校園文化與思想政治教育互動(dòng)要素研究

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【摘要】校園文化與思想政治教育一直以來相互配合、優(yōu)勢互補(bǔ)，良性互動(dòng)需要加強(qiáng)主體間文化信息學(xué)習(xí)和交流、增強(qiáng)情感價(jià)值認(rèn)同，詳盡解讀文化信息、合理設(shè)置文化載體。本文從文化互動(dòng)理論出發(fā)，剖析互動(dòng)要素進(jìn)行研究，促進(jìn)校園文化與思想政治教育深度合作與融合，充分發(fā)揮二者的育人價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】文化互動(dòng)；校園文化；思想政治教育；互動(dòng)要素

校園文化與思想政治教育在育人過程中具有重要的價(jià)值和地位，二者向來積極配合、優(yōu)勢互補(bǔ)。為更好地加強(qiáng)二者契合度，需要更進(jìn)一步探析二者互動(dòng)的內(nèi)在聯(lián)系，剖析互動(dòng)要素。從文化互動(dòng)理論出發(fā)，將校園文化與思想政治教育置于同一層次的對等平臺(tái)上，思想政治教育對校園文化而言是一種外來文化，在進(jìn)入學(xué)校過程中勢必會(huì)與校園文化產(chǎn)生聯(lián)系、彼此作用，這離不開互動(dòng)主體、客體與互動(dòng)流程這三個(gè)要素，它們是校園文化與思想政治教育互動(dòng)的基石和依托。

一、互動(dòng)主體——承載校園文化與思想政治教育的個(gè)體或群體

無論文化以何種方式進(jìn)行互動(dòng)，都離不開主體的信息傳遞作用。因此互動(dòng)主體的核心因素就是承載著文化信息的個(gè)體或群體。在校園文化與思想政治教育互動(dòng)關(guān)系的條件下，互動(dòng)主體既有校園文化傳播者和繼承者，又有思想政治教育內(nèi)容制定者和接受者，因此互動(dòng)主體范圍鎖定在二者的共性主體上，即學(xué)校教師和學(xué)生，他們是互動(dòng)的必要條件，彼此交換文化信息?；?dòng)主體對文化信息的學(xué)習(xí)有三個(gè)必要環(huán)節(jié)：輸入、貯存和輸出。文化信息輸入的過程是主體獲得知識、學(xué)習(xí)的過程。思想政治教育內(nèi)容通常會(huì)隨著國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷補(bǔ)充、更新和發(fā)展，校園文化也會(huì)跟著學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)的變化而產(chǎn)生新的文化內(nèi)容，積極常新的內(nèi)容在輸入的過程中需要主體不斷進(jìn)行信息加工，與自身已有地思維模式、知識儲(chǔ)備比較和分析，識別確認(rèn)它們之間的相互聯(lián)系。在這里教師和學(xué)生的能動(dòng)性具有重要作用。文化信息貯存是在文化信息輸入后進(jìn)行的，文化內(nèi)容儲(chǔ)存在長期記憶當(dāng)中，成為個(gè)體記憶網(wǎng)絡(luò)中的一部分。文化貯存與互動(dòng)個(gè)體的知識儲(chǔ)備、個(gè)性特征、個(gè)人經(jīng)歷、成長環(huán)境息息相關(guān)，每個(gè)具有特性的個(gè)體在接收到文化信息后所形成的思維網(wǎng)絡(luò)、思想理念所有差別。不同個(gè)體生活在同一校園、同一文化環(huán)境內(nèi)，總體上來說會(huì)表現(xiàn)出相同或類似的行為特征，文化信息也成為了他們共有的文化記憶。文化信息輸出體現(xiàn)在創(chuàng)造文化載體。主體間具有共同的文化記憶，某些文化記憶在特定條件下重新表現(xiàn)出來。文化信息輸出具有泛時(shí)性，經(jīng)歷過去、現(xiàn)在和未來，是對過去文化的傳承，體現(xiàn)過去思想和價(jià)值觀的精神，又能結(jié)合當(dāng)前情勢拓展出新的內(nèi)容，指向未來成為行動(dòng)標(biāo)桿。因此，文化信息不僅能夠貯存，而且可以再生輸出。眾多互動(dòng)個(gè)體形成具有共同文化信息特點(diǎn)和價(jià)值情感的群體，這樣的個(gè)體和群體可視為統(tǒng)一的互動(dòng)主體?；?dòng)主體正是具備了文化信息輸入、貯存、輸出的能力，才能傳遞文化內(nèi)容。教師和學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)校園文化和思想政治的文化信息，讓文化信息在主體之間傳遞，從而形成校園文化和思想政治教育內(nèi)容的融合和互動(dòng)。

二、互動(dòng)客體——校園文化與思想政治教育的文化信息

文化信息是文化內(nèi)容和文化載體的集合，文化內(nèi)容需要通過符號載體記錄下來，這些符號載體可以是語言、文字、景觀等直觀體驗(yàn)，也可以是人文社科等作品、事物、現(xiàn)象的間接文化行為。校園文化與思想政治教育的文化信息就是其主要內(nèi)容及其載體，也是互動(dòng)的客體。

1．校園文化與思想政治教育的文化信息（1）校園文化和思想政治教育的主要內(nèi)容及載體。校園文化綜合了校園內(nèi)的物質(zhì)產(chǎn)出與精神產(chǎn)品。校園文化屬于特定的校園空間，具有空間范疇性質(zhì)，不同的學(xué)校有不同的校園文化內(nèi)涵和精髓，是特屬于學(xué)校內(nèi)部的一種文化。通常來講，校園文化內(nèi)容包括物質(zhì)、制度、精神、行為四類文化內(nèi)容，以是否可以看見事實(shí)分為有形文化和無形文化。物質(zhì)文化與行為文化是有形文化，物質(zhì)文化體現(xiàn)在校園建筑、環(huán)境布置等校園規(guī)劃格局上，行為文化因?yàn)槭墙處熀蛯W(xué)生這些主體表現(xiàn)出來的行為動(dòng)態(tài)，是可以看到的事實(shí)，因此也屬于有形文化。精神文化是校園內(nèi)教職工和學(xué)生長期以來在教學(xué)、科研、生活的實(shí)踐中形成的一種群體意識，存在于主體間的意識當(dāng)中，是典型的無形文化。制度文化是學(xué)校規(guī)定的各項(xiàng)規(guī)章制度，這些規(guī)章制度起初會(huì)以文件形式呈現(xiàn)出來，屬于有形文化，在長期的教學(xué)生產(chǎn)實(shí)踐中這些規(guī)章制度為主體所接受內(nèi)化，形成一種行為模式和一致認(rèn)同的精神，既可以是有形文化，又可以是無形文化。將校園文化歸結(jié)到教育教學(xué)科研等主要學(xué)校工作中來看，校園文化載體可以具體到課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)和宣傳推廣。思想政治教育是政治思想學(xué)習(xí)的重要途徑，其主要內(nèi)容受到國家制度、政治觀念、政治關(guān)系、政治制度等的影響，具有鮮明的政治性。思想政治教育中，“教育”是手段和方式，“思想”是載體，“政治”是性質(zhì)。思想政治教育就是將馬克思主義及其中國化成果的指導(dǎo)思想和社會(huì)主義制度下的價(jià)值觀念傳達(dá)給個(gè)人和群體，其表現(xiàn)形式為國家制度、頒布的政策文件、講話精神等。這些思想政治的文化信息相對于校園文化來講算是一種外來文化，要將其傳達(dá)給學(xué)生，就要通過教育的方式，將這些文化信息滲透融入互動(dòng)主體思想中，潛移默化或者直接灌輸都必定會(huì)在校園文化的載體中進(jìn)行，形成與校園文化的互動(dòng)。（2）互動(dòng)的可能性。校園文化與思想政治教育能夠進(jìn)行互動(dòng)，是因?yàn)槎哂兄Ыz萬縷的聯(lián)系。首先，它們具有相似的內(nèi)容，這相似表現(xiàn)在三個(gè)同質(zhì)性：第一，教育對象同質(zhì)。二者的教育對象都是人，校園文化具有空間范圍，因此共同的教育對象就是學(xué)校的教師和學(xué)生，即上述討論的互動(dòng)主體；第二，教育目標(biāo)同質(zhì)。校園文化建設(shè)與思想政治教育的最終目的就是育人，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，二者互動(dòng)結(jié)合要求學(xué)生既繼承學(xué)校特有的精神，又具備政治性的價(jià)值取向；第三，教育領(lǐng)域同質(zhì)。校園文化與思想政治教育均屬于意識形態(tài)領(lǐng)域的教育，校園文化是學(xué)校精神的傳達(dá)，思想政治教育是在政治思想指導(dǎo)下進(jìn)行價(jià)值觀念的學(xué)習(xí)和內(nèi)化。其次，政治與文化的辯證關(guān)系的要求。校園文化是文化的下屬子系統(tǒng)，是文化大概念下的亞文化。在文化反作用于政治的議題之下，校園文化需要服務(wù)于特定的政治要素。另一方面，學(xué)校是教育除了單純的知識專業(yè)教學(xué)，處于社會(huì)大環(huán)境下，還要對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)性教育，勢必會(huì)受到社會(huì)政治價(jià)值觀的影響。校園文化與思想政治教育的積極互動(dòng)和配合順理成章。

2.文化信息的特性（1）文化信息的價(jià)值在于傳遞與交流。文化的價(jià)值在于傳遞?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開放和聯(lián)動(dòng)的活動(dòng)范疇，文化無法像古代社會(huì)那樣封閉式的固步自封，各種文化勢必為了適應(yīng)人們的社會(huì)交際需求產(chǎn)生碰撞。每個(gè)個(gè)體身上所自帶的文化存在于個(gè)人的主觀意識當(dāng)中，個(gè)人文化的表達(dá)有賴于客觀工具，這就是文化載體，由文化載體顯示出文化信息的內(nèi)容和價(jià)值。只有互動(dòng)和交流才能發(fā)揮出文化信息的價(jià)值。（2）文化信息是有結(jié)構(gòu)的目標(biāo)導(dǎo)向系統(tǒng)。文化信息并非各種文化內(nèi)容簡單堆砌的混亂系統(tǒng)，而是有目的有方向的歸納聚合，是結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的文化系統(tǒng)，以目標(biāo)為導(dǎo)向。校園文化與思想政治教育傳遞的文化信息，是意識上的無形觀念，因目標(biāo)而產(chǎn)生、相遇與融合，為最終的目的提供支撐與服務(wù)。校園文化是助力學(xué)校培育學(xué)生的文化氛圍，是學(xué)校精神、辦學(xué)宗旨的結(jié)構(gòu)，各種物質(zhì)、精神載體，都是學(xué)校精神的信息現(xiàn)實(shí)。思想政治是政治精英在建構(gòu)和發(fā)展國家社會(huì)過程中對人們思想提出的抽象規(guī)劃和設(shè)計(jì)，思想政治教育是這種規(guī)劃和設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)，具體的思政文化信息是其結(jié)構(gòu)。文化信息作為基礎(chǔ)構(gòu)造，就方向而言是向上的，支撐著思想政治教育的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，是抽象性思想規(guī)劃的具象性現(xiàn)實(shí)。文化信息根據(jù)目標(biāo)細(xì)化的子目標(biāo)構(gòu)成針對性的文化信息支撐結(jié)構(gòu)。（3）文化信息是具有兩種表達(dá)層次的體系。文化信息可劃分為第一層次表達(dá)和第二次面表達(dá)。第一層面表達(dá)系統(tǒng)的特點(diǎn)是單刀直入，簡單直接的讓人們?nèi)チ私鈨?nèi)涵的直接性表達(dá)；第二層次的表達(dá)層面能夠通過文學(xué)作品、藝術(shù)展演，在含蓄的氛圍和環(huán)境中潛移默化，這是一種間接的表達(dá)方式。第一表達(dá)層次是語言、行為等表達(dá)形式，是文化作品、信念精神等文化信息的基礎(chǔ)。人們最初是通過手勢等身體語言和聲音進(jìn)行交流，由于社會(huì)生活越來越復(fù)雜，所屬不同文化類型的人們交流越發(fā)深廣，所要表達(dá)的內(nèi)容和思想也更加豐富多變，由此產(chǎn)生了語言，隨后發(fā)明了文字記錄。每個(gè)個(gè)體都生活在語言環(huán)境中，語言是最直接的表達(dá)方式，其特點(diǎn)是能夠抽象描述客觀世界的組成和運(yùn)動(dòng)。語言代替了客觀存在，突出文化信息想要傳遞的內(nèi)容，整理并總結(jié)文化信息重點(diǎn)，省略不需要的信息，使文化信息變得主次分明且符合邏輯條理。語言表達(dá)貫穿了學(xué)校教育整個(gè)過程，教師利用語言系統(tǒng)和身體行為向?qū)W生講解傳遞文化信息，并將文化信息分類歸納轉(zhuǎn)變成抽象概念，揭示中心思想，系統(tǒng)講授思想政治內(nèi)涵精神。文化信息的第二表達(dá)層次與第一表達(dá)層次相比更加內(nèi)斂，它并不點(diǎn)明主旨，而是讓人在不知不覺中潛移默化、感受文化信息所要傳達(dá)的思想，強(qiáng)調(diào)精神的共鳴，文字作品、文藝表演、環(huán)境布置等都可以看作是第二表達(dá)層面。第二表達(dá)層面同樣具備模擬客觀世界的功能，且更具有總結(jié)性、條理性和系統(tǒng)性。思想政治教育內(nèi)容提出了意識、道德等方面的行為和思想要求，通過語言及由語言為材料的政策文本發(fā)揮著和語言類似的育人作用，同時(shí)內(nèi)容詳實(shí)、結(jié)構(gòu)合理。與語言將客觀世界抽象化不同，文本載體和藝術(shù)載體等將語言的抽象功能轉(zhuǎn)變成生動(dòng)直觀的具象形式。抽象出本質(zhì)內(nèi)容，去除不需要的細(xì)節(jié)，使思想主題唯一，將思想精神的重點(diǎn)容納在一定的載體中推到人們面前。文化信息是校園文化和思想政治教育互動(dòng)的中心議題，是內(nèi)容和形式的有機(jī)統(tǒng)一。開放的社會(huì)發(fā)展趨勢、校園文化與思想政治教育內(nèi)容的相似相異以及文化信息的傳遞和交流價(jià)值都促使著校園文化和思想政治教育之間的產(chǎn)生互動(dòng)。

三、互動(dòng)流程——校園文化與思想政治教育互動(dòng)的動(dòng)態(tài)機(jī)制

思想政治教育文化信息經(jīng)過個(gè)人或群體輸入、貯存、輸出的認(rèn)知學(xué)習(xí)過程，將文化信息傳遞給校園文化。依據(jù)文化互動(dòng)理論，文化互動(dòng)流程大致會(huì)經(jīng)歷接觸、選擇、內(nèi)化、吸收整合、對外傳播幾個(gè)階段，依據(jù)不同的文化特性會(huì)有不同程度的變化，因此校園文化與思想政治教育互動(dòng)基本可以歸納為以下五個(gè)階段：第一階段，思想政治教育以本源形式為教師與學(xué)生所接受。思想政治教育以講話、精神、制度、政策文件等文化文本形式，將文化信息原原本本地傳達(dá)給學(xué)校師生員工。這階段保留了思想政治教育原始狀態(tài)和價(jià)值，為互動(dòng)主體所接受。這一階段校園文化和思想政治教育開始接觸，對二者信息全面釋放、吸收接納，通過教師和學(xué)生作為主體互動(dòng)來傳遞文化信息。第二階段，思想政治教育為校園文化帶來改變。校園文化貫徹落實(shí)思想政治教育的精神，尤其在與本學(xué)校相關(guān)的思想政治內(nèi)容上，校園文化會(huì)著重吸收和學(xué)習(xí)，積極納入到校園文化宣傳等文化載體上。從方式上來講，思想政治教育的內(nèi)容融入進(jìn)校園活動(dòng)載體中，使得教育、科研、實(shí)踐活動(dòng)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)和宣傳推廣中體現(xiàn)出思想政治教育的精神和精髓。第三階段，校園文化與思想政治教育尋求契合點(diǎn)。到了這一階段思想政治教育的全部文化信息才開始進(jìn)行與校情有關(guān)的判斷，探究與校園文化的契合點(diǎn)，將思想政治教育的普遍性價(jià)值納入到校園文化特殊性建設(shè)中。通過放大契合點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)思想政治教育在校園文化建設(shè)的價(jià)值熟悉，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，促使二者共同進(jìn)步。第四階段，思想政治教育完全融入校園文化中，開始產(chǎn)生大量新的文化信息。這是校園文化與思想政治教育互動(dòng)的創(chuàng)新部分，新的文化信息帶來的就是新的載體和活動(dòng)方式。同時(shí)，該階段也是互動(dòng)主體價(jià)值理念上對思想教育內(nèi)容和觀念的接納與認(rèn)同。無論是認(rèn)知層面還是情感層面，都是思想政治教育在互動(dòng)中激發(fā)和上升的階段。第五階段，校園文化在接受、內(nèi)化思想政治教育文化信息后，成為文化傳播者，向外傳遞文化信息。首先接收到思想政治教育內(nèi)容的是教師，他們在學(xué)習(xí)思想政治教育內(nèi)容以后，依據(jù)其精神和自身的解讀，作為傳播者進(jìn)行教學(xué)工作和科研工作，通過課堂教學(xué)活動(dòng)、指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)校園文化情景、制定相關(guān)校園規(guī)章制度等方式營造具有思想政治教育內(nèi)涵的校園文化，從直接和間接兩方面打造校園文化中的物質(zhì)、精神、制度、行為文化。

四、互動(dòng)要素分析的啟示

1.加強(qiáng)主體學(xué)習(xí)，增強(qiáng)情感認(rèn)同。學(xué)校師生是校園文化與思想政治教育互動(dòng)的主要參與者，他們的活動(dòng)貫穿于整個(gè)互動(dòng)流程。師生關(guān)系，既是文化信息教育者與受教育者的角色，又同是接受文化信息的受教育者角色?；?dòng)主體作為不同角色，教師要優(yōu)化教育教學(xué)工作的方式方法，提升學(xué)生的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)能力；作為受教育角色時(shí)，需要相互學(xué)習(xí)相互提升，共同作用于校園文化建設(shè)與思想政治教育。所謂教學(xué)相長，在文化信息互動(dòng)中的作用尤為突出。另一方面，要加強(qiáng)學(xué)生對校園文化、思想政治教育的價(jià)值認(rèn)同以及對教師的情感認(rèn)同。除了文化信息和知識的學(xué)習(xí)認(rèn)知以外，對學(xué)校的歸屬感、對政治觀念的認(rèn)同感、對教師的信任感，這些接受與認(rèn)同的情感價(jià)值取向也優(yōu)化互動(dòng)的必要情感需求，它們能夠讓學(xué)生自發(fā)去學(xué)習(xí)文化信息，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和能動(dòng)作用。教師在扮演教育者角色時(shí)，應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生與校園文化與思想政治教育的文化信息產(chǎn)生認(rèn)同感，才能去除抵抗心里，接受并內(nèi)化校園文化與思想政治教育文化信息。

2.解讀客體內(nèi)容，合理設(shè)置文化載體。首先要對文化信息的內(nèi)容進(jìn)行詳盡的理解和解讀，其次是合理運(yùn)用文化載體，二者結(jié)合是校園文化與思想政治教育的內(nèi)核與基石。歸納整理校園文化與思想政治教育的內(nèi)容，明確內(nèi)容的目的與價(jià)值意義，合理利用文化載體，既在思政課堂上語言直接表達(dá)，又打造特色載體，文化信息潤物無聲融入校園生活、課程實(shí)踐的學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中，將文化信息的直接表達(dá)與間接展示的兩個(gè)層次有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)文化信息互動(dòng)效果。

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作者：嚴(yán)勵(lì) 單位：南京特殊教育師范學(xué)院管理學(xué)院