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實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略極大地推動(dòng)了鄉(xiāng)村地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。秦東地區(qū)在推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)如何發(fā)展的過(guò)程中要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣⑶乙脏l(xiāng)村振興戰(zhàn)略為指導(dǎo),在發(fā)展的過(guò)程中及時(shí)探索文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中的阻礙,結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的理論,探索全新的秦東地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展路徑。這樣才能在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)?;诖?,本篇文章針對(duì)鄉(xiāng)村振興背景下秦東地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的路徑進(jìn)行了探索。當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展的過(guò)程中逐漸由高速發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)楦哔|(zhì)量的發(fā)展,在這樣的經(jīng)濟(jì)背景下,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)處在不斷的轉(zhuǎn)型和調(diào)整之中。而文化和旅游產(chǎn)業(yè)以及服務(wù)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中起到了不可替代的作用。自黨的十八大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來(lái),農(nóng)村地區(qū)在建設(shè)和發(fā)展的過(guò)程中,始終以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為指導(dǎo)思想,結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況制定出了一系列發(fā)展策略。秦東地區(qū)有著悠久的發(fā)展歷史,具有濃厚的人文氣息,因此也具有豐富的文化資源,在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,秦東地區(qū)在實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)融合的過(guò)程中更要發(fā)揮優(yōu)勢(shì),彌補(bǔ)不足,這樣才能走出一條獨(dú)具特色的文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展之路。
一、現(xiàn)階段秦東地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展存在的問(wèn)題
在鄉(xiāng)村背景下探索秦東地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,首先要認(rèn)識(shí)自身存在的不足和短板,這樣才能在制定發(fā)展策略的過(guò)程中制定行之有效的策略,進(jìn)一步起到推動(dòng)作用。具體來(lái)說(shuō),現(xiàn)階段秦東地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中依然存在如下幾個(gè)方面的問(wèn)題。
(一)區(qū)域未能形成合力,區(qū)、縣各自為戰(zhàn)缺乏互動(dòng)意識(shí)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的指導(dǎo)下,秦東地區(qū)開(kāi)始由第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。但在轉(zhuǎn)型的過(guò)程中第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)始終是經(jīng)濟(jì)支撐點(diǎn),由于在發(fā)展的過(guò)程中沒(méi)有對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行深入的研究也缺乏相應(yīng)的重視,一些干部群眾對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的依托性、關(guān)聯(lián)性和重視性認(rèn)知程度不足,在文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的過(guò)程中缺乏清晰的思路。在建設(shè)的過(guò)程中各個(gè)區(qū)、縣各自為政難以形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),導(dǎo)致各個(gè)區(qū)、縣的文化優(yōu)勢(shì)難以發(fā)揮出來(lái),最終影響了文化的融合發(fā)展。
(二)秦東地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)換代難以形成有效機(jī)制從古至今,秦東地區(qū)在我國(guó)歷史上都占有十分重要的地位,尤其是在歷史文化資源上,秦東地區(qū)更是有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。字圣倉(cāng)頡、酒圣杜康、史圣司馬遷、紙圣蔡倫都在歷史上留下了濃墨重彩的一筆,在今天,這些歷史人物以及各類(lèi)名勝古跡都成為了豐厚的歷史文化資源。不僅如此,秦東地區(qū)還具有豐厚的民俗文化,華縣皮影、華陰老腔等民俗也被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作,五岳之一的華山也雄踞于此。這些都是文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中的優(yōu)勢(shì)資源,但從實(shí)際發(fā)展過(guò)程中來(lái)看,雖然文化資源豐厚,但由于過(guò)于分散從而難以形成規(guī)模效應(yīng),導(dǎo)致整體開(kāi)發(fā)難以進(jìn)行。加之建設(shè)和發(fā)展的過(guò)程中缺乏科學(xué)合理的布局和整體規(guī)劃,以及文化內(nèi)涵資源和旅游資源配套整體開(kāi)發(fā)利用不足,最終在優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)換代的過(guò)程中難以體現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)的一面。
(三)體制機(jī)制缺乏靈活性鄉(xiāng)村振興背景下推動(dòng)秦東地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,就需要重視人才的力量。同時(shí)要借助靈活的管理體制和機(jī)制打破行業(yè)壁壘,積極引進(jìn)優(yōu)秀人才進(jìn)入行業(yè)中來(lái),這樣才能更好地推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。但從實(shí)際情況來(lái)看,秦東地區(qū)在進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的過(guò)程中,未能體現(xiàn)“融合”的思想,在管理體制和機(jī)制方面僵硬死板,沒(méi)有結(jié)合當(dāng)前市場(chǎng)發(fā)展的實(shí)際情況對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整。同時(shí),由于缺乏相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制和人才競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制導(dǎo)致人才難以進(jìn)入到行業(yè)之中,進(jìn)一步制約了文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。
二、鄉(xiāng)村振興背景下秦東地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的意義
(一)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必由之路鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出以來(lái),要求將解決三農(nóng)問(wèn)題作為全黨工作的重點(diǎn),我國(guó)的鄉(xiāng)村兼具生產(chǎn)、生活、文化生態(tài)等各個(gè)方面的功能,在發(fā)展的過(guò)程中能夠與城鎮(zhèn)之間相互促進(jìn)共生共存,構(gòu)建人類(lèi)活動(dòng)的重要空間。因此,為了實(shí)現(xiàn)共同富裕,完成建設(shè)美麗中國(guó)的目標(biāo),必須要走鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之路,走鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之路就需要推動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展,推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,能夠?yàn)猷l(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展提供新的方向和思路。具體來(lái)說(shuō),鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略指導(dǎo)下加快秦東地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)融合,既有利于提高經(jīng)濟(jì)效益,也有利于提升秦東地區(qū)文化的影響力。文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的過(guò)程中,與旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合,能夠呈現(xiàn)出新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相融合,能夠推出更多的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,豐富市場(chǎng)的同時(shí)也能夠帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)效益,因此,這些融合路徑都是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必由之路。
(二)傳承文化發(fā)展的重要舉措三秦大地文化璀璨,不僅具有獨(dú)特的自然景觀,更有豐厚的人文資源。秦東地區(qū)的豐厚歷史文化借助文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,不僅能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值,也為傳統(tǒng)文化的傳承探索出了新的傳承路徑,充分展示出了文化的內(nèi)涵和魅力,增強(qiáng)了文化的認(rèn)同感和歸屬感。同時(shí)通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展進(jìn)一步激發(fā)人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)。另外,在傳承和發(fā)展的過(guò)程中通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,最終能夠使文化產(chǎn)業(yè)作為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,也實(shí)現(xiàn)了文化資源的保值和增值。
三、鄉(xiāng)村振興背景下秦東地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展路徑選擇
(一)打造特色文化產(chǎn)品和服務(wù)在鄉(xiāng)村振興背景下秦東地區(qū)實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,首先要將當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村生產(chǎn)、生活、民俗、養(yǎng)生、休閑等一系列系統(tǒng)鏈接起來(lái),構(gòu)建出獨(dú)具秦東地區(qū)文化特色的文化產(chǎn)業(yè)鏈條,使秦東地區(qū)創(chuàng)造新的價(jià)值增長(zhǎng)空間。另一方面,要加強(qiáng)秦東地區(qū)的區(qū)、縣聯(lián)動(dòng),實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)資源互補(bǔ),使外來(lái)的游客能夠在當(dāng)?shù)丶饶芨惺艿綕庥舻泥l(xiāng)土氣息,也能夠感受到具有特色的文化服務(wù)。另一方面,在區(qū)域合理開(kāi)發(fā)的過(guò)程中可以將秦東地區(qū)打造成整體的文化生活區(qū)域,使旅游者在進(jìn)入當(dāng)?shù)刂螅軌蚋酉到y(tǒng)地感受到當(dāng)?shù)氐奈幕厣?,把相?yīng)的旅游和文化資源要素聚集起來(lái),總是吸引更多的游客。最后,在發(fā)展的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)深刻踐行生態(tài)文明保護(hù)理念,建設(shè)生態(tài)文明的新農(nóng)村風(fēng)貌,正確處理生產(chǎn)、生態(tài)和資源開(kāi)發(fā)之間的關(guān)系,借助美化、綠化、規(guī)劃等一系列措施,實(shí)現(xiàn)特色產(chǎn)業(yè)與生態(tài)文明建設(shè)相結(jié)合,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村地區(qū)的永續(xù)發(fā)展。
(二)打造鄉(xiāng)村特色的文化產(chǎn)業(yè)聚集地在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略指導(dǎo)下,按照鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出的,建設(shè)相應(yīng)特色突出優(yōu)勢(shì)的農(nóng)耕文化產(chǎn)業(yè)展示區(qū),打造特色文化產(chǎn)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),文化產(chǎn)業(yè)特色村和文化產(chǎn)業(yè)群指導(dǎo)思想。秦東地區(qū)在進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的過(guò)程中,要加快市場(chǎng)的建設(shè),積極吸引各方資本和文化企業(yè)進(jìn)入到當(dāng)?shù)兀軌蚪ㄔO(shè)出具有鮮明地區(qū)特色、具有明顯產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)基地。在建設(shè)的過(guò)程中挖掘秦東地區(qū)的文化資源,針對(duì)非物質(zhì)文化進(jìn)行資源轉(zhuǎn)化,同時(shí)還要針對(duì)傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)文化進(jìn)行振興,針對(duì)發(fā)展具有地方特色的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品進(jìn)行扶持,培養(yǎng)非物質(zhì)文化和民俗文化的傳承人。秦東地區(qū)的華陰老腔、秦腔、皮影戲、社火表演都是獨(dú)具特色的民俗文化,也是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的過(guò)程中,就需要借助這些獨(dú)特的文化生態(tài)以及民俗資源將鄉(xiāng)村文化資源轉(zhuǎn)化為旅游資源,同時(shí)將鄰近城鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村打造成文化遺產(chǎn)活態(tài)博物館和藝術(shù)家村落,這樣才能夠進(jìn)一步促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的傳承,加快傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展。
(三)加大人才培養(yǎng)與引進(jìn)人才始終是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重要力量。因此,秦東地區(qū)在實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的過(guò)程中需要重視人才的價(jià)值。加強(qiáng)與高校的合作以及文化機(jī)構(gòu)的交流,通過(guò)多層次和多渠道的培養(yǎng)引進(jìn)優(yōu)秀的文化人才。在人才引進(jìn)的過(guò)程中,選擇符合鄉(xiāng)村振興以及當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展的高素質(zhì)人才,這樣既能為人才提供實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的平臺(tái),也能進(jìn)一步助推文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。
作者:李晶瑩 單位:陜西渭南師范學(xué)院
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