研究,2015,1(18):64-65.

[3]彭華新,歐陽宏生.論我國電視新聞的人文困境[J].現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報),2011(10):17-20.

作者：徐靖博 單位：南昌航空大學