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本文作者:毛婕 單位:河南省南陽師范學院音樂學院
到20世紀上半葉,箏樂仍主要以樂器組之一的身份參與各地的弦索樂合奏當中。作為伴奏樂曲,多存見于各地的戲曲、說唱等民間音樂中,并以此顯示出不同的地域性音樂特征。歷史上曾有“南集于粵,北集于豫”的說法,北派有河南箏、山東箏;南派有潮州箏、客家箏。至20世紀下半葉,箏樂藝術在授藝傳承上歷經變化,從流傳民間的口傳心授進入到專業(yè)音樂院校的規(guī)范化、舞臺化教育體系中。在不同于以往的音樂發(fā)展中,一批箏樂演奏家承前啟后,尤其從戲曲等其他音樂藝術中提取音樂元素,搜集、整理、再創(chuàng)作了許多曲目,豐富了箏樂的音樂語匯,發(fā)展了演奏技法等。河南箏曲《鬧元宵》、《陳杏元和番》等,山東箏曲《四段錦》、《文姬思漢》等,陜西秦箏《秦桑曲》等,潮州箏曲《林沖夜奔》、《諸宮調•粉紅蓮》等,都與戲曲音樂或戲曲音樂元素有著直接、間接的借鑒關系。
箏樂藝術與地方戲曲藝術之間的深厚聯(lián)系是具有歷時性的。如有“中州古調”之稱的河南箏樂,從其流派形成就與河南大調曲子、河南曲劇等關聯(lián)密切。在曹桂芬《曹派古箏藝術與河南戲曲關系》①一文中,從河南曹派箏曲的音樂特點入手,詳細說明了曹派是如何從河南戲曲音樂中抽取音樂元素,為曹派部分箏曲進行取材與再創(chuàng)作。一方面,有根據河南戲曲創(chuàng)作改編的箏曲,如《劉海與胡秀英》,有從樂曲表現的內容上取材于戲曲故事的箏曲,如《陳杏元落院》;一方面,還有從河南戲曲曲牌和戲曲唱段發(fā)展而來的樂曲,如《河南曲牌聯(lián)奏》、《抬花轎》;此外,還有據河南戲劇名家名段改編而來的唱段箏樂,如《罵陳奎》等。再談具有江南音樂文化特征的浙江箏曲,其《林沖夜奔》一曲即是從昆劇《寶劍記•夜奔》一折為題材,采用《新水令》曲牌的旋律編寫而來。
樂曲由右手弱起刮奏開始,僅一小節(jié)便仿佛將人們帶進了有血有肉的戲曲故事當中。第2小節(jié)sol、do二音強而緊湊的演奏,和之后的散板長音相對比組合,音響如同戲曲開篇的拍板,點出樂曲的戲劇性。爾后第4小節(jié)高音位置上的長搖,下行的旋律進行正如昆劇中的腔調一般,不僅從旋律上讓人感受到仿若聲腔的細致魅力,還從氣勢上勾畫出該曲的情緒基調。而左手在第4、6小節(jié)所奏的音,不僅是為了豐富箏曲開篇的音色,并且恰切的帶有一絲昆曲拍板的節(jié)奏感。短短數小節(jié)的散板引子即將戲曲音樂元素融進了器樂曲的藝術表達當中。可以說,《林沖夜奔》從箏曲曲名、技法處理到音樂的表情達意,糅合而成的音樂風格讓聽眾從箏樂中聽出了戲曲唱腔的生動韻味。
戲曲元素對箏樂技法的影響
就戲曲元素對箏樂演奏技法的發(fā)展而言,一方面是自上世紀50年代以來,諸箏派代表人物積極探索,在傳統(tǒng)的箏樂演奏技法之上,通過運用有效的組織手段,從而創(chuàng)造出更能體現具有戲曲音樂元素的箏曲。如曹東扶在河南箏的演奏技法發(fā)展上,所創(chuàng)造出的帶“勁頭”的搖指、游搖、大小顫音與揉顫結合的演奏手法等,都與河南地方戲曲、曲藝唱腔的音樂特點相吻合。又如高自成山東箏曲的演奏中右手大指快速先劈后托、左手揉吟顫滑“細”的處理,都凸顯出與山東琴書等傳統(tǒng)音樂姊妹藝術相融通的音樂特點。
另一方面,左手行腔作韻的聲腔化傾向,是箏樂中結合戲曲元素的重要體現之一。如大顫、小顫,顫揉結合等多樣的組合形式,有些甚至擬聲化的腔韻處理,帶出了地方戲曲濃郁的音樂特征。古人有云“絲不如竹,竹不如肉”,人聲在音樂藝術中表情達意的自然與細膩,往往比起絲竹樂器來更能直接打動人心。箏器樂化的音樂語言中,如何能更聲情并茂的表達,顯然還需要在音樂的表述中有些“語氣”。由此,左手的行腔作韻就十分重要。“名指扎樁四指懸,勾搖剔套輕弄弦。名小扎樁手腕弓,倒踢正打更輕松。須知左手無別法,按顫推揉自悠然?!雹?/p>
至今,對傳統(tǒng)演奏方法的概括在河南箏曲中仍具實踐意義。以《山坡羊》為例,《山坡羊》又名《狀元游街》,是根據河南曲劇的曲牌【揚調】和過場音樂編寫而成。樂曲運用右手游搖和左手小三度奏弦來表現出一種粗獷而樂觀的精神,具有濃郁的河南民間音樂特點。從樂曲開始,就體現出了音樂與地方語言腔調、戲曲音樂腔調的特點。第2小節(jié)第1個音實際演奏時并沒有一個固定的音符位置要求,是表明一種腔調的趨向。第4小節(jié)第1拍樂譜記為la音,實際左手是要按下去,實為重顫。音樂一開始就刻畫出一種粗獷豪邁、樂觀向上的氣勢。第5至第6小節(jié)sol音的右手奏法稱為“游搖”,“游搖”位置可從左到右,或從右到左,音色由剛至柔,或由柔到剛;并且左手伴有顫按,仿佛游移的音,最后是停留在前音的三度位置上,如sol到mi,或者mi到sol等。從音色出發(fā),演奏技法的有效組織,一方面是體現出音色的變化,另一方面也更恰切生動的展現出河南民間音樂的風韻。游搖、重顫、快速托劈是《山坡羊》、《鬧元宵》等部分河南箏曲的演奏重點,而這也與河南人那歷來豪爽、快言快語的性情,與河南地方音樂旋律跌宕、音調鏗鏘的特點相融相通。
戲曲音樂元素對箏樂風格
確立與發(fā)展的借鑒作用無論是《林沖夜奔》或《山坡羊》,上述地方箏樂的發(fā)展多是通過借鑒戲曲音樂的某些元素來豐富自我的藝術表達。器樂化的表達是箏樂藝術處理的基礎。而從陜西秦箏《秦桑曲》可以看到,地域性箏樂風格的確立和發(fā)展,也可以是通過對地域性民間音樂,尤其是集大成的戲曲音樂中吸取養(yǎng)分,來從中確立其自身的音樂風格,并以此彰顯出與其他地域性音樂不同的流派特征。由此而成的器樂性語言,其演奏特點往往是為了更貼切表達地方腔音、戲曲的音樂神韻?!肚厣G肥巧鲜兰o80年代由周延甲先生據陜西地方戲曲碗碗腔音樂編曲而來的。作品的主要音樂風格,需要通過強調具有秦腔歡苦意味的微升fa、微降si二音來實現。從演奏技法上,左手需要使用到大拇指按音,并與其他三指交替按弦,在余音跌宕間體現出陜西秦腔西調音樂特有的韻味?!扒毓~奏秦聲,舒若自然。而迷胡數秦聲,韻味十足。秦聲西調,都表現的惟妙惟肖……箏彈迷胡非常順手,五聲音階弦序自然排列,很適合下行級進、上行跳進的秦聲旋法,二變之音的靈活運用,恰到好處的表現了微升fa和微降si的音高,加上輕重不同的顫音潤飾和尾聲下滑,把‘繁音激楚,熱耳酸心’的秦聲特點表現的淋漓盡致。”③
中國傳統(tǒng)器樂曲及演奏手法的發(fā)展,歷來有著從其他傳統(tǒng)音樂中借鑒、探索而成的特點。箏樂作為中國傳統(tǒng)器樂的一支,右手彈音左手作韻的彈撥樂特點,也帶給演奏者在音與音的時間空間中,要如何連接線性的藝術審美趣味這一難題。從模仿戲曲聲腔到再現傳統(tǒng)音樂神韻,20世紀的歷史發(fā)展中,地方箏樂對戲曲等其他地方姊妹音樂的借鑒是不可或缺的一部分。對傳統(tǒng)曲目的搜集整理以及在此基礎上進行的曲目新創(chuàng)作,是20世紀下半葉諸多箏樂演奏者于傳承發(fā)展中積極探索的結果。以中國箏樂與傳統(tǒng)戲曲藝術之間的共存共榮發(fā)展為題,從箏樂實踐角度出發(fā),探討中國傳統(tǒng)文化中的音樂藝術是如何相互影響、滲透,也可為當今中國民族器樂如何更好的傳承與發(fā)展提供有益的借鑒。