舞蹈教學(xué)中文化底蘊(yùn)探析

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一、舞蹈與文化的關(guān)系

舞蹈與文化既是兩種不同的知識范疇，又有著無法割舍的內(nèi)在聯(lián)系。

1、舞蹈是文化的載體

舞蹈在文化內(nèi)涵方面擁有語言藝術(shù)與形體藝術(shù)兩大基本特征，而且舞蹈主要以形體藝術(shù)的無聲語言表現(xiàn)其文化特征與風(fēng)格特征，所以，形體藝術(shù)是舞蹈最主要的文化特征。形體藝術(shù)的歷史要比語言藝術(shù)的歷史更為久遠(yuǎn)，在人類語言尚未形成的時候，人類已經(jīng)開始用簡單的聲音變化、手勢語言、體態(tài)特征進(jìn)行信息的傳遞和情感的溝通，也就是說，人類初期的形體語言是信息交流和人類文明的最初載體，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類交往程度的加深，形體語言無法承載過多的信息量，其信息傳輸功能逐漸居于次要位置而被弱化。隨著舞蹈藝術(shù)形式的形成與發(fā)展，形體語言又一次煥發(fā)青春，以其獨(dú)有的形體符號的表現(xiàn)方式在藝術(shù)殿堂上占有非常重要的位置。在舞蹈藝術(shù)體系中，舞蹈擁有情感要素、韻律要素和造型要素。舞蹈的情感要素描述著舞蹈者與舞蹈主題的思想內(nèi)涵，表現(xiàn)出人類對社會生活、對大自然、對舞蹈、對自我的審視與描述。舞蹈的韻律要素自然要和音樂節(jié)奏、運(yùn)動規(guī)律協(xié)調(diào)一致，表現(xiàn)出很強(qiáng)的藝術(shù)性和科學(xué)性。由此可見，舞蹈在抒情性、節(jié)奏性、造型性三大本質(zhì)特征上都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的文化信息。

2、文化是舞蹈的靈魂

舞蹈是人類藝術(shù)創(chuàng)作過程中的一朵奇葩，記載著編舞者在舞蹈創(chuàng)作過程中的情緒變化、心理狀態(tài)、思想意識以及對舞蹈藝術(shù)的深度認(rèn)識，可以說，舞蹈是人類創(chuàng)造性思維活動的藝術(shù)結(jié)晶，其中，編舞者的文化素養(yǎng)、思想道德以及藝術(shù)創(chuàng)造力都能夠?qū)ξ璧府a(chǎn)生直接而深刻的影響，從而使舞蹈生動詮釋出編舞者對社會、對人生、對舞蹈的看法與體驗(yàn)，編舞者的個性化思想和藝術(shù)化創(chuàng)作使舞蹈具有鮮明的主題和深沉的思想內(nèi)涵，從而賦予舞蹈生命和靈魂。不同的地域承載著不同的文化，也滋養(yǎng)著不同的舞蹈形式。以古典舞為例，古色古香的古典舞在歐洲大陸上一般都統(tǒng)稱之為芭蕾舞，并表現(xiàn)出與中國古典舞風(fēng)格迥異的舞蹈特征。芭蕾舞是集音樂、戲劇、舞美等諸多藝術(shù)形式于一身的獨(dú)特舞蹈形式，表演者絕大多數(shù)都是腳穿特制足尖舞鞋的女性，并且在舞蹈表演過程中主要通過以腳尖立地、身體筆直的形體姿態(tài)進(jìn)行表演，所以，很多人喜歡把芭蕾舞叫做“腳尖舞”。芭蕾舞表演能夠創(chuàng)作出亭亭玉立、風(fēng)姿卓絕的舞臺風(fēng)格，究其原因主要是歐洲人開放的個性以及追求自然、浪漫、高雅的文化時尚，從而造就出芭蕾舞與眾不同、別有洞天的藝術(shù)特色。

二、提升舞蹈教學(xué)文化底蘊(yùn)的有效策略

“現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)研究的實(shí)質(zhì)就是揭示藝術(shù)作品中的身體形態(tài)、動作語言形態(tài)的形成和變遷與時代的風(fēng)尚、文化的變遷之間的緊密聯(lián)系，揭示舞蹈藝術(shù)中的文化意義”。

1、強(qiáng)化舞蹈文化教育，助力舞蹈技能學(xué)習(xí)

教師要看到舞蹈文化教育的強(qiáng)大輔助作用，提升學(xué)生對舞蹈創(chuàng)作背景和思想內(nèi)涵的理解，更好地把握舞蹈作品的文化底蘊(yùn)。因此，教師要積極培養(yǎng)學(xué)生高格調(diào)的審美層次，大幅度提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和知識技能，主動拓展學(xué)生的發(fā)散思維、形象思維以及創(chuàng)新思維，從而有效強(qiáng)化學(xué)生對舞蹈藝術(shù)的感悟和把握，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力、表現(xiàn)美的能力和創(chuàng)造美的能力，為學(xué)生的舞蹈學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的主體基礎(chǔ)，使學(xué)生的高效舞蹈學(xué)習(xí)成為可能。學(xué)生了解舞蹈的文化底蘊(yùn)、社會背景、思想內(nèi)涵以及創(chuàng)作動機(jī)后，就會對舞蹈擁有比較全面的認(rèn)識，能夠深刻理解舞蹈動作的思想內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)舞蹈創(chuàng)作情感的回歸與再現(xiàn)，為即將進(jìn)行的舞蹈學(xué)習(xí)做好情感準(zhǔn)備、思想準(zhǔn)備，從而使學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)時實(shí)現(xiàn)與舞蹈創(chuàng)造者在情感、心理、思想、動機(jī)方面的高度一致，能夠在舞蹈學(xué)習(xí)過程中將個人的情感與舞蹈創(chuàng)造者的創(chuàng)作激情、創(chuàng)作心理產(chǎn)生共鳴，并能夠完美展現(xiàn)舞蹈創(chuàng)造者傾注在舞蹈中的諸多情感元素，實(shí)現(xiàn)舞蹈學(xué)習(xí)的高質(zhì)量開展，全面推進(jìn)學(xué)生的舞蹈學(xué)習(xí)和藝術(shù)成長。

2、創(chuàng)新舞蹈文化教材，提升舞蹈教學(xué)效果

教師不但要強(qiáng)化提升舞蹈教學(xué)文化底蘊(yùn)的積極意識，提高學(xué)生對舞蹈藝術(shù)的全面理解，還要創(chuàng)新舞蹈文化教材，為表現(xiàn)舞蹈的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作動機(jī)以及創(chuàng)作情感準(zhǔn)備好充足的文字材料或影音資料，幫助學(xué)生更好地理解舞蹈藝術(shù)，保持舞蹈學(xué)習(xí)的“原汁原味”，為舞蹈教學(xué)課堂效果的大幅度提升創(chuàng)造條件。另外，教師還要實(shí)現(xiàn)舞蹈文化教材的先進(jìn)化和時代化，將時代元素和科技元素融入到舞蹈教學(xué)中，以現(xiàn)代人的角度看待舞蹈創(chuàng)造者當(dāng)時的情感、思想和文化內(nèi)涵，并以現(xiàn)代人的思想去審視和表現(xiàn)舞蹈，既做到對原舞蹈藝術(shù)內(nèi)涵的繼承，也實(shí)現(xiàn)對原舞蹈藝術(shù)內(nèi)涵的創(chuàng)新和發(fā)展，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，從而有效促進(jìn)舞蹈教學(xué)的科學(xué)發(fā)展。

三、結(jié)束語

教師立足舞蹈教學(xué)中文化底蘊(yùn)弱化發(fā)展的實(shí)際，深入探討舞蹈與文化的內(nèi)在聯(lián)系，并采取積極有效的措施，改進(jìn)舞蹈教學(xué)過程中文化底蘊(yùn)不足的現(xiàn)狀，為學(xué)生的舞蹈學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)科學(xué)的認(rèn)知環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解舞蹈，更好地表演舞蹈，更好地創(chuàng)造舞蹈，真正實(shí)現(xiàn)舞蹈教學(xué)的最優(yōu)化發(fā)展。

作者：吳海林 單位：廣東舞蹈戲劇職業(yè)學(xué)院