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摘要:在新技術(shù)推動視聽藝術(shù)高度發(fā)達的當(dāng)下,人們越來越推崇讓人全身心投入、極具身臨其境之感的“沉浸式”觀影方式。全景聲技術(shù)給電影工作者帶來更加廣闊的創(chuàng)作空間,也為觀影者營造出順應(yīng)自然之道的逼真體驗,沉浸式觀影體驗使觀眾產(chǎn)生更多與電影創(chuàng)作者相通的情感共鳴,從而更深入地體會電影表達的意境。
關(guān)鍵詞:空間感;全景聲;全息美學(xué);意境
一、空間感是電影聲音的基本屬性
人們普遍認(rèn)為聲音是線性的時間藝術(shù),沒有凝固的視覺形象,稍縱即逝,隨生隨滅。其實聲音并非純時間的藝術(shù),雖然不可觸摸,卻是時間流動過程中的物化現(xiàn)象,雖然沒有物理空間,卻擁有強大的空間屬性。每個聲音都有獨特的空間色彩,同一聲音在不同地點也會帶有不同的空間特質(zhì),這就是賦予聲音再現(xiàn)環(huán)境,塑造聽覺空間的功能。在影視作品中,聲音的空間屬性可以給觀眾造成三類聽感藝術(shù)效果——方位感、環(huán)境感和透視感。人耳就像一套精密的聲像定位系統(tǒng),人的聽覺具有全方位的立體定位功能,并能準(zhǔn)確判斷聲源的運動方向,而人的眼睛卻有一定的方位限制性,只能看到正前方120°范圍內(nèi)的東西,所以聲音的空間定位設(shè)計可以彌補視覺上的局限。另外,人們可以根據(jù)自身的生活經(jīng)驗通過聲音分辨出各類空間環(huán)境的聲音特點,影視作品可以通過聲音塑造出作品所要表現(xiàn)的畫內(nèi)畫外空間。眾所周知影視鏡頭有“景別”之說,聲音也可以營造一定的景別特征。聲音通過強弱、遠近、深度和方向等空間特征,以及清晰度、層次感、透視感、色彩感和明暗感等具體感覺,勾勒出類似于畫面的“近景”“中景”和“遠景”的電影聲音景別。這種聲音的透視感可以用來營造真實的空間感覺,讓觀眾更充分地感受環(huán)境的存在感和真實距離感,從而更容易進入角色的內(nèi)心,更深入地體會作品營造的藝術(shù)氛圍。綜上所述,聲音的空間感設(shè)計給電影帶來了強大而獨特的表現(xiàn)手段,它與畫面的相互融合,讓人們通過多重感知來加強對影片的理解,由此獲得更加豐富的審美體驗。
二、新技術(shù)語境下的“聲”臨其境
電影是一種技術(shù)性與藝術(shù)性緊密結(jié)合的藝術(shù)形式。新技術(shù)的出現(xiàn)必然會對電影作品的表達方式產(chǎn)生非常重要的影響。近幾年來,在好萊塢電影的引領(lǐng)下,沉浸式聲音(Immersivesound)技術(shù)向全球電影業(yè)快速傳播發(fā)展。在中國,DolbyAtmos(杜比全景聲)也已逐漸走入觀眾的視野范圍,目前各大影城不約而同地建立或升級為杜比全景聲影院,眾多采用此技術(shù)制作的影片也已陸續(xù)上映,影院的觀影聲場被來自各個方向的聲音填滿,給人們帶來無與倫比的聲音體驗,讓觀眾們充分感受到電影聲音巨大的魅力。電影從默片到有聲,從單聲道到立體聲,再從傳統(tǒng)意義上5.1和7.1環(huán)繞聲道三維全方位環(huán)繞聲格式,每次技術(shù)上的變革都意味著電影聲音創(chuàng)作空間與電影體驗方式上的飛躍式前進?,F(xiàn)在的觀影群體對電影音響效果的期待逐漸提高,這給電影聲音工作者帶來更多要求與挑戰(zhàn),而令人身臨其境的沉浸式聲音則面臨著藝術(shù)和技術(shù)的雙重突破。技術(shù)與藝術(shù)是當(dāng)下比較熱門的話題,技術(shù)工具的迅速發(fā)展與介入并不意味著創(chuàng)作主體會淪為技術(shù)的奴隸,相反,是創(chuàng)作主體對工具有著十分寬廣的支配空間。杜比全景聲技術(shù)誕生以后,電影的音頻語匯系統(tǒng)發(fā)生了變化,在觀影審美體驗上主要體現(xiàn)為以下幾點——一是聽覺的空間感增強;二是聲音的細(xì)節(jié)表現(xiàn)力更突出,物體的定位感更為精準(zhǔn),物體的運動軌跡在聽感上也就更為明晰;三是多次反射和共振能夠創(chuàng)造更為宏大聽感的音響和音樂。另外音頻語匯的變化還有可能創(chuàng)造出新的電影語言表達的可能性,并有可能因此改變影片的拍攝手法??偠灾?,全景聲技術(shù)的出現(xiàn)對電影的藝術(shù)表現(xiàn)起到非常積極的作用,為電影的發(fā)展帶來巨大的推動力。
三、沉浸性體驗與“天人合一”的全息美學(xué)
在新技術(shù)推動視聽藝術(shù)高度發(fā)達的當(dāng)下,人們越來越推崇讓人全身心投入、極具身臨其境之感的“沉浸式”觀影方式。這種沉浸性體驗使得影片的感官效果更具沖擊性,增強了觀眾的帶入感,在此基礎(chǔ)上進一步使體驗者沉溺其中。這樣一來電影觀眾就不僅僅是一名觀看者,而更像是一位參與者。我們知道電影是由戲劇藝術(shù)中脫胎而來的一門綜合藝術(shù),而戲劇早已提出了浸沒式戲?。↖mmersiveTheatre)的概念,率先運用沉浸性的觀劇體驗進行了嘗試和創(chuàng)新?!敖]戲劇”的概念最早起源于英國,英國劇團Punchdrunk是浸沒戲劇的先驅(qū),從2000年成立開始,就嘗試著這種新的演劇形式。這種觀演方式打破了傳統(tǒng)戲劇的形式——演員在臺上表演,觀眾坐臺下觀劇。觀眾在觀看沉浸式戲劇演出的過程中會與演員互動,成為表演的一部分,在所處的演劇空間里主動地探索劇情,更投入地進入劇場情境。在劇團成立的13年間共推出了16部此類作品,其中最成功的無疑是《SleepNoMore》。這種新穎的觀演形式一經(jīng)推出便收到積極熱烈的反饋,現(xiàn)已在國際上流行,甚至成為主流舞臺藝術(shù)的一個發(fā)展趨勢。同樣,VR技術(shù)和全景聲技術(shù)為電影帶來的這種全新的沉浸式的享受,也將完全打破現(xiàn)有的電影規(guī)則。這種嶄新的電影表現(xiàn)形式,給電影工作者帶來更加廣闊的創(chuàng)作空間,也為觀影體驗者帶來融入情境和參與劇情的機會。近年來現(xiàn)代數(shù)字電影技術(shù)飛速發(fā)展,電影創(chuàng)作者在電影聲音的制作中大量使用了沉浸式音頻技術(shù)。電影聲音的震撼效果和細(xì)節(jié)表現(xiàn)力達到了空前的高度,電影聲音設(shè)計的創(chuàng)意空間得到極大的擴展,電影的藝術(shù)張力也隨之增強。從技術(shù)的角度來看,數(shù)字時代的全景音頻系統(tǒng)可以使觀影者獲得沉浸在真實世界的幻覺,仿佛我們在夢境中進入另一種生活情景。我們在具備沉浸式體驗條件的電影院全身心投入地觀看電影時,仿佛脫離了電影外的世界,讓影片直接同我們的內(nèi)心進行交流,從而讓我們更深刻完整地體會電影表現(xiàn)的意境。沉浸式的觀影方式是基于一種生理幻覺的體驗,很多人會質(zhì)疑這種“沉浸感”是否適合于中國觀眾的傳統(tǒng)思維。中國人講究的是中庸之道,即不能“過”也不能“不及”,而沉浸式的觀影感受太真實太直接,是不是有些“過”呢?其實這在《中庸》中也能夠找到答案。子思在第一章中就提出了“喜、怒、哀、樂之未發(fā)謂之中,發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之達道也”這一觀點。這其中“中”是無所偏,在看電影的過程中無論是不是沉浸式都一定會產(chǎn)生各種情緒,那么“中”的狀態(tài)就被打破了,若要契合中庸之道,就必將向“和”的方向發(fā)展。
現(xiàn)在傳統(tǒng)的觀影方式已遠遠不能滿足觀眾最基本的要求,聲音的失真也瞞不過大眾的耳朵,觀眾失去立體的視聽效果就很難達到“和”的狀態(tài)。在先進的數(shù)字視音頻技術(shù)營造的沉浸式的觀影環(huán)境中,觀眾能夠產(chǎn)生細(xì)膩豐富且連續(xù)的不被打斷的觀影感受,然后“至中和,天地位焉,萬物育焉”。因此沉浸式的觀影體驗是與電影藝術(shù)的零距離接觸,順應(yīng)自然之道的逼真體驗,可以讓觀影者產(chǎn)生更強烈的情緒起伏和對電影表達意境的更深入的思考。全方位聲音元素使觀影者對電影藝術(shù)聲音的審美欣賞不再是過去的被動接受,而是沉浸在影院的聲場中吸收著電影中的所有聲音效果,仿佛身臨其境地感受著電影呈現(xiàn)的藝術(shù)氛圍,由此把電影聲音的藝術(shù)表現(xiàn)與觀影者所體驗到的效果相互融合??梢姵两接^影體驗?zāi)苁褂^眾產(chǎn)生更多與電影創(chuàng)作者相通的情感共鳴,從而才給人帶來更廣闊深邃的意境體驗。有研究電影聲音的學(xué)者提出VR實際上是一種卷入式的審美方式。觀眾不僅可以旁觀欣賞,更多的是參與到對電影作品表現(xiàn)的情境中,深入體驗劇中人物的處境。這種審美方式所引領(lǐng)的美學(xué)方向被稱作全息影視美學(xué)。全息美學(xué)的理論根基來源于中國傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核“天人合一”思想,中國傳統(tǒng)美學(xué)的獨特性就是建立在“天人合一”的整體觀和全息觀基礎(chǔ)上的。而意境又是中國傳統(tǒng)美學(xué)的核心范疇,所以意境與全息觀有著密不可分的關(guān)系。全景聲技術(shù)即是通過更接近真實的聲音還原電影中具象的情境,從而實現(xiàn)物我兩忘的沉浸式體驗,以及卷入式的審美方式。這種身臨其境的沉浸感讓觀眾更充分地進入電影所營造的藝術(shù)空間。
作者:魏陸 單位:安徽廣播電視臺