藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)

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摘要：在當(dāng)前學(xué)科融合育人大格局下，“教育為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)服務(wù)”的特點(diǎn)和要求更突出、更緊迫，在藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高校這樣專(zhuān)注于培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型復(fù)合型人才的學(xué)校開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為長(zhǎng)線專(zhuān)業(yè)更顯必要。本文意在探討藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高校開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的可行性，分析漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高校人才培養(yǎng)方案的目標(biāo)定位與特色發(fā)展。

關(guān)鍵詞：學(xué)科融合；藝術(shù)設(shè)計(jì)；漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)；應(yīng)用型復(fù)合型人才

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有深厚的人文底蘊(yùn)。從漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科角度看，藝術(shù)是一種特殊的“域”，藝術(shù)設(shè)計(jì)是“域”中特殊的語(yǔ)言，我們可以把每一個(gè)藝術(shù)作品看做一個(gè)文體，這個(gè)文體可以是繪畫(huà)、舞蹈、音樂(lè)、雕塑或其他藝術(shù)形式，當(dāng)中承載了符號(hào)、精神、情感、價(jià)值等。我國(guó)高素質(zhì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才必須對(duì)我國(guó)歷史文化傳統(tǒng)有深刻的理解和體會(huì)，具備深厚的漢語(yǔ)言文學(xué)功底。在當(dāng)前學(xué)科融合育人大格局下，藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高校開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，以其專(zhuān)業(yè)氛圍影響校園文化，完善人才培養(yǎng)方案，在孕育人文素養(yǎng)的同時(shí)也回歸教育本質(zhì)，這是藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高等教育今后的必由之路，也是中國(guó)人堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)中華民族文化繁榮興盛的必由之路。

一.藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高校人文素質(zhì)問(wèn)題

（一）欠缺人文底蘊(yùn)我們要正確認(rèn)識(shí)“人文教育”的概念。人文，人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象，涵蓋了：文化、藝術(shù)、美學(xué)、教育、哲學(xué)、歷史等。而“人文教育”，則是選取人類(lèi)文化中先進(jìn)的、科學(xué)的、優(yōu)秀的、健康的部分，對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)和意識(shí)活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范指導(dǎo)，促進(jìn)人性境界的提升、理想人格的塑造，“人文教育”的根本目的在于涵養(yǎng)人文精神。在當(dāng)前構(gòu)建學(xué)科融合、思政育人的大格局下，愈來(lái)愈多的高校開(kāi)始意識(shí)到人文素質(zhì)教育對(duì)健全學(xué)生人格的重要性。這種教育理念打破了“分?jǐn)?shù)”掌握大局、技術(shù)左右職業(yè)的束縛，在盲目追求“育才”忽視“育人”的時(shí)代，重拾教育的“人文性”成為目前教育界亟需普及的重要任務(wù)。藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高校致力于培養(yǎng)從事藝術(shù)創(chuàng)作、文化創(chuàng)作等方面的高素質(zhì)人才。具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性、技術(shù)性、職業(yè)性人才培養(yǎng)模式，導(dǎo)致大多數(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高校對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)不夠重視，主要問(wèn)題集中在：一是沒(méi)有文史哲等人文課程的引導(dǎo)熏陶；二是專(zhuān)業(yè)技能教育優(yōu)先，人文教育簡(jiǎn)化、敷衍；三是負(fù)責(zé)人文教育的師資薄弱，缺少完善的教學(xué)系統(tǒng)。如此一來(lái)，藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高校最突出的實(shí)際問(wèn)題就是人文底蘊(yùn)的缺失。

（二）生源素質(zhì)不高高校藝術(shù)生自身有著獨(dú)特、鮮明的個(gè)性。大多數(shù)老師對(duì)藝術(shù)生的普遍印象為：文化基礎(chǔ)薄弱、組織紀(jì)律不強(qiáng)、特立獨(dú)行。受“藝術(shù)自由”理念的影響，藝術(shù)生思想活躍、富有創(chuàng)造力，感性認(rèn)識(shí)大于理性認(rèn)識(shí)，在思考問(wèn)題的同時(shí)容易忽視客觀實(shí)際?？偠灾?，藝術(shù)生思維雖然發(fā)散，但思考問(wèn)題缺乏深度；熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)，卻不關(guān)心時(shí)事政治；重視技能訓(xùn)練，卻輕視文化素質(zhì)、理論學(xué)習(xí)。他們是大學(xué)生群體中的敏感群體，他們中的一部分人思辨能力較差，集體觀念薄弱，缺乏人文精神，對(duì)專(zhuān)業(yè)狹隘的熱情極易導(dǎo)致為了“藝術(shù)”而藝術(shù)。所以，這個(gè)群體較容易出現(xiàn)理想信念淡薄，世界觀、人生觀、價(jià)值觀偏離正軌的現(xiàn)象。面對(duì)生源素質(zhì)問(wèn)題，藝術(shù)類(lèi)高校必須教育、管理“雙管齊下”。不管是教育還是管理，都離不開(kāi)人文思想對(duì)學(xué)生潛移默化的熏陶，所以藝術(shù)類(lèi)高校想要培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，必須制定科學(xué)合理的人文教育課程體系。其中，傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程必然是人文教育的主干課程。

二.漢語(yǔ)言文學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合

（一）學(xué)科融合是必要的藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、科技等方方面面，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著諸多因素的變化而改變。藝術(shù)設(shè)計(jì)，展現(xiàn)的是設(shè)計(jì)者自身綜合素質(zhì)，對(duì)設(shè)計(jì)者思想道德和實(shí)踐能力要求更高。藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高校作為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，必然成為培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高素質(zhì)人才的重要陣地。所以，作為藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高校不僅要盯緊學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)實(shí)操能力的學(xué)習(xí)，更要注重學(xué)生思想道德、人文素質(zhì)的培養(yǎng)。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是我國(guó)最能體現(xiàn)人文教育的專(zhuān)業(yè)學(xué)科，是強(qiáng)化學(xué)生人文素質(zhì)的主要途徑。在藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高校開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，在專(zhuān)業(yè)課程的基礎(chǔ)上建立系統(tǒng)的人文教育課程體系，從“做人、做事”教起，可以幫助學(xué)生牢記中華民族悠久歷史，熟識(shí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)人本精神，是培養(yǎng)藝術(shù)界高素質(zhì)應(yīng)用型復(fù)合型人才的有效途徑之一。

（二）從知識(shí)到智識(shí)目前，教育界多提倡“精英教育”，“精英教育”不是指單純通過(guò)考試分?jǐn)?shù)來(lái)培養(yǎng)“考試型”人才，而是以綜合素質(zhì)提高來(lái)衡量學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)大部分課程傳授給學(xué)生的不是專(zhuān)門(mén)的學(xué)科知識(shí)，而是人文常識(shí)。這些人文常識(shí)在“課程思政”育人格局中發(fā)揮了重要的作用，深刻影響學(xué)生的身心發(fā)育。對(duì)語(yǔ)言文字的理論學(xué)習(xí)，可以增強(qiáng)學(xué)生邏輯思辨能力和語(yǔ)言表達(dá)能力；對(duì)文學(xué)歷史的學(xué)習(xí)，可以增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)和理智判斷能力。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，一個(gè)傾重于人文熏陶，一個(gè)傾重于實(shí)踐操作，學(xué)科間恰當(dāng)?shù)娜诤喜粌H有利于拓展學(xué)生知識(shí)視野，更有利于增強(qiáng)學(xué)生智識(shí)能力。依智不依識(shí)，惟以智慧為歸依，才是真正要掌握的知識(shí)。這也說(shuō)明了，在藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高校開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)必須要脫離“死記硬背”的育人模式。

（三）以人文教育涵養(yǎng)工匠精神漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是中華民族了解中國(guó)歷史、研究中華文化的重要途徑，對(duì)提高國(guó)人素質(zhì)、社會(huì)發(fā)展有著極其重大的人文價(jià)值和社會(huì)科學(xué)價(jià)值。時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，人們對(duì)美好生活的需求剛剛開(kāi)始。現(xiàn)如今，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)你面對(duì)生活中的每一樣必需品時(shí)，已不僅僅只注重它的卓越技藝，更多注重的是它們被賦予的生命、內(nèi)涵，及在設(shè)計(jì)中融入的巧思、靈魂。想象力和審美品位也成為了一種創(chuàng)造力。這都得益于文學(xué)和藝術(shù)的滋養(yǎng)和對(duì)生命更高層次的認(rèn)知。于是藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的人才理應(yīng)具有更高的工藝審美素質(zhì)。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)和藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的融合恰好打破專(zhuān)業(yè)壁壘，將人文和設(shè)計(jì)恰當(dāng)融為一體，正符合當(dāng)今中國(guó)對(duì)跨學(xué)科人才培養(yǎng)的目標(biāo)要求。在這種育人理念指導(dǎo)下培養(yǎng)出的設(shè)計(jì)人才，才能更好地秉承中華民族工匠精神，堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。

三.學(xué)科融合指導(dǎo)下人才培養(yǎng)方向的定位與特色發(fā)展

人才是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一資源，是國(guó)家重要的戰(zhàn)略資源。學(xué)科融合視域下，在藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高校開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是培養(yǎng)從事藝術(shù)設(shè)計(jì)、文化創(chuàng)作等方面的高素質(zhì)技術(shù)技能人才的可行之路，藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高校應(yīng)當(dāng)合理制定人才培養(yǎng)方案，凸顯學(xué)校發(fā)展特色。

（一）明確人才培養(yǎng)方向應(yīng)用型高校以培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力為主要目標(biāo)，“專(zhuān)業(yè)能力”主要融合了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)能力和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)能力。在學(xué)科融合理念指導(dǎo)下，藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高校首先要明確人才培養(yǎng)方向的改變。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為經(jīng)典的傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)，向來(lái)重視傳授學(xué)生理論知識(shí)，注重提高學(xué)生學(xué)術(shù)研究能力。但在藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高校開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)主要向社會(huì)輸送的是應(yīng)用型復(fù)合型人才，人才培養(yǎng)方向必須由傳統(tǒng)的“知識(shí)本位”向“能力本位”轉(zhuǎn)變，為滿足應(yīng)用型復(fù)合型人才的需求，要從培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思、辯的能力入手，針對(duì)學(xué)生就業(yè)方向，如：教師、編輯、記者、文秘、政府職員等，乃至近幾年出現(xiàn)的新興職業(yè)，如：文案設(shè)計(jì)、新媒體策劃、會(huì)展策劃等，分模塊、分方向明確培養(yǎng)方案。

（二）凸顯文化育人功能何謂“人才”，德才兼?zhèn)溆心撤N特長(zhǎng)的人?！暗隆迸c“才”被擺在首位。眾所周知，無(wú)論是平面還是立體的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者首先要面對(duì)的是對(duì)所設(shè)計(jì)對(duì)象的解讀，這包括對(duì)所設(shè)計(jì)對(duì)象背景文化、人文知識(shí)、地理、歷史的了解。在學(xué)科融合視域下，藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高校首要任務(wù)是培養(yǎng)有較高人文理論基礎(chǔ)的學(xué)生，進(jìn)而提高學(xué)生人文素養(yǎng)。藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高校培養(yǎng)出的人，不但要是一位藝術(shù)工作者，還要是一位有思想的人，更要是一位將人文知識(shí)融于藝術(shù)設(shè)計(jì)的行動(dòng)者。立德樹(shù)人，德藝雙馨。首先要明確的就是“人文應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)”。

（三）多元融合課程設(shè)置傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)單一。在藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高校開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，學(xué)校在制定人才培養(yǎng)方案時(shí)必須考慮到“多元化”課程設(shè)置的問(wèn)題。在我國(guó)“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”觀念影響下，教師可以在入校時(shí)就幫助學(xué)生開(kāi)展職業(yè)生涯規(guī)劃，根據(jù)學(xué)生就業(yè)意愿，分方向、分模塊設(shè)置課程，針對(duì)學(xué)生感興趣的研究方向開(kāi)展專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的課程培養(yǎng)。其次，在“學(xué)科融合”育人理念的指導(dǎo)下，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置可以充分利用藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高校的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，除了設(shè)置學(xué)科基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)核心課之外，還可以將藝術(shù)類(lèi)、設(shè)計(jì)類(lèi)理論性、實(shí)操性課程融入漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程中，開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)能力課和能力拓展課，與專(zhuān)業(yè)課程相輔相成，整理成科學(xué)合理的課程系統(tǒng)，做到“多元融合”，凸顯藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高校發(fā)展特色。

四.小結(jié)

綜上所述，語(yǔ)言文學(xué)和藝術(shù)本就是息息相關(guān)的兩門(mén)專(zhuān)業(yè)學(xué)科，而藝術(shù)設(shè)計(jì)恰是將兩門(mén)專(zhuān)業(yè)學(xué)科進(jìn)行多元化融合的極好途徑。藝術(shù)是生食，語(yǔ)言文學(xué)就是火。古有“鉆木取火”，可以將生食變得更加美味。語(yǔ)言文學(xué)和藝術(shù)設(shè)計(jì)恰恰如此，藝術(shù)經(jīng)過(guò)語(yǔ)言文學(xué)、人文底蘊(yùn)的錘煉熏陶，可以使設(shè)計(jì)更加突顯生命和內(nèi)涵。如果缺少了文化底蘊(yùn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)者即便有著爐火純青的設(shè)計(jì)技術(shù)也只能算是重復(fù)做工、沒(méi)有靈魂的機(jī)器罷了。藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高校開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，一是能夠提升學(xué)校的人文底蘊(yùn)，塑造優(yōu)秀的校園文化；二是能夠提高藝術(shù)生的人文素養(yǎng)，打造高素質(zhì)藝術(shù)人才；三是能夠打破漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)單一、應(yīng)用性不強(qiáng)的固有觀念。最重要的一點(diǎn)是，能夠在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)背景下，為國(guó)家輸送高素質(zhì)應(yīng)用型復(fù)合型的高端人才。

參考文獻(xiàn)

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作者：蔡森 單位：北海藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師