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鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的文化建設(shè)路徑研究

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鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的文化建設(shè)路徑研究

摘要:在鄉(xiāng)村振興部署中,鄉(xiāng)村文化建設(shè)是一個(gè)非常重要的工作。近年來(lái),鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和途徑呈現(xiàn)出多樣化現(xiàn)象,并且也取得了好的成效,在鄉(xiāng)村建設(shè)中占有重要的地位。政府部門(mén)應(yīng)該更加注重鄉(xiāng)村文化建設(shè),為鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作提供人才和資金的支持,提升鄉(xiāng)村的整體文化水平,使鄉(xiāng)村的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和習(xí)俗更好地傳承下去,改變農(nóng)民的陳舊觀念,促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。本文就鄉(xiāng)村振興背景下的鄉(xiāng)村文化建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行研究,并提出相關(guān)建議。

關(guān)鍵字:鄉(xiāng)村振興;文化建設(shè);途徑

黨的報(bào)告表明了要進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)的決心,確立了未來(lái)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村建設(shè)的工作方向,并且研究了在當(dāng)今時(shí)代農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民中存在的問(wèn)題。農(nóng)村發(fā)展是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的一大難題,所以黨和政府十分關(guān)注鄉(xiāng)村文化的建設(shè)工作,希望通過(guò)鄉(xiāng)村振興這一戰(zhàn)略部署,切實(shí)改變農(nóng)村人們的生活,使之在經(jīng)濟(jì)、文化上有一個(gè)質(zhì)的提升,特別提出了鄉(xiāng)村文化建設(shè)的工作,要在吃好、穿好的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)農(nóng)民精神生活質(zhì)量的有效提升。各級(jí)政府部門(mén)要提高對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的重視度,將其與地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相結(jié)合,促進(jìn)農(nóng)村的現(xiàn)代化建設(shè)。

一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的文化建設(shè)

(一)鄉(xiāng)村文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供人才支撐在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中,人才起到了重要的作用,如果沒(méi)有人才的支撐,就不會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的情況。就提升鄉(xiāng)村人才的綜合素養(yǎng)來(lái)說(shuō),開(kāi)展鄉(xiāng)村文化建設(shè)是一個(gè)正確的選擇。文化是人類(lèi)社會(huì)相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的精神活動(dòng)及其產(chǎn)物。它是一種社會(huì)現(xiàn)象,它是由人類(lèi)長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物,能夠使社會(huì)穩(wěn)定和諧地發(fā)展,它可以滲透到不同的階級(jí)、不同的群體,對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有很大意義。鄉(xiāng)村文化建設(shè)能夠逐漸消除封建群體的存在,將人們陳舊的思想觀念進(jìn)行改變,促進(jìn)農(nóng)民個(gè)人素養(yǎng)的提升和思想觀念的升華,創(chuàng)建一種文明和諧、互幫互助的氛圍。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,在鄉(xiāng)村農(nóng)民群體中出現(xiàn)了越來(lái)越多的現(xiàn)代化技術(shù)型農(nóng)民,他們有一定的文化基礎(chǔ),并且懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)、善創(chuàng)新,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的高效化,提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率以及農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化建設(shè)。

(二)鄉(xiāng)村文化建設(shè)有利于城鄉(xiāng)均衡發(fā)展一直以來(lái),我國(guó)都出現(xiàn)了城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的突出問(wèn)題。城鄉(xiāng)的不均衡發(fā)展,會(huì)降低農(nóng)民的文化自信,削弱農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)積極性,進(jìn)而影響鄉(xiāng)村文化建設(shè)。鄉(xiāng)村文化建設(shè)能夠促進(jìn)城鄉(xiāng)文化的一體化建設(shè),加快城鄉(xiāng)均衡發(fā)展的步伐。首先,鄉(xiāng)村文化建設(shè)能夠使政府有關(guān)部門(mén)提高農(nóng)村文化建設(shè)的意識(shí),將各種與教育有關(guān)的資源投入到農(nóng)村中去,最大程度地提升鄉(xiāng)村文化的平均水平,縮小了城鄉(xiāng)發(fā)展之間的差距,使城市和鄉(xiāng)村的資源能夠合理地分配,形成城鄉(xiāng)發(fā)展的新局面[1]。其次,鄉(xiāng)村文化建設(shè)使農(nóng)民有了對(duì)精神生活的需求,從而能夠提升人們的生活質(zhì)量,改變農(nóng)民傳統(tǒng)、封建的觀念,促進(jìn)城鄉(xiāng)文化之間更好的交流與合作。最后,國(guó)家大力進(jìn)行鄉(xiāng)村文化建設(shè)能夠吸引在外學(xué)習(xí)的優(yōu)秀人才,這些人才能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,一些企業(yè)家也會(huì)隨之進(jìn)入鄉(xiāng)村投資。這樣能夠提高農(nóng)民的平均收入,減少貧困人口,促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。

二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村文化建設(shè)存在的問(wèn)題

(一)缺少文化自信近年來(lái)、城市的發(fā)展速度飛快,城鄉(xiāng)發(fā)展呈現(xiàn)一體化形式。因此,大多數(shù)農(nóng)民躋身于城市中,他們希望遠(yuǎn)離土地,通過(guò)城市擺脫鄉(xiāng)村生活。在各個(gè)行業(yè)中都有農(nóng)民出現(xiàn),然而他們的身份已經(jīng)不是真正的農(nóng)民,非農(nóng)非公的處境對(duì)他們的發(fā)展來(lái)說(shuō)并不會(huì)起到好的作用,很多農(nóng)民在城市工作中得不到尊重與看好。城鄉(xiāng)文化的思想觀念以及生活方式的差異,使許多農(nóng)民丟失了原有的價(jià)值觀念,他們的行為逐漸被利益化,更嚴(yán)重的是一些知識(shí)水平較低的人會(huì)被這些虛幻的東西吞噬,導(dǎo)致他們丟失了對(duì)文化的自信。

(二)鄉(xiāng)村文化建設(shè)主體的嚴(yán)重流失鄉(xiāng)村文化建設(shè)起到主要作用的就是參與者和建設(shè)者。然而,近年來(lái)城市的發(fā)展非常迅速,在經(jīng)濟(jì)、政治、城市建設(shè)中都起到了巨大的成效。同時(shí),為了在城市找到更多的發(fā)展機(jī)會(huì),享受良好的就業(yè)環(huán)境和參加各種文娛活動(dòng),越來(lái)越多的農(nóng)民進(jìn)入城市發(fā)展。然而這造成了農(nóng)村居住人口嚴(yán)重缺乏,沒(méi)有了人才的支撐,鄉(xiāng)村文化建設(shè)也就無(wú)法正常進(jìn)行。農(nóng)民群體是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的根本,沒(méi)有他們,鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化以及風(fēng)俗習(xí)慣也就得不到傳承和弘揚(yáng),農(nóng)民沒(méi)有了屬于自己的文化形式,鄉(xiāng)村文化的建設(shè)也就沒(méi)有了自己的價(jià)值。

三、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的文化建設(shè)途經(jīng)

(一)提高鄉(xiāng)村的文化自信鄉(xiāng)民承擔(dān)著優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化傳承的重?fù)?dān),鄉(xiāng)民是整個(gè)鄉(xiāng)村文化建設(shè)當(dāng)中的主體,只有切實(shí)地去增強(qiáng)鄉(xiāng)民對(duì)其文化地位的認(rèn)知與文化發(fā)展的指導(dǎo),才能夠增強(qiáng)鄉(xiāng)民的文化自信能力,讓其自主地去承擔(dān)文化建設(shè)的責(zé)任[2]。守住鄉(xiāng)村的文化根脈,這才是培育新時(shí)代鄉(xiāng)民文化意識(shí)的關(guān)鍵所在。通過(guò)挖掘鄉(xiāng)村優(yōu)秀的文化資源,進(jìn)一步激發(fā)優(yōu)秀文化的生命建設(shè)能力,讓鄉(xiāng)民能夠充分地意識(shí)到鄉(xiāng)村文化的重要性,尊重與傳承優(yōu)秀的本土建設(shè)文化。與此同時(shí),激發(fā)文化的相對(duì)認(rèn)同感與自豪感,重新塑造鄉(xiāng)村的文化自信,主動(dòng)地去承擔(dān)鄉(xiāng)村文化的重?fù)?dān)。在鄉(xiāng)村文化的建設(shè)過(guò)程當(dāng)中,也應(yīng)該注重多種文化的融合,吸收各種各樣的優(yōu)秀外來(lái)傳統(tǒng)文化,給鄉(xiāng)民營(yíng)造出更加豐富多彩的精神家園,堅(jiān)持不斷地創(chuàng)新鄉(xiāng)村發(fā)展,挖掘文化的精華,從而使鄉(xiāng)村文化能夠在鄉(xiāng)村振興的實(shí)施當(dāng)中發(fā)揮更加重要的作用。

(二)調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性,鼓勵(lì)人才的回流鄉(xiāng)村各種各樣的優(yōu)秀建設(shè)人才是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)、進(jìn)行鄉(xiāng)村文化建設(shè)的地基[3]。但是在目前看來(lái),鄉(xiāng)村的青少年大量地涌入城市,這使得農(nóng)村的老齡化問(wèn)題變得非常嚴(yán)重,導(dǎo)致鄉(xiāng)村建設(shè)面臨著人才短缺的現(xiàn)狀。要想實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展,鼓勵(lì)農(nóng)民群體回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),吸引更多優(yōu)秀的、全面發(fā)展的人才加入到鄉(xiāng)村建設(shè)當(dāng)中,就一定要做到以下兩點(diǎn):一是政府部門(mén)一定要努力地打造好良好的人才培養(yǎng)氛圍,注意政策的幫扶,對(duì)人才資源有效的整合,提高人才的待遇,這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)人才的科學(xué)合理流動(dòng),使每一個(gè)勞動(dòng)者都能夠在自己的崗位當(dāng)中真正地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,提高建設(shè)家鄉(xiāng)的積極性;二是拓寬農(nóng)村的生產(chǎn)創(chuàng)造價(jià)值,提供充足的就業(yè)崗位,進(jìn)一步提高鄉(xiāng)民的崗位就業(yè)機(jī)會(huì),避免失業(yè)造成的影響[4]。

結(jié)語(yǔ)

對(duì)于政府來(lái)說(shuō),他們的基礎(chǔ)工作就在農(nóng)業(yè)上。近年來(lái),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛快,在此基礎(chǔ)上,農(nóng)村的建設(shè)工作也逐漸受到了重視。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出就是我國(guó)大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與文化的一個(gè)表現(xiàn),然而在實(shí)際的工作中,有關(guān)部門(mén)依然把工作重心放到了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上,這不僅不會(huì)改善農(nóng)民的精神生活,對(duì)農(nóng)民過(guò)度利益化很可能會(huì)使其失去純樸的本心[5]。因此,文化的建設(shè)對(duì)農(nóng)村的發(fā)展也是至關(guān)重要的,它能夠改變農(nóng)民的觀念,豐富他們的生活。文化建設(shè)能夠成為鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ),并且對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)具有重要作用。

參考文獻(xiàn)

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[3]邢鵬昌.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村文化建設(shè)的研究[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì).2018(1):15-16.

[4]周錦;趙正玉.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的文化建設(shè)路徑研究[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì);2018(09):9-15.

[5]楊吉華.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的文化自信與提升路徑[J].中共石家莊市委黨校學(xué)報(bào),2018(1).24-27.

作者:趙紹雄 單位:四川工業(yè)科技學(xué)院