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高校聲樂教學中品格教育創(chuàng)新研究

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高校聲樂教學中品格教育創(chuàng)新研究

[摘要]高校聲樂教學品格的內涵就是高度重視品格系統(tǒng)的基礎系統(tǒng)地位與作用,從忽視品格系統(tǒng)的教育回到重視品格系統(tǒng)教育的正確軌道上來。我們已經清醒地看到,這些年來,聲樂界由于忽視甚至取消品格系統(tǒng),致使許多歌星、歌手出現這樣或那樣的問題,有的甚至違法犯罪。因此,作者認為高校聲樂教學的創(chuàng)新系統(tǒng),首先必須加強品格系統(tǒng)的教育,千方百計凸顯其基礎地位與前提作用。

[關鍵詞]高校;聲樂教學;內涵;品格;意義

中國的高校聲樂教育在經過半個多世紀的發(fā)展之后,已經形成了較為科學和完善的教學體系。但是在高校聲樂教育迅速發(fā)展的同時,時代和社會環(huán)境也在不斷地變化。因此,聲樂教育在與時代和社會接軌上表現出了一定的滯后性,突出表現在其單一化傾向未能適應現代社會多元化的需要,因此必須在聲樂教學改革與創(chuàng)新上下功夫,以適應當前的教學形式。高校聲樂教學的創(chuàng)新,有著雙重的重要意義:一方面,聲樂藝術本身以創(chuàng)新為生命與靈魂,沒有創(chuàng)新,聲樂藝術就不會發(fā)展繁榮,就不會常盛不衰;另一方面,高校聲樂教學改革,要以創(chuàng)新為目標,在實行由應試教育向素質教育的偉大轉變中,創(chuàng)新已經滲透到方方面面。為此,以創(chuàng)新為理論定位,將創(chuàng)新作為高校聲樂教學的出發(fā)點和歸宿,是當前高校聲樂教學的理論亮點與藝術支點。

一、高校聲樂教學改革創(chuàng)新的意義

一切事物都在與時俱進,不斷發(fā)展,不斷變化,不斷創(chuàng)新。聲樂教學也隨著時代的發(fā)展而發(fā)展,隨著時代的變化而變化,隨著時代的創(chuàng)新而創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅是人類歷史發(fā)展的生命與靈魂,而且是各種藝術繁榮發(fā)展的生命與靈魂,更是21世紀全球的大主題。政治觀念的創(chuàng)新、經濟思想的創(chuàng)新、文化精神的創(chuàng)新,都凸顯出其重要意義。高校聲樂藝術的改革就是打破當前陳舊的教學模式、教學內容,建立多元化的教學機制,從根本上提高聲樂教學質量。在當前聲樂教學中,內容不全面也不豐富,要想提高學生的專業(yè)素養(yǎng)首先要提高他們的理論素養(yǎng)和視野,就我國當前的現實情況而言,人們的品格的新內涵,主要表現在關愛他人、大愛無疆、誠實守信,感恩情懷等方面。在這方面,我國聲樂界有許多典范性的人物及其事跡。例如四川汶川地震時,許多歌星聞訊后立即前往災區(qū)慰問災民;也有許多歌星自愿參加賑災義演;還有許多歌星慷慨解囊,自動捐款。當人們在電視鏡頭中看到著名歌唱家李雙江、劉歡、韓紅等把大捆錢款投入捐款箱的時候,不能不對這些歌唱家的高尚品格所打動。他們的高尚品格,充分展現出一代歌唱家品格系統(tǒng)的時代特征與時代風采。不同國家、不同民族,有著不同的價值體系,因而便形成不同的品格。中華民族有著本民族的價值體系與品格,主要體現在民族精神方面,中華民族向來愛好和平,是自強不息的偉大民族,當看到一些音樂家在維也納金色大廳舉辦音樂會時,每一位中華兒女無不心潮澎湃,倍感自豪。當看到李玉剛在澳大利亞的悉尼歌劇院舉行獨唱音樂會的時候,在欣賞他們的美妙動聽的歌聲的同時,也在欣賞著他們?yōu)樽鎳鵂幑獾膼蹏髁x情懷。品格作為一個多元復合系統(tǒng),它的形成與群體的共造合力密不可分。也就是說,品格的形成,是在群體環(huán)境、互動共贏中形成的。因此,作為高校,就應該注意營造良好的思想環(huán)境與氛圍,使廣大師生互相影響、互相激勵、互相學習,共同打造良好的品格系統(tǒng)。在這方面,中央音樂學院聲樂系、解放軍藝術學院音樂系聲樂專業(yè),都創(chuàng)造出成功的教學經驗,值得其他高校的聲樂系或聲樂專業(yè)學習借鑒。個體與群體二者密不可分,相輔相成、水乳交融。品格的形成,與個人主觀修煉不無關系。而且從某種意義上說,個人修煉還起到主要作用。自我修煉又包含自我省察、自我嚴求、自我調整、自我塑造等內容。要在長期的嚴格修煉中,不斷去偽存真、去劣存優(yōu)、去粗取精,逐步向完美境界跨越。從孔子的“吾日三省吾身”到劉少奇的《論共產黨員的修養(yǎng)》,講的都是品格系統(tǒng)的自我修煉與自我完善。聲樂藝術的學生要“活到老,學到老”,歌手的品格系統(tǒng)也要“活到老,煉到老”。一定要從我做起、從現在做起。

二、高校聲樂教學中品格教育創(chuàng)新內容

高校聲樂教學品格的創(chuàng)新,有以下幾大主要內容:

(一)思想品質的創(chuàng)新

思想既是觀點,是人們思想活動的產物,思想來源于社會實踐,而反轉過來對人們的社會實踐具有指導作用。面對我國改革開放的新形勢,思想品質的創(chuàng)新,就是要在社會主義市場經濟大潮中的物欲橫流中,牢固樹立以聲樂藝術為人民服務的正確思想,而不是“為人民幣服務”的錯誤思想。在正確思想的指導下,學習聲樂藝術,為給人民群眾帶來美的享受、帶來歡笑、帶來快樂而歌唱,而不是為了多拿出場費、掙大錢而歌唱。在正確思想的指導下,許多歌手深入到邊疆哨所、深入到孤寡老人家中、深入到殘疾兒童床前,為他們無償演唱;在正確思想的指導下,著名搖滾歌星崔健一直倡導歌壇反對假唱,以誠信對待廣大聽眾。所有這些例證,都足以證明新時代聲樂藝術與聲樂教學思想品質創(chuàng)新的必要性。

(二)道德品行的創(chuàng)新

道德品行的創(chuàng)新,也是高校聲樂教學品格創(chuàng)新的重要內容之一?!暗赖隆奔仁侨藗兯枷胗^念中的是與非、善與惡、丑與美的衡量標準,是正義與非正義等倫理觀念和行為規(guī)范的總和,道德作為一種文化現象,又與文化、藝術、音樂、聲樂,有著十分密切的關系。強調品格的基礎作用,不僅在我國聲樂藝術如此,在世界的歌壇上同樣如此。許多德藝雙馨的歌唱家,都成為人們學習的榜樣。例如著名美國男低音歌唱家羅伯遜,不僅以《老人河》等優(yōu)美動聽的歌曲感動全世界人民,而且思想進步,曾在世界和平大會上發(fā)表進步演說。又如西班牙“歌劇之王”、“世界三大歌王”之一的多明戈,不僅歌唱得好,而且思想進步。真正的人格與藝格完美結合,不愧“歌王”之美譽。

結語

近年來,隨著時代的不斷進步,社會對綜合型高素質人才的需求越來越大。雖然高校聲樂教育得以快速發(fā)展,但是在當前聲樂教育中,創(chuàng)新意識還比較薄弱。聲樂教學由于它的特殊性,教學模式和思想性都要求具有一定的審美性。因此為適應社會對綜合型高素質人才的需求,高校聲樂教育既需要科學地運用教學方式,以提高聲樂教育效果;又要充分體現創(chuàng)新意識在聲樂教育中的作用,從而實現學生綜合素質的提高。

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作者:初蕊