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摘要:隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步,人們對(duì)于教育事業(yè)的要求與越來越高。依此情況下,家長(zhǎng)們會(huì)把孩子們送去藝術(shù)班,一是為了培養(yǎng)孩子的藝術(shù)細(xì)胞,同時(shí)也為孩子未來能夠在這個(gè)越來越發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。本文主要向大家介紹的是聲樂藝術(shù)。聲樂藝術(shù)主要講究的是聲帶,通過口腔與舌頭碰撞發(fā)出的連續(xù)的氣息聲音而形成的聲樂藝術(shù)。本文主要向大家論述了聲樂藝術(shù)中支撐的幾個(gè)重要條件以及在高校教學(xué)中聲樂藝術(shù)的改革與創(chuàng)新的方法。
關(guān)鍵詞:聲樂藝術(shù);重要條件;聲樂教學(xué);改革與創(chuàng)新
一、聲樂藝術(shù)中支撐的幾個(gè)重要條件
聲樂藝術(shù)中兩個(gè)比較關(guān)鍵的因素就是聲樂中的技術(shù)與個(gè)性,然后將它們完美的呈現(xiàn)出來,然而技術(shù)中也有幾個(gè)比較重要的條件,具體有以下幾點(diǎn):1.技術(shù)與個(gè)性相互融合,相輔相成因?yàn)槁晿芳夹g(shù)中最重要的兩個(gè)部分就是技術(shù)與個(gè)性,所以,如果想要聲樂藝術(shù)有所發(fā)展的話,就需要將兩者相互融合,兩個(gè)方面進(jìn)行相輔相成。因?yàn)椋粋€(gè)沒有技術(shù)作為支撐的聲樂藝術(shù),即使再感人的情感也不會(huì)引起觀眾的共鳴;而一個(gè)聲樂藝術(shù)如果在情感上缺乏與觀眾的溝通,也不能感動(dòng)到觀眾。所以聲樂藝術(shù)的演唱者需要將兩者結(jié)合起來,才能與觀眾產(chǎn)生更好的共鳴,為觀眾帶來更好的藝術(shù)享受。2.演唱技術(shù)為不同民族以及文化服務(wù)目前高校中主要是以西洋美聲為主要的唱法,所以很多高校就會(huì)認(rèn)為美聲就只有這一種唱法。其實(shí)不同的民族的聲樂有不同的唱法,比如說,蒙古族的聲樂唱法就是呼麥,這就是說一個(gè)人可以唱幾個(gè)聲部:其中嘹亮的聲音就是從口腔中發(fā)出來的,低沉的聲音就是從聲帶發(fā)出來的。這種唱法是比較罕見的唱法。3.技術(shù)服從不同作品的情感表達(dá)因?yàn)槊恳粋€(gè)聲樂作品表達(dá)的情感都是不一樣的,所以不同的聲樂演奏方式表達(dá)出的情感也是不太一樣的,比如說江南的民歌和內(nèi)蒙古的長(zhǎng)調(diào)就有很大的區(qū)別,而且它們的演奏方式也有很大的區(qū)別,所以想要觀眾更好的感受到聲樂中表達(dá)出的情感,就一定要選擇正確的演奏方式。
二、個(gè)性是聲樂藝術(shù)的永恒追求
1.藝術(shù)的魅力在于個(gè)性
因?yàn)橐粋€(gè)有個(gè)性的藝術(shù)本身就具有一定的吸引力,而且藝術(shù)的個(gè)性最主要的目的就是將自己的藝術(shù)作品中所想表達(dá)的思想傳達(dá)給觀眾,讓觀眾感演奏者之所感。藝術(shù)的根本在于生命,而生命在于個(gè)性。所以聲樂藝術(shù)中的個(gè)性表達(dá)是至關(guān)重要的。
2.民族聲樂中的個(gè)性表達(dá)
因?yàn)槲覈且粋€(gè)多民族的國家,而且民族的聲樂藝術(shù)也不盡相同,所以我國的聲樂藝術(shù)具有民族性。不同的民族展現(xiàn)出來的聲樂藝術(shù)展現(xiàn)給觀眾不同的聲樂感受。每一個(gè)民族的聲樂藝術(shù)都是一個(gè)比較特殊的存在,都是不能被其他民族的聲樂藝術(shù)所替代的。
三、高校聲樂教學(xué)中的改革與創(chuàng)新
因?yàn)槟壳吧鐣?huì)對(duì)于技術(shù)以及藝術(shù)類的要求越來越高了,所以高校也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)聲樂藝術(shù)教學(xué)的改革與創(chuàng)新。下面對(duì)高校聲樂藝術(shù)教學(xué)的改革與創(chuàng)新提出來以下幾個(gè)方案:
1.高校聲樂教學(xué)應(yīng)該充分重視對(duì)民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng)
目前社會(huì)中,民族的就是世界的,而且我國的民族較多,所以學(xué)習(xí)起來也比較復(fù)雜,而且每一個(gè)民族的聲樂藝術(shù)都不盡相同,所以學(xué)生想要學(xué)習(xí)到更加細(xì)致的聲樂藝術(shù)就需要老師的指導(dǎo)。因?yàn)樗囆g(shù)本身就是一個(gè)充滿個(gè)性的存在,所以,想要學(xué)習(xí)還聲樂藝術(shù)就需要掌握每一個(gè)聲樂中的藝術(shù)表達(dá)。那么這就需要高校出點(diǎn)力了,加強(qiáng)對(duì)民族文化的重視,在課堂上盡量的引用民族的聲樂藝術(shù),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于民族聲樂藝術(shù)的重視程度。在課堂之外,盡量地向?qū)W生灌輸關(guān)于聲樂藝術(shù)之類的知識(shí),講解一些民族上的風(fēng)俗趣事,讓學(xué)生更加的了解不同民族的聲樂藝術(shù)以及當(dāng)?shù)氐奈幕?。?dāng)學(xué)生越來越重視民族文化了,那么這也是對(duì)民族文化的一種傳承,這會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。
2.高校聲樂藝術(shù)應(yīng)該充分重視對(duì)學(xué)生個(gè)性潛質(zhì)的挖掘
這是因?yàn)槊恳粋€(gè)個(gè)體都是具有他本身的個(gè)性與特點(diǎn)的,這對(duì)于學(xué)生更是這樣了。一個(gè)學(xué)生可能不是很適應(yīng)開放式學(xué)習(xí),但是他自主學(xué)習(xí)能力卻很強(qiáng);也有可能一個(gè)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力比較弱,他需要?jiǎng)e人對(duì)他的學(xué)習(xí)進(jìn)行一定的督促,所以,每一個(gè)學(xué)生的學(xué)生都有自己的個(gè)性。因此,老師在進(jìn)行教學(xué)的過程中應(yīng)該要因材施教,并且對(duì)學(xué)生的個(gè)性潛質(zhì)進(jìn)行一定的挖掘,最大程度地讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。老師在教學(xué)之前就應(yīng)該對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況做一個(gè)大致的了解,然后再學(xué)習(xí)中進(jìn)行一定的指導(dǎo)??梢宰寣W(xué)生自主的理解聲樂藝術(shù)作品中所包含的意義以及情感。如果學(xué)生在對(duì)聲樂藝術(shù)作品的感情的理解中出現(xiàn)了一定的偏差,老師一定要做好引導(dǎo)工作,讓學(xué)生正確的理解聲樂藝術(shù)中表達(dá)出的情感,不至于對(duì)民族聲樂作品產(chǎn)生一些不必要的抵制情感。
四、總結(jié)
綜上所述,我們應(yīng)該能夠大致的了解了聲樂藝術(shù)中比較重要的部分。一個(gè)聲樂藝術(shù)如果缺少了個(gè)性就沒有了聲樂藝術(shù)中的基本魅力。而且聲樂藝術(shù)最主要的就是向觀眾表達(dá)出他們想要表達(dá)的感情。所以一個(gè)比較出色的聲樂藝術(shù)就需要將兩者有機(jī)融合在一起,使這兩部分能夠相輔相成。而且,對(duì)于高校的聲樂藝術(shù)教學(xué),老師應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生的民族聲樂藝術(shù)方面的培養(yǎng),這不僅能夠使文化出現(xiàn)多元化的發(fā)展,還能使聲樂藝術(shù)進(jìn)行更高層次的發(fā)展,同時(shí)也能使學(xué)生更加的了解各個(gè)民族的知識(shí)與文化,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
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作者:陳可可 單位:淮南師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院