體育文化對(duì)高校和諧文化建設(shè)的研究
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1、體育文化的具體含義
由于時(shí)代的發(fā)展，隨著社會(huì)形態(tài)的不斷完善，體育文化成為文化的重要組成部分，但由于其豐富而廣泛的內(nèi)涵，體育文化也沒有世界公認(rèn)的準(zhǔn)確定義。體育文化也有著廣義和狹義的區(qū)分。廣義而言，體育文化是指為豐富人類生活，滿足人的需求的身體活動(dòng)而進(jìn)行的組織加工、秩序化，基于以人的身體為媒介，獲得社會(huì)認(rèn)可、具有獨(dú)立的價(jià)值的文化。我國(guó)著哲學(xué)家張岱年先生曾這樣說(shuō)過(guò)：“文化是既作為人類在人本身的自然及外部自然的基礎(chǔ)上，在社會(huì)活動(dòng)中創(chuàng)造并保存的內(nèi)容之總和而存在，又作力一種活生生的創(chuàng)造活動(dòng)而演化。”列如，體育行為、規(guī)范、準(zhǔn)則以及體育觀念、意識(shí)、思維等。狹義的體育文化是將自然活動(dòng)變?yōu)槲幕顒?dòng)，其將產(chǎn)生于生活的體育作為有價(jià)值的活動(dòng)并加以肯定，并賦予一定的知識(shí)文化內(nèi)涵。其涵蓋的主要有文化娛樂、宗教、藝術(shù)等有關(guān)的體育活動(dòng)及作品。包括，體育大眾傳播、體育建筑、體育雕塑、體育舞蹈、武術(shù)、體操等。
2、體育文化的特征
體育文化的特征主要表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：民族性、差異性、繼承性、社會(huì)性、時(shí)代性。體育的民族性主要表現(xiàn)在世界各國(guó)之間的不同，甚至是中國(guó)本國(guó)內(nèi)的大多體育都是有著差異的，列如蒙古族的體育運(yùn)動(dòng)主要是騎馬摔跤等這與漢族的體育有著很多的不同，這也決定了體育文化的差異性。而社會(huì)性則體現(xiàn)中國(guó)的整體思想，體育文化是因人而產(chǎn)生的，所以離不開社會(huì)，也就決定了它的社會(huì)性。體育文化的差異性主要表現(xiàn)在一個(gè)地區(qū)一個(gè)民族的習(xí)慣上，有著不同的價(jià)值觀體育觀。繼承性也可以成為傳統(tǒng)性，這時(shí)在人類發(fā)展與演變的過(guò)程中所形成的，列如古人有修身養(yǎng)性，多與自然接觸的概念，經(jīng)過(guò)幾十代人的繼承，中國(guó)的太極氣功等現(xiàn)在已經(jīng)成為生活中最具影響力的了。體育文化通過(guò)動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)器具、身體姿勢(shì)、物質(zhì)以及存在形式等相關(guān)連的思維、意識(shí)、人知等的精神反射，顯現(xiàn)了以其根據(jù)人類自身的特殊需求，在日常生活以及體育生活中創(chuàng)造出來(lái)，機(jī)具特色的存在方式。反映了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的特征，不斷規(guī)范人類的日常生活以及人們對(duì)世界的人知。而對(duì)于中國(guó)這一古老而神秘的國(guó)家，在長(zhǎng)期的體育發(fā)展中，將“統(tǒng)一”、“中和”、“中庸”等觀念融入體育文化，為其內(nèi)涵潤(rùn)色了不少。體育反應(yīng)的是人，所以是和人結(jié)合在一起的，還和一個(gè)地區(qū)一個(gè)民族有著深厚的關(guān)系。體育文化作為一門獨(dú)立的人文學(xué)科有著自己獨(dú)立的內(nèi)涵和表現(xiàn)方式。反應(yīng)著人的觀念同時(shí)也在潛移默化地影響著人的價(jià)值觀社會(huì)觀。所以說(shuō)體育文化有著深厚的內(nèi)涵，探究其意義有著重要的作用。
二、校園體育文化在高校中開展的情況
1、全國(guó)體育文化發(fā)展總括
通過(guò)問(wèn)卷走訪等途徑調(diào)查可知，目前中國(guó)高校校園體育文化的發(fā)展是令人擔(dān)憂的，其中的主要存在問(wèn)題是在于我國(guó)校園文化的建設(shè)方面，一方面由于眾多高校大學(xué)生以及老師對(duì)校園體育文化的不重視。而另一方面是我國(guó)高校校園對(duì)于體育設(shè)施，體育教師綜合素質(zhì)、體育場(chǎng)地、體育器材提供之間的矛盾突出。由于現(xiàn)代很多高校沒有具體系統(tǒng)的體育文化教育管理，以至于在教育過(guò)程中出現(xiàn)雜亂，混淆等問(wèn)題。
2、各地區(qū)高校體育文化開展情況
通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和實(shí)地考察等方面對(duì)各大高校進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。根據(jù)數(shù)據(jù)我們可以清楚的認(rèn)識(shí)到，中國(guó)體育文化的發(fā)展及其的不平衡，只有在東部沿海一帶經(jīng)濟(jì)水平比較高的地方，人們地體育文化的認(rèn)識(shí)重視才有一定的高度，而對(duì)于偏遠(yuǎn)地區(qū)的人來(lái)說(shuō)，體育文化的重視是很微弱的，所以加強(qiáng)高校校園體育文化的建設(shè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)是重要的前提。
1、學(xué)校體育設(shè)施情況
體育文化是建設(shè)和諧校園文化的重要組成部分，發(fā)展教育的同時(shí)大力發(fā)展體育文化不僅是當(dāng)今時(shí)代教育改革的主題，更是當(dāng)今國(guó)家社會(huì)需要培養(yǎng)的目標(biāo)人才。然而，說(shuō)起體育文化，那么體育設(shè)施的建設(shè)當(dāng)然是其不可缺少的一個(gè)因素。物質(zhì)文化是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。我們都知道要想推動(dòng)一個(gè)事物的發(fā)展，必須要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。顯然，薛曉東體育設(shè)施就是體育文化的物質(zhì)基礎(chǔ)。一個(gè)學(xué)校對(duì)于本校的體育場(chǎng)地建設(shè)，校園體育雕像，體育運(yùn)動(dòng)中心，體育器材等都是體育設(shè)施的一部分。我們通過(guò)了解學(xué)校的體育設(shè)施情況，可以初步推論出這個(gè)學(xué)校的體育文化的發(fā)展程度。體育現(xiàn)代化的標(biāo)志就是體育社會(huì)化和科學(xué)化。而要達(dá)到體育現(xiàn)代化的要求，都必須要有充足的場(chǎng)地以及相應(yīng)的體育設(shè)施作為保證。我國(guó)首都體育學(xué)院一直以其領(lǐng)先的體育文化走在各大體育高校的前列中，而推動(dòng)它發(fā)展一個(gè)重要因素就在于它們學(xué)校高配備的體育設(shè)施：首都體育學(xué)院園內(nèi)建有大學(xué)生體育館、田徑綜合館、首創(chuàng)游泳綜合館、籃球館、排球館、網(wǎng)球館、武術(shù)館、體操館、足球場(chǎng)、塑膠田徑場(chǎng)、北校區(qū)體育館等大型體育設(shè)施，以保證學(xué)生們能更加順利的開展各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)體育文化的發(fā)展。所以說(shuō)，體育設(shè)施對(duì)于體育文化在校園和諧文化中的建設(shè)的作用是不容忽視的。
2、體育制度
制度有利于一項(xiàng)事物的正常發(fā)展。校園體育制度也是體育文化的重要組成部分，當(dāng)然也屬于校園和諧文化的有幾組層部分，通常，它以一固定的形式存在于學(xué)生們的體育生活中，作為一種規(guī)定固定下來(lái)。體育制度的建立對(duì)于學(xué)生，老師，學(xué)校都有一定的引導(dǎo)作用。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)以體育制度的形式讓學(xué)生們自覺的參與到體育運(yùn)動(dòng)中，可以更多地了解體育文化。而對(duì)于老師，可以以體育制度的方式更加準(zhǔn)確的約束和引導(dǎo)學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)。體育制度也極大地推動(dòng)了校園和諧文化建設(shè)的發(fā)展，使得學(xué)校能夠培養(yǎng)出更多的德育體美全面發(fā)展的人才。寧夏，陜南等各地高校也通過(guò)在其校園中設(shè)立了適當(dāng)?shù)捏w育制度來(lái)促進(jìn)高校校園文化的發(fā)展，同時(shí)，他們這樣的行為也得到了學(xué)生們的一致好評(píng)。因此，建立體育制度是發(fā)展體育文化的當(dāng)務(wù)之急。各大高校學(xué)生中絕大多數(shù)對(duì)于體育文化都還只停留在一個(gè)略了解的程度?？赡苓@也是我國(guó)體育文化發(fā)展薄弱的一個(gè)重要原因，畢竟，學(xué)生乃是體育文化的主體，要想發(fā)展體育文化，主體當(dāng)然不能少。所以說(shuō)，學(xué)生們必須加強(qiáng)對(duì)體育文化的了解程度，要讓學(xué)生們產(chǎn)生對(duì)于體育文化的興趣，熱情，最后積極自主的參與到體育文化建設(shè)中來(lái)。當(dāng)學(xué)生們對(duì)于體育文化的了解程度高了，這個(gè)高校的體育文化就自然而然的發(fā)展起來(lái)，對(duì)于和諧校園文化建設(shè)邁出了重要的一步。總而言之，學(xué)生對(duì)于體育文化的了解程度也是影響體育文化對(duì)于建設(shè)高校和諧校園文化的一個(gè)重要因素。
四、體育文化對(duì)高校和諧文化建設(shè)的積極作用
1、提高高校學(xué)生的身體素質(zhì)
我們都知道，高效和諧文化是以和諧為核心思想的一種校園文化，它不僅包括了良好的學(xué)校精神，優(yōu)良的的學(xué)校校風(fēng)，積極的價(jià)值取向，其中還包括了一向重要的：良好的身體素質(zhì)。這樣就意味著，要建設(shè)高校和諧校園文化就需要一良好的身體素質(zhì)，那么，對(duì)于發(fā)展體育文化自然是不可忽視的。通過(guò)對(duì)體育文化的深入了解，學(xué)生們能夠提高對(duì)體育文化的認(rèn)識(shí)程度，最后樂于參加各項(xiàng)體育活動(dòng)，這樣促進(jìn)了體育文化的發(fā)展，也推動(dòng)了高校和諧校園文化的建設(shè)，更為重要的是讓學(xué)生有了一個(gè)強(qiáng)壯的身體。近年來(lái)，許多高校都表示高校學(xué)生的身體素質(zhì)在呈下降趨勢(shì)，這表明學(xué)生對(duì)于體育這方面關(guān)注度還不夠。于是各大高校通過(guò)舉辦一系列的體育形式的活動(dòng)，來(lái)提供學(xué)生的身體素質(zhì)，宣傳體育文化。列入高校的越野拉練活動(dòng)，爬山活動(dòng)，各種球賽來(lái)豐富體育文化。當(dāng)然，最后也都取得了顯著地成果，學(xué)生們表示通過(guò)這一系列的活動(dòng)雖然累是累，但是明顯的感覺到了自身的身體素質(zhì)得到了提高，并表示希望學(xué)校以后能搞更多這樣的體育活動(dòng)，而他們對(duì)于體育文化也有了更加深入的了解。
2、提高高校學(xué)生的心理素質(zhì)
現(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展，出現(xiàn)了各種各樣的社會(huì)問(wèn)題，使得高校學(xué)生的壓力在逐年呈上升趨勢(shì)。而良好的心理素質(zhì)是一個(gè)合格的高校學(xué)生所不能缺少的重要因素。當(dāng)然，要想構(gòu)建和諧高校文化，就要求高校學(xué)生有強(qiáng)大的心理素質(zhì)。對(duì)于體育文化的發(fā)展，國(guó)家之所以那么重視，是因?yàn)榘l(fā)展體育文化不僅可以提高學(xué)生的身體素質(zhì)，還可以提高學(xué)生們的心理素質(zhì)。要想建設(shè)和諧文化，必定需要全面發(fā)展，而在全面發(fā)展的路途上又是一個(gè)曲折而漫長(zhǎng)的路程，當(dāng)面臨困難之時(shí)，就需要學(xué)生們的強(qiáng)大的心理素質(zhì)發(fā)揮作用了。通過(guò)體育文化的宣傳，讓學(xué)生們參與體育活動(dòng)，在學(xué)生們參與體育活動(dòng)中，一定會(huì)感動(dòng)勞累，吃苦。比如說(shuō)長(zhǎng)跑比賽，仰臥起坐之類的體育活動(dòng)對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)或多或少是耗費(fèi)體力活，學(xué)生們可以通過(guò)在這些體育運(yùn)動(dòng)中養(yǎng)成吃苦耐勞，不拋棄不放棄的精神。而且，通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)也可以宣泄自己的情緒，讓自身的心情得到緩解，從而得到心情舒暢的效果。所以說(shuō)，體育文化的發(fā)展極大提高了學(xué)生們的心理素質(zhì)，推動(dòng)了高校和諧校園文化的發(fā)展。
五、總結(jié)
總而言之，體育文化的發(fā)展對(duì)于高校和諧文化的建設(shè)有著不容忽視的作用。雖然，現(xiàn)在我們國(guó)家體育文化的發(fā)展程度不高，但是我們根據(jù)各種調(diào)查可以看出各大高校已經(jīng)充分的意識(shí)到體育文化對(duì)于高校和諧文化建設(shè)的重要性，他們都在積極的采取措施發(fā)展體育文化。我們應(yīng)該相信在不久的將來(lái)體育文化一定會(huì)發(fā)展到一定的高度，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
作者：黃飛 單位：武漢城市職業(yè)學(xué)院
