信息技術在數(shù)學教學中的應用研究

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一、建構(gòu)主義學習理論

建構(gòu)主義認為，學生不是空著腦袋進來的，他們有著豐富的經(jīng)驗，他們在以往的學習中已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗;“知識不是通過教師傳授得到，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人(包括教師和學習伙伴)的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。”這個理論還認為，學習需要在一定的“情境”下進行，這個“情境”必須有利于新知識經(jīng)驗的意義建構(gòu)，意義建構(gòu)需要學習者通過“協(xié)作”和“會話”的方式，建立新舊知識之間的聯(lián)系;在這里“意義建構(gòu)”指的是事物之間的聯(lián)系和規(guī)律。有利于學生意義建構(gòu)的教學方法有支架式教學、拋錨式教學和隨機進入法等。信息技術在教學中的應用也必須體現(xiàn)建構(gòu)主義的思想，采用信息技術呈現(xiàn)任何教學資源和教學活動的時候都必須方便學生對新知識的意義建構(gòu)。

二、學習興趣

孔子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣是最好的老師，是學生學習的動力之一。如何培養(yǎng)學生的學習興趣，以便讓學生主動積極地參與到學習中來，尤其是數(shù)學學習中來，是很多教師探討的課題。眾所周知，數(shù)學是一門邏輯性非常強的學科，比較枯燥。下面本人結(jié)合自己的經(jīng)歷和文獻資料談談提高初中數(shù)學學習興趣的方法:首先，提高教師自身的素質(zhì)。教師自身的素質(zhì)對學生的影響非常大:一個知識淵博的教師，一個品格高尚的教師，一個工作認真負責的教師，一個穿著整潔的教師，一個積極向上的教師，一個語言風趣幽默的教師對學生會產(chǎn)生潛移默化的作用，能夠做到“潤物細無聲”，產(chǎn)生“親其師，信其道”的效果。其次，帶著欣賞的眼光看待學生，讓學生時刻體驗的成就感。加德納認為人的智能不是單一的，至少存在七種不同的智能:語言智能、數(shù)理邏輯智能、空間智能、音樂智能、身體運動智能、人際關系智能和自我認識智能。教師要能從每個學生的回答和日常學習中發(fā)現(xiàn)每個學生的差異，然后用不同的學習任務讓每個學生都有展現(xiàn)自己的機會，讓他們展現(xiàn)自己的長處，體驗成就感。建構(gòu)主義學習理論也認為每個學生的知識經(jīng)驗不盡相同，教師需要設計不同的任務，讓學生體驗成就感。當學生有了成就感時，就會對現(xiàn)在的學習感興趣，渴望學到新知識。這就容易形成成就感→感興趣→成就感的良性循環(huán)。筆者曾經(jīng)遇到過這樣的一件事:有一天，進入班級上課的時候，我發(fā)現(xiàn)多了一位學生，便讓他起來回答一個難度不大的問題，雖然該生沒有回答出來，但是我發(fā)現(xiàn)他非常努力地在思考，運用了一個聯(lián)想法，我對此大加表揚，后來這個學生非常努力的學習數(shù)學;我也有意識的挑選一些適合他水平的學習任務，盡管他的數(shù)學底子不好，但是他的學生也取得了較大的進步。再次，教師的教學設計必須基于學生的原有知識經(jīng)驗。建構(gòu)主義學習理論告訴我們，教師的一切教學活動必須能夠激起學生把新知識融合到原有知識經(jīng)驗中去，否則學生便不能理解，也就無從談興趣的問題了。最后，開展生動活潑的活動也是一種比較好的增加學生興趣的教學方式。多媒體信息技術的使用，更方便教師創(chuàng)設教學環(huán)境開展教學活動。我們教師可以采用視頻的方式呈現(xiàn)教學材料，也可以用文字和圖片的方式來呈現(xiàn)材料。某種情況下，我們還可以采用黑屏或白屏的方式讓學生進行思考。網(wǎng)絡上流傳的一些似是而非的數(shù)學智力題也可以和學生分享，探討其中的問題。在教學實踐中，這些都引起了學生非常大的興趣。簡單地說，應用信息技術進行教學，必須要能夠激起學生的興趣，否則，教學效果必然低下，這樣也就失去了采用信息技術教學的目的。

三、學生認知規(guī)律

認知心理學告訴我們認知規(guī)律有很多。但是，就筆者看來，在教學過程中和學生有關的認知規(guī)律包括近因效應、首因效應、有意注意以及工作以及容量等。近因效應和首因效應告訴我們教師學生比較容易記住一節(jié)課中前期的內(nèi)容和后期的內(nèi)容，容易忘記中間的內(nèi)容，這就要求我們教師對教學內(nèi)容進行總結(jié)，方便學生對整體內(nèi)容進行把握和記憶。有意注意規(guī)律說明我們教師要采取一些手段讓學生對教學內(nèi)容進行關注，尤其是采取一些技術手段突出教學重點、難點。在這里，要求教師對ppt和flash的課件設置軟件比較熟悉，應用不同顏色和字號、不同字體等引起學生注意。工作記憶容量有限性告訴我們教師在上課的過程中，不能信息量過大，否則學生便會遺忘很多內(nèi)容，也容易造成知識的干擾，造成知識的泛華現(xiàn)象。認知規(guī)律告訴我們，教師教學活動的安排、信息量的多少等都必須以學生的認知為基礎展開，否則就是空談。四、人文主義教育學中的人文主義指的是教師要把學生當作一個有各種感情的人來看待，不能只關心學習，忽略學生的感情需求。下面筆者講述一個親身經(jīng)歷。學生甲是從八(1)班轉(zhuǎn)過來的，該生當時因為下課玩手機、被班主任沒收而對學生產(chǎn)生巨大怨恨，認為班主任處置不公;其他學生也在玩手機但沒有被沒收，同時他們是在下課的時間玩，沒有違反學校紀律———這樣，學生甲便不聽班主任的課了，也不配合教師的教學。該生用一種無聲的方式來反抗教師的粗暴行為?，F(xiàn)實生活中有許多這樣用愛換取浪子回頭的例子。我們不能說愛是萬能的，但是沒有愛是萬萬不能的，尤其是教學過程中。總之，信息技術在數(shù)學教學中發(fā)揮作用的好壞，取決于以上幾個因素。這是筆者的一些粗鄙的看法，期望大家批評指正。

作者：樊斌 單位：南昌進賢縣實驗學校