體育文化的發(fā)展分析(6篇)

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第一篇：黑龍江冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

摘要：黑龍江省冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展得益于一定的地理文化等條件，冰雪體育文化對于推動黑龍江省城市經(jīng)濟建設、提高冰雪體育文化產(chǎn)品的競爭力、豐富人們的精神文明等具有重要意義。然而，在實際發(fā)展過程中仍存在一些問題，導致冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展滯后。為此，本文對黑龍江冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀進行了概述，并立足于黑龍江冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)劣勢，進一步分析了冰雪體育文化對黑龍江發(fā)展的價值作用，最后提出幾點建議，以促進黑龍江冰雪體育文化的可持續(xù)發(fā)展。

關鍵詞：黑龍江；冰雪體育；文化產(chǎn)業(yè)；發(fā)展

隨著國民消費水平的提高，終身體育精神的深入發(fā)展，北京冬奧會的申辦成功，冰雪體育運動項目逐漸成為我國一股熱潮。冰雪對于黑龍江而言，是一筆寶貴的財富。黑龍江冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模較大，且具有悠久的歷史，文化底蘊深厚，兼容并包含了國內外、南北文化之所長，可謂是我國冰雪體育文化發(fā)展的龍頭，更是東北人民生活的重要物質精神來源。該文化產(chǎn)業(yè)以其獨特的藝術形式，逐步走進人們的精神世界，彰顯了極強的生命力。尤其是近些年更是逐步朝著科學化、綜合化和規(guī)?；姆较虬l(fā)展。作為我國富有地域特色的文化名城，黑龍江省的冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對推動我國社會主義文化事業(yè)建設更好更快地發(fā)展，對黑龍江文化經(jīng)濟建設等方面的提高意義重大。

1黑龍江冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

首先，較我國其他省份而言，東北地區(qū)緯度較高，降雨量大，易結冰，這種氣候特征極為適合冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。且黑龍江山地面積廣闊，尚未開法利用的場地較多，為冰雪體育活動的舉辦提供了天然場地。其次，黑龍江具有深厚的冰雪文化底蘊。在長期的自然條件氣候影響下，黑龍江形成了獨特悠久的飲食文化及服飾文化，與外界的聯(lián)系溝通不斷加強。而自哈爾濱舉辦國際冰雪節(jié)后，黑龍江的冰雪體育便登上了世界國際舞臺，更逐漸為人所知，許多國際知名企業(yè)開始關注黑龍江的冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不斷加強合作聯(lián)系，使冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大，更帶動了黑龍江省的旅游等相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而這也成為黑龍江經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐。此外，隨著冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，哈爾濱城市周遭也相繼建設起或大或小的滑雪場，但總體規(guī)模上仍以小型為主，且經(jīng)營手段較不規(guī)范，這也使得黑龍江的冰雪體育文化發(fā)展受到一定限制。但隨著時代的不斷發(fā)展，黑龍江冰雪資源的利用將會取得更大的進步，被運用得更加細致，并逐步形成冰雪體育、文化、旅游、貿易和藝術等相互融合的趨勢。

2黑龍江冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)劣勢

2.1優(yōu)勢

地理位置是黑龍江冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最為得天獨厚的優(yōu)勢。該省位于我國的最北邊冬季寒冷的西伯利亞寒流，極為寒冷，月平均氣溫大致在零下14.7℃，1月份氣溫最低，冰雪主要集中于11月份至來年的4月份，雪量大且密集，雪質尤佳，所處的生態(tài)環(huán)境也極好；而就森林覆蓋率來說，黑龍江省就占據(jù)了全國將近一半，山地面積占據(jù)著全省面積的三分之二；全省海拔1000米以上，可用于建造冰雪體育文化的大型滑雪場的山峰有100座左右。而當前，我國所擁有的不同規(guī)模的滑雪場也不過180余座左右，黑龍江省占據(jù)了五分之二左右，且這些滑雪場的規(guī)模仍在不斷地完善和規(guī)劃當中，部分滑雪場甚至成為國家級的滑雪場地，如黑河遠東國際滑雪場。在此優(yōu)越的地理優(yōu)勢及優(yōu)質的冰雪資源條件下所孕育出來的冰雪體育文化自然彰顯著獨具一格的魅力。例如，根據(jù)不同時節(jié)，該省每年皆會打造出不同的冰雪體育主題，如春天活力滑雪月、隆冬發(fā)燒滑雪月等，這幾個活動開展時都會吸引廣大的冰雪體育運動發(fā)燒友積極參與。同時，該省政府也積極投入于冰雪體育文化的建設，不斷加大冰雪體育文化宣傳力度，例如從1963年的冰燈游園，再到1998年建成的冰雪大世界，在第17屆冰雪大世界上總用冰用雪量創(chuàng)歷年之最，用冰量達到了18萬立方米，用雪量達到了15萬立方米，冰雪景觀數(shù)量達到了74個。黑龍江慢慢把冰雕藝術和雪雕藝術相互融合，冰雪運動和全民健身運動有機融合等，不僅促成了國內外舞臺上獨具特色的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系，更是打造出了一條獨具特色的“冰雪體育文化長廊”工程。

2.2劣勢

黑龍江省是在我國市場經(jīng)濟道路開啟時才逐漸發(fā)展起來的，發(fā)展起步相對緩慢，且在傳統(tǒng)理念限制下，冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展更是深受舊觀念的影響。因此，使得黑龍江省冰雪體育文化產(chǎn)品的開發(fā)推廣皆難以取得較好的成果，在文化產(chǎn)業(yè)的營銷上更是缺乏創(chuàng)新意識，手段方法也較為單一化，不能夠更好地適應時代的發(fā)展，導致該省冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)無法在國際舞臺中站穩(wěn)跟腳。此外，冰雪體育文化產(chǎn)品在性能開發(fā)、造型設計等水平也相對不高，較之國際知名冰雪品牌，差距著實大。在起步晚、起點低、管理體制缺乏科學性和合理性、管理方式缺乏創(chuàng)新等劣勢下，使其難以適應不斷變化的時代經(jīng)濟。

3冰雪體育文化對于黑龍江發(fā)展的價值作用

3.1帶動經(jīng)濟發(fā)展

黑龍江所打造出的冰雪名城及其冰雪景觀等，為哈爾濱冰雪節(jié)及其國際滑雪節(jié)等活動的開展提供了有利條件，為該省樹立起了“世界冰雪旅游名都”等著名冰雪品牌形象。據(jù)該省相關數(shù)據(jù)統(tǒng)計可知，該省每年春節(jié)“黃金周”接待的國內外游客及其收入等皆以10%～20%的增長趨勢不斷上升，該省可謂是我國春節(jié)“黃金周”的旅游勝地。在此形勢下，所收獲的巨大財富也為冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系的建立而提供了有力的保障。冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)所開設的一系列活動中的各種滑雪旅游消費、景觀門票消費及其冰雪節(jié)的展示會等各種以“冰雪”為載體的產(chǎn)業(yè)消費，皆為黑龍江省的旅游業(yè)發(fā)展、帶動人們消費、拉動相關產(chǎn)業(yè)體系的經(jīng)濟發(fā)展、促進整個省份經(jīng)濟水平的提高等發(fā)揮著巨大的價值作用。

3.2促進人的綜合發(fā)展

冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對于身處北方的人民來說，有利于促進終身體育的發(fā)展。冬季健身體育運動，能強壯人的身心，這是夏季運動項目所難以替代的功能。特別是冰雪運動，不僅有健身美體、陶冶品質等健身功效，還是富有浪漫氣息、刺激性的運動，較之其他體育場館運動的場地封閉性和喧囂的都市運動而言，冰雪冬季體育運動能讓人們投身于大自然的森海雪原中，享受純凈的山野之壯美、體驗刺激的冰雪運動，使人的心靈得到凈化、體質得到增強、抗寒預疾，更好地適應于該省冬季高寒環(huán)境。此外，通過冰雪戶外運動，對于增強人體機體技能，促進人體器官系統(tǒng)新陳代謝水平的提高；嚴寒困境當中人的意志、克服艱難險阻的精神有所提升；從久宅身居大院到室外大自然壯麗景觀，人們深處清新環(huán)境中，沉悶煩躁之心、抑積的精神壓力皆會得到有效舒緩。這些對于人們形成健康的心理和精神狀態(tài)是極有效果的。所以說，黑龍江冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠有效促進人的綜合發(fā)展，使人們不斷提升適應大自然的生存能力。

3.3帶動城市體育設施建設和發(fā)展

體育設施建設對于城市建設及其發(fā)展起著推動和催化作用，尤其是黑龍江這種具有舉辦大型體育運動會的城市來說。而在舉辦過程中使得大量體育運動員、教練及其游客等都匯集到同一個城市中心，這將促使城市進行大規(guī)模的體育設備設施建設改造，使整個城市煥然一新，增添風采。而黑龍江冰雪體育運動會的成功舉辦也表明：冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不僅能夠提供群眾觀看冰雪體育賽事和參與冰雪活動的體育資源，還為世界頂級賽事的開展提供了相應的體育設施，使廣大旅游與體育愛好者都能夠盡情地體驗和享受冰雪體育文化運動的魅力。同時，體育設施的建成也為黑龍江更好更快的宣傳冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)品牌形象的重要力量，提高該省份城市的影響力。

4對黑龍江冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議

4.1整合資源

針對黑龍江豐富的冰雪資源應加以整合，不斷加強宏觀調控手段，使其形成合力，共同帶動體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系建設。如將固有的冰雪林海雪原、氣侯條件等善于利用，以此來打造出冰雪體育與旅游觀光相結合的特色產(chǎn)品；又如某個學校社區(qū)內澆筑的冰場，可在周末或假期向社區(qū)居民開放。而政府再給予相應的補貼，使得居民參與冰雪體育活動的熱情有所提升，冰雪資源也能得以有效發(fā)揮。同時，還可將冰雪雕刻、冰雪漫畫及其民俗表演等富有藝術特色的內容等充分融合到冰雪運動當中，使其更具活力，彰顯體育包容萬象的獨特魅力。此外，滑雪體育運動還有許多內在潛力可以挖掘，例如滑雪運動技術咨詢、滑雪運動機械中的雪地摩托車、滑雪運動器具中的滑雪板等，通過將這些資源的有機融合，對于黑龍江打造世界著名的冰雪體育文化勝地極有益處。

4.2加快政策扶持保障體系的建立

促進黑龍江冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不僅要依賴于黑龍江豐富的自然資源和優(yōu)異的地理優(yōu)勢，更需政府的資金和相關政策扶持的投入，政府相關部門應當積極動員社會各界的資金和人力支持，使其切實參與冰雪體育文化項目的規(guī)劃當中，并將冰雪體育文化的規(guī)劃實施狀況充分反饋給社會，讓廣大社會群眾和各界都能夠關心、關注并投入到冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)建設中。使黑龍江“冰雪體育文化節(jié)”形成一個全民參與、全民建設、共同健身的區(qū)域性節(jié)日。此外，國家、省市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等相關政府要切實聯(lián)合起來，全方位、整體性推進，為本區(qū)域的人們開展更多可免費參與冰雪體育健身的場所，使人們真切感受到黑龍江冰雪體育文化帶來的愉悅。

4.3建設冰雪體育文化傳播體系

首先，根據(jù)黑龍江省冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)實際發(fā)展特點和狀況，應當制定長期規(guī)劃，積極組建本省、本市的主流媒體，并引進國內外較為優(yōu)秀的媒體，借助互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡電視及其廣播報紙等來加大對黑龍江冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)品牌形象的宣傳力度；其次，還要積極引導該省各大地區(qū)、冰雪行業(yè)，及其相關的旅游景點進行形象宣傳，將黑龍江的整體形象與冰雪體育文化品牌的宣傳加以有機融合，進行捆綁式宣傳；最后，針對沿海地區(qū)，包含東南亞、東亞及其港澳臺等地區(qū)，逐步建立起以黑龍江冰雪體育文化為主題的大型旅游景點宣傳公告，還要不斷加強與政府關公、國際的交流合作，并積極申辦國內外知名的冰雪體育文化活動、賽事，不斷引進相關的國際知名度較高的論壇、研討會等。在知名品牌和名人名會的幫助下積極打造出獨具特色的黑龍江冰雪體育文化，有效地提升冰雪文化產(chǎn)業(yè)品牌美譽度，并打響國內外知名度。

4.4構建冰雪體育文化生態(tài)保護體系

自然資源的可持續(xù)利用對黑龍江冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系的建立起著關鍵性作用，為此，必須切實注重對自然森林資源、土地資源的有效利用，以打造出無污染可再造的自然可持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。在實際建設中，應當秉承科學的生態(tài)環(huán)境保護理念，不斷加強保護歷史人文景觀與其傳統(tǒng)古建筑，以促使人文設施實現(xiàn)規(guī)模與集聚效應，使得黑龍江的林海雪原資源、優(yōu)越的地理位置能與深厚的歷史人文資源、獨特的城市自然風光都能有機融合。在此情形下，不斷將黑龍江建設成一個資源科學利用、城市高度文明、生態(tài)環(huán)境良性發(fā)展、人與自然和諧相處的現(xiàn)代化生態(tài)都市。切實做好上述內容，才能真正將黑龍江省冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系更好的維持下去。

4.5打造冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)體系

加快市場化運作速度、積極推動企業(yè)化參與是打造冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)體系，并實現(xiàn)冰雪文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展的關鍵所在。所以，相關政府應當積極鼓勵企業(yè)參與到冰雪體育文化建設當中，為其進行資本整合，不斷提高冰雪體育文化企業(yè)的實力。為此，還應積極引導并建設起一批實際競爭力較強的國有企業(yè)或是大型股份文化有限企業(yè)，以將資本作為基本紐帶，逐步實現(xiàn)跨地區(qū)、行業(yè)、股份制度并有效進行重組兼容并蓄的冰雪文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系。同時，還要以冰雪體育文化為基準點，打造出一批強實力、國際競爭力較高的冰雪文化園、冰雪體育文化園、數(shù)字媒體文化園等，進一步整合資源，將這些文化園創(chuàng)設成獨樹一幟，又相互聯(lián)系、共同發(fā)展的冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)鏈，形成黑龍江鮮明獨特的文化品牌，并成為冰雪體育文化開設活動的亮點。

4.6構建創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園

對于冰雪體育器材、競賽冠名、服飾及其體育吉祥物等產(chǎn)品中所蘊含的創(chuàng)意元素及其成分加以開發(fā)利用，打造出冰雪文化底蘊濃厚、科技含量高、順應時代潮流的創(chuàng)新品牌。同時，積極構建創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，以高新技術為核心推動冰雪體育文化創(chuàng)意園區(qū)、創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，并以此帶動黑龍江冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)的集聚。此外，還可將各個藝術家、冰雪體育文化企業(yè)、非營利性機構組織等有機融合起來，促使規(guī)模化、統(tǒng)一化的冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)形成，并形成一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈。

4.7構建冰雪體育旅游文化品牌特色

根據(jù)黑龍江冰雪體育旅游文化中所蘊含的獨特的民族風情和特色精神文明，應當積極實施品牌發(fā)展戰(zhàn)略，鼓勵相關冰雪體育企業(yè)建設起富有區(qū)域特色和文化底蘊的自主品牌。對于資金實力較為雄厚的體育建設企業(yè)要積極扶持和鼓勵，同時還要加強培育冰雪體育賽事品牌，如積極申辦冬奧會等國際想象力較強的賽事，促使體育基本設施加以改造和升級，并逐步提高冰雪體育賽事的營銷管理手段，以推動冰雪體育旅游文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，最終形成富有民族文化特色、冰雪體育地域性優(yōu)勢特色的旅游文化產(chǎn)業(yè)新局面。

4.8積極培養(yǎng)冰雪體育人才

作為冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主力核心，冰雪體育人才專業(yè)素養(yǎng)的提高非常重要。為此，黑龍江相關冰雪體育產(chǎn)業(yè)應當充分發(fā)揮學校體育的教育作用，不斷加大對冰雪體育人才的培養(yǎng)力度，重視對人才專業(yè)知識技能、管理能力的提升。此外，專業(yè)機構培訓也是不可或缺的，還要逐步建立健全冰雪體育相關的培訓人才基地，并加強校企、科學研究院之間的合作。不斷完善冰雪體育人才培養(yǎng)機制，使冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展有著強有力的人才力量。

5結語

綜上分析，黑龍江冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展并非朝夕間所能完成，必須善用黑龍江深厚的冰雪文化底蘊。冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅要依托于現(xiàn)有資源優(yōu)勢，更要不斷挖掘潛在資源優(yōu)勢，使其不斷融合統(tǒng)一。所以，政府、社會及其個人都應當積極參與到冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)建設中來，不斷提出創(chuàng)新發(fā)展新模式，不斷挖掘發(fā)展優(yōu)勢所在，不斷注入冰雪體育文化內涵，才能使冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)在國際舞臺上站得更穩(wěn)、影響力不斷增強。在科學發(fā)展理念的基礎上，逐步提高黑龍江冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)的品牌形象，切實打響黑龍江冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)的影響力。

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作者：李博 孫顯仁 郭芳 單位：黑龍江工程學院東北林業(yè)大學

第二篇：民族傳統(tǒng)體育文化的保護與發(fā)展研究

摘要：中華民族體育是我們的祖先在悠悠歷史中創(chuàng)造和積累下來的傳統(tǒng)文化，它所體現(xiàn)出的是各個民族所提倡的一致的文化價值觀，它有著與體育活動相適的競賽程序、器材制作、比賽的規(guī)則等相關制度，也是各民族的風俗習慣、歷史文化、經(jīng)濟生活等的傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)方式。所以，這種文化，是應該保護、傳承下去的。對于民族傳統(tǒng)體育文化的保護，要結合傳統(tǒng)民族體育自身文化的特點，在發(fā)展中體現(xiàn)傳統(tǒng)民族體育的原真、生態(tài)，多樣性。

關鍵詞：民族傳統(tǒng)體育；文化保護；傳承

民族傳統(tǒng)體育是我們祖先在漫長悠久的歷史創(chuàng)造中積累下來的傳統(tǒng)文化，它體現(xiàn)了中國各民族人民的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結晶，它很好的反映了各民族的生活歷史、民風民俗、民間信仰。保護民族傳統(tǒng)文化，是奠定各民族的文化傳承和發(fā)展的基礎，是維護中華文化的重要環(huán)節(jié)。

一、民族傳統(tǒng)體育文化的保護歷程

近現(xiàn)代，隨著西方的新興體育項目不斷進入我國，民族傳統(tǒng)體育這種歷史傳統(tǒng)文化作為抵御新興外來文化的產(chǎn)物，受到了我國社會各界的重視和關注。在我國受到外國侵略的時候，武術這種民族傳統(tǒng)體育受到了倡導，從30年代后，民族傳統(tǒng)體育和外來新興體育的競爭才漸漸的銷聲匿跡，民族傳統(tǒng)體育和外來新興體育都算作的中國的近現(xiàn)代體育文化活動，并且都將其進行了適合國情的改造。辛亥革命結束以后，精武體育會、北京體育研究社等一些國內體育組織和中國的體育愛好者，他們提倡民族傳統(tǒng)體育，主要就是中國武術，這一提議，極大的喚醒國人們對傳統(tǒng)體育的關注，他們把中國武術作為強身健體的中國式體操，這使得對中國傳統(tǒng)游戲進行整理、研究的文化保護活動漸漸多了起來。一直到黨的第十一屆三中全會以后，才又將中國武術遺產(chǎn)的發(fā)掘整理工作提到議程，這次的發(fā)掘整理工作，培養(yǎng)出來一批研究骨干，開設了專門機構，開展了民族傳統(tǒng)體育的挖掘整理工作，組織專門的機構隊伍對民間傳統(tǒng)體育進行調查研究，就民族傳統(tǒng)體育的學術問題展開研究。民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護工作這一路走來，一直都是在外部因素的影響下才進行挖掘保護。雖然改革開發(fā)以后重視了民族傳統(tǒng)體育的挖掘整理工作，但是缺少組織、研究水平不等、手段單一，使得挖掘整理工作不能很好的進行。

二、如何更好的保護發(fā)展民族傳統(tǒng)體育

至今為止，研究者、學者從立法、非物質遺產(chǎn)、教育傳承、知識產(chǎn)權等方面對民族傳統(tǒng)體育文化的保護和持續(xù)發(fā)展進行了論述，對民族傳統(tǒng)體育文化和外來新興體育文化的保護和開發(fā)中利害關系也提出了比較豐富的意見，但是對一些理論性、技術性的問題來說總體思路不夠清晰，這就要有進行更進一步的的探討。

（一）保護發(fā)展的科學依據(jù)

每一種人類文明都有著它自身的認知和實踐發(fā)展的最終依據(jù)。那么，民族傳統(tǒng)體育保護發(fā)展的最終依據(jù)是什么呢？作為一種民間的草根文化，民族傳統(tǒng)體育文化其中絕大多數(shù)都源自于民間，它是一種在特定的自然條件下形成的文化產(chǎn)物，是歷經(jīng)數(shù)代人無為而治的，它的發(fā)展規(guī)律是一種有機、緩慢、自然的演變和發(fā)展過程，有著很強約束性，所以一般情況下它不會隨著某個人的思想意識而隨意的進行改變。行政的干預，輿論的作用，都只能在一定的程度上和特定的時間內都起著相對影響作用，但是民族傳統(tǒng)體育自身有著強大的自制力，從長遠的角度來看，民族傳統(tǒng)體育終究是要回歸的。

（二）保護傳承的文化重點

現(xiàn)在看來，從體育文化保護傳承的層次機構來說，不管是文化保護還是傳承發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育的重點都應該是放在體育文化的精神層面上。傳統(tǒng)體育文化結構分三個層次的理論分別指出，文化分為內、中、外三個基本層次，而在這其中的重要核心層次就是其精神文化，這個精神文化節(jié)包括了其自身的價值觀、審美觀、道德觀等等。差不多所有的中外學者都一致認為，外在的文化結構最深層的精神文化的內核，也就是文化價值觀，這是讓一種文化得以長期存在，并且區(qū)分于其他文化的重要原因，在文化運作中占據(jù)著重要核心的位置。因此，民族傳統(tǒng)體育文化應該有本、末之分。什么是本呢？就是體育文化里的價值觀，它是體育文化運行的核心，起到價值引導的作用。而末呢，即價值觀外在的延伸，就是那些被稱為“技”或者“術”行為、技術和規(guī)則等這些表面的文化內容。體育行為就是價值觀的外在體現(xiàn)，價值觀支配著體育行為，所以，只要保證不改變內在的價值觀，那么體育行為就不會改變。像民族傳統(tǒng)體育項目踩風車、蘆笙舞、竹竿舞、背籮舞、蕩秋千等，它們其中大部分都是隱含著對大自然崇拜，表現(xiàn)出人們對大自然敬畏自然，珍惜愛護生命的精神價值。正是憑著這些精神觀念才塑造了體育的靈魂，任何的體育文化保護者和傳承者都應該關注至它們，只有這樣，保護和傳承才做的完美。如果你忽視了對核心精神價值觀的保護和傳承，那么體育文化就缺少了其靈魂，所以保護傳承也就只變成了走形式。像華南地區(qū)的壯、瑤、苗等少數(shù)民族地區(qū)，一直流傳著銅鼓舞，這不僅僅只是一種民俗性的體育技能和表演形式，更是一種人民對自然信仰的表現(xiàn)，它通過這種體育形式來表達祈雨求豐收、佑護生靈的精神訴求。但是，在現(xiàn)在這個大經(jīng)濟條件影響下的今天，很多地方把銅鼓舞簡單的當作一種表演，以此來換取利益，使傳統(tǒng)體育內在的精神失去了，所以，一定要杜絕此類的情況。

結語

要更好的民族傳統(tǒng)體育，就要弄清它的根源，知道它從哪里來，應該往哪里去，這樣才能更好的從根源上保護傳承民族傳統(tǒng)體育。任何的一種形態(tài)都有它固定的“道”，傳統(tǒng)體育也不能例外，它的可持續(xù)性發(fā)展道路是體育文化形態(tài)所固有的“道”來給它規(guī)定，不是由學者或者一些官員們而設立、構建出來的，所以傳統(tǒng)體育應該秉承找尋、發(fā)現(xiàn)的精神態(tài)度去保護、傳承。只有這樣，才能保持民族傳統(tǒng)體育原有的價值觀，才能讓民族傳統(tǒng)體育得以更好的發(fā)展，流傳千古，弘揚中華民族傳統(tǒng)體育的精神。

【參考文獻】

［1］劉石磊．湘鄂西少數(shù)民族特色村寨建設中傳統(tǒng)體育文化的保護與開發(fā)研究［D］．吉首大學，2013．

［2］孫慶彬．民族傳統(tǒng)體育文化保護與傳承的基本理論問題［J］．西安體育學院學報，2012，01．

［3］辛錫燦．民族文化生態(tài)村模式下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的SWOT分析和策略研究［D］．云南師范大學，2014.

作者：岳貞淑

第三篇：黑龍江省體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略

摘要：分析了黑龍江省體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展狀況及策略，黑龍江省體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還處于初級發(fā)展階段．未來黑龍江省體育產(chǎn)業(yè)應發(fā)展具有本省特色的體育產(chǎn)業(yè)體系，要建立有利于體育產(chǎn)業(yè)科學發(fā)展的機制，大力發(fā)展體育文化，形成體育產(chǎn)業(yè)與文化相互協(xié)調發(fā)展的新格局，開發(fā)具有特色優(yōu)勢的體育項目和以體育產(chǎn)品為主導的體育產(chǎn)業(yè)基地，建立體育產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，使體育產(chǎn)業(yè)與體育文化的發(fā)展相互促進、協(xié)調發(fā)展．

關鍵詞：黑龍江省；體育文化產(chǎn)業(yè)；現(xiàn)狀；發(fā)展策略

體育文化促進體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，體育文化產(chǎn)業(yè)通過一系列的商業(yè)運作使得體育文化的內涵不斷充分和豐富．總之，體育文化與體育文化產(chǎn)業(yè)共同為人們對體育價值觀的形成提供了理論依據(jù)，使得體育文化和體育文化產(chǎn)業(yè)共同進步．所以，在體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進程中，要通過準確定位體育文化，使體育文化促進體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)我國體育產(chǎn)業(yè)社會經(jīng)濟效益的最大化．

1黑龍江省發(fā)展體育文化產(chǎn)業(yè)的環(huán)境分析

1．1資產(chǎn)存量有限，市場化轉制過程中啟動能力不足

在區(qū)域發(fā)展進程中，地方財政的支持對其發(fā)展具有重要的推動作用．比如京廣浙等地區(qū)基礎好，政府財力支持力度大，對體育基礎設施建設以及資金投入力度都很大，這就為體育事業(yè)的發(fā)展做好基礎條件［1］．但是，如同黑龍江省部分地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不比京廣浙等一線城市，財政收入低、財力不足，盡管已經(jīng)提高了對體育事業(yè)發(fā)展的資金投入力度，但還是與一線城市無法比擬，按照人均體育事業(yè)財政支出基礎指標統(tǒng)計結果遠遠低于京廣浙等地區(qū)．除此之外，體育事業(yè)發(fā)展需要更多多元化的投資渠道，而社會多元化投資機制尚未成熟，并不具備基本形成條件．

1．2消費水平不高，城鄉(xiāng)間差異顯著

居民收入是衡量人們生活水平的主要指標，也是人們消費需求的可變量因素．不同城市居民收入存在較大差距，深圳在1997年人均可支配收入為2萬元左右，同時期的黑龍江人均可支配收入為0．7萬元左右，這樣巨大的收入差距已經(jīng)嚴重影響了黑龍江省體育事業(yè)的發(fā)展和文化的傳承［2－3］．從經(jīng)濟學角度上考慮，體育消費彈性較大，隨著收入的變化而變化．黑龍江省居民收入水平與其他一線城市相比具有較大差異，其消費水平以及消費結構的變化都落后于京廣浙等地區(qū)．對于黑龍江省居民來講，體育消費還不能夠成為其生活消費的一部分，沒有因此產(chǎn)生需求結構．再加上黑龍江的各種體育發(fā)展要求隨著市場的開發(fā)不斷向外延伸，很大一部分關于體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資源、資本、人才等都離開了黑龍江本土，尋求更廣闊的發(fā)展空間．

1．3區(qū)域體育市場開發(fā)難度較大

在我國經(jīng)濟發(fā)展進程中，城市化是我國未來社會經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，它會帶動社會經(jīng)濟快速發(fā)展．據(jù)統(tǒng)計，我國城市創(chuàng)造的GDP占全國總量的70％以上，增長速度高達18％，遠遠高于世界經(jīng)濟增長速度［4］．這足以說明城市在經(jīng)濟發(fā)展中占有重要作用，而體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展也要依托于城市載體，為城市經(jīng)濟發(fā)展貢獻力量．黑龍江省城市發(fā)展滯后，2000年左右我國全國城市總數(shù)670個，黑龍江省占50個，僅占全國總數(shù)的7％左右．黑龍江省大中小城市結構不合理、城市經(jīng)濟發(fā)展規(guī)模不健全，使得城市體育區(qū)域發(fā)展受到限制．

2體育文化與體育文化產(chǎn)業(yè)的關系

體育文化與體育文化產(chǎn)業(yè)之間是密不可分的一個整體，體育文化為體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供潛在的經(jīng)濟價值．所謂體育文化產(chǎn)業(yè)，是將體育認識、情感、體育價值、體育思想、道德以及制度等體育文化中存在的經(jīng)濟價值作為商品進行生產(chǎn)、等價交換所進行的一種行為［5］．針對體育文化進行不斷探究分析，不斷開發(fā)出新的體育文化新產(chǎn)品，促進體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅實現(xiàn)了對體育產(chǎn)品研發(fā)出來的經(jīng)濟價值，而且還促進了體育文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、交換以及消費等環(huán)節(jié)的產(chǎn)生的效益．通過體育文化自身的影響力來實現(xiàn)體育文化產(chǎn)業(yè)橫向的發(fā)展，并為這一發(fā)展提供不竭的動力．體育文化對人類的影響深遠，具備所有文化的共性．在滿足人類的精神需求基礎上，培養(yǎng)人的堅強意志、提升人類的良好品格、具有熏陶和教化意義．除此之外，體育文化自身也具備獨特的意義，比如傾向于對人的身心能力的開發(fā)、培養(yǎng)以及鍛煉，在嚴格的游戲規(guī)則下，通過競技比賽，衡量出優(yōu)勝劣汰．人類在體育運動過程中，可以適度地激發(fā)起人類身體內部潛在的天賦和能力，可以使得人們重新看待和認識自我，在體育鍛煉過程中實現(xiàn)自我超越和自我挑戰(zhàn)［6－7］．這種自我超越可以體現(xiàn)在體育競技比賽中，也可以體現(xiàn)在普通的強身健體活動中．通過長時間的體育鍛煉活動，使得人們對自身體育素質有了更清楚的了解，能夠真實地反映出每個人的體育素質能力．在體育文化意義上，則更多的是體現(xiàn)人的精神層面的提升，比如人的意志力、自信心等等．體育運動過程中，有助于幫助人忘卻身邊現(xiàn)實的桎梏，使得快速融入另一個存在的環(huán)境．在這個環(huán)境里，通過體育特有的交流方式進行交流，達到精神層面的不斷深化．比如一個人在體育運動過程中，逐漸轉變了世界觀、價值觀，幫助其重新思考人與人、人與環(huán)境的關系，并逐漸釋然，感受生活的愉悅．正如奧林匹克的口號是“更快、更高、更強”一樣，將體育文化充分融入到體育競技比賽當中，強調運動員不僅要實現(xiàn)體育運動成績的超越，還要實現(xiàn)自身精神世界的超越［8］．由此可見，體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所體現(xiàn)的精神、人格的升華真實地體現(xiàn)了體育文化的使命和意義．從文化角度去考慮，人類通過創(chuàng)造有規(guī)律的活動來表現(xiàn)文化活動，追求其正義、自由的價值目標和重要意義．體育文化的價值也不缺乏這一點，深切關注人們的生活質量，不斷完善人性發(fā)展，完善人類精神力量，幫助人們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀．

3體育文化產(chǎn)業(yè)的對策研究

黑龍江省面對體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將迎來巨大挑戰(zhàn)．這同樣也是一次前所未有的發(fā)展契機．黑龍江省只要結合現(xiàn)實發(fā)展情況，采取正確的發(fā)展戰(zhàn)略，就能將體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推向另一個高潮．以下結合黑龍江省實際情況，提出幾點黑龍江省體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策．

3．1選準切入點

黑龍江省體育文化產(chǎn)業(yè)正處于發(fā)展的初級階段，缺乏一定的資金投入力度．尤其是體育文化產(chǎn)業(yè)涵蓋面極廣，在資金投入不足的前提下無法全方位照顧到．所以，要為體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展找到合適的切入點，滿足黑龍江省體育發(fā)展的需求．要充分考慮黑龍江省的實際情況，結合當?shù)匕l(fā)展特色，優(yōu)先選擇大眾健身娛樂體育領域．隨著人們生活水平的提高，體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也隨之推動起來，將全面體育健身娛樂業(yè)作為最佳的切入點［9］．

3．2主業(yè)與副業(yè)協(xié)調發(fā)展

體育文化產(chǎn)業(yè)的開展可以分為3個部分，包括本體產(chǎn)業(yè)、相關產(chǎn)業(yè)、體育部門辦的其他產(chǎn)業(yè)．綜合考慮黑龍江省的實際情況，可以通過發(fā)展體育相關產(chǎn)業(yè)或者體育部門舉辦的其他產(chǎn)業(yè)進行資金的積累，促進本體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展［10］．結合國外發(fā)達國家先進經(jīng)驗，體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也可以不光靠體育經(jīng)營，搞多種經(jīng)營是未來發(fā)展的主要趨勢．也就是說，體育本體產(chǎn)業(yè)與其他副業(yè)共同協(xié)調發(fā)展，避免出現(xiàn)本體產(chǎn)業(yè)的獨樹一幟，也防止其他副業(yè)對本體產(chǎn)業(yè)形成沖擊和威脅．

3．3滑雪是我省發(fā)展體育文化產(chǎn)業(yè)的重中之重

綜合考慮黑龍江省的自然條件和經(jīng)濟發(fā)展狀況，冰雪運動是體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最好的選擇．所以，我們將冰雪運動看作是體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重中之重，將滑雪項目作為黑龍江體育文化產(chǎn)業(yè)的切入點．目前，黑龍江省滑雪場地總共有大小80多家，根據(jù)不完全統(tǒng)計，在春節(jié)、五一、十一黃金周旺季接待國內旅游人數(shù)高達245萬人次，直接旅游收入高達15億元人民幣，接待入境旅游者11．239人次，旅游創(chuàng)匯425．5萬美元．例如，龍珠二龍山滑雪場從大年三十至正月初二，平均每天接待滑雪者在2　000人次以上，初三達到5　000人次；賓縣吉華長壽山滑雪場僅初四一天就接待游客2000人次左右，創(chuàng)下了該滑雪場接待游客人數(shù)的歷史新高．而且滑雪運動開展向外延伸的旅游服務、機械加工、建筑、交通、餐飲以及賓館等諸多行業(yè)都隨之發(fā)展．滑雪旅游所帶來的1元收入，隨之拉動其他行業(yè)增值的幅度高達6元至7元左右，每增加一個就業(yè)機會，就會拉動其他行業(yè)就業(yè)增加6至7個左右．所以說，冰雪體育運動產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了無限的商機和可能．目前，黑龍江省雪場大部分為民營資本建設，規(guī)模較大的滑雪場并不多，滑雪用品涉獵的也比較少，這使得滑雪體育運動的發(fā)展受到了一定的限制．雖然我國冰雪體育經(jīng)濟增長迅速，但是與其他相關產(chǎn)業(yè)的增長相比存在較大差異，要引起相應的重視［10－11］．

3．4樹立品牌意識

我國振興東北老工業(yè)基地項目為東北經(jīng)濟的發(fā)展做出了巨大的貢獻．這給黑龍江經(jīng)濟發(fā)展提供了先天條件，為體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了基礎保障［12］．如今全球經(jīng)濟一體化，資金、技術等流通在全球范圍內加速流動，黑龍江省要不斷擴大本地區(qū)的知名度，不斷吸引外資進入黑龍江省進行注資投入，促進地方性經(jīng)濟發(fā)展．結合發(fā)達國家的先進經(jīng)驗，利用體育搭臺、經(jīng)濟唱戲的說法，將冰雪運動看成是城市建設發(fā)展的重要品牌力量，將冰雪體育運動發(fā)展促使世界都熟知黑龍江省的滑雪運動．比如策爾馬特被認為是瑞士最好的甚至是世界最好的滑雪場；圣莫里茲位是世界上最著名的滑雪場之一，被譽為冬季運動的發(fā)源地，曾兩次舉辦奧林匹克冬季運動會．還有圣安頓著名的高山滑雪圣地等等．這些著名的雪場是該國家該地區(qū)的重要標志．體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將不斷提升城市的品牌，使得城市的知名度在國內外打響，從而吸引更多的人才、先進的技術手段以及高額的資金支持．目前，黑龍江省的滑雪體育運動不僅面臨著國內20多個省份的競爭，也有來自國外滑雪旅游產(chǎn)業(yè)的競爭，比如日本、韓國等亞洲國家［13－14］．

3．5大力培育體育競賽表演市場

黑龍江省體育管理部門要關注體育文化產(chǎn)業(yè)人才的引進，出臺相應的鼓勵政策，吸引更多的高技術人才留住黑龍江省，為黑龍江省體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢獻一份力量．另外，要關注對觀賞性較強的體育項目扶持，不斷引起和培養(yǎng)各類相對穩(wěn)定的消費群體，促進體育文化產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展．要不斷深化競技體育管理體制改革，規(guī)范競賽市場的規(guī)范化，使得社會各界承辦各種體育賽事，活躍競賽市場，吸引更多的體育愛好者參與．

4結語

體育文化產(chǎn)業(yè)在世紀之初被提出來絕不僅僅是一個新名詞、新概念，而是中國特色社會主義體育事業(yè)發(fā)展的客觀需要，它的提出以文化產(chǎn)業(yè)為依托，以一切體育文化現(xiàn)象為著眼點，對它的文化內涵利用產(chǎn)業(yè)思維進行創(chuàng)意開發(fā)、生產(chǎn)、再生產(chǎn)、銷售而產(chǎn)生經(jīng)濟效益的一種新型產(chǎn)業(yè)形式．通過分析自己的優(yōu)勢與劣勢，利用有效的優(yōu)勢及尋找更多的優(yōu)勢，以獲得更多的發(fā)展機會，并通過合理的配置資源，克服困難，最終促進黑龍江省文化產(chǎn)業(yè)在國內、國際競爭力的提升，走上可持續(xù)發(fā)展之路．

作者：鞠明海 單位：綏化學院體育系

第四篇：山東體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及戰(zhàn)略措施

摘要:經(jīng)濟新常態(tài)背景下，著力發(fā)展作為朝陽產(chǎn)業(yè)的體育文化產(chǎn)業(yè)，在我國社會轉型的關鍵時期有著重要的意義。運用文獻資料、實地考察、邏輯分析等研究方法對山東省體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進行分析與梳理，提出了積極構建山東省體育文化產(chǎn)業(yè)體系;加快推進產(chǎn)業(yè)融合，協(xié)調體育文化產(chǎn)業(yè)布局;實施特色品牌戰(zhàn)略等相關戰(zhàn)略措施。旨在提升山東省體育文化軟實力，促進山東省體育文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

關鍵詞:山東省;體育文化產(chǎn)業(yè);發(fā)展現(xiàn)狀;戰(zhàn)略措施

近年來，體育文化產(chǎn)業(yè)作為融體育文化與經(jīng)濟為一體的低碳環(huán)保產(chǎn)業(yè)，成為了國民經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略重點。山東省歷史文化悠久，有著豐富的自然、人文和社會資源，2008年奧運會海上賽事、第十一屆全運會等大型體育賽事的成功舉辦，為山東省經(jīng)濟、政治、文化以及城市影響力的提升帶來了積極的影響，加速了山東省體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但一些矛盾與問題也逐步的顯露出來，其中體育產(chǎn)業(yè)結構不合理是制約其發(fā)展的重要因素，出現(xiàn)了明顯的“一高一低”現(xiàn)象。體育用品制造業(yè)在體育文化產(chǎn)業(yè)中雖然所占比重較高，但是并沒有形成自己特色的品牌，主要以加工作業(yè)為主。作為核心產(chǎn)業(yè)的體育競賽表演業(yè)以及關聯(lián)度極高的體育旅游休閑業(yè)發(fā)展水平相對較低。如何制定行之有效的發(fā)展路徑，提出積極可行的戰(zhàn)略措施，是實現(xiàn)山東省體育文化產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展的關鍵所在。

1山東省體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景

2014年10月20日，中央人民政府提出了《國務院關于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》(國發(fā)［2014］46號)，文件中指出要積極擴大體育產(chǎn)品和服務供給，推動體育產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟轉型升級的重要力量，加快體育強國建設，不斷滿足人民群眾日益增長的體育需求。2015年18屆五中全會指出我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，要堅持發(fā)展是第一要務，全面推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設和黨的建設。大力發(fā)展體育事業(yè)，推廣全民健身，增強人民體質。2016年7月13日，國家體育總局正式印發(fā)《體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》，規(guī)劃中指出要對體育重點領域進行改革，并取得突破，深入推進全民健身國家戰(zhàn)略，不斷提升體育產(chǎn)業(yè)規(guī)模和質量，促進體育消費水平的提高?！笆濉睍r期是全面建設小康社會的決勝時期，也是加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的重要時期。山東省在《加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的實施意見》中指出，體育產(chǎn)業(yè)作為連接生產(chǎn)、服務和消費的綠色產(chǎn)業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)，正在逐步成為穩(wěn)增長、促改革、調結構、惠民生的重要力量。

2山東省體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

2．1體育競賽表演業(yè)體育競賽表演業(yè)是體育產(chǎn)業(yè)的支柱性產(chǎn)業(yè)之一，各項大型體育賽事的承辦對于提高城市知名度與影響力、打造特色體育賽事品牌、帶動相關產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展等方面有著積極的意義。山東省在1994年相繼成立足球、排球、乒乓球等職業(yè)俱樂部，近年來，以英派斯為代表的商業(yè)性俱樂部也在不斷的發(fā)展和壯大。從9～12屆全運會的成績來看，山東省競技體育的水平一直處于全國前列，第十一屆全運會的成功舉辦，進一步展現(xiàn)了山東省的綜合實力，為山東省經(jīng)濟的發(fā)展注入了新的活力。2008－2014年，山東省共舉辦了國內外大型體育賽事45項。雖然山東省的體育競賽業(yè)種類較多，近年來也取得了顯著成績，但在發(fā)展過程中存在的問題也是不容忽視的。在我國現(xiàn)有的體制機制下，體育賽事仍屬于政府計劃體制內的管理對象，大型的體育賽事直接由政府計劃和舉辦，一些社會組織和團體的參與積極性相對較低，部門的企業(yè)和贊助商也只是選擇短期的合作方式。山東省的健身俱樂部雖已形成了一定的規(guī)模，但大型知名的連鎖俱樂部仍較少，俱樂部所創(chuàng)造的經(jīng)濟價值仍未被充分的挖掘。

2．2體育健身休閑業(yè)在全民健身和和體育產(chǎn)業(yè)上升為國家戰(zhàn)略的背景下，2016年4月17日，以“健康山東動起來，強身健體奔小康”為主題口號的山東省第六屆全民健身運動會在青島市奧帆中心旗陣廣場拉開帷幕，此次運動會首次推出了五大萬人休閑健身系列活動。山東省全民健身運動會是山東省所創(chuàng)辦的群眾性的體育賽事品牌，覆蓋所有人群，為廣大群眾休閑健身創(chuàng)造了良好的環(huán)境和平臺。為進一步貫徹實施《山東省全民健身實施計劃(2011－2015年)》，山東省山東省體育局自2011年開始舉辦每年一次的全民健身運動會，成為了山東省目前設置項目最多，綜合性水平較高的大型綜合群眾體育賽事。據(jù)統(tǒng)計(表3－3)，山東省全民健身運動會參賽人數(shù)由2011年的100萬逐年增加到2015年的326萬，參與人群不斷的擴大。競賽項目根據(jù)群眾的需求，由前五年的30項左右增加到2016年的63項。

2．3體育中介業(yè)隨著我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，體育中介業(yè)作為體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要橋梁和紐帶，迎來了前所未有的機遇。山東省體育中介業(yè)的發(fā)展，與北京、上海等發(fā)達城市相比，還存在一定差距，機構設置等方面尚未成熟。一些社會性質的中介組織和團體，雖然在推動山東省體育中介業(yè)的發(fā)展過程中起到了一定的作用，但具有號召力和影響力的大型企業(yè)和集團尚未建立，不利于體育中介業(yè)的進一步發(fā)展。調查研究發(fā)現(xiàn)，山東省現(xiàn)有的體育中介服務機構在發(fā)展過程中也凸顯出了一些問題，具體表現(xiàn)為:第一，專門性的體育中介服務機構數(shù)量較少且規(guī)模小，缺乏競爭力;第二，體育中介服務機構設置不合理;第三，專業(yè)性的體育經(jīng)紀服務人員匱乏;第四，體育中介法律法規(guī)不健全。

2．4體育用品制造業(yè)山東省在2014年中國其他體育用品制造企業(yè)分布前10強省份中位列第二，發(fā)展成為體育用品制造業(yè)大省。逐步形成了一批如泰山、樂陵等知名的體育產(chǎn)業(yè)集團和體育產(chǎn)業(yè)基地，其中仍以體育用品制造業(yè)為主導產(chǎn)業(yè)。2010年，樂陵市獲批“國家級體育產(chǎn)業(yè)基地”，成為了全國第五個、山東省第一個國家級體育產(chǎn)業(yè)基地。目前，樂陵市規(guī)模以上體育產(chǎn)業(yè)用品生產(chǎn)經(jīng)營及配套企業(yè)達到60多家，從業(yè)人員達到1．85萬人，年產(chǎn)值20多億元，2004年—2009年，工業(yè)總產(chǎn)值、主營業(yè)務收入、利潤總額逐年增加。體育產(chǎn)業(yè)對樂陵市的GDP貢獻率占當?shù)谿DP的10%，并成為了德州市的四大新興產(chǎn)業(yè)之一。2014年8月，慶云縣體育產(chǎn)業(yè)基地、日照經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)體育產(chǎn)業(yè)基地獲得批復，成為了山東省首批的8家省級體育產(chǎn)業(yè)基地。慶云縣體育產(chǎn)業(yè)基地由家庭作坊逐步發(fā)展成為了“體育器材之鄉(xiāng)”，年產(chǎn)值占全鎮(zhèn)生產(chǎn)總值的30%以上。日照經(jīng)濟開發(fā)區(qū)以日照中大健身器材有限公司為龍頭，形成了日照愛康健身器材有限公司、日照東方健身器材有限公司等10家規(guī)模以上體育器材公司為主的產(chǎn)業(yè)格局。泰山體育產(chǎn)業(yè)集團位于樂陵市，是我國體育產(chǎn)業(yè)的龍頭企業(yè)，其品牌價值達133億，成為2008年北京奧運會最大的器材供應商，2016年，泰山體育收到里約奧組委獨家供應商確認函，再次成為奧運會獨家器材供應商。山東省體育用品制造業(yè)的發(fā)展大而不強，體育用品的科技含量低，如表3－8、3－9所示，山東省體育用品制造業(yè)研發(fā)投入較少，消費者對于體育用品的選擇更加的傾向于阿迪達斯和耐克這樣的國際知名品牌，由此反映出我國的體育用品業(yè)品牌意識薄弱，自主創(chuàng)新能力差，沒有形成自己特色的品牌，國際競爭力低。

2．5體育彩票業(yè)體育彩票是籌集體育經(jīng)費的重要來源之一，2012年，山東省體彩銷售量突破百億大關，實現(xiàn)了歷史性的突破。2013年，山東省體彩事業(yè)穩(wěn)步健康的發(fā)展，年銷量達122．42億元，同比增長16．44億元。2014年，全省體彩銷量突破150億元，達到158．86億元，比2013年增長29．77%，市場占有率也首次突破50%，達到了51．8%。歷年來籌集的體育彩票公益金為山東省體育事業(yè)和社會公益事業(yè)的發(fā)展提供了資金保障。據(jù)統(tǒng)計，2015年山東省體育彩票全年累計銷售157．5億元，位列全國第二，共籌集公益金37．26億元，實現(xiàn)社會就業(yè)收入10億多元，對促進山東省體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出了突出貢獻。2015年11月30日，專業(yè)研究彩票發(fā)展的獨立法人民辦非企業(yè)單位———山東彩票研究院成立，這對于山東省體育彩票業(yè)的發(fā)展提供了技術支持和保障。

2．6體育旅游業(yè)體育旅游業(yè)作為體育產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)相結合的新型的休閑娛樂方式，越來越受到青睞。2014年國家相繼制定了《關于促進旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》與《關于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》，為促進體育旅游業(yè)的發(fā)展提供了政策保障。山東省地理位置優(yōu)越，自然資源豐富，依據(jù)不同的區(qū)位優(yōu)勢，開發(fā)特色的體育旅游項目，為消費者提供休閑娛樂的場所和環(huán)境。體育旅游業(yè)作為低碳環(huán)保產(chǎn)業(yè)，其強大的輻射關聯(lián)效應對于山東省體育產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化和轉變經(jīng)濟增長方式方面有著重要的作用。2014年8月，煙臺蓬萊海上休閑運動示范基地、青島風河偉業(yè)體育健身休閑示范基地、青島奧林匹克帆船中心體育旅游示范基地的建立逐步形成了山東省體育旅游圈。然而，山東省體育旅游業(yè)的開發(fā)主要集中在濱海休閑旅游方面，對民族傳統(tǒng)體育旅游項目缺乏充分的挖掘。在發(fā)展過程中出現(xiàn)了缺乏專業(yè)性的指導人才、政策法規(guī)機制不完善、旅游資源開發(fā)程度不夠等相關問題。

3山東省體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略措施

3．1完善政策法規(guī)，強化保障措施

完善的法規(guī)政策是體育文化產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展的根本依據(jù)。首先，山東省政府應結合本省的政治、經(jīng)濟、文化等具體條件，制定積極可行的發(fā)展規(guī)劃和戰(zhàn)略措施。其次，山東省應該以《體育法》為基礎制定適合山東省省情的相關體育法規(guī)服務體系，規(guī)定不同體育產(chǎn)業(yè)主體的權利與義務，強化山東省體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的保障措施。第三，制定規(guī)范、有序的市場管理政策，完善市場準入制度與機制，培育與扶持有創(chuàng)新能力的企業(yè)機構，積極引導居民體育消費政策，大力宣傳體育文化。

3．2優(yōu)化體育文化產(chǎn)業(yè)結構

優(yōu)化體育文化產(chǎn)業(yè)結構，順應社會發(fā)展需求，是山東省體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實踐對體育文化產(chǎn)業(yè)結構的優(yōu)化提出的更高要求。體育文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級包括體育產(chǎn)業(yè)結構的合理化和高級化兩個方面，具體的發(fā)展路徑包括以下幾個方面:首先，將體育健身休閑產(chǎn)業(yè)作為突破口，增加體育人口促進體育消費，擴大體育市場主體規(guī)模。其次，培育體育文化產(chǎn)業(yè)內部主導產(chǎn)業(yè)。體育競賽表演業(yè)作為體育文化產(chǎn)業(yè)的主體產(chǎn)業(yè)，對其進行長遠的規(guī)劃與管理，增強體育競賽表演業(yè)與相關產(chǎn)業(yè)的關聯(lián)性，逐步的扶植與培育體育競賽表演業(yè)成為體育文化產(chǎn)業(yè)的支柱性主導產(chǎn)業(yè)。作為第三產(chǎn)業(yè)的體育中介服務業(yè)、體育旅游業(yè)等相關產(chǎn)業(yè)是體育文化產(chǎn)業(yè)中的新鮮血液，未來的發(fā)展勢頭強勁，引導與支持相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是促進體育文化產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級的重要舉措。

3．3加快產(chǎn)業(yè)融合，協(xié)調體育文化產(chǎn)業(yè)布局，擴大產(chǎn)業(yè)集聚和產(chǎn)業(yè)關聯(lián)效應

體育文化產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的支柱性產(chǎn)業(yè)之一，包含多項門類產(chǎn)業(yè)，具有很強的關聯(lián)性和輻射效應，山東省應該利用政府和社會組織的力量優(yōu)化整合資源，促進產(chǎn)業(yè)融合。山東省各個體育產(chǎn)業(yè)基地的建立，突出了產(chǎn)業(yè)集群化的優(yōu)勢，在此基礎上，應該推動產(chǎn)業(yè)鏈的整合，完善產(chǎn)業(yè)內部結構體系。提高大型企業(yè)的集群效應與創(chuàng)新能力，開發(fā)高新技術產(chǎn)品，打造體育文化產(chǎn)業(yè)園以及專業(yè)性的體育文化產(chǎn)業(yè)圈。

3．4以儒家文化為載體，打造山東特色體育文化產(chǎn)業(yè)品牌

民族傳統(tǒng)文化是文化強國戰(zhàn)略中的亮點，山東省歷史文化源遠流長，以孔子為代表的儒家文化在國內外享有盛名。山東省應以儒家文化為載體，打造具有核心競爭力和廣泛影響力的山東特色體育文化產(chǎn)業(yè)品牌，帶動體育用品制造業(yè)、體育文化旅游業(yè)的進一步發(fā)展。具有影響力的體育品牌賽事對于城市經(jīng)濟的發(fā)展和影響力的提高都有積極正面的效應，山東省可以嘗試引進發(fā)展成熟的品牌賽事，并吸取經(jīng)驗，積累動力，實施品牌戰(zhàn)略，逐步打造山東特色的體育賽事品牌，增強體育文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展動力。

3．5充分引進培養(yǎng)體育文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才

山東省體育文化產(chǎn)業(yè)的快速健康發(fā)展，需要一支具有高素質的專業(yè)性人才隊伍和信譽良好的體育中介機構攜手進行管理和運作，引進國內外優(yōu)秀人才資源是促進體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必要方法和手段。其次，采取校企合作制度，加強高等院校的培養(yǎng)，鼓勵師資力量優(yōu)越的院校設置體育管理專業(yè)，培養(yǎng)專業(yè)性的管理人才也是重要的途徑。國家企業(yè)和社會組織可以與高校合作建立人才管理培養(yǎng)基地，構建人才管理系統(tǒng)，開發(fā)體育人才市場，輸送優(yōu)秀的專業(yè)性人才資源。

作者：宋敏芳 單位：曲阜師范大學體育科學學院

第五篇：土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的SWOT分析

摘要:運用SWOT分析方法從優(yōu)勢、劣勢、機遇與挑戰(zhàn)四個方面對武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展進行分析在此基礎上提出在國家和地方政策的支持下集中整合各級優(yōu)勢資源，借助現(xiàn)代大眾傳媒，適度產(chǎn)業(yè)化提高土家族傳統(tǒng)體育文化的活力;加強專業(yè)人才隊伍建設等策略，促進武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。

關鍵詞:武陵山區(qū);土家族傳統(tǒng)體育文化;SWOT分析

1．前言

民族傳統(tǒng)體育文化是我國體育文化的組成部分之一，長期以來在培養(yǎng)國民堅韌不拔的品格、健康的體魄和加強國家各個民族團結中發(fā)揮著不可替代的重要作用。武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化不僅具有很高的健身性、娛樂性、觀賞性等文化價值，而且具有很高的經(jīng)濟價值。隨著現(xiàn)代體育文化的發(fā)展，武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化不斷面臨著外來文化的沖擊。本文通過SWOT分析法對武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展進行系統(tǒng)而全面的分析，找出其文化發(fā)展時內部具備的優(yōu)勢與存在的不足，發(fā)現(xiàn)發(fā)展中面臨的機遇與挑戰(zhàn)，明確武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化在我國傳統(tǒng)體育文化中的地位，進一步提出武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的對策，進一步提高武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化在體育文化中的競爭力、影響力。

2．武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的SWOT分析

2．1Strengths優(yōu)勢分析

2．1．1地理位置武陵山區(qū)，華中腹地。是集渝湘鄂黔地區(qū)，地跨一市三省，其中包括重慶的黔江地區(qū)以及酉陽縣、秀山縣、石柱縣、武隆縣，湖南省的湘西自治州以及張家界市、懷化市，湖北省恩施自治州以及長陽縣、五豐縣和貴州銅仁地區(qū)，面積約為10萬平方公里的大山脈。是連接東中部與西部的重要地區(qū)，是加大中部與西部文化、經(jīng)濟、政治等交流的重要地區(qū)，地理位置優(yōu)勢明顯。

2．1．2自然環(huán)境鬼斧神工的大自然給了武陵山區(qū)不可多得的天然景觀。氣候宜人，冬暖夏涼，山區(qū)蜿蜒起伏，溪水潺潺，高山涌泉，長流不息，林海茫茫，奇峰異洞，風光旖旎，令人神往。陶淵明筆下的《桃花源記》原型正是武陵山區(qū)，游記中“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草凄美，落英繽紛”正是武陵山區(qū)自然環(huán)境優(yōu)美的寫照。

2．1．3具有獨特的少數(shù)民族文化大自然給予武陵山區(qū)土家族優(yōu)美的自然風景的同時，也給予了武陵山區(qū)土家族獨具一格的少數(shù)民族文化資源。自古以來武陵山區(qū)是少數(shù)民族生存繁衍的地區(qū)，這里聚集著土家族、苗族、漢族、侗族等30多個民族，經(jīng)過長期的文化積淀，形成了獨樹一幟的武陵山區(qū)少數(shù)民族文化，也是現(xiàn)如今中國不多見的少數(shù)民族文化沉積地區(qū)。

2．1．4土家族傳統(tǒng)體育文化資源豐富土家族人民在武陵山區(qū)長期的社會、生活實踐中，創(chuàng)造了獨具特色的少數(shù)民族體育文化。這些文化世代相傳至今，為土家族人的物質文化生活和精神文化生活提供了不可或缺的作用。武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化長期在對自然環(huán)境、社會發(fā)展的適應過程中，始終堅持傳承和發(fā)揚著土家族傳統(tǒng)體育文化特有的文化內涵。如重慶酉陽的擺手舞、沿河土家族的“肉蓮花”、鳳岡縣土家族的“打連枷”、石阡的毛龍文化等，這些土家族傳統(tǒng)的民俗活動是武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化的載體。在世代相傳中形成了獨具特色的武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化，一直受到該地區(qū)的人民群眾的喜愛。武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化來源于人民群眾的生活，并在人民的生活、生產(chǎn)中得以繼承和發(fā)展。

2．2Weakness劣勢分析

2．2．1生存基礎薄弱武陵山區(qū)土家族人民在長期的社會、生活實踐中，創(chuàng)造和形成了具有土家族特色的傳統(tǒng)體育文化。主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)的節(jié)日、婚俗、祭奠活動等。這些傳統(tǒng)的體育文化雖然有較高的藝術價值和教育價值，對弘揚武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化起到了積極的作用。但由于只是存在于武陵山區(qū)土家族中，沒有被大多數(shù)地區(qū)所了解、熟悉。武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化只是通過口頭、語言等形式相傳，大量的傳統(tǒng)體育文化沒有具體的記載，在傳承的過程中難免會出現(xiàn)誤傳、漏傳等問題，導致這些文化在消亡的邊境掙扎。

2．2．2地方經(jīng)濟落后，重視程度不夠武陵山區(qū)屬經(jīng)濟基礎薄弱地區(qū)，是全國貧困地區(qū)之一。在武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展過程中，地方經(jīng)濟落后，無法對其進行強有力的經(jīng)濟支持;專項資金的缺乏投入，無法對其進行有效的開發(fā)、保護和傳承。同時，武陵山區(qū)各個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展相對比較落后，經(jīng)濟發(fā)展水平不高，這制約著武陵山區(qū)的區(qū)域經(jīng)濟合作。

2．2．3專業(yè)人才隊伍緊缺專業(yè)人才對武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展起決定性因素，也為其發(fā)展提供保障。目前在國內還沒有專項的體育人才培養(yǎng)專業(yè)，從事體育專業(yè)人才資源緊缺，因此專業(yè)人才隊伍的緊缺，也是制約武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的制約因素之一。

2．2．4缺乏地方政策扶持隨著現(xiàn)代體育項目普及和體育賽事的盛行，武陵山區(qū)各地區(qū)在體育事業(yè)的發(fā)展過程中，主要發(fā)展核心是現(xiàn)代體育項目，對土家族傳統(tǒng)體育文化的支持逐漸減少，武陵山區(qū)各地區(qū)對土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的扶持沒有明確的文件支持，這也是制約武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育項目發(fā)展的原因之一。

2．3Opprtunity機遇分析

2．3．1國家地方政策扶持國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施為武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展提供了機遇。近年來，國家出臺了一系列保護武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化的相關政策性文件，武陵山區(qū)為了保護土家族傳統(tǒng)體育文化也出臺了相關的政策性文件，如2006年，《湘西土家族苗族自治州民族民間文化遺產(chǎn)保護條例》，建立國家級文化生態(tài)保護區(qū)———武陵山區(qū)(湘西)土家族苗族文化生態(tài)保護區(qū)等。國家、地方政府通過頒布一系列的相關政策及措施，為武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展提供了強有力的保障和發(fā)展機遇。

2．3．2全民健身計劃的發(fā)展全民健身是全面建設小康社會的重要組成部分。為進一步發(fā)展全民健身事業(yè)，在全民健身計劃(2011－2015年)的要求下，各級政府積極響應黨中央的號召，大力宣傳全民健身計劃，投入大量資金建設全民健身的器材和設備。武陵山區(qū)土家族人民的健身意識不斷增強，對繼承和發(fā)展武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化有著重要的作用。通過武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化與全民健身計劃的有機結合，全面促進武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展。

2．3．3武陵山區(qū)土家族經(jīng)濟文化發(fā)展國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施為武陵山區(qū)經(jīng)濟發(fā)展提供了新的機遇，同時也為武林山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展提供了新的機遇。2009年《國務院關于推進重慶市統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革和發(fā)展的若干意見》(國發(fā)【2009】3號)明確提出:“協(xié)調渝鄂湘黔四省市毗鄰地區(qū)成立‘武林山經(jīng)濟協(xié)作區(qū)’，組織編制區(qū)域發(fā)展規(guī)劃，促進經(jīng)濟協(xié)作和功能互補，加快老少邊窮地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展?！?011年10月，武陵山片區(qū)區(qū)域發(fā)展和扶貧攻堅規(guī)劃出臺等，這一系列的重要文件、舉措標志著國家投資項目的重點向西部地區(qū)轉移，其中武陵山區(qū)作為扶貧開發(fā)重點之一的地區(qū)。中央財政均衡性轉移、武陵山區(qū)各地區(qū)積極引導，促進經(jīng)濟快速發(fā)展，為武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展提供了經(jīng)濟保障。武林山區(qū)土家族經(jīng)濟得到大力的發(fā)展時，人民群眾有精力、有能力為其傳統(tǒng)體育文化發(fā)展提供支持。

2．3．4交通運輸業(yè)大力發(fā)展武陵山區(qū)的交通運輸業(yè)近年來在國家的支持下得到了大力的發(fā)展，武陵山區(qū)正在構筑現(xiàn)代交通網(wǎng)絡。銅仁、萬州、恩施機場通航，飛往北京、廣州、上海等城市的航線;鐵路方面渝懷鐵路、黔張常鐵路等鐵路通行，特別是近年來高鐵的發(fā)展，也為武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展提供了渠道。交通運輸業(yè)的不斷完善，使武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化更好的走出去提供了機會。

2．4Threat挑戰(zhàn)分析

2．4．1現(xiàn)代體育項目的沖擊現(xiàn)代體育文化逐漸被武陵山區(qū)土家族人所接受，現(xiàn)代體育文化所帶來的速度、激情等雖然給武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展帶來了新的思想碰撞，但武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化在發(fā)展過程中受到了現(xiàn)在現(xiàn)代體育文化項目的沖擊，如籃球、羽毛球、高爾夫球等現(xiàn)代體育項目的發(fā)展，為人民群眾所廣泛的接受和喜愛，特別是青少年一代。

2．4．2生存環(huán)境面臨困境武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展依靠武陵山區(qū)土家族獨具一格的生活實踐社會實踐。隨著生活的需要，大部分的武陵山區(qū)土家族人走進城市，尋求新的生活方式，年輕的武陵山區(qū)土家族人對傳統(tǒng)體育文化的認知較低、對其保護與傳承意識淡薄，出現(xiàn)繼承人的斷層，這不僅影響武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化的繼承，還影響了其發(fā)展。

3．武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的措施

3．1整合政府、社會、各民間組織的資源

建立政府、社會、各民間組織的協(xié)作機構，加強武陵山區(qū)各區(qū)域土家族的交流。我國民間少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護組織或機構較少，沒有形成一套完整的管理系統(tǒng)知識、沒有明確的保護文件，使得武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化在發(fā)展上具有一定的局限性。武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化來自群眾，其發(fā)展也需要群眾的支持，因此政府要根據(jù)武陵山區(qū)的實際情況、土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的需要加強各區(qū)域的合作，整合政府、社會、民間組織的優(yōu)勢資源，將優(yōu)勢資源發(fā)揮到最大化，建立武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的良性循環(huán)。

3．2借助現(xiàn)代大眾傳媒打造發(fā)展平臺

隨著現(xiàn)代大眾傳媒的發(fā)展，人們通過大眾傳媒了解世界各地的發(fā)展。現(xiàn)代大眾傳媒的盛行，為武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展提供了傳播媒介。在武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展過程中應該通過現(xiàn)代大眾傳媒進行宣傳，帶來媒體聚焦效應。吸引更多人來了解、關注武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展，也會吸引更多的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化研究者的關注，為武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展提供更好的理論支持。

3．3加強地方政府引導，建立健土家族民族傳統(tǒng)體育文化保護機制

武陵山區(qū)的地方政府積極充分發(fā)揮政府的作用，引導全體武陵山區(qū)土家族人積極投身到傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的工作中，為武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展營造良好的環(huán)境。加快關于“武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展”相關文件的頒布，為其發(fā)展提供文件依據(jù)，加快武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展工作機構的建立，為其發(fā)展過程提供科學的保障，加快建設健全土家族傳統(tǒng)體育文化保護機制，如“武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化保護協(xié)會”、“武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化研究基地”“武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展研究基地”等，為武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展提供機構保障。

3．4與學校教育相結合，為其培養(yǎng)專業(yè)人才

隨著我國改革開放的不斷深入和西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施，我國的教育和體育體制的改革也隨之不斷深入，新的教育理念和體育理念對學校體育也提出了新的要求。學校體育的最基本職能之一就是傳遞文化。作為社會文化現(xiàn)象的體育文化，學校體育也肩負著傳播社會文化的使命，學校體育繼承和發(fā)展土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)揮其重要作用。土家族少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化走進校園，讓更多的年輕一代人成為武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化的傳承者，如銅仁學院第37屆田徑運動會開幕式上進行了“擺手舞”的表演。武陵山區(qū)現(xiàn)有高校的學校教育要為武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化培養(yǎng)相關專業(yè)人才，提高文化素質和修養(yǎng)，明確培養(yǎng)目標，為武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展提供相關的專業(yè)技術、知識人才。

3．5適度產(chǎn)業(yè)化提高土家族傳統(tǒng)體育文化的活力

適度產(chǎn)業(yè)化提高武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化的活力。依靠產(chǎn)業(yè)化提高武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化的活力。加大對武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化的宣傳，如將武陵山區(qū)不可多得的自然景觀和獨具特色的土家族傳統(tǒng)體育文化相結合，發(fā)展武林山區(qū)的旅游事業(yè)，支持武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化走進大眾視野。

3．6傳承方式日趨科學，內容與形式與時俱進

在對武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展中，傳承的方式日趨科學，內容與形式要要與時俱進。對武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化進行歸納總結，形成資料記載，為研究提供準確的理論依據(jù)，也為對其的繼承與發(fā)展提供重要的文獻參考依據(jù)。在其發(fā)展過程中，發(fā)展內容和形式既要保留其獨特性又要迎合時代潮流的發(fā)展，從而實現(xiàn)武陵山區(qū)土家族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展在與現(xiàn)代體育文化發(fā)展碰撞中既能獨樹一幟又能與現(xiàn)代體育文化保持齊頭并進。

參考文獻:

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作者：楊瑩 寧麗娟

第六篇：社區(qū)體育文化發(fā)展的SWOT分析

摘要：本文運用文獻資料法、問卷調查法、數(shù)理統(tǒng)計法、SWOT分析等方法對武漢市社區(qū)體育文化的發(fā)展進行研究，總結其物質文化、制度文化和精神文化這三個層面的發(fā)展現(xiàn)狀，并提出建設性意見。研究發(fā)現(xiàn)：社區(qū)體育設施利用率不高與體育設施缺乏之間存在矛盾，社區(qū)舉辦體育活動經(jīng)費渠道較狹窄，社區(qū)體育指導員配備不足，缺乏領頭者帶領社區(qū)開展體育文化活動等問題。建議政府應加強對社區(qū)體育設施的管理并起領頭作用開展體育文化活動，在社區(qū)配備社區(qū)體育指導員并結合企業(yè)拓寬資金投入渠道，為社區(qū)體育文化的發(fā)展提供參考。

關鍵詞：社區(qū)體育；全民健身；體育文化發(fā)展；SWOT分析

隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，人們的生活水平與思想觀念正發(fā)生著翻天覆地的變化，對自身喜愛的生活方式有了更高的追求。在這樣的背景之下，社區(qū)作為城市居民生活的基本單位在社會生活中的地位越發(fā)顯得重要。社區(qū)發(fā)展關系到整個城市的安定繁榮，社區(qū)文化發(fā)展對社區(qū)的發(fā)展起到了引導作用，社區(qū)體育文化作為社區(qū)文化的一個分支，不僅能夠保障社區(qū)居民健康的身體素質，而且會影響到整個社區(qū)的精神文化風貌，深入發(fā)展社區(qū)體育文化可以增強社區(qū)居民的責任感與歸屬感，提高社區(qū)精神文明程度。從整體來看，我國城市社區(qū)體育文化的發(fā)展中存在諸多優(yōu)勢、劣勢、機遇及挑戰(zhàn)。因此，結合內外部條件、環(huán)境進行SWOT分析，并相應地提出我國社區(qū)體育發(fā)展要發(fā)揚優(yōu)勢、克服弊端、緊抓機遇、化解威脅的建議，為我國城市社區(qū)體育文化發(fā)展盡一分力量。

1.社區(qū)體育文化發(fā)展的SWOT分析

1.1武漢市社區(qū)體育文化發(fā)展外部環(huán)境分析

1.1.1外部有利因素（1）國家政策國務院關于印發(fā)《全民健身計劃（2016-2020年）》的通知主要任務指出要弘揚體育文化，促進人的全面發(fā)展；開展全民健身活動，提供豐富多彩的活動供給。將體育文化融入體育健身的全周期和全過程，以舉辦體育賽事活動為抓手，大力宣傳運動項目文化［1］。全民健身國家戰(zhàn)略有利于社區(qū)體育文化的發(fā)展，為社區(qū)體育文化發(fā)展提供指導性的政策方針。（2）健康第一理念“請人吃飯，不如請人流汗”的觀念已經(jīng)深入人心，健康常態(tài)化已經(jīng)成為武漢市體育事業(yè)發(fā)展潮流。隨著人們對體育的理解與認識，在“健康”被視為第一的時代，體育價值觀決定和支配著人們的體育行為趨向和選擇［2］。社區(qū)居民有了正確的體育價值觀，居民鍛煉身體才會有動力并且方向正確，樹立正確的體育價值觀還需要體育文化活動的引導，如體育比賽、體育健身講座等。體育比賽緊張激烈的節(jié)奏扣人心弦，人們無時無刻不在進行著喜怒哀樂的情感交流，運動技藝的驚險性，比賽的對抗性，戰(zhàn)術配合的準確性，稍縱即逝的偶然性，時間速度的節(jié)奏性，音響畫面的藝術性，使人們欣賞到一種精彩超群的流動技術，極大地滿足精神上的需要［3］。（3）社區(qū)體育文化功能第一，社區(qū)體育文化促進居民參與。社區(qū)體育文化作為社區(qū)文化的重要內容是社區(qū)建設不可缺少的重要組成部分。社區(qū)居民作為社區(qū)的主人，只有積極參與到社區(qū)建設和社區(qū)管理中，才能真正意義上形成社區(qū)歸屬感。第二，社區(qū)體育文化改善居民的生活方式?？茖W、健康的生活方式有助于提高居民生活質量，維護社區(qū)秩序穩(wěn)定。社區(qū)體育文化活動作為一種有益于身心健康的休閑活動，以其獨特的魅力吸引居民參與，一方面，在一定程度上豐富了居民業(yè)余文化生活，另一方面，抵御了一些不健康的生活內容的侵蝕。第三，社區(qū)體育文化增強了社區(qū)凝聚力。社區(qū)體育文化在物質上滿足居民體育需求，在制度上規(guī)范社區(qū)，在精神上豐富社區(qū)居民文化生活。

1.1.2外部不利因素（1）社區(qū)體育法規(guī)存在一定的局限性《中華人民共和國體育法》的頒布，表明了國家對社會體育的重視和支持，《體育法》第二條規(guī)定：“國家發(fā)展體育事業(yè)，開展群眾性的體育活動，提高全民族身體素質。體育工作堅持以開展全面健身活動為基礎，實行普及與提高相結合，促進各類體育協(xié)調發(fā)展?！蓖瑫r，《全面健身計劃綱要》、《全民健身條例》、《中國成人體質測定標準》、《社會體育指導員技術等級制度》、《國家體育鍛煉標準》等一系列體育法律法規(guī)相序頒布。這有利于體育管理有秩序地進行，且具有相對穩(wěn)定性。但是這些法律法規(guī)執(zhí)行力度不大，而且實施法律法規(guī)時要求實行“一刀切”，這不利于調動管理者的積極性。由于法律方法具有相對穩(wěn)定性，不能因時、因事、因地、因人隨意更改，其修改要合乎法律法規(guī)的秩序。這一系列限制因素對社區(qū)體育文化中的制度文化的發(fā)展極其不利。（2）舉國體制下社區(qū)體育文化發(fā)展較為困難在計劃經(jīng)濟時代，舉國體制對提高我國的國際地位，尤其提高我國在體壇的地位、增強民族凝聚力、振奮民族精神和促進經(jīng)濟的發(fā)展，均發(fā)揮了積極作用。在市場經(jīng)濟下，隨著社會、經(jīng)濟、文化的發(fā)展，人民的生活水平不斷提高，視健康為第一要義，對體育的物質、精神等方面的需求日益增加。但是，近年來金牌戰(zhàn)略舉國體制受到了社會各界人士的質疑，是因為群眾體育發(fā)展水平與體育精英的輝煌成績有較大落差［4］。舉國體制忽視了群眾體育的發(fā)展，導致我國群眾體制逐年下降，給我國國民健康的發(fā)展帶來了不利的影響。缺乏國家的支持，社區(qū)體育文化發(fā)展較為困難。

1.2武漢市社區(qū)體育文化內部環(huán)境分析

1.2.1內部有利因素（1）武漢市已舉辦的體育賽事及將要舉辦的體育賽事這些年，在武漢已經(jīng)舉辦的和將要舉辦的國際體育賽事包括：女足世界杯、湯尤羽毛球賽、男籃亞錦賽、武網(wǎng)、漢馬。成功舉辦一項大型賽事，可以彰顯這個城市在國際規(guī)則、國際標準對交通、安全、旅游、住宿、飲食等領域的管理水平。更重要的是向全國人民甚至全世界人民展現(xiàn)武漢市人民綜合素質和精神風貌。馬拉松比賽，參賽選手在城市中穿行，相對一般館內的賽事，管理上挑戰(zhàn)更大。并且參賽選手是全體民眾。跑馬拉松賽成為全民健身時尚“赫然在列”，更是展現(xiàn)武漢市民的綜合素質和精神風貌的優(yōu)質平臺。武漢市必然要重視對全民健身場地設施的建設，加強社區(qū)體育物質文化的建設，為將要在武漢市舉辦的國際體育賽事打下良好的群眾基礎。（2）社區(qū)老年人口增多是社區(qū)體育文化發(fā)展的催化劑隨著我國離退制度的建立，大批離退休人員涌向社區(qū)，人均壽命的增加，加快了人口老齡化速度，2000年，我國已進入老年型國家的行列。老年人擁有大量閑暇時間，又有迫切的健康長壽和重建社會交往圈的愿望。體育活動正是他們保持健康、延緩衰老、擴大社會交往、消除孤獨與寂寞、善度閑暇的理想途徑。老年人對體育的鐘情，能夠推動社區(qū)體育文化的發(fā)展。（3）保障措施將進一步完善國家將建立多元化資金籌措機制，優(yōu)化投資引導政策，推動落實財稅等各項優(yōu)惠政策?？h級以上地方人民政府應當將全民健身工作相關經(jīng)費納入財政預算，并隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展逐步增加對全民健身的投入。安排一定比例的彩票公益金等財政資金。這一措施為社區(qū)體育文化的發(fā)展提供了資金上的保障，更是社區(qū)體育文化發(fā)展的良好契機，應牢牢抓住這一機遇。

1.2.2內部不利因素（1）社區(qū)體育場地及體育設施現(xiàn)狀武漢市作為湖北省的省會城市，屬于經(jīng)濟發(fā)展較好的地區(qū)之一。但是，一方面，社區(qū)健身器材利用率不高，這說明，社區(qū)內的健身器材不能滿足社區(qū)居民實際需求，反映出社區(qū)管理者不能對社區(qū)體育設施進行優(yōu)化管理。另一方面，居民選擇在傍晚進行體育鍛煉，反映出社區(qū)體育場地使用率不高與社區(qū)場地不足之間的矛盾。（2）社區(qū)舉辦體育活動經(jīng)費來源武漢市社區(qū)體育活動經(jīng)費是以政府提供為主、企業(yè)贊助為輔的資金籌措機制。但是，在政府對體育文化建設這一方面，由于沒有明確的法律條文規(guī)定對社區(qū)體育文化建設的投入比例，從側面反映出社區(qū)體育文化建設的經(jīng)費來源不具有穩(wěn)定性，同時說明活動經(jīng)費不足是制約武漢市社區(qū)體育文化建設的因素之一。（3）社區(qū)體育指導員配備不足社區(qū)體育指導員是指在社區(qū)中從事技能傳授、鍛煉指導和組織管理對工作人員。他們是發(fā)展我國體育事業(yè)，增進公民身心健康，提高生活質量，建設社會主義精神文明的一支重要力量［5］。從調查中發(fā)現(xiàn)，只有7.64%的社區(qū)存在社會體育指導員，這僅有的社區(qū)體育指導員是已經(jīng)退休且熱愛體育活動的社區(qū)居民，幾乎沒有專業(yè)的社區(qū)體育指導員。65.03%的社區(qū)居民希望在社會體育指導員的指導下進行科學的體育鍛煉。因此，社會體育指導員的缺乏也是制約武漢市社區(qū)體育文化發(fā)展的又一重要因素。（2）社區(qū)體育組織缺乏領頭羊體育制度文化外在表現(xiàn)形式包括兩部分：體育活動的組織和體育相關政策的宣傳活動，對社區(qū)居民都具有宣傳與教育的作用［6］。社區(qū)體育活動無組織的狀態(tài)為主，以鍛煉者自發(fā)形成為輔。這種無組織的社區(qū)體育活動很難起到宣傳作用，更別說對社區(qū)居民起到教育作用。

2.社區(qū)體育文化發(fā)展的SWOT矩陣分析

根據(jù)SWOT分析法，社區(qū)居民參與社區(qū)體育活動的諸多影響因素大體上可以分為四方面：內部優(yōu)勢和劣勢因素、外部環(huán)境機會和威脅因素。下面是這四個方面之間存在的內在聯(lián)系：2.1SO組合城市社區(qū)體育文化發(fā)展的內部優(yōu)勢條件，如城市經(jīng)濟體制的改革，為社區(qū)體育的發(fā)展提供了適宜的條件，城市人口增多，對社區(qū)體育文化活動需求量大；《全民健身計劃（2016-2020）》有效實施，中國體育發(fā)展“十三五”規(guī)劃中提到：建設健康中國、全民健身上升為國家戰(zhàn)略，如果能夠把城市社區(qū)體育文化發(fā)展自身具有的優(yōu)勢和外部的因素結合起來發(fā)展，那么將是城市社區(qū)體育文化發(fā)展的最好趨勢。

2.1WO組合

城市社區(qū)體育文化的發(fā)展需要一定的物質基礎和經(jīng)費投資及人力資源管理，所以要想城市社區(qū)體育文化更好地發(fā)展，社區(qū)內健身場地設施需要進一步完善，政府明確在社區(qū)體育文化發(fā)展中的資金投入比例，同時配備社會體育指導員。積極響應《全民健身計劃（2016-2020）》，以及中國體育發(fā)展“十三五”規(guī)劃中的內容。這些有利的外部機會因素可以極大促進社區(qū)體育文化的發(fā)展，同時調節(jié)社區(qū)體育文化氛圍。

2.3ST組合

隨著經(jīng)濟體制改革和人們體育需求的增長，社區(qū)體育項目呈現(xiàn)出多樣化的特點，社區(qū)居民可以充分利用社區(qū)內已有的健身器材和場地，也可以借用附近學校的體育場地和設施進行體育鍛煉。

2.4WT組合

社區(qū)體育組織體系不完善，基本上是自發(fā)組織的，這對城市社區(qū)體育發(fā)展造成不利影響。社區(qū)居民對體育場地和設施需求量大，然而，社區(qū)內健身場地缺乏且健身器材破舊，甚至存在安全隱患，加之社區(qū)內社會體育指導員不管是在數(shù)量上還是在質量上都不能滿足社區(qū)居民健身需求?？傊?，當城市社區(qū)體育本身的劣勢因素遇到外部環(huán)境威脅影響時，會極大地制約城市社區(qū)體育文化的發(fā)展。

3.建議

3.1物質文化方面

3.1.1解決社區(qū)體育場地使用效率不高與社區(qū)體育場地不足的矛盾。首先完善社區(qū)內體育場地和設施，再在社區(qū)之間建設供居民健身的體育中心，在區(qū)與區(qū)之間建立綜合體育場館，為社區(qū)之間或者區(qū)域之間舉辦小型比賽提供場所。最后在武漢市建設大型場館舉辦武漢市與周邊市區(qū)的大型比賽。

3.1.2政府部門應積極發(fā)揮體育文化建設職能，加大在社區(qū)體育文化建設方面的資金投入，加強社區(qū)體育工作者隊伍建設，使社區(qū)管理工作有機運轉。積極動員社會上的企業(yè)對社區(qū)體育文化建設的贊助，建立多層次的資金籌措機制。

3.2制度文化方面

3.2.1解決社會體育指導員需求量大與數(shù)量和質量不足的矛盾。第一國家或者政府部門應建立專職社會體育指導員隊伍，并對其進行培訓；第二，政府部門應聯(lián)系高校社會體育指導與管理專業(yè)的學生，成立志愿者協(xié)會，不僅學生學習的理論知識能運用于實踐，而且有利于社區(qū)居民得到科學、健康的體育鍛煉方法，進而加強社區(qū)體育制度文化的建設。

3.2.2建立組織。通過社區(qū)內已有的體育組織，團結群眾，動員群眾科學地、持久地參加體育文化活動。通過培養(yǎng)骨干隊伍，加強人員管理和規(guī)劃，并在此基礎上逐步擴大隊伍，發(fā)展并壯大組織力量，使組織穩(wěn)定。3.3精神文化方面由政府牽頭，社區(qū)居委會協(xié)調，通過社區(qū)內已有的體育制度及體育組織和體育社團，經(jīng)常舉辦社區(qū)居民喜聞樂見的社區(qū)體育文化活動，讓居民對體育價值有新的認識，引導社區(qū)居民樹立正確的體育價值觀，從而促進社區(qū)體育精神文化的發(fā)展。

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作者：何梅 單位：中南民族大學