民俗文化學(xué)前教育論文

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一、學(xué)前教育專業(yè)民俗文化課程的價值

1、學(xué)前教育專業(yè)民俗文化課程促進學(xué)生產(chǎn)生文化認同感

從二十世紀中期以來，認同危機的問題開始出現(xiàn)，外國著名學(xué)者阿爾蒙德認為“國家認同意識”危機是對發(fā)展中國家社會穩(wěn)定產(chǎn)生最大阻力的因素。任何人，只在在國家特定的政治生活框架中生活，民族文化就要適應(yīng)這種政治生活框架。所以，民族文化的認同就會對國家認同的意識產(chǎn)生影響，相同的文化歸屬會使不同的民族互相認同，從而構(gòu)成一個團結(jié)的國家。實現(xiàn)文化認同教育就要讓所有人在認同本民族文化的基礎(chǔ)上對其他民族文化進行吸收和借鑒。而民族文化就是一種將民族性和地域性集為一體的文化，并具有獨特的個性，民俗文化中風尚習俗的表現(xiàn)就是為了維護其價值的連續(xù)性，并對各民族的文化觀念進行積淀。學(xué)生時期正是培養(yǎng)價值觀的初始階段，在這個時期進行民俗文化教育最容易讓他們產(chǎn)生對文化、民族和國家的認同，并對其終身群體歸屬感產(chǎn)生積極的作用。

2、學(xué)前教育專業(yè)民俗文化課程培養(yǎng)學(xué)生的文化包容意識

文化包容意識是文化包容能力形成的基礎(chǔ)，也是各民族和各國之間產(chǎn)生文化認同的基礎(chǔ)。我國的民俗文化是在漫長的歷史進程中，各民族歷經(jīng)分合之后不斷進行碰撞、滲透和交融之后得到不同程度的發(fā)展后形成的。我國各族文化雖然具有不同的文化特色，但是可以相互學(xué)習和借鑒。對學(xué)生進行民俗文化課程教育，讓他們了解不同民俗文化的交融碰撞，例如：黃道婆向黎族人民學(xué)習織錦、侗族人民的鼓樓建造就是借鑒漢族的建筑風格、壯族向漢族學(xué)習織錦機技術(shù)等等。這樣不僅能夠讓他們對不同的民俗文化有了深入的了解，會對不同的文化形成包容意識，而且這些歷史故事會對其音樂思維能力的發(fā)散性有極大的幫助。

3、學(xué)前教育專業(yè)民俗文化課程促進學(xué)生身心發(fā)展

我國各族人民在歷史發(fā)展過程中也都及其重視教育，總結(jié)了大量的教育經(jīng)驗，并在一代代人民中傳承下來。一些健康知識和教育方法都是各民族在長期的生活經(jīng)驗中總結(jié)出來的，對現(xiàn)在的學(xué)生健康都極具指導(dǎo)意義。另外，各民俗文化中包含的娛樂活動，如唱歌、跳舞和競技游戲等，不僅讓學(xué)生的生活豐富多彩，而且讓他們的身心在音樂中得到發(fā)展。

二、總結(jié)

學(xué)前教育專業(yè)民俗文化課程的構(gòu)建不僅能夠促進學(xué)生身心發(fā)展，而且對促進社會穩(wěn)定具有較高的現(xiàn)實意義。我國學(xué)前教育專業(yè)民俗文化課程的意義在于不僅能促進學(xué)生產(chǎn)生文化認同感，讓學(xué)生對各民族文化產(chǎn)生包容意識，而且能夠在今后的工作中教育幼兒，促進幼兒身心健康的發(fā)展。

作者：劉曉露 單位：煙臺第一職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校