高校日語教學(xué)中素質(zhì)教育的改革

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摘要:隨著國家日益擴(kuò)大的國際貿(mào)易往來，單純一門外語已不能完全滿足市場需求。日語是英語之外受教育人數(shù)最多的語言，二外日語學(xué)習(xí)變得尤為重要。但是專職教師的缺失，教學(xué)模式單一，人文素質(zhì)培養(yǎng)不足，影響了語言的實用性。提高跨文化交際能力和二外學(xué)習(xí)的思辨能力是提高人文素質(zhì)的必要手段，也是改革的方向。

關(guān)鍵詞:二外日語;人文素質(zhì)教育;跨文化交際能力;思辨能力

2015年11月國家發(fā)改委、財政部印發(fā)了《關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見》，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)地方高校為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)的能力，為行業(yè)企業(yè)技術(shù)進(jìn)步服務(wù)的能力，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造價值的能力。國家非常重視人才的技能培養(yǎng)和其服務(wù)社會的能力。外語教育是高等教育的重要組成部分，日語是小語種中教育人數(shù)最多的語言。提高二外教學(xué)質(zhì)量，有助于培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用型人才?，F(xiàn)階段日語二外教學(xué)大多強(qiáng)調(diào)知識，忽視社會服務(wù)和文化交際能力。因此改革應(yīng)以人文素質(zhì)教育為導(dǎo)向，在鞏固語言能力的基礎(chǔ)上，提高跨文化的交際和實踐能力。

一、二外日語教學(xué)中存在的問題

(1)教學(xué)資源分配不合理。二外日語教學(xué)中缺乏專任教師，很多高校是由日語專業(yè)教師兼任。雖然同樣是日語教學(xué)，但由于學(xué)生對象不同，教學(xué)模式、教學(xué)方法也有很大差別。此外，市面上針對二外日語的教材極其有限，內(nèi)容陳舊。如《新版標(biāo)準(zhǔn)日本語》《新編日語》等。教學(xué)時間上，以我校為例，二外日語兩個學(xué)期，每學(xué)期64學(xué)時，兩個學(xué)期共計128學(xué)時。在有限的教學(xué)時間里系統(tǒng)地講完一套教材幾乎是不可能的。(2)教學(xué)模式單一。由于課時的有限性以及專任教師短缺等問題，日語二外教學(xué)大多沿用日語專業(yè)教學(xué)模式。重視知識傳授，忽視異文化交流和語言的實際運用能力。(3)文化沖突。除了母語、專業(yè)語言之外，二外是學(xué)習(xí)者的第三種語言。美國外語教學(xué)專家Brown(1994:165)在《語言教與學(xué)的原則》一書中明確指出:“語言是文化的一部分，文化也是語言的一部分，這兩者有機(jī)地編織在一起。一旦將二者分開，它們就失去了各自的意義。習(xí)得第二種語言就是習(xí)得第二種文化?！?文秋芳，2016)而習(xí)得第三種語言，不僅要習(xí)得第三種文化，還需要增強(qiáng)對異文化的理解。這種差異要比單純學(xué)習(xí)一門外語更加顯著。

二、二外日語教學(xué)大綱中的教學(xué)目標(biāo)

目前我國日語教學(xué)大綱分三類，包含日語專業(yè)教學(xué)大綱，大學(xué)日語教學(xué)大綱和日語教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)。(彭瑾，俆敏民，2013)二外日語屬于大學(xué)日語范疇，可參照大學(xué)日語教學(xué)大綱。2008年《大學(xué)日語課程教學(xué)要求》中明確提出教學(xué)目標(biāo):“培養(yǎng)學(xué)生不同層次的日語綜合運用能力，使他們在今后的工作和社會交往中能夠在一定程度上運用日語完成各種任務(wù)，同時增強(qiáng)學(xué)生積極參加中日交流的意識，提高其跨文化交際的能力和綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會發(fā)展和國際交流的需要?！逼渲刑岣呖缥幕浑H的能力和綜合文化素養(yǎng)是新增內(nèi)容。屬于語言教學(xué)中的人文素質(zhì)培養(yǎng)，是教學(xué)的重點目標(biāo)。雖然早就提出了外語教學(xué)對人文素質(zhì)培養(yǎng)的要求，但因為沒有具體的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和相應(yīng)的教材出臺，改革還不是很到位。

三、二外日語教學(xué)中基于人文素質(zhì)教育的改革意義

任何一種語言都是建立在其社會文化基礎(chǔ)上的，語言與文化密不可分，要掌握一個國家的語言，就必須了解其特殊的社會文化背景，以便實現(xiàn)成功跨文化交際。(陳巖，2002)《歐洲框架》的多元語言主義(plurilingualism，復(fù)言語主義)理念提出不要求學(xué)習(xí)外語達(dá)到母語者的熟練程度，而是要求在不同的場合下，面對特定的對象，運用不同能力，達(dá)到有效的交流。這個理念的提出，打破了傳統(tǒng)的、精準(zhǔn)的、經(jīng)典的外語教學(xué)思路，強(qiáng)調(diào)外語學(xué)習(xí)是為跨文化交際服務(wù)，為此跨文化知識、意識及技巧更為重要。(趙華敏，林洪，2011)

四、二外日語教學(xué)中基于人文素質(zhì)教育的改革建議

(1)教學(xué)資源優(yōu)化。師資方面，不斷擴(kuò)大日語專任教師隊伍，兼任教師要注重區(qū)分教學(xué)方法，提升教學(xué)質(zhì)量。教材方面，現(xiàn)有教材內(nèi)容陳舊，教師可利用全球化的網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行材料補(bǔ)充，還要注意語言運用在時代中的變化。(2)情景模擬教學(xué)法。外語中的人文素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)在特定場景內(nèi)的外語交流能力，要求學(xué)習(xí)者既要了解文化背景又要掌握必要的外語技能。在情景模擬教學(xué)法中，重點加強(qiáng)學(xué)習(xí)者主動參與的能力。因此教師可以采用Workshop研討模式，教師以研討會主持身份進(jìn)行時間上的控制以及會話內(nèi)容的輔助指導(dǎo)。學(xué)生分組設(shè)定場景，設(shè)計對話，同時采用互評的方式提高學(xué)生的積極性。在設(shè)定場景的時候，教師可以對場景設(shè)置進(jìn)行合理指導(dǎo)，盡量做到貼近教材，注重實用性。考慮到課時的有限性，文化知識準(zhǔn)備工作可以放在課外做，課上主要實現(xiàn)特設(shè)場景中的語言交流，著重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力和語言運用能力。(3)二外學(xué)習(xí)的思辨能力培養(yǎng)。外語學(xué)習(xí)的思辨能力是個人為了決定某物的真實價值，運用恰當(dāng)?shù)脑u價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行有意識的思考，最終作出有理據(jù)的判斷的能力，思辨能力是高級的思維能力。(Paul＆Elder，2006)外語學(xué)習(xí)中的思辨能力通過正確的分析、評價、推理等發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。學(xué)習(xí)者要在文法詞匯正確使用的基礎(chǔ)上，進(jìn)行語言的邏輯整合，不僅僅是語言的傳遞，更是思想的傳達(dá)。這就要求學(xué)習(xí)者重視語言運用能力。思辨能力是一種綜合素質(zhì)，課堂上可以用問答形式來培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。即提出一個開放式的問題，學(xué)生圍繞這一問題進(jìn)行回答，答案可以是多種多樣的，不拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案。以上海外語教育出版社出版的《新編日語3修訂版》第二課為例，該文以「パソコン」(計算機(jī))為題介紹了電腦的優(yōu)點。作為擴(kuò)展訓(xùn)練，老師可以向?qū)W生提出開放式討論話題，如「働き方とパソコンの未來」(工作方法和計算機(jī)的未來)，學(xué)生圍繞這一話題討論，關(guān)于計算機(jī)的未來肯定會有很多展望，計算機(jī)的優(yōu)點也會被大家熱議，這種訓(xùn)練方式既能兼顧語言知識，還能培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。但需要注意的是這種討論要盡可能在課堂內(nèi)進(jìn)行，學(xué)生對話題沒有過多的準(zhǔn)備，是一種即興回答，有助于思維的擴(kuò)展和語言表述上的思想傳遞。

五、結(jié)語

人文素質(zhì)教育是外語教學(xué)中知識層面的提升，這并不等于要廢棄知識技能，相反是對知識的鞏固和升華。語言是傳遞思想、傳播文化的橋梁，人文素質(zhì)教育對于培養(yǎng)外語人才起到了巨大作用。當(dāng)然從目前來看，二外日語的改革還處在探索階段。改革實施和實際運用效果還需要進(jìn)一步的研究。

參考文獻(xiàn):

［1］文秋芳．在英語通用語背景下重新認(rèn)識語言與文化的關(guān)系［J］．外語教學(xué)理論與實踐，2016(2):2．

［2］彭瑾，俆敏民．“JF日本語教育スタンダード2010”與我國日語教育改革———以高等教育日語課程標(biāo)準(zhǔn)的比較為切入點［J］．日語學(xué)習(xí)與研究，2013(2):69．

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作者:孟辰 單位:遼寧大學(xué)公共基礎(chǔ)學(xué)院