課程思政滲透民族聲樂教學(xué)改革策略

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〔摘要〕隨著高校課程內(nèi)容的不斷改進(jìn)，思想政治教育也逐漸與專業(yè)課程相聯(lián)系，對(duì)大學(xué)生的發(fā)展都會(huì)帶來積極影響。藝術(shù)類課程與其他專業(yè)課程存在一定的差異性，由于其自身帶有較強(qiáng)的民族特點(diǎn)，可以與思政教育聯(lián)系起來，針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。

〔關(guān)鍵詞〕課程思政；民族聲樂；教學(xué)改革

課程思政是一種教學(xué)理念，通過有效的教學(xué)方式將專業(yè)課程與思想政治教育相融合，促使專業(yè)課程的教學(xué)思想以及理念都能上升到新高度。在這一教育方式之下，學(xué)生可以利用德育思維，將民族聲樂專業(yè)課程中蘊(yùn)含的深層思想提煉出來，重新展示在大眾面前。高校作為培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所，需要在聲樂專業(yè)課程當(dāng)中不斷融入思政內(nèi)容，進(jìn)而豐富民族聲樂教學(xué)方式。

一、課程思政滲透下民族聲樂教學(xué)改革的必要性

民族聲樂專業(yè)與其他專業(yè)之間有著明顯區(qū)別，具有較強(qiáng)的時(shí)代特點(diǎn)；正是由于其鮮活的民族特點(diǎn)，使眾多音樂愛好者得以學(xué)習(xí)并傳承。在音樂發(fā)展的過程當(dāng)中，難免受到西方藝術(shù)形式的影響，西方國(guó)家的政治制度、生活方式以及價(jià)值判斷與我國(guó)有著明顯的差異性。因此，高校在民族聲樂的教學(xué)過程中，在學(xué)習(xí)西方音樂教育形式的同時(shí)，也要有目的地融入思政內(nèi)容，在音樂當(dāng)中融入更加深厚的情感，增加其感染性。課程思政在發(fā)展過程中，離不開教師的創(chuàng)新。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育教學(xué)中也逐漸被加入新內(nèi)容，這也使得教學(xué)問題更加多元化。如果繼續(xù)使用傳統(tǒng)教學(xué)方式，教師很難完成教學(xué)任務(wù)；再加上當(dāng)前的高校教師年齡段普遍偏低，這也使得教師隊(duì)伍需要根據(jù)當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，積極推行教育學(xué)科的內(nèi)容改革，形成新型教育方案。從近幾年的發(fā)展形勢(shì)來看，課程改革逐漸成為教育工作者關(guān)注的重點(diǎn)，但是在傳統(tǒng)聲樂專業(yè)上的改革較少。因此，教師將中外音樂優(yōu)秀的教育方式進(jìn)行整合，并融入思想政治元素，從而形成更加符合我國(guó)民族聲樂教學(xué)的方案。在思想政治教育與民族聲樂作品的共同作用下，學(xué)生的認(rèn)知能力會(huì)得到進(jìn)一步的提升，也能在學(xué)習(xí)當(dāng)中完善個(gè)人品格；這更符合當(dāng)前的社會(huì)培養(yǎng)目標(biāo)，能為學(xué)生今后的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

二、課程思政滲透下的民族聲樂教學(xué)改革對(duì)策

1.利用新型教育教學(xué)方式，推動(dòng)民族聲樂教學(xué)。從當(dāng)前的民族聲樂教學(xué)來看，教育工作者在民族聲樂作品當(dāng)中不斷發(fā)掘思想政治教育元素，以此將思政理論、民族聲樂內(nèi)容以及綜合課程進(jìn)行有機(jī)整合，形成更加完整的藝術(shù)教學(xué)體系。思政課程滲透下的民族聲樂教學(xué)需要從內(nèi)容、形式、評(píng)價(jià)等方面著手，從而實(shí)現(xiàn)深層分析與研究。在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，教師可以打破原有的教學(xué)框架，將不同章節(jié)中相同的內(nèi)容總結(jié)到一起，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行二次整理。教學(xué)環(huán)節(jié)也要充分利用教學(xué)資源，以提升學(xué)生對(duì)民族聲樂的見解，從而強(qiáng)化其學(xué)習(xí)成效。以“自由創(chuàng)作”教學(xué)模塊為例，由于這一教學(xué)內(nèi)容分散在學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中。因此，教師在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)時(shí)，可以將該模塊教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整理，形成完整的教學(xué)體系，并培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)作能力。例如，以《東方紅》為例，這首歌具有濃厚的陜北風(fēng)情，在創(chuàng)作時(shí)，根據(jù)《騎白馬》的曲調(diào)進(jìn)行編寫，并且在后期進(jìn)行進(jìn)一步地加工，為我們呈現(xiàn)出現(xiàn)在的《東方紅》歌曲。在這首歌曲中，不僅融入了民族聲樂特點(diǎn)，也涵蓋思想政治內(nèi)容；雖不像傳統(tǒng)意義上的紅歌一樣具有慷慨的曲調(diào)，但是在表現(xiàn)形式上依然是良好的教學(xué)范例。教師可以利用微課、慕課等教學(xué)形式進(jìn)行輔助教學(xué)。在微課中，教師可以利用動(dòng)畫、視頻等形式，將具有代表性的《東方紅》演出場(chǎng)景展示給學(xué)生，并詳細(xì)分析歌曲中曲調(diào)特點(diǎn)。微課的時(shí)長(zhǎng)大約在十分鐘以內(nèi)，因此，教師要將核心內(nèi)容提煉出來，為學(xué)生自由創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。在線下課程中，教師可以利用這一教學(xué)契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程思政的滲透。首先，教師可以提問學(xué)生，在微課中對(duì)《東方紅》這首歌曲有什么感受，并且結(jié)合專業(yè)知識(shí)分析一下曲調(diào)中哪些地方具有明顯的陜北民歌特點(diǎn)。由于學(xué)生在微課當(dāng)中已經(jīng)有所了解，因此在得到教師的提問后，學(xué)生會(huì)提出自己獨(dú)特的見解。教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)專業(yè)知識(shí)以及歌曲的特點(diǎn)進(jìn)行改編，嘗試創(chuàng)作出多種形式的《東方紅》歌曲。學(xué)生在改編過程中顯示出強(qiáng)烈的探索欲望，學(xué)生來自五湖四海，各地區(qū)的音樂表現(xiàn)形式存在明顯的差異性。學(xué)生在自由創(chuàng)作的同時(shí)，也對(duì)歌曲內(nèi)容進(jìn)行深層理解和感悟，以此激發(fā)出內(nèi)心的愛國(guó)情懷，從而產(chǎn)生民族聲樂課程與思想政治教育相融合的教學(xué)效果。

2.強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐能力，推動(dòng)民族聲樂教學(xué)。民族聲樂不僅僅是簡(jiǎn)單的校本課程，教師更應(yīng)該積極開發(fā)課程內(nèi)容，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中產(chǎn)生良好的合作能力以及實(shí)踐探究精神。設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)活動(dòng)可以豐富民族聲樂教學(xué)內(nèi)涵。在這一教學(xué)活動(dòng)過程中，專業(yè)課教師可以與思想政治課教師建立緊密的教學(xué)合作關(guān)系，思政教師可以基于當(dāng)前民族聲樂教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生對(duì)歌曲創(chuàng)作背景的理解，從而產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。以“故鄉(xiāng)是北京”一曲為例，這首曲目蘊(yùn)含著濃厚的京劇韻味。從歌曲鑒賞方面來看，開頭第一句便直接點(diǎn)出歌曲主題，并融入了滿滿的京腔味道，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探索歌曲中深層含義。在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行逐句演唱，也可以使用多媒體教學(xué)設(shè)備輔助教學(xué)，實(shí)行小班課、小組課、小合唱等教學(xué)形式。在進(jìn)行評(píng)價(jià)的過程中，教師可以根據(jù)學(xué)生以往的水平進(jìn)行個(gè)性化評(píng)定，對(duì)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展也會(huì)起到積極作用。由于思想政治教師在平常的教學(xué)當(dāng)中，更多是將教學(xué)目光集中在獨(dú)立的思想政治課程當(dāng)中，很少融合其他學(xué)科內(nèi)容。因此，思想政治教師也要有目的地了解相關(guān)民族聲樂知識(shí)，在教學(xué)當(dāng)中可以融合思想政治課程內(nèi)容，升華課程內(nèi)涵。例如，專業(yè)課教師首先進(jìn)行聲樂教學(xué)，對(duì)學(xué)生的演唱以及表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，當(dāng)學(xué)生對(duì)該歌曲產(chǎn)生一定的理解后，專業(yè)課教師可以請(qǐng)思想政治教師進(jìn)入到課堂當(dāng)中，為學(xué)生講解歌曲的創(chuàng)作背景。學(xué)生在了解創(chuàng)作背景的同時(shí)，也能學(xué)習(xí)到相關(guān)的思政內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)雙向教學(xué)內(nèi)容的融合。教師也可以利用這一教學(xué)契機(jī)，看學(xué)生對(duì)歌曲內(nèi)容有什么見解；有的學(xué)生說歌曲內(nèi)容涵蓋了老北京的生活方式，并且在歌曲中加入了京韻大鼓，豐富了歌曲的表現(xiàn)形式；有的學(xué)生說歌曲體現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)濃濃的愛意，也促使自己想起了家鄉(xiāng)。學(xué)生在回答過程中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的回答欲望，并且每位學(xué)生的切入點(diǎn)都存在差異性，促使學(xué)生在回答的同時(shí)也能了解他人的想法和見解；這樣不僅有利于自身提升民族聲樂學(xué)習(xí)水平，也可以提升學(xué)生對(duì)歌曲的認(rèn)識(shí)高度。教師在這一過程當(dāng)中也可以學(xué)習(xí)到其他專業(yè)的內(nèi)容，對(duì)于自身的發(fā)展也起到積極的推動(dòng)作用。

3.改善民族聲樂課程考核方式。在傳統(tǒng)的民族聲樂考核中，教師一般僅制定周考核或者月考核，學(xué)生的考核成績(jī)決定了最終效果。在創(chuàng)新思維的驅(qū)動(dòng)下，教師可以制定多種考核形式，例如，教師隨機(jī)考查學(xué)生的排練情況，觀察其是否在當(dāng)前教學(xué)階段得到提升；或者利用音樂會(huì)等模式，提升學(xué)生專業(yè)能力。以音樂會(huì)為例，教師開展以“紅歌”主題的音樂會(huì)，學(xué)生在排練當(dāng)中需要融入適當(dāng)?shù)乃枷肭楦小Ｒ虼?，教師需要針?duì)歌曲背景進(jìn)行分析，對(duì)歌曲中的每一句進(jìn)行深入分析，從而將學(xué)生引入到相應(yīng)的歌曲氛圍當(dāng)中。由于音樂會(huì)中的曲目較多，教師也要針對(duì)不同的曲目進(jìn)行指導(dǎo)，從而從多方面考查學(xué)生當(dāng)前的能力。因此，教師在注重民族聲樂內(nèi)涵的同時(shí)，也要注重思想政治內(nèi)容的滲透，達(dá)到學(xué)科間的相互交融，為學(xué)生的全方面評(píng)定提供參考。綜上所述，將課程思政滲透到民族聲樂課程當(dāng)中不僅意味著要演唱紅歌，更多是指教師將音樂專業(yè)內(nèi)容與思政教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，通過多種教學(xué)形式，提升課堂教學(xué)效率，也有益于學(xué)生接受多學(xué)科的知識(shí)。在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，教師要不斷提升自身的教學(xué)水平，勇于創(chuàng)新教學(xué)形式以及方法，構(gòu)建良好的思政教育與專業(yè)教育相結(jié)合的教學(xué)課堂，利用民族聲樂內(nèi)容提升學(xué)生對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力，并以此提升愛國(guó)情感，培養(yǎng)優(yōu)秀的聲樂人才。

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作者：鄧永紅 單位：湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院