現(xiàn)代體育與青少年價(jià)值觀教育研究

前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了現(xiàn)代體育與青少年價(jià)值觀教育研究范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：這里運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法，對(duì)現(xiàn)代體育的特征和價(jià)值進(jìn)行了分析。在此基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)代體育與青少年價(jià)值觀教育的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行了探討。研究認(rèn)為，現(xiàn)代體育包含于社會(huì)文化之中，反映著社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)，能夠促進(jìn)積極的思想意識(shí)和行為養(yǎng)成，是進(jìn)行青少年價(jià)值觀教育的良好平臺(tái)。運(yùn)用現(xiàn)代體育對(duì)青少年進(jìn)行價(jià)值觀教育，需要注意借助媒體和社會(huì)干預(yù)的作用。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代體育；青少年；價(jià)值觀；教育；媒體；社會(huì)干預(yù)

一、前言

現(xiàn)代體育對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響是顯著的，既有積極的影響亦有消極的影響。正確運(yùn)用現(xiàn)代體育手段，能夠推動(dòng)國(guó)家建設(shè)，促進(jìn)和平穩(wěn)定，提高人民生活質(zhì)量，培育人的韌性，促進(jìn)公平競(jìng)爭(zhēng)和規(guī)則意識(shí)的養(yǎng)成，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作精神和集體主義精神的形成等。而運(yùn)用不當(dāng)，則可能會(huì)刺激組織和個(gè)人的虛榮，對(duì)勝利的貪婪欲望和對(duì)對(duì)手的敵對(duì)心態(tài)，從而引發(fā)相互之間的輕視、蔑視甚至仇視。因此，在運(yùn)用現(xiàn)代體育對(duì)青少年進(jìn)行價(jià)值觀教育時(shí)，要注意發(fā)揮現(xiàn)代體育的積極作用。

二、現(xiàn)代體育的特征和價(jià)值

現(xiàn)代體育的快速發(fā)展主要源于以下幾個(gè)動(dòng)因[1]：（1）休閑與娛樂(lè)需求。作為一種康復(fù)、娛樂(lè)和個(gè)人發(fā)展的手段，現(xiàn)代體育在休閑和娛樂(lè)中占據(jù)重要地位。（2）全球化和媒體傳播的推動(dòng)。全球化增加了國(guó)際化意識(shí)，以創(chuàng)紀(jì)錄為目標(biāo)的現(xiàn)代體育成為全球化的一個(gè)普遍特征。（3）科學(xué)和技術(shù)革命的推動(dòng)?？茖W(xué)與技術(shù)的發(fā)展為現(xiàn)代體育的量化評(píng)價(jià)提供了條件基礎(chǔ)。（4）民主意識(shí)的提升。民主意識(shí)的提升為現(xiàn)代體育的普及作出了貢獻(xiàn)，現(xiàn)代體育強(qiáng)調(diào)機(jī)會(huì)均等、人人參與?，F(xiàn)代體育是指所有競(jìng)爭(zhēng)性的、規(guī)范性和制度化的體力活動(dòng)系統(tǒng)，主要包括與競(jìng)賽、體育鍛煉等有關(guān)的所有方面[2]。現(xiàn)代體育是一種促進(jìn)集體認(rèn)同的工具，有利于個(gè)人的健康發(fā)展、群體的溝通和社會(huì)階層的對(duì)話，還具有商業(yè)價(jià)值和政治功能。作為一種文化產(chǎn)品，現(xiàn)代體育在很大程度上體現(xiàn)著人類的競(jìng)爭(zhēng)比對(duì)欲望，它揭示著有序與無(wú)序、競(jìng)爭(zhēng)與合作、團(tuán)結(jié)與沖突?，F(xiàn)代體育作為一種休閑活動(dòng)，填補(bǔ)了人類的空閑時(shí)間，并成為一種生活方式?，F(xiàn)代體育競(jìng)賽成為了人與人、群體與群體之間進(jìn)行溝通的重要工具，雖然存在著過(guò)度政治化、商業(yè)化等異化現(xiàn)象，但現(xiàn)代體育對(duì)于人類社會(huì)的和諧發(fā)展所起到的作用是毋庸置疑的。

三、現(xiàn)代體育與青少年價(jià)值觀教育

現(xiàn)代體育的價(jià)值主要體現(xiàn)在培育勇氣、增加行動(dòng)力、實(shí)現(xiàn)自我滿足、構(gòu)建自我價(jià)值觀、促進(jìn)溝通與交流等方面。價(jià)值觀意味著一種持久的信念，在價(jià)值觀的指引下，人類會(huì)呈現(xiàn)出某種特定的個(gè)人行為模式以及某種特定的個(gè)人與社會(huì)的互動(dòng)模式。積極的價(jià)值觀具有鼓舞人心、催人奮進(jìn)的作用，具有改變行為模式、改善互動(dòng)模式的功效?，F(xiàn)代體育向人類傳遞著諸多積極的價(jià)值觀，例如健康、競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)步、公平、公正、公開(kāi)和卓越等。

（一）借助媒體媒體在現(xiàn)代體育的價(jià)值觀傳遞中發(fā)揮著重要作用。媒體創(chuàng)建了一整套有關(guān)現(xiàn)代體育價(jià)值觀的話語(yǔ)體系，這些話語(yǔ)體系具有普適性，可被普遍接受和理解。例如進(jìn)球、犯規(guī)、越位等術(shù)語(yǔ)，伴隨著足球的全球熱潮而成為耳熟能詳?shù)脑捳Z(yǔ)。媒體的話語(yǔ)體系勾勒出現(xiàn)代體育的價(jià)值觀體系，并通過(guò)言簡(jiǎn)意賅的術(shù)語(yǔ)將其提煉和展示。媒體對(duì)現(xiàn)代體育競(jìng)賽的轉(zhuǎn)播報(bào)道為價(jià)值觀教育提供了平臺(tái)，但媒體發(fā)揮作用的平臺(tái)并不僅限于此。例如日本制作過(guò)一系列的體育類動(dòng)畫(huà)片，例如《足球小將》（1994）、《灌籃高手》（1993）等[3]，這類動(dòng)畫(huà)片獲得了全球性傳播，具有極強(qiáng)的價(jià)值激勵(lì)作用，向青少年傳遞了諸如成功、志向、能力、勝利、努力、合作、謙遜、友誼、團(tuán)隊(duì)精神、公平競(jìng)爭(zhēng)、自我實(shí)現(xiàn)等價(jià)值觀。當(dāng)然，媒體在運(yùn)用現(xiàn)代體育進(jìn)行價(jià)值觀宣傳時(shí)，為了獲得說(shuō)服力，通常會(huì)使用某種意識(shí)形態(tài)來(lái)進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)，并通過(guò)煽情式的話語(yǔ)來(lái)操縱話語(yǔ)走向。因此，在借助媒體發(fā)揮現(xiàn)代體育的價(jià)值觀教育職能時(shí)，需要規(guī)范相關(guān)的話語(yǔ)體系，引導(dǎo)現(xiàn)代體育對(duì)積極價(jià)值觀的傳遞。

（二）利用社會(huì)干預(yù)違反公平競(jìng)爭(zhēng)的行為在現(xiàn)代體育競(jìng)技領(lǐng)域中屢見(jiàn)不鮮，這類行為的產(chǎn)生目的是為了獲得相對(duì)優(yōu)勢(shì)以便戰(zhàn)勝對(duì)手，包括使用違禁藥物、故意違反規(guī)則、弄虛作假等。在現(xiàn)代體育競(jìng)技中，戰(zhàn)術(shù)犯規(guī)都已成為比賽的一部分，戰(zhàn)術(shù)犯規(guī)甚至成為訓(xùn)練的重要內(nèi)容，例如在足球比賽中，在裁判員不注意的時(shí)候球員會(huì)使用拉拽對(duì)手、故意踢對(duì)手、謾罵對(duì)手等挑釁行為。在學(xué)校體育教育中，也存在類似行為，這些現(xiàn)象的存在無(wú)疑對(duì)現(xiàn)代體育的價(jià)值觀教育效能起到了消解作用。價(jià)值觀教育對(duì)于教育者而言是一個(gè)棘手的問(wèn)題，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)普遍的、統(tǒng)一的教育原則可以保障受教育者能夠不受現(xiàn)實(shí)生活理念的影響而獲得預(yù)期的道德發(fā)展，而價(jià)值觀教育又是一個(gè)交叉性的領(lǐng)域，通常需要統(tǒng)籌多個(gè)橫向領(lǐng)域來(lái)配合實(shí)施，現(xiàn)代體育就是其中之一。價(jià)值觀教育涉及的主題繁多，例如尊重、平等、團(tuán)結(jié)、自由、民主、和平、健康、友誼等，這些主題宏觀又復(fù)雜。價(jià)值觀教育僅靠說(shuō)教是很難達(dá)成效果的，因而需要一些具體實(shí)施的項(xiàng)目才能達(dá)成，現(xiàn)代體育就是一個(gè)很好的項(xiàng)目實(shí)施平臺(tái)，但在實(shí)施過(guò)程中需要細(xì)致的規(guī)劃和周密的控制?，F(xiàn)代體育包含很多極易產(chǎn)生沖突的項(xiàng)目，如何控制沖突的形式、范圍和強(qiáng)度，是運(yùn)用現(xiàn)代體育進(jìn)行價(jià)值觀教育需要重點(diǎn)考慮的問(wèn)題。此外，需要考慮傳遞什么價(jià)值觀，如何傳授價(jià)值觀以及受教育者又是如何感知、學(xué)習(xí)和內(nèi)化這些價(jià)值觀的。只是將學(xué)生簡(jiǎn)單地置于現(xiàn)代體育的環(huán)境中并不足以完成價(jià)值觀教育，學(xué)生的認(rèn)知和道德發(fā)展需要系統(tǒng)化和結(jié)構(gòu)化的社會(huì)干預(yù)方案，例如紀(jì)律問(wèn)題的強(qiáng)調(diào)、相互尊重的提醒、師生平等民主的溝通方式等。運(yùn)用現(xiàn)代體育進(jìn)行價(jià)值觀教育最常用的三種模式：（1）社會(huì)學(xué)習(xí)模式。發(fā)揮著名運(yùn)動(dòng)員的道德模范作用和行為指引作用。（2）結(jié)構(gòu)化發(fā)展模式。精選項(xiàng)目并提煉其價(jià)值觀，使受教育者在項(xiàng)目進(jìn)程中自主感知，學(xué)習(xí)并形成價(jià)值觀。（3）生態(tài)模式。聯(lián)合家庭、媒介、學(xué)校、體育等領(lǐng)域，為青少年?duì)I造良好的運(yùn)動(dòng)氛圍[4]，為受教育者分配責(zé)任，促進(jìn)受教育者形成價(jià)值觀。運(yùn)用現(xiàn)代體育進(jìn)行價(jià)值觀教育需要特別注重積極社會(huì)價(jià)值觀的傳遞。例如包容、尊重、合作、友誼、團(tuán)隊(duì)、社會(huì)責(zé)任、平等、友愛(ài)、正義等。同時(shí)要注意構(gòu)建健康的個(gè)體價(jià)值觀，包括身心能力發(fā)展、創(chuàng)意、愉悅、挑戰(zhàn)自我、約束自我、認(rèn)識(shí)自我、保持或促進(jìn)健康、成就、誠(chéng)實(shí)、公平競(jìng)爭(zhēng)、犧牲精神、毅力、謙虛、服從意識(shí)、自我實(shí)現(xiàn)、自我表達(dá)等。為了實(shí)現(xiàn)上述價(jià)值觀，需要統(tǒng)籌教師、家長(zhǎng)、教練員、媒體、觀眾、管理者、參與者等各方利益相關(guān)者，以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代體育對(duì)價(jià)值觀教育的目的?，F(xiàn)代體育中的競(jìng)技體育容易誘發(fā)焦慮、煩躁、失落等諸多心理危害，也容易造成身體的損傷等物質(zhì)傷害[5]。學(xué)校體育教育對(duì)此有所顧慮，為此進(jìn)行了很多干預(yù)措施，例如在體育教學(xué)中，在保留競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)更加凸顯合作、淡化成績(jī)、強(qiáng)調(diào)參與、淡化對(duì)抗、強(qiáng)調(diào)和諧等。這說(shuō)明對(duì)現(xiàn)代體育進(jìn)行必要干預(yù)是完全有必要的，只有如此才能向參與者灌輸適當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀，如果不進(jìn)行干預(yù)，則會(huì)因?yàn)檫^(guò)度競(jìng)爭(zhēng)誘發(fā)諸多問(wèn)題。競(jìng)技體育強(qiáng)調(diào)不服輸?shù)木?，不服輸?shù)木裼袝r(shí)會(huì)讓參與者體現(xiàn)出桀驁不馴，但不服輸?shù)木衽c保持謙遜并不抵觸。不服輸?shù)木癫⒉灰馕吨荒芙邮苁?，相反，要學(xué)會(huì)正確對(duì)待失敗、忍受失敗、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、提高面對(duì)挫折的心理能力。成功的關(guān)鍵在于堅(jiān)持不懈和持續(xù)的努力，要對(duì)成功保持強(qiáng)烈的欲望。青少年參與現(xiàn)代體育能夠獲得諸多益處，例如適應(yīng)集體、適應(yīng)社會(huì)、接受共同教育、遵守規(guī)則和紀(jì)律、克服羞怯、避免沖動(dòng)過(guò)激行為、激發(fā)努力欲望、促進(jìn)角色建立等。但是需要注意的是，并非參與現(xiàn)代體育就能獲得這些益處，而是取決于參與現(xiàn)代體育的方式。

參考文獻(xiàn)

[2]李紅娟.體力活動(dòng)與健康促進(jìn)[M].北京:北京體育大學(xué)出版社,2012.

[3]廖莎莎.中日體育電影的體育文化比較研究[D].重慶:西南大學(xué),2020.

[4]于強(qiáng),王瀟寒.立德樹(shù)人教育觀下的青少年體育價(jià)值觀培養(yǎng)研究[J].青少年體育,2020(09):26-27.

[5]汪全先.學(xué)校體育的倫理省思[D].武漢:華中師范大學(xué),2017.

作者：付江平 單位：正德職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育部