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近十幾年來,消費文化在中國迅速發(fā)展,影響越來越大,普通大眾的價值觀、審美觀受到較大沖擊,文學創(chuàng)作的過程、文學傳播的方式等也受到影響,甚至完全顛覆。伴隨網(wǎng)絡、電子媒介的迅速發(fā)展,在新媒體時代,網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作不可避免的貼上了消費時代的標簽,網(wǎng)絡文學類型化趨勢越來越明顯,作品審美性日益走向缺失。
一、消費文化語境下的網(wǎng)絡文學
所謂消費文化,是人們對消費的一種相對穩(wěn)定的共同信念,這是在長期的經(jīng)濟生活中形成的,它對居民的消費行為或習慣有一定的制約作用。消費文化是人們在日常生活消費中逐漸形成的,也屬于社會文化的一部分,是消費文明和社會文明的重要內(nèi)容。消費文化在中國并不是新鮮事物,改革開放三十多年,我國市場經(jīng)濟持續(xù)繁榮,與全球經(jīng)濟的聯(lián)系日益緊密。西方消費主義思潮隨著市場經(jīng)濟發(fā)展在中國生根發(fā)芽,社會大眾的生活習慣、思維習慣、價值觀念等都產(chǎn)生了巨大的變化。一時代有一時代之文學,處于消費文化語境下的網(wǎng)絡文學也不例外。如今的網(wǎng)絡文學創(chuàng)作,在幾個大型中文網(wǎng)站的主導下,也被當成批量產(chǎn)出的商品,有一條完成的生產(chǎn)流水線,最終送到讀者眼前的不過是流水線上的產(chǎn)出物。文學審美趣味階層化與消費文化帶來雙重沖擊,網(wǎng)絡文學體裁的類型越來越多,網(wǎng)絡文學作品的分類越來越細。光是網(wǎng)絡小說一類,就分為校園小說、青春言情小說、盜墓穿越小說、歷史軍事小說、武俠仙俠小說、都市職場小說、游戲競技小說等等,不勝枚舉。作品的目標群體更加明確,喜歡網(wǎng)絡文學的讀者幾乎能找到任何適合自己口味的作品,不管他所喜歡的是多么小眾的題材。在讀者,或者說消費者導向下,不少作品中出現(xiàn)一些扭曲現(xiàn)實,無情節(jié)無底線無下限的內(nèi)容也就不足為奇。幾個大型文學網(wǎng)站推出的網(wǎng)絡文學作品,都能輕易地發(fā)現(xiàn)暴力、性等一些低級趣味的主題,這些作品通過出版社出版后,依然能暢銷,具有很大的市場??梢哉f,在網(wǎng)絡時代,網(wǎng)絡文學作品的類型化對于受眾是一個“福利”,只要有需求,就能有產(chǎn)品,并在這些產(chǎn)品中找到共鳴,得到安慰。消費者的需求被滿足了,網(wǎng)絡文學市場的潛能也就進一步被激發(fā),網(wǎng)絡文學的發(fā)展呈現(xiàn)出一片繁榮的景象。
二、網(wǎng)絡文學類型化產(chǎn)生的原因及特征
近年來,網(wǎng)絡文學作品數(shù)量最多、發(fā)展最快、最受關注的是類型小說,寫作類型化已成網(wǎng)絡文學的主流。而網(wǎng)絡類型化的突出體現(xiàn)就是網(wǎng)絡小說的類型化,網(wǎng)絡文學中詩歌、散文等作品相對較少,讀者群也不多,受到的關注也不及網(wǎng)絡小說。在海量的網(wǎng)絡小說作品中,類型小說又是其中的主導。點開文學網(wǎng)站、中文網(wǎng)站,里面的小說都像商品一樣,分門別類,排列齊整,不同類型的小說一目了然,網(wǎng)絡文學創(chuàng)作者也通常依照類型歸類投稿。在點擊率排行榜上,幾乎清一色是類型小說。網(wǎng)絡文學類型化的產(chǎn)生根本上是市場經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展,消費文化不斷拓展的結果。有需求就有市場的定律,在網(wǎng)絡文學領域仍然適用。綜觀網(wǎng)絡類型小說,可以總結出三個共性特征:一是作品創(chuàng)作與市場定位精準,不同類型的小說專為特定人群特別打造。如校園、青春、打工族、都市小說,其讀者群都比較固定,大多是在校學生、上班一族等。二是大多數(shù)類型小說遵循套路書寫,它所針對的讀者欲望、讀者快感機制是高度雷同的。如官場小說、反腐小說、職場小說,主要描寫了官場、職場中不為人知的細節(jié),透露“潛規(guī)則”,以此來滿足部分讀者的獵奇心理。三是類型小說的更新速度驚人,因為有既定的創(chuàng)作套路,批量生產(chǎn)、跟風而進的成本很小,仿作也就大量出現(xiàn)。著名南派三叔就說過:“宮斗劇火了,大家都開始寫宮斗,盜墓火了,都一窩蜂扎堆盜墓,這些作品風格千篇一律,不過是改頭換面,了無新意?!鳖愋托≌f中的玄幻、仙俠、后宮、架空、穿越、靈異小說大多部頭大,幾乎都在十萬字以上,百萬字、千萬字的超大部頭作品也不鮮見,并且在文學網(wǎng)站中火爆不衰,層出不窮。重復、模仿、抄襲,成為網(wǎng)絡小說創(chuàng)作的普遍現(xiàn)象。不少作品僅看書名就大同小異,如《始皇圣劍》《劍出華山》《絕天劍仙》《劍主蒼穹》不外乎是一些吸引眼球的詞匯拼湊而成,給人以胡思亂想、瞎編濫造之感。更新快,易模仿,導致的結果就是大多數(shù)網(wǎng)絡類型小說被后來者不斷覆蓋,讀者消費不止,產(chǎn)品也更新不止,于是一部網(wǎng)絡文學作品如過眼云煙,曇花一現(xiàn),生命力難以長久。
三、網(wǎng)絡文學長期持續(xù)發(fā)展的路徑選擇
消費文化語境下,網(wǎng)絡文學的消費性體現(xiàn)的淋漓盡致,傳統(tǒng)文學所具有的莊重、高尚、深邃幾乎被消解殆盡。有外國學者就曾提出批評,認為中國當代小說是“垃圾”,話說得有點難聽,但放眼看一看網(wǎng)絡文學創(chuàng)作現(xiàn)狀,似乎又不為過,多數(shù)網(wǎng)絡小說是徒有“量”,沒有“質”。網(wǎng)絡文學若要得到長期的持續(xù)性發(fā)展,擺脫成為時尚快餐的命運,就必須選擇正確的發(fā)展路徑。第一,作為網(wǎng)絡文學創(chuàng)作者,應該樹立正確的創(chuàng)作態(tài)度,堅守內(nèi)心的文學理想。文學是語言的藝術,藝術性即文學性表現(xiàn)在文字描寫,情節(jié)結構,人物刻畫,形象塑造、環(huán)境設置等方面,這是文學的本質品格。文學創(chuàng)作者們作為社會的一分子,面對消費文化帶來的“娛樂至死”的狂歡化景象,應該肩負一些歷史使命,用理想之光和崇高的人文情懷表達出不同的聲音,不能滿足于討好讀者點贊,乞求讀者“打賞”。第二,網(wǎng)絡文學創(chuàng)作應從我國傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。文學是生活的反映,是真善美的鏡子,而不是僅僅展示假丑惡。中國傳統(tǒng)文化有著幾千年的歷史積淀,在民眾中有巨大的影響力,中國當代社會的種種思潮也可以從傳統(tǒng)文化中找到答案。創(chuàng)作網(wǎng)絡文學,可以充分吸收傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),借以豐富自我,形成自己對創(chuàng)作的獨到見解,多一些反思力量,在作品中充實文化內(nèi)涵、審美因素,進而創(chuàng)作出有分量的作品。第三,消費文化盛行,網(wǎng)絡文學創(chuàng)作者要把握好尺度,處理好迎合和引導的關系。對于讀者可以有適當?shù)挠?,這是關注社會的應有之義,關鍵是要做好引導和迎合之間的平衡。在反映大眾的思想感情和實際生活層面上,要保持正確的態(tài)度,可以適當滿足讀者的欣賞習慣和審美趣味。同時也要以理性科學的態(tài)度對多元化思潮進行審視、剖析,注重良性引導,不斷提高讀者的思想認識水平和審美趣味,做到兩者并重,使網(wǎng)絡文學創(chuàng)作邁上新臺階。
作者:胡聰 單位:贛南師范學院科技學院