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采茶戲曲調(diào)與鋼琴音樂創(chuàng)作

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采茶戲曲調(diào)與鋼琴音樂創(chuàng)作

[摘要]江南的茶園眾多,當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)情發(fā)展繁榮,贛南采茶戲便是客家文化發(fā)展的成果。當(dāng)?shù)氐目图胰税扬L(fēng)土人情、生活狀態(tài)與戲曲相結(jié)合,創(chuàng)作了采茶戲,用來謳歌美麗茶園以及辛勤勞作的人民。采茶曲調(diào)非常有民俗特色,內(nèi)容源于真實生活,富有人情味,為現(xiàn)代新型演奏模式提供了優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。中華文化內(nèi)質(zhì)豐富,采茶曲子能夠幫助鋼琴音樂發(fā)展新層面的創(chuàng)作靈感,推動全面實現(xiàn)融合發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]歷史沿革;內(nèi)容形式;保存發(fā)展;創(chuàng)新融合

一、贛南采茶戲

(一)唱腔藝術(shù)

我國傳統(tǒng)藝術(shù)中最優(yōu)美的就是戲曲,全國各地有不同種類的曲調(diào),粗略算下來有三百多種,贛南采茶戲就是其中一種。采茶戲源于民間的采茶小調(diào)和客家山歌,有悠久的文化依托,它的抒情方式主要依靠曲調(diào),一出戲中包括多個曲牌部分,整體運用方言表達,且每個部分都有特定的人物情景,突出體現(xiàn)演員表現(xiàn)能力,通過不同的唱腔形成整個曲牌結(jié)構(gòu)。采茶戲又是第一個以茶文化為主體的曲子,因其特殊的形成背景,還有八部源于生活情感真摯的戲曲作品,廣泛受到江西贛南人民的喜愛。采茶戲唱腔手法豐富多彩,其中有兩種具體形式,就是基本腔格和變化腔格。首先,基本腔格主要是段落重復(fù)和變化重復(fù)兩種手段,包含旋律變奏和裝飾音手法,對于重復(fù)和變化重復(fù)沒有做具體的要求,使用時可以相鄰也可以相隔,比較靈活。其次,變化腔格作用在基本腔格的基礎(chǔ)上,主要應(yīng)用擴展或緊縮的手法,總體上能夠形成段式變化。主要依靠變首調(diào)、句格增減和擴展與緊縮三種方式,推動強曲調(diào)變化。贛南采茶戲曲調(diào)架構(gòu)簡單,節(jié)奏變化較少、聲腔淳樸,通過前后句反復(fù)吟唱,進行情感加深。但是戲曲整體效果還可以更好,我們應(yīng)該結(jié)合其他演唱藝術(shù),推動音樂創(chuàng)作發(fā)展,給聽眾煥然一新的視聽盛宴。

(二)音韻特點

贛南采茶戲擁有獨特的音韻節(jié)奏,戲曲言辭簡練,具體的情感交流都依托音韻。所以要想形成一個先聲奪人的效果,在演唱之前需要在語言的音韻上下苦功,只有把音韻結(jié)點都抓好,才能夠表現(xiàn)戲曲的特色。戲曲對韻律和節(jié)奏的要求很高,對唱的詞和念白都必須押韻,而且唱詞要與腔調(diào)相融合,才能體現(xiàn)采茶戲的地方特色。采茶戲的原身是現(xiàn)實生活中的采茶工作,在戲曲歌唱的內(nèi)容中,有不同的角色分工,而且不同角色的語言韻味也大不相同。一般來說是由旦角和丑角組成的,旦角扮演講究巧舌如簧、外貌俊朗,要求唱詞念白字正腔圓,整體呈現(xiàn)一種甜美的形象。丑角扮演者講究幽默詼諧、裝傻賣萌,主要的唱詞依靠方言和不押韻的語言進行具體演繹。與前者形成對比,達到理想的演出效果。音韻是贛南采茶戲的關(guān)鍵,對于不同的場景和角色,會形成不同的音韻變換,在具體的演唱當(dāng)中,要求音韻和諧,像古詩詞一樣朗朗上口??图矣幸恍﹦趧訒r的吟唱號子,這些號子都是在勞作的畫面當(dāng)中引申出來的,演唱時朗朗上口,而且充分表達出彼此團結(jié)、共同勞作的精神特質(zhì),采茶戲曲就是充分運用客家民族音樂。采茶戲的靈魂就在于對音韻的把控,總結(jié)優(yōu)化音韻特點,才能夠推動現(xiàn)代的新創(chuàng)作。

(三)方言客家話的藝術(shù)特色

我國幅員遼闊,人口眾多,是一個多民族的大國。我國各地都有不同的生活習(xí)慣和風(fēng)情民俗。不同的地區(qū)有著不一樣的宗教信仰,本地的方言特色與外省不相同,由此產(chǎn)生各自不同的音樂文化,形成了不同地區(qū)的不同戲曲風(fēng)格。江西贛南是客家人居住的地方,那里的人民一直都是通過墾荒種茶來維持生計。在生活的過程當(dāng)中,逐漸產(chǎn)生了十二月采茶歌等一系列方言民歌,催生了富有地方特色的茶戲文化。

二、鋼琴音樂創(chuàng)作

(一)鋼琴

鋼琴在戲曲曲目的發(fā)展中,作為主樂器可以進行聲樂練習(xí),增進戲曲練聲和戲曲唱腔。而且也有許多的樣板戲目,采用中西樂隊相結(jié)合的模式,形成一個混合樂隊,為整個戲曲曲目進行伴奏。但是在長期的發(fā)展過程當(dāng)中,我們也總結(jié)出這種混合樂隊的發(fā)展存在一些困難,所以我們必須在發(fā)展過程中積極地應(yīng)對困難。傳統(tǒng)的音樂是以揚琴胡笛為主,現(xiàn)在可以充分運用鋼琴音色來模仿古琴等樂器。鋼琴音色渾厚有磁性,能夠模仿出古風(fēng)古韻。比如說在鋼琴曲《賣雜貨》當(dāng)中,就通過重疊音來模仿鑼鼓齊奏的感覺,形象地表現(xiàn)了賣貨郎銷售貨物時的熱鬧場面。在其他的作品中也有利用高音來模仿雷聲陣陣。

(二)鋼琴與戲曲

戲曲練聲方法存在一定的缺陷性,因為它不符合健康科學(xué)的練聲方法,但是也能夠起到使聲音圓潤的作用。鋼琴與美聲是比較配套的,我國的戲曲發(fā)展過程當(dāng)中,也吸取了一些國外的唱腔,比如說美聲唱腔,所以通過鋼琴來練習(xí)發(fā)聲是比較方便的,而且這種方法比較符合科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。在《紅燈記》當(dāng)中的鋼琴伴唱是相對來說比較成功的,這一成功的例子表明鋼琴與戲曲之間有相通之處,它也能夠推動戲曲的發(fā)展。

三、戲曲元素在鋼琴藝術(shù)中的運用

(一)音色性元素運用于鋼琴作品的創(chuàng)作

1.鋼琴練習(xí)曲中戲曲元素的運用

在鋼琴與中國風(fēng)相結(jié)合創(chuàng)作的曲目當(dāng)中,作曲家們積極地汲取傳統(tǒng)戲曲因素,發(fā)揮中國傳統(tǒng)戲曲的優(yōu)勢,合理地把控中國風(fēng)戲曲走向,推動傳統(tǒng)風(fēng)格音樂的變化。比如說大師倪洪進就將京劇《小開門》的曲牌運用到了鋼琴練習(xí)曲當(dāng)中,使得原有的鋼琴旋律變得更加靈活生動,運用中國戲曲元素,推動了鋼琴練習(xí)曲實現(xiàn)新的發(fā)展,推動了鋼琴音樂創(chuàng)作的中國化,并通過戲曲將民族特色以及生活情節(jié)融入到了鋼琴曲當(dāng)中,為鋼琴曲的發(fā)展增添了中國民族特色。[1]

2.鋼琴樂曲中戲曲元素的運用

鋼琴樂曲當(dāng)中積極地吸取了中國傳統(tǒng)戲曲的元素,贛江采茶戲曲的民族風(fēng)格自然融入到了鋼琴樂曲的發(fā)展當(dāng)中,采茶小調(diào)流傳的時間很長,自身具有簡短上口的特征,音樂形式比較完整,而且與樂器的結(jié)合也比較容易。整體保留了江南小調(diào)的地方特色,在后期發(fā)展過程中,又能夠?qū)⒅髡{(diào)運用在鋼琴演奏上,通過運用重復(fù)曲調(diào)的方法,表現(xiàn)出歡快熱鬧的情緒,推動中國風(fēng)味的鋼琴作品創(chuàng)新。

(二)戲曲板式節(jié)奏在鋼琴音樂中的融合

樣板式的節(jié)奏就是通過節(jié)拍和板眼的形式來表示強弱拍,一般來說,民間傳統(tǒng)音樂都是用皮鼓或者是板來進行擊拍操作,一般來說都用一把來代表一個小節(jié),不同的戲曲劇情也需要不同的戲曲演奏節(jié)拍。結(jié)合鋼琴來進行演奏,能夠幫助在前奏、尾奏和間奏的部分,充分體現(xiàn)出鑼鼓節(jié)奏特點,增強創(chuàng)新特色??偠灾?,戲曲曲調(diào)和結(jié)構(gòu)體式以及板式節(jié)奏等元素被中國鋼琴音樂合理引用,能夠充分發(fā)揮鋼琴音樂民族特色和藝術(shù)魅力,提高鋼琴創(chuàng)作和演唱質(zhì)量,符合當(dāng)代多元文化的發(fā)展,所以應(yīng)盡快實現(xiàn)戲曲與鋼琴音樂創(chuàng)新。鋼琴藝術(shù)與戲曲元素的大膽融合,能夠吸取原有的韻味,還能使鋼琴音樂發(fā)揮多聲思維優(yōu)勢,豐富現(xiàn)有的旋律線條和曲調(diào)創(chuàng)作手法,實現(xiàn)融合,能讓聽眾曲調(diào)中產(chǎn)生新的情感共鳴。作為西洋“鍵盤樂器之王”,鋼琴能表達不同的情感、情緒,傳遞不同的音樂風(fēng)格,憑借一己之力便可以呈現(xiàn)多件樂器交響樂團隊的演奏效果。戲曲作為國粹能給鋼琴音樂帶來新的發(fā)展方向,戲曲和鋼琴的融合能推進鋼琴在中國音樂文化之路上發(fā)揮更加出色的作用[2]。

四、傳統(tǒng)戲曲元素與鋼琴藝術(shù)融合的藝術(shù)價值

(一)鋼琴藝術(shù)推動戲曲音樂的傳承與發(fā)展

時代的變遷,推動了傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展,鋼琴藝術(shù)與傳統(tǒng)戲曲相結(jié)合,能夠滿足現(xiàn)在人們對于戲曲的新要求,激發(fā)青少年對于戲曲的興趣和學(xué)習(xí)。江西贛南地區(qū)的采茶戲融合在鋼琴當(dāng)中,推動新的曲目在人民心中贏得一定的地位。豐富發(fā)展了傳統(tǒng)戲曲音樂生存的土壤,推動了鋼琴與采茶曲的有機結(jié)合,實現(xiàn)了一個新層面上的發(fā)展。利用鋼琴音樂繼承了客家民族的精神,充分傳唱了當(dāng)?shù)夭刹璧拿袼酌耧L(fēng),使當(dāng)?shù)氐娜藗冎匦抡J(rèn)識了戲曲的唱腔,重新領(lǐng)略采茶勞動的風(fēng)俗小調(diào)。采茶戲曲與鋼琴相結(jié)合,滿足了繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚我國優(yōu)秀文化的需求。相應(yīng)地鋼琴藝術(shù)也在民族音樂當(dāng)中吸取了很多的發(fā)展經(jīng)驗,推動了中國鋼琴創(chuàng)作發(fā)展。在發(fā)展的過程中必須實現(xiàn)茶戲文化與鋼琴藝術(shù)的碰撞,推動其產(chǎn)生藝術(shù)火花。不能單單發(fā)展一方面,必須推動中國鋼琴事業(yè)革新發(fā)展,注重民族特色,牢記民族的就是世界的這一觀點。

(二)戲曲音樂推動鋼琴藝術(shù)的民族化發(fā)展

原有的鋼琴是從西方引進的,它所具有的特色都是西方的色彩,雖然我國古代也存在揚琴,它的音色也與鋼琴有很大的相似之處,對于當(dāng)代中西方相結(jié)合的潮流趨勢來說,不斷推動鋼琴藝術(shù)與戲曲相結(jié)合,是發(fā)展的必然趨勢。當(dāng)代鋼琴藝術(shù)與傳統(tǒng)戲曲的大膽融合,不僅能夠使傳統(tǒng)戲曲保留原來的風(fēng)格特點,還能夠發(fā)揮鋼琴獨有的優(yōu)勢,豐富發(fā)展了當(dāng)代音樂的創(chuàng)作形式和手法,推動旋律更加輕快優(yōu)美。而且通過運用鋼琴來表達戲曲思想能夠推動新的藝術(shù)創(chuàng)作出現(xiàn),在具體實踐過程中也能夠豐富鋼琴的藝術(shù)特色,給現(xiàn)場聽眾帶來新的聽覺刺激。

(三)戲曲結(jié)構(gòu)體式在鋼琴音樂中的融合

一個特別明顯的例子就是客家流傳的勞動號子與鋼琴音樂的融合,客家人主要居住在南方山地,丘陵地帶,風(fēng)景優(yōu)美,山川和湖較多,所以當(dāng)?shù)匮苌隽撕芏嚓P(guān)于山林勞動的地方號子文化。其中有一些為當(dāng)代的鋼琴音樂創(chuàng)作提供了豐富的文化鑒賞元素,幫助在創(chuàng)作鋼琴音樂曲式結(jié)構(gòu)時,合理地運用一些戲曲元素,汲取先進的戲曲腔體的優(yōu)點,結(jié)合戲曲內(nèi)容親民性的特點,結(jié)合特有的旋律和句式,通過簡化擴充等變換手法,充分發(fā)揚民俗特色,表達客家人勤勞、團結(jié)的特點,傳唱客家故事,實現(xiàn)創(chuàng)新鋼琴曲調(diào)發(fā)展[3]。

結(jié)語

目前在鋼琴上的創(chuàng)作還是長期處于發(fā)展困境,我們可以分析研究前人運用客家民俗音樂形成的鋼琴作品,總結(jié)一些客家特有的民俗風(fēng)情,必要時還要實地考察,了解相應(yīng)的勞動特色還有當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钐攸c,從而進一步傳播民風(fēng)民俗,全面實現(xiàn)推動鋼琴創(chuàng)作與客家民族音樂相互融合、相互發(fā)展。

注釋:

[1]楊雅茗.中國傳統(tǒng)戲曲元素在鋼琴藝術(shù)中的運用[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2018(08):312—314.

[2]程超.中國傳統(tǒng)戲曲元素在鋼琴教育中的融合[J].黃河之聲,2018(11):86.

[3]陳朝瑩.戲曲元素在鋼琴作品創(chuàng)作中的思考和運用[J].大眾文藝,2019(04):132.

作者:汪蓉 單位:江西科技師范大學(xué)