中小學(xué)校園文化建設(shè)論文

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1制度是形成校園文化的基礎(chǔ)

學(xué)校的一切運轉(zhuǎn)都需要制度來執(zhí)行，校園文化業(yè)反映了制度的優(yōu)劣，有什么樣的制度就有什么樣的文化。校園制度要求全體師生按照規(guī)章制度辦事，教師按照規(guī)定辦事，學(xué)生按照紀律約束自己、規(guī)范自己，在執(zhí)行制度的過程中，形成良好的行為習(xí)慣，言行舉止都得到了規(guī)范，使整個校園的精神面貌煥然一新，形成了嚴謹?shù)男ｏL(fēng)。健全的校園制度是校園文化建設(shè)的保證。學(xué)校應(yīng)該高度重視制度的制定，使學(xué)校的校園文化達到真正育人的目的，給全體師生營造一個輕松、愉快、和諧、舒服的環(huán)境。因此，必須加強對制度執(zhí)行的監(jiān)督，完善相應(yīng)的組織機構(gòu)建設(shè)和加強隊伍建設(shè)。只有這樣，才能保證校園各方面工作和活動的開展，形成良好的校園氛圍。

2制度的實行應(yīng)結(jié)合實際，不可生搬硬套

例如：某校為了迎接教育局的一次重大活動，這次活動有來自全市各區(qū)各縣的老師前來參加活動。校長為了樹立該校良好的形象，要求全校學(xué)生學(xué)小學(xué)的“精”、“氣”“、神”，每天要求學(xué)生出操做到快、靜、齊，尤其要做到精神抖擻。雖然校長每天都堅持嚴格訓(xùn)練，學(xué)生能從表面上做到快、靜、齊，但是精神面貌始終沒有得到改善。

究其原因，是因為學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，缺少必要的課外活動，長期下去導(dǎo)致學(xué)生的精神面貌不佳。要想改變這一現(xiàn)狀，要抓住根本原因，盲目照搬是不行的。每個學(xué)校的管理都不可能相同，學(xué)生的來源，領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格，教師的性格、經(jīng)驗，都可能對制度產(chǎn)生不同的影響。因此，應(yīng)聯(lián)系實際，集思廣益，制定出適合自己的制度。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重教師的意見，接納教職工的意見；教師也應(yīng)根據(jù)班級實際，因材施教，制定出適合本班的規(guī)章制度。

3軟制度與硬制度應(yīng)靈活結(jié)合起來

中小學(xué)校園文化的制度不能過于僵硬，僵硬的制度容易導(dǎo)致教師的反感，執(zhí)行起來也相對困難。比如，某校很重視教師的考勤，最原始的方法是簽到，接著是打手模，到現(xiàn)在的進門刷卡。這套設(shè)備類似于地鐵的開閘關(guān)閘，據(jù)說不僅能把教師進出校門的時間精確到秒，而且能連監(jiān)控錄像一起存入電腦。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對于考勤是絞盡了腦汁，考勤是個難題。有的老師雖然上班準時到校簽到，但是經(jīng)常在沒課的情況下出校門辦事、喝下午茶，這給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶來了管理上的困難?，F(xiàn)在引進新的設(shè)備，雖然減輕了領(lǐng)導(dǎo)的負擔(dān)，但是卻引來了一些老師的反感。一些老師認為，學(xué)校的早餐中餐不好吃，要到外面吃，現(xiàn)在出去買個早餐都要刷卡，還要報告值日領(lǐng)導(dǎo)，未免管得太死了。小部分哺乳期的女老師則認為這樣太過分了！中午在沒有課的情況下11點回家給小孩子喂奶都不可以，沒有人性化。雖然學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對校園文化的建設(shè)有制定制度和執(zhí)行制度的權(quán)力，但是不能認為這是對制度的絕對控制。因此，學(xué)校的管理應(yīng)該靈活處理，把軟制度和硬制度結(jié)合起來。

4文化與制度相結(jié)合

根據(jù)制度文化的基本概述：文化是一種社會交流及社會傳遞，通過特定的途徑，被社會成員共同獲得。這種獲得共同文化的特定途徑，其實就是文化得以交流和傳遞的制度文化。文化的存在只有被認同和學(xué)習(xí)時才是有意義的。而被認同和學(xué)習(xí)的實現(xiàn)，必須依靠一套相關(guān)的制度規(guī)則。在此，制度文化就將文化與制度統(tǒng)一起來了。當制度體現(xiàn)為規(guī)則時，它必然反映了文化的價值，文化的精神，文化的理念。而當文化體現(xiàn)為規(guī)則時，它必然采取或風(fēng)俗、或習(xí)慣、或制度的形式。

從某種意義上可以說，沒有文化價值的制度是不存在的，沒有制度形式的文化也是不存在的。制度文化作為精神文化的產(chǎn)物和物質(zhì)文化的工具，一方面構(gòu)成了人類行為的習(xí)慣和規(guī)范，另一方面也制約了或主導(dǎo)了精神文化與物質(zhì)文化的變遷。制度文化的變遷經(jīng)常會引發(fā)文化三個子系統(tǒng)的整體互動式的變遷。因此，文化的變遷也可以看成是一種制度文化的變遷。所有文化進化式傳播過程都首先以制度變遷的形式發(fā)生。制度是文化的集中體現(xiàn)，制度作為文化的集中體現(xiàn)，反映和維系著文化的物質(zhì)層面、精神層面構(gòu)成的整體。文化整體的協(xié)調(diào)互動必須依賴一個良性有效的秩序，這唯有通過制度才能達到。因此，要把文化和制度結(jié)合起來。

5校園文化建設(shè)的制度應(yīng)樹立“以師為本”的思想

教師對學(xué)生起著榜樣的作用，教師最了解自己的學(xué)生，知道什么樣的制度什么樣的文化適合學(xué)生。教師在學(xué)校還是學(xué)生的“第一責(zé)任人”，學(xué)生也喜歡聽從教師的教導(dǎo)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要尊重、信任和欣賞每一位教師，多和教師交流，傾聽教師的心聲，使教師的才能得到充分的發(fā)揮。學(xué)?？梢酝ㄟ^一些活動、工會、科研活動等途徑，為學(xué)?；I謀劃策讓教師參與到學(xué)校的管理中來，使制度的制定更加完善，不僅能有利于激發(fā)教師的創(chuàng)新意識，還能增強教師的主人翁意識，更能體現(xiàn)民主管理的思想。

作者：羅海燕 單位：廣西師范大學(xué)