體育精神論文：體育精神淡化表現(xiàn)與致因分析
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本文作者：代婷、馮劍、李石 單位：湖北大學(xué)體育學(xué)院、長(zhǎng)安大學(xué)公共體育部、華中師范大學(xué)體育學(xué)院
1學(xué)校體育氛圍相對(duì)高考制度確立前沉悶
談及學(xué)校體育發(fā)展歷程，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的尚武教育，到抗戰(zhàn)時(shí)期民族體育和革命根據(jù)地“體育革命化、大眾化”的建設(shè)，甚至新中國(guó)成立初學(xué)校體育“為人民服務(wù)，為國(guó)防和國(guó)民健康的利益服務(wù)，培養(yǎng)新中國(guó)的接班人和保衛(wèi)者”，都是在強(qiáng)調(diào)“集體主義”、體育運(yùn)動(dòng)為國(guó)為民這個(gè)大概念。包括大運(yùn)動(dòng)時(shí)期，紅寶書的個(gè)人崇拜，也催發(fā)著體育的，凸顯學(xué)校體育精神昂揚(yáng)、蓬勃發(fā)展的勢(shì)頭。尤其是改革前新中國(guó)成立后的二三十年間，國(guó)家建設(shè)的需要激發(fā)著人們創(chuàng)造的激情，參軍、體育、文藝是讀書人引以為豪的事情，“我是革命的一塊磚，哪里需要往哪里搬”，社會(huì)單一的集體主義價(jià)值觀引導(dǎo)著人們個(gè)性的表達(dá)。高考是我國(guó)教育的又一個(gè)科舉制，其恢復(fù)標(biāo)志我國(guó)學(xué)校教育發(fā)展的一個(gè)分水嶺?！案呖肌钡囊豢级ńK身意義讓其成為學(xué)業(yè)精英的跳臺(tái)，“德智體美勞”此平衡學(xué)生身心智發(fā)展的五個(gè)方面在學(xué)校教育中被人們予以不自覺(jué)的排名，重文輕體;上個(gè)世紀(jì)80年代提出學(xué)校體育的“人本主義體育觀”，由于多種因素的影響“人本主義”有了些“本人主義”的傾向，伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)程度加深，西方自由思想的傳入，現(xiàn)代多元價(jià)值觀的沖擊，人們的自我意識(shí)不斷膨脹，比如現(xiàn)在學(xué)生中流行的“學(xué)的好是學(xué)生自己的事，學(xué)的不好是老師的事”這一說(shuō)法，都是體育精神所應(yīng)克服的散漫萎靡之氣;21世紀(jì)科技發(fā)展和全球化的推進(jìn)，精英教育愈演愈烈，學(xué)生為了考大學(xué)，追求應(yīng)試高分，不惜代價(jià)進(jìn)行繁多的培優(yōu)和輔導(dǎo)，連快樂(lè)活潑的本性都來(lái)不及表達(dá)，還產(chǎn)生了學(xué)校四苦－－－校長(zhǎng)管的苦，教師教的苦，家長(zhǎng)陪得苦，學(xué)生學(xué)得苦。相對(duì)改革前學(xué)校發(fā)展的團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑的體育氣氛，現(xiàn)在學(xué)校中的體育氛圍相對(duì)就“沉悶”了些。
2體育教學(xué)手段異化導(dǎo)致體育教學(xué)三個(gè)層次表現(xiàn)不充分
體育教學(xué)手段是為實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)所采用的各種方式和途徑。體育教學(xué)手段異化就是體育教學(xué)目標(biāo)和體育教學(xué)手段的本末倒置。體育課，體育比賽，課外活動(dòng)是最基本的學(xué)校體育手段，當(dāng)前發(fā)展形態(tài)各異:體育課為體現(xiàn)以人為本、實(shí)現(xiàn)公平，終因人數(shù)多意志難統(tǒng)一、場(chǎng)地器械不足而精簡(jiǎn)教學(xué)內(nèi)容;為發(fā)展學(xué)生個(gè)性，實(shí)現(xiàn)快樂(lè)體育所謂的快樂(lè)，便淡化運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)，降低運(yùn)動(dòng)負(fù)荷;為了健康安全避免傷害，器械運(yùn)動(dòng)便大量刪減，“寧肯坐死也不跑死”，致使體育課更趨于自由活動(dòng)或游戲方向發(fā)展;再說(shuō)體育比賽，更多的時(shí)候是以趣味性形式進(jìn)行，盡管游戲娛樂(lè)了，但是規(guī)則簡(jiǎn)化了，忽視基本的表現(xiàn)身體素質(zhì)的田徑項(xiàng)目，在一定程度上限制了學(xué)生身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能的提高，制約了體育精神的發(fā)展空間。至于課外活動(dòng)，雖名為發(fā)展學(xué)生興趣，拓展學(xué)生活動(dòng)空間，但由于我國(guó)學(xué)校體育發(fā)展大體上存在的場(chǎng)地、器械、師資等不足問(wèn)題，或由于其他社會(huì)因素的制約，只在一些城區(qū)的極少數(shù)特色學(xué)校開展得較為興盛，大部分學(xué)校的課外活動(dòng)在體育課放羊、體育比賽娛樂(lè)化的基礎(chǔ)上行同虛設(shè)。這種無(wú)規(guī)矩?zé)o技術(shù)無(wú)內(nèi)涵的體育運(yùn)動(dòng)最終會(huì)滑向哪里去尋找歸宿?答案是—－場(chǎng)空。學(xué)生的體育學(xué)習(xí)得不到順利實(shí)現(xiàn)，體育教學(xué)三個(gè)層次—運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能、鍛煉習(xí)慣和體育精神三個(gè)層次教育就更不用提了。
3學(xué)校體育功能弱化
體育教育通過(guò)兩種形式來(lái)表現(xiàn)其功能:促進(jìn)發(fā)展和選拔人才?！按龠M(jìn)發(fā)展”就是要促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的提高和學(xué)校體育事業(yè)的發(fā)展?！斑x拔人才”是指學(xué)校體育培養(yǎng)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)能手，充實(shí)競(jìng)技體育后備軍。然而一方面學(xué)校為保證學(xué)生基本文化學(xué)習(xí)和人才培養(yǎng)，不是把體育課時(shí)間用于應(yīng)試科目的學(xué)習(xí)，就是讓學(xué)生隨意放松自由活動(dòng)，對(duì)于體育測(cè)試就臨時(shí)加工突擊訓(xùn)練，體育課喪失了應(yīng)有的負(fù)荷和技能特性，失去了體育精神教育的機(jī)會(huì)，體育測(cè)試也失去了測(cè)評(píng)的意義;另一方面體育生的特殊人才培養(yǎng)為學(xué)校發(fā)展開辟了一扇窗，學(xué)校體育集中培養(yǎng)和選拔“應(yīng)試體育人才”，提高學(xué)校升學(xué)率。與競(jìng)技體校相比較，學(xué)校體育培養(yǎng)的“體育精英”在專業(yè)技能、身體素質(zhì)及精神品質(zhì)上都或多或少有些不足，非能達(dá)到培養(yǎng)競(jìng)技后備力量的要求。這樣的學(xué)校體育氛圍，映射了學(xué)校體育在物質(zhì)與精神雙層上的不足，削弱了學(xué)校體育的功能，一定程度上也反映了學(xué)校體育改革發(fā)展中的問(wèn)題。
學(xué)校體育改革中體育精神淡化的致因
1體育教學(xué)理念的理解偏差
學(xué)校體育存在兩種基本教學(xué)理念:一是上個(gè)世紀(jì)的“快樂(lè)體育”理念，二是“新課標(biāo)”標(biāo)榜的“健康第一”體育理念。“快樂(lè)體育是指從終身體育與個(gè)性和諧需要出發(fā)，把體育運(yùn)動(dòng)作為學(xué)生將來(lái)生活的內(nèi)容教給他們，使他們體驗(yàn)到從事、理解、掌握、創(chuàng)造體育運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，從而激發(fā)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)的參與體育教學(xué)活動(dòng)的思想和實(shí)踐體系。”［6］在被引入的投石問(wèn)路時(shí)期，人們對(duì)快樂(lè)體育的理解只能是望詞生義，各有自解:把快樂(lè)體育理解為教學(xué)方法，教學(xué)目標(biāo)，甚至是教學(xué)形式等。不管是哪種，都是對(duì)快樂(lè)體育的曲解。體育自有“快樂(lè)”和“痛苦”的兩重性，“學(xué)校體育所產(chǎn)生的快樂(lè)和痛苦是并存的，他們來(lái)自一種有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的行為活動(dòng)”［9］，任何一種剝離痛苦的快樂(lè)追求都是感性膚淺而不正常的。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的身心健康和諧發(fā)展，掌握科學(xué)鍛煉的方法為終身體育服務(wù)?！敖】档谝弧笔菍W(xué)校體育教學(xué)的原則和目標(biāo)。由于體育課在各基層學(xué)校(除運(yùn)動(dòng)學(xué)校外)基本屬副課科目，體育教師無(wú)法像班主任一樣照顧到每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，于是在每周原本不多的體育課上要求的健康就是不受傷，體育課堂確?！鞍踩谝弧?，這就造成了“健康第一”體育教學(xué)理念的理解偏差。其實(shí)體育只是體育，與健康只是一種非必然性的聯(lián)系，人“真正從事體育運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，其健康的概念的淡薄的”［10］。這種刻意的追求加上“另類”快樂(lè)體育影響力，致使“新課標(biāo)”在偏道上漸行漸遠(yuǎn)。
2主客體的時(shí)代特性
教育是培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)。在學(xué)校體育教學(xué)中，教師是教學(xué)的主體，是體育教育過(guò)程組織和實(shí)施的實(shí)踐者;學(xué)生就是客體，是學(xué)校體育教學(xué)主體認(rèn)識(shí)和施加可控性影響的對(duì)象。當(dāng)前社會(huì)學(xué)校體育的主客體各有特性。說(shuō)起教學(xué)主體—教師，伴隨改革開放中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛而成長(zhǎng)起來(lái)頗具爭(zhēng)議的一代人(強(qiáng)調(diào)被稱為垮掉一代80后們)有的正步入學(xué)校成為教育工作者，激烈的生活競(jìng)爭(zhēng)迫使他們不得不為生存奮斗，他們享受生活卻又恐懼生活，他們樂(lè)于奉獻(xiàn)但是不愿吃苦，他們拼搏進(jìn)取但也脆弱矯情，他們獨(dú)立但也安逸，他們創(chuàng)新但也膽小，他們什么都想，但是什么都懶于行動(dòng)，社會(huì)的變化沖擊了他們的價(jià)值觀，人生觀，他們自身心理浮動(dòng)，矛盾!作為學(xué)校客體的學(xué)生，一方面“421”已成為時(shí)下主要家庭模型，此家庭規(guī)模達(dá)到核心家庭結(jié)構(gòu)所需的最低限度，家庭角色簡(jiǎn)單，互動(dòng)內(nèi)容單一，孩子缺乏在多維人際關(guān)系中成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，缺少吃苦耐勞訓(xùn)練，社會(huì)義務(wù)感和集體協(xié)作觀淡薄，缺乏同情心和責(zé)任感等;加之獨(dú)生子女的唯一性決定了其受關(guān)注程度高，過(guò)分的寵愛(ài)與過(guò)度的期望，也易致生他們獨(dú)斷、自我、嬌氣、心理承受差等問(wèn)題;二在社會(huì)方面，“英才教育”呈現(xiàn)潮流化傾向，青少年學(xué)生面對(duì)沉重的升學(xué)壓力和各方面的期望，多產(chǎn)生叛逆孤僻、冷淡自私的心理，在網(wǎng)絡(luò)沖擊和社會(huì)風(fēng)氣影響下，處于接受事物黃金階段的他們，因?yàn)楸鎰e能力差，易導(dǎo)致認(rèn)識(shí)偏激、信仰缺失等問(wèn)題。當(dāng)前有關(guān)青少年社會(huì)生活的反哺現(xiàn)象以及痞子童謠就是些典型。
3學(xué)校體育的基礎(chǔ)性地位薄弱
學(xué)校體育是學(xué)校教育的組成部分，由于自身系統(tǒng)性、連貫性、可塑性強(qiáng)，對(duì)我國(guó)推行全民健身和培養(yǎng)競(jìng)技后備人才有著重要作用，可以說(shuō)是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)和大眾體育的根據(jù)地。然而在升學(xué)壓力下，體育課堂松懈的組織管理加劇了學(xué)生的體質(zhì)下降、心理脆弱等問(wèn)題，學(xué)校體育是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)人才的搖籃一說(shuō)逐漸被動(dòng)搖。學(xué)生作為群眾體育中的一股大軍，其運(yùn)動(dòng)時(shí)間由于應(yīng)試需要和學(xué)業(yè)繁重受到嚴(yán)格限制，參與的運(yùn)動(dòng)空間和內(nèi)容也因體育場(chǎng)地的欠缺、體育教師的缺編、體育課的隨意受到一定制約，這不僅直接影響了學(xué)生體育活動(dòng)的質(zhì)量，在某種程度上也影響了大眾體育的開展。在社會(huì)這一層面上，學(xué)校體育的基礎(chǔ)性地位沒(méi)有得到充分的發(fā)揮。對(duì)于學(xué)校內(nèi)部的課程安排，體育教育的地位也是薄弱的。學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)應(yīng)試檢驗(yàn)素質(zhì)教育的“成功”，提升學(xué)校升學(xué)率和聲譽(yù):一方面輕體重文，擠壓所謂的音體美等副科時(shí)間用于語(yǔ)數(shù)外等主課目的鞏固與加強(qiáng);另一方面受到藝體特招的誘惑，進(jìn)行快慢班的特色班改進(jìn)，集中時(shí)間專業(yè)訓(xùn)練，盡管這最后活躍了少部分學(xué)生，但卻造成大部分學(xué)生“高智弱質(zhì)”。
4社會(huì)及其他原因
社會(huì)傳統(tǒng)觀念認(rèn)為體育只是健身手段，而非謀生手段。在競(jìng)爭(zhēng)激烈、就業(yè)壓力增大的當(dāng)前，人們更多的是為生活奔波，無(wú)暇顧及體育運(yùn)動(dòng);體育訓(xùn)練的艱辛和體育比賽的殘酷，讓更多的人對(duì)體育生活望而卻步，尤其在競(jìng)技體育方面，更多的人寧肯當(dāng)旁觀者也不做參與者，競(jìng)技體育的職業(yè)化，也在一定程度上打擊了體育參與者的信心;網(wǎng)絡(luò)媒體的盛行，人們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的依賴加深，生活方式、消費(fèi)習(xí)慣以及對(duì)體育發(fā)展的認(rèn)識(shí)也有所改變，寧肯網(wǎng)上“勁舞團(tuán)”“跑跑車”、聯(lián)機(jī)“籃球”“足球”按得鍵盤手發(fā)酸也不伸展一下身體韌性，出門跑跑跳跳抖擻一下腿腳……運(yùn)動(dòng)參與的情緒下降，體育活動(dòng)的次數(shù)減少，這都可引起社會(huì)對(duì)體育精神的漠視，從而間接影響學(xué)校體育教學(xué)的進(jìn)行。
有關(guān)學(xué)校體育改革應(yīng)加強(qiáng)體育精神建設(shè)的思考
“體育精神符合人們的文化觀念和社會(huì)意識(shí)，同時(shí)又是人們體育審美意識(shí)的集中概括，成為人們?cè)隗w育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中精神追求的一種目標(biāo)，具有強(qiáng)大的精神力量和極高的教育價(jià)值?！保?］體育教學(xué)應(yīng)由器物層面向精神層面拓展，加強(qiáng)體育精神培養(yǎng)。
1學(xué)校要樹立正確的素質(zhì)教育觀念
目前就我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)現(xiàn)狀分析，不僅存在輕視體育“三基”教育的思想，還有忽視體育精神教育和人格塑造，缺乏對(duì)人深層次的教育的問(wèn)題。作為學(xué)校體育教育工作者，要正確理解素質(zhì)教育，以及學(xué)生發(fā)展與體育教育的關(guān)系，全面兼顧素質(zhì)教育中的各因素，合理有效調(diào)控負(fù)面影響，使快樂(lè)健康教學(xué)得到最大限度的發(fā)揮。
2教師要實(shí)現(xiàn)體育理念和教學(xué)手段的統(tǒng)一
“快樂(lè)體育”和“新課標(biāo)”的目的都是為了推行素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康，實(shí)現(xiàn)體育終身化。學(xué)校體育的教學(xué)手段就應(yīng)該在體育理念的導(dǎo)向下，內(nèi)容豐富形式新穎，富于創(chuàng)造性、科學(xué)性和人文性:一、教師樹立正確的健康觀，嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待安全事故，增強(qiáng)責(zé)任心事業(yè)心，遏止以避免安全事故為由隨意減少教學(xué)內(nèi)容或體育活動(dòng)，以犧牲學(xué)生一生健康為代價(jià)而換取一時(shí)平安的行為;二、防止打破以教師為中心至以學(xué)生為中心的借口，一味遷就學(xué)生興趣和意愿，降低學(xué)生的嚴(yán)格要求，放松對(duì)學(xué)生的管理，切實(shí)發(fā)揮教師教學(xué)的主導(dǎo)作用;三、教師加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)和理論學(xué)習(xí)，創(chuàng)新教學(xué)形式，嚴(yán)肅教學(xué)程序，加強(qiáng)體育教學(xué)三個(gè)層次任務(wù)的實(shí)踐，尤其是體育精神的教育，盡量用體育學(xué)習(xí)和訓(xùn)練來(lái)克服學(xué)生成長(zhǎng)的弊端。
3加強(qiáng)學(xué)生思想道德培養(yǎng)和體育精神教育
培養(yǎng)體育精神可以將德育課和體育健康課相結(jié)合:一、德育課堂上教授體育精神的內(nèi)涵，讓學(xué)生理解愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、拼搏進(jìn)取、快樂(lè)健康、開拓創(chuàng)新、公平競(jìng)爭(zhēng)等的意義，宣揚(yáng)體育明星的成長(zhǎng)歷程，利用榜樣激發(fā)學(xué)生體育參與動(dòng)機(jī);二、體育課堂上規(guī)范教學(xué)程序，樹立學(xué)生的法制意識(shí)，利用科學(xué)合理的教材培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、勇敢頑強(qiáng)等意志品質(zhì)，并適時(shí)進(jìn)行體育美學(xué)教育;三、創(chuàng)新體育比賽，將展現(xiàn)基本身體素質(zhì)與技能的田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)與發(fā)揚(yáng)機(jī)智與創(chuàng)新的趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)相整合，嚴(yán)格規(guī)章紀(jì)律，強(qiáng)化學(xué)生公平競(jìng)爭(zhēng)、快樂(lè)健康和重在參與的競(jìng)技意識(shí);四、尊重學(xué)生主體地位，教師引導(dǎo)開展生—－生互助學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)特長(zhǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)和相應(yīng)的競(jìng)賽，讓學(xué)生自覺(jué)的領(lǐng)會(huì)體育精神與社會(huì)公德，學(xué)會(huì)自我克服不良性格傾向，促進(jìn)自身的健康成長(zhǎng)。
4社會(huì)協(xié)助改善學(xué)校體育教學(xué)環(huán)境
一方面加強(qiáng)政府行為，加大資金投入，加強(qiáng)體育教學(xué)的理論研究，完善改革運(yùn)行機(jī)制和保障監(jiān)督制度，強(qiáng)化并深化體育教學(xué)改革，引導(dǎo)將奧林匹克教育與學(xué)校體育的相結(jié)合，鼓勵(lì)校本課程的研發(fā)。一方面鼓勵(lì)社會(huì)力量參與學(xué)校體育建設(shè)，為學(xué)校發(fā)展提供便利的器材和需要;學(xué)校有限度的對(duì)外開放體育館和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，在保證學(xué)校體育正常開展的前提下吸納社會(huì)資本改善辦學(xué)條件。此外，家庭要尊重學(xué)生運(yùn)動(dòng)興趣的發(fā)展，鼓勵(lì)支持學(xué)生參與體育活動(dòng)和競(jìng)賽，幫助學(xué)生協(xié)調(diào)處理體育運(yùn)動(dòng)與文化學(xué)習(xí)的矛盾，引導(dǎo)學(xué)生均衡發(fā)展;重視體育的健身娛樂(lè)價(jià)值，創(chuàng)造良好的體育運(yùn)動(dòng)家庭氛圍，宣揚(yáng)體育精神，發(fā)揮家庭的影響力，間接改善學(xué)校體育開展的軟環(huán)境。
結(jié)束語(yǔ)
精神是行動(dòng)的動(dòng)力。體育精神水平上的體育教育是一項(xiàng)著眼于人的素質(zhì)不斷發(fā)展和提高的教育，也代表了未來(lái)體育教育發(fā)展的新方向。哲學(xué)的物質(zhì)和精神的統(tǒng)一原理，啟發(fā)我們體育精神教育要基于牢實(shí)的技術(shù)和運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)。因此，學(xué)校體育教學(xué)的完善，應(yīng)由技術(shù)層面、身體層面向精神層面拓展，在“三基”教育的基礎(chǔ)上改進(jìn)提高，融合健康快樂(lè)教育的新思想，堅(jiān)持四個(gè)理念五個(gè)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適宜運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，促使學(xué)生在技術(shù)學(xué)習(xí)中有所磨礪而學(xué)會(huì)理性學(xué)習(xí)，在運(yùn)動(dòng)達(dá)到一定程度時(shí)自然而升體育情感和意志，從而保證學(xué)生體育習(xí)慣和終身體育意識(shí)的無(wú)形形成，實(shí)現(xiàn)個(gè)人物質(zhì)和精神的和諧發(fā)展。