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社區(qū)營(yíng)造助力我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展方略

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社區(qū)營(yíng)造助力我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展方略

摘要:大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)是適應(yīng)當(dāng)前我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式和解決糧食問(wèn)題以及生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的重要選擇。在社會(huì)全面治理的背景下,社區(qū)營(yíng)造社會(huì)工作可以通過(guò)四個(gè)不同的營(yíng)造階段輔助生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展,滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的生活質(zhì)量要求:營(yíng)造前期重點(diǎn)協(xié)調(diào)人的發(fā)展意識(shí),營(yíng)造中期關(guān)注優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)品牌建設(shè),營(yíng)造后期的核心是整合地區(qū)農(nóng)業(yè)資源、營(yíng)造結(jié)束期則更重視文、景相結(jié)合的可持續(xù)性發(fā)展。

關(guān)鍵詞:生態(tài)農(nóng)業(yè);社區(qū)營(yíng)造;方略

一、生態(tài)農(nóng)業(yè)廣闊的發(fā)展前景

生態(tài)農(nóng)業(yè)最早出現(xiàn)于20世紀(jì)20年代的歐洲,在當(dāng)時(shí)只是個(gè)別種植戶為適應(yīng)個(gè)別的市場(chǎng)需求而單獨(dú)經(jīng)營(yíng)的生產(chǎn)模式。至21世紀(jì),全球各個(gè)國(guó)家都意識(shí)到了生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢(shì),生態(tài)農(nóng)業(yè)在全球多數(shù)國(guó)家開始受到重視并得到普及。據(jù)人民日?qǐng)?bào)報(bào)道,截止2014年全球已經(jīng)有162個(gè)國(guó)家發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè),在耕地面積上,2020年前后全球生態(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面積占農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總面積的比例最高將達(dá)到35%;在銷售額上,全球生態(tài)產(chǎn)品年銷售額已經(jīng)達(dá)到625億美元。[1]“生態(tài)農(nóng)業(yè)”一詞首次在我國(guó)使用是在1980年銀川召開的全國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)討論會(huì)上。此后,生態(tài)農(nóng)業(yè)在我國(guó)有了新的定義:生態(tài)農(nóng)業(yè)就是以保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境為目標(biāo),以現(xiàn)代科技和工程管理為基本手段,以生態(tài)學(xué)及經(jīng)濟(jì)學(xué)原理為理論基礎(chǔ),在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)建立的集約經(jīng)營(yíng),生態(tài)效益的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。[2]研討會(huì)結(jié)束不久,我國(guó)農(nóng)業(yè)部提出了關(guān)于發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)的總體思路。截至2010年,我國(guó)已經(jīng)在300多個(gè)縣開展生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè),其中國(guó)家級(jí)生態(tài)農(nóng)業(yè)試點(diǎn)示范縣102個(gè),省級(jí)試點(diǎn)示范縣200多個(gè),這些示范縣遍布全國(guó)30個(gè)省、自治區(qū)、直轄市。[3]這些數(shù)據(jù)不僅體現(xiàn)了生態(tài)農(nóng)業(yè)是轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的重要途徑,也體現(xiàn)人與環(huán)境和諧發(fā)展的重要性以及生態(tài)農(nóng)業(yè)廣闊的發(fā)展前景。本文將從生態(tài)農(nóng)業(yè)內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)和外部支持兩個(gè)方面論述生態(tài)農(nóng)業(yè)廣闊的發(fā)展前景。

(一)生態(tài)農(nóng)業(yè)自身優(yōu)勢(shì)強(qiáng)

相對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè),生態(tài)農(nóng)業(yè)自身有多重優(yōu)勢(shì):有利于改善和保護(hù)環(huán)境,能適應(yīng)多變的地域特征、生產(chǎn)回報(bào)效益高和可持續(xù)發(fā)展優(yōu)勢(shì)明顯。第一,生態(tài)農(nóng)業(yè)是以改善和保護(hù)環(huán)境為主要目標(biāo)。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的種植需要大量的農(nóng)藥化肥,化肥的大量使用會(huì)改變土壤原來(lái)的結(jié)構(gòu)和特征,導(dǎo)致突然板結(jié)的情況;另外化肥中的廢氮流失到農(nóng)田之外的河流、湖泊和海水中會(huì)導(dǎo)致水藻營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩等環(huán)境問(wèn)題,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中的化肥使用問(wèn)題會(huì)給生態(tài)系統(tǒng)的平衡帶來(lái)嚴(yán)重的損害。[4]據(jù)估計(jì),每一立方米土壤的形成過(guò)程,需要328年。而生態(tài)農(nóng)業(yè)是一個(gè)主張采用開放、平衡、綜合、環(huán)保和因地制宜的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。在種植上,生態(tài)系統(tǒng)認(rèn)為不能濫用化肥,種植業(yè)中的所有能源都是可以循環(huán)利用,能夠平衡轉(zhuǎn)化的,重點(diǎn)關(guān)注環(huán)境和人類生產(chǎn)的平衡、可持續(xù)發(fā)展。[5]在我國(guó),已經(jīng)有稻萍魚共生、茶膠相依、?;~塘等將傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型為生態(tài)農(nóng)業(yè)的成功典范。這些生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展不僅解決了糧食生產(chǎn)問(wèn)題,還進(jìn)一步緩解了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)污染環(huán)境的問(wèn)題,促進(jìn)人類與自然環(huán)境和諧發(fā)展。第二,生態(tài)農(nóng)業(yè)能夠適應(yīng)多變的地域特征。我國(guó)農(nóng)業(yè)種植的地域條件差異明顯,加之農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的知識(shí)水平普遍不高,所以需要在我國(guó)研發(fā)多樣的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。生態(tài)農(nóng)業(yè)可以很好地滿足這一要求,它可以根據(jù)地形和相關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件進(jìn)行不同生態(tài)農(nóng)業(yè)模式建設(shè):城鎮(zhèn)近郊可以發(fā)展多功能都市生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式,農(nóng)村可以進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品主產(chǎn)區(qū)規(guī)?;鷳B(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式,生產(chǎn)條件較差農(nóng)業(yè)區(qū)可以開發(fā)綜合效益優(yōu)化生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。生態(tài)農(nóng)業(yè)能夠根據(jù)農(nóng)業(yè)地域、自然地理?xiàng)l件、地域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)組織發(fā)達(dá)程度等相關(guān)條件的差異從本地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)資源的現(xiàn)狀出發(fā),通過(guò)創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)制度、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)組織去發(fā)展具有循環(huán)、集約和可持續(xù)發(fā)展優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系。[6]第三,生態(tài)農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)回報(bào)效益高。中國(guó)科學(xué)院植物研究所研究員、中國(guó)科學(xué)院大學(xué)教授蔣高明表示:通過(guò)11年的研究發(fā)現(xiàn),生態(tài)農(nóng)業(yè)畝均經(jīng)濟(jì)效益是普通農(nóng)田的5-10倍,是美國(guó)工業(yè)化農(nóng)田的50-100倍,收益的明顯提高是傳統(tǒng)生態(tài)農(nóng)業(yè)無(wú)法匹敵的。[7]第四,生態(tài)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展優(yōu)勢(shì)明顯。相對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)更關(guān)注當(dāng)下利益,沒(méi)有顧及現(xiàn)在的種植方式給土地等自然資源帶來(lái)的傷害,給未來(lái)農(nóng)業(yè)大戰(zhàn)帶來(lái)阻礙。生態(tài)農(nóng)業(yè)就以集約、綠色、環(huán)保、循環(huán)利用、高效安全、可持續(xù)發(fā)展等宗旨在未來(lái)的農(nóng)業(yè)大戰(zhàn)中能突出明顯的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。人的傳承也包括了自然資源和自然環(huán)境的傳承,生態(tài)農(nóng)業(yè)就能憑借綠色環(huán)保等可續(xù)持發(fā)展的優(yōu)勢(shì)將各類資源永久地傳承下去。

(二)生態(tài)農(nóng)業(yè)外部支持力度大

除了內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)之外,生態(tài)農(nóng)業(yè)也得到了國(guó)家和其他學(xué)科的大力支持。生態(tài)農(nóng)業(yè)就是從系統(tǒng)論思想出發(fā),按照生態(tài)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果和管理手段以及傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的有效經(jīng)驗(yàn)建立起來(lái),以期獲得經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益最佳的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。[8]生態(tài)農(nóng)業(yè)在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中脫穎而出,形成綜合性、多樣性、高效性、安全性和持續(xù)性的生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng),有賴于農(nóng)學(xué)、林學(xué)、畜牧學(xué)、水產(chǎn)養(yǎng)殖、資源科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、加工技術(shù)、生態(tài)學(xué)、系統(tǒng)論、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理等支持生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大學(xué)術(shù)力量。另外,因?yàn)樯鷳B(tài)農(nóng)業(yè)相較于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)而言有很強(qiáng)的發(fā)展優(yōu)勢(shì),所以我國(guó)也出臺(tái)了相關(guān)政策對(duì)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)提供政策上的支持。這也表明政府對(duì)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重視。尤其是近年來(lái)對(duì)農(nóng)業(yè)的環(huán)境與資源協(xié)調(diào)發(fā)展的重視,對(duì)推進(jìn)我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。2018年我國(guó)農(nóng)業(yè)部選取了“北方四位一體”生態(tài)模式、南方“豬—沼—果”生態(tài)農(nóng)業(yè)模式、生態(tài)漁業(yè)模式等涵蓋南北東方和農(nóng)林牧業(yè)全方位大范圍的十大生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展作為農(nóng)業(yè)部的重點(diǎn)任務(wù)加以推廣,這是國(guó)家農(nóng)業(yè)部對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展高度重視并且付諸行動(dòng)的有力證明。

二、社區(qū)營(yíng)造助力我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的可行性研究

生態(tài)農(nóng)業(yè)在系統(tǒng)論、生態(tài)學(xué)等學(xué)科支持下?lián)碛袕V闊發(fā)展前景,其中社區(qū)營(yíng)造對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供更加具體和科學(xué)的幫助?,F(xiàn)在社會(huì)的治理規(guī)劃中,社會(huì)系統(tǒng)的最基本、最底層的組成部分就是社區(qū),社區(qū)不僅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理的重要基礎(chǔ),也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理的主要載體。因此,社區(qū)治理創(chuàng)新就成為加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理的切入點(diǎn)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以國(guó)家在政策層面為社區(qū)營(yíng)造提供支持,社會(huì)工作機(jī)構(gòu)也積極普及社區(qū)營(yíng)造。在我國(guó),社區(qū)營(yíng)造是指通過(guò)外在的資源引入和主體介入,結(jié)合社區(qū)內(nèi)部的社會(huì)關(guān)系建構(gòu)和社會(huì)資本培育,既形成了社區(qū)運(yùn)作實(shí)務(wù)的關(guān)系聯(lián)盟,又培植了社區(qū)自我造血的持續(xù)發(fā)展能力,最終能夠促成社區(qū)整體的發(fā)展和社區(qū)治理創(chuàng)新局面的形成。社區(qū)發(fā)展的重要性日益凸顯,社區(qū)營(yíng)造是以社區(qū)為載體的發(fā)展方式,其關(guān)注的是整個(gè)社區(qū)包括“人、文、地、產(chǎn)、景”等五大方面,因此除了社區(qū)營(yíng)造本身的發(fā)展優(yōu)勢(shì)之外,本文還將從生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)中的地區(qū)性特征與社區(qū)營(yíng)造在地性特征吻合以及社區(qū)營(yíng)造與生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)的發(fā)展觀念一致兩大方面論述社區(qū)營(yíng)造助力我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)中的可適性問(wèn)題。

(一)社區(qū)營(yíng)造逐漸上升的發(fā)展態(tài)勢(shì)

黨的十八屆三中全會(huì)首次提出“社會(huì)治理創(chuàng)新”概念以來(lái),圍繞“何謂社會(huì)治理創(chuàng)新、如何推進(jìn)社會(huì)治理創(chuàng)新”的討論和實(shí)踐持續(xù)不斷地進(jìn)行著,而社區(qū)作為社會(huì)生活的基本單元,既是民眾日常生活的空間載體,也是國(guó)家治理與地方自治的實(shí)踐場(chǎng)所,更好地經(jīng)營(yíng)社區(qū),提高社區(qū)的自助治理和發(fā)展能力成為國(guó)家更好完成社會(huì)治理的新途徑。在這樣的社會(huì)背景下,社區(qū)營(yíng)造不斷得到學(xué)者重視和社會(huì)工作者的實(shí)踐,成為社會(huì)工作重要的社區(qū)工作方法之一。我國(guó)不斷借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家和臺(tái)灣的社區(qū)營(yíng)造模式,并結(jié)合本國(guó)國(guó)情進(jìn)行社區(qū)營(yíng)造的實(shí)踐。在社會(huì)上較為成功的社區(qū)營(yíng)造案例就有:2005年江蘇舊村改造社區(qū)營(yíng)造經(jīng)驗(yàn);2008年浙江聚集發(fā)展社區(qū)營(yíng)造經(jīng)驗(yàn);2012年安徽古村保護(hù)社區(qū)營(yíng)造經(jīng)驗(yàn)和2016年四川鄉(xiāng)村旅游社區(qū)營(yíng)造經(jīng)驗(yàn)。[9]四川省在2016年社區(qū)營(yíng)造取得巨大成果后又在2017年招標(biāo)了107個(gè)社區(qū)營(yíng)造項(xiàng)目,從數(shù)量上我們就可以看出社區(qū)營(yíng)造給成都市帶來(lái)的效益使得成都市能堅(jiān)持并且加大對(duì)社區(qū)營(yíng)造的投入。社區(qū)營(yíng)造在我國(guó)從零開始,到成為社區(qū)工作中的一個(gè)重要工作手法,為具有特色的社區(qū)進(jìn)行社區(qū)營(yíng)造,使得社區(qū)可持續(xù)發(fā)展,最后受到國(guó)家的重視去配合社會(huì)治理創(chuàng)新發(fā)展,為構(gòu)建和諧社會(huì)獻(xiàn)出力量。這一步步的發(fā)展都見證了社區(qū)營(yíng)造的發(fā)展?jié)摿颓熬埃谖磥?lái)的社會(huì)快速發(fā)展,社區(qū)迅速整合形成的情況下,社區(qū)營(yíng)造的發(fā)展趨勢(shì)將會(huì)進(jìn)一步呈持續(xù)上升的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

(二)生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)的集約特征與社區(qū)營(yíng)造

在地性特征吻合生態(tài)農(nóng)業(yè)的一個(gè)重要特點(diǎn)是集約程度高,即資本集約、勞動(dòng)集約、技術(shù)集約三個(gè)方面。所謂資本集約就是指產(chǎn)業(yè)像集中化經(jīng)營(yíng),產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)所得資金用于生態(tài)農(nóng)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展;生態(tài)農(nóng)業(yè)的勞動(dòng)集約主要是對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的集中討論,即是通過(guò)對(duì)勞動(dòng)力的培養(yǎng),提高他們對(duì)于生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的技術(shù);技術(shù)集約主要是指集中精力研發(fā)生態(tài)農(nóng)業(yè)高效模式,通過(guò)技術(shù)提高轉(zhuǎn)而提高生產(chǎn)效率和效益。[10]生態(tài)農(nóng)業(yè)的這一特征與社區(qū)營(yíng)造的在地性特征吻合,社區(qū)營(yíng)造中的一大主旨就是限制地域進(jìn)行集約化營(yíng)造。在社區(qū)營(yíng)造過(guò)程中,社會(huì)工作者會(huì)對(duì)社區(qū)范圍內(nèi)的所有資源和資本進(jìn)行清點(diǎn),明確社區(qū)的優(yōu)劣勢(shì)。在這一過(guò)程中就能夠把生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)需要的資本集約進(jìn)行營(yíng)造,集中社區(qū)的資本向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)傾斜,促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。另外,社區(qū)營(yíng)造前期也會(huì)進(jìn)行社區(qū)走訪和社區(qū)訪談,主要是了解社區(qū)內(nèi)居民的情況。在這個(gè)階段,社會(huì)工作者登記有技術(shù)的社區(qū)居民,為生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)提供技術(shù)集約要求的支持;生態(tài)農(nóng)業(yè)所需要的勞動(dòng)集約也是社區(qū)營(yíng)造中期的重點(diǎn),在社區(qū)營(yíng)造關(guān)鍵的中期階段,社會(huì)工作者需要集合社區(qū)內(nèi)全體人員的力量推進(jìn)社區(qū)營(yíng)造。同時(shí),社會(huì)工作者會(huì)針對(duì)營(yíng)造需要技術(shù)技巧進(jìn)行集約培訓(xùn),提高社區(qū)內(nèi)居民的技術(shù)技巧以便社會(huì)工作者日后撤出社區(qū)時(shí),社區(qū)能夠正常維持營(yíng)造中的良好狀態(tài)。這一點(diǎn)與生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)中的勞動(dòng)集約要求相吻合。

(三)社區(qū)營(yíng)造與生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)的發(fā)展觀念一致

社區(qū)營(yíng)造和生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)發(fā)展的觀念無(wú)論在行動(dòng)上還是主旨上都是一致的。在行動(dòng)上,系統(tǒng)論視角下的生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)是需要兼顧不同系統(tǒng)間的運(yùn)轉(zhuǎn)情況,即生態(tài)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和技術(shù)系統(tǒng)。在社區(qū)營(yíng)造中,這三個(gè)系統(tǒng)剛好與“景”“產(chǎn)”和“人”相對(duì)應(yīng)。生態(tài)系統(tǒng)對(duì)應(yīng)的是“景”,即是獨(dú)特生態(tài)景觀和社區(qū)生活環(huán)境營(yíng)造;經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與“產(chǎn)”相對(duì)應(yīng),即是生態(tài)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)造,實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)性經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收;技術(shù)系統(tǒng)則與“人”相對(duì)應(yīng),即是增強(qiáng)居民發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)意識(shí),提高居民生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)技術(shù)。生態(tài)農(nóng)業(yè)通過(guò)社區(qū)營(yíng)造能夠更好地進(jìn)行全面、系統(tǒng)性的發(fā)展;在主旨上,生態(tài)農(nóng)業(yè)的主旨是綠色、環(huán)保、循環(huán)等可持續(xù)發(fā)展的觀念,是為了能夠促進(jìn)人類和環(huán)境的友好相處而形成生態(tài)友好型農(nóng)業(yè),這一點(diǎn)與社區(qū)營(yíng)造的觀點(diǎn)是相吻合的,社區(qū)營(yíng)造同樣主張可持續(xù)發(fā)展這一觀念。究其根本,社區(qū)營(yíng)造就是一個(gè)認(rèn)識(shí)社區(qū)、改造社區(qū)、穩(wěn)定社區(qū)和發(fā)展社區(qū)的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中社會(huì)工作者又分為不同的階段:前期調(diào)研了解社區(qū)基本情況、中期進(jìn)行有針對(duì)性的社區(qū)營(yíng)造和后期鞏固社區(qū)營(yíng)造成果。其重點(diǎn)是要穩(wěn)固社區(qū)營(yíng)造成果,形成可持續(xù)發(fā)展的社區(qū)營(yíng)造。一個(gè)社區(qū)營(yíng)造的全過(guò)程都是基于該社區(qū)可以接受為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行營(yíng)造。社區(qū)工作者會(huì)在“人”“文”“地”“產(chǎn)”“景”這五個(gè)方向進(jìn)行社區(qū)營(yíng)造,提升社區(qū)在這五個(gè)方面有活力和吸引力,維持社區(qū)的長(zhǎng)久發(fā)展。在可持續(xù)發(fā)展這一個(gè)觀點(diǎn)上,社區(qū)營(yíng)造和生態(tài)農(nóng)業(yè)不謀而合。

三、社區(qū)營(yíng)造助力我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的方略

社區(qū)營(yíng)造本身的迅速發(fā)展是社區(qū)營(yíng)造能實(shí)現(xiàn)助力我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)的首要基礎(chǔ);生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)的集約特征與社區(qū)營(yíng)造在地性特征相吻合是社區(qū)營(yíng)造能實(shí)現(xiàn)助力我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)的點(diǎn)睛之筆;社區(qū)營(yíng)造和生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)的高契合度是社區(qū)營(yíng)造可以實(shí)現(xiàn)助力我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)的關(guān)鍵因素。上文論述了社區(qū)營(yíng)造可以助力生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的三大原因,下文主要是通過(guò)社區(qū)營(yíng)造的營(yíng)造前期、營(yíng)造中期、營(yíng)造后期和營(yíng)造結(jié)束的四大階段融合“人”“文”“地”“產(chǎn)”“景”的五大營(yíng)造重點(diǎn)結(jié)合生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)進(jìn)行社區(qū)營(yíng)造助力我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的方略探析,為更好地結(jié)合社區(qū)營(yíng)造來(lái)促進(jìn)生態(tài)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在營(yíng)造前期把重心放在生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展中“人”的身上;在營(yíng)造中期則把生態(tài)農(nóng)業(yè)中的“產(chǎn)”放在關(guān)鍵位置;在營(yíng)造后期明確“地”區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展的核心地位;在營(yíng)造結(jié)束期重點(diǎn)關(guān)注“文”和“景”在生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展中的可持續(xù)作用。由此最大限度發(fā)揮社區(qū)營(yíng)造的作用來(lái)助力生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

(一)營(yíng)造前期:協(xié)調(diào)人的發(fā)展意識(shí)是重心

我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)主要是在農(nóng)村社區(qū)進(jìn)行,但一直以來(lái),農(nóng)村社區(qū)居民被認(rèn)為是環(huán)境意識(shí)相對(duì)薄弱的群體。[11]在生態(tài)農(nóng)業(yè)興起前,農(nóng)村社區(qū)居民為了提高產(chǎn)量和“美容”農(nóng)產(chǎn)品都會(huì)進(jìn)行大量的化肥耕種,沒(méi)有經(jīng)過(guò)處理的化肥和過(guò)度使用化肥都會(huì)傷害土壤的循環(huán)再利用、打破生態(tài)系統(tǒng)的自然規(guī)律和破壞人與自然的和諧相處。為此,要對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)進(jìn)行推廣使用,營(yíng)造居民的人與環(huán)境的協(xié)調(diào)意識(shí)十分重要,也是社區(qū)營(yíng)造助力我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)的重心。社會(huì)工作者在承接政府的購(gòu)買服務(wù)后,第一步就是進(jìn)行社區(qū)內(nèi)的基本情況調(diào)研,通過(guò)接觸社區(qū)的領(lǐng)袖人物和社區(qū)內(nèi)的居民掌握一手資料,因?yàn)樯鐣?huì)工作是承接政府項(xiàng)目而進(jìn)駐社區(qū)進(jìn)行工作的,所以社會(huì)工作者比起一般的生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)的專家更加容易被居民接受;并且在社會(huì)工作者走訪社區(qū)中,社會(huì)工作者可以利用了解社區(qū)基本情況為載體,對(duì)居民進(jìn)行相關(guān)的人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的知識(shí),潛移默化居民的協(xié)調(diào)發(fā)展意識(shí),加強(qiáng)對(duì)環(huán)境友好型農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣應(yīng)用,提升居民環(huán)境行動(dòng)技能、創(chuàng)造生態(tài)文明型社區(qū)環(huán)境、營(yíng)造環(huán)境友好的社區(qū)氛圍、促進(jìn)居民對(duì)環(huán)境友好行為的采納;[12]最后社會(huì)工作者在社區(qū)營(yíng)造前期會(huì)通過(guò)相關(guān)的小活動(dòng)拉近與居民的距離,同時(shí)通過(guò)小活動(dòng)間接了解社區(qū)的相關(guān)情況,因此,社會(huì)工作者也可以利用營(yíng)造前的小活動(dòng)引入人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的概念,明確生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。通過(guò)營(yíng)造前社會(huì)工作者的走訪社區(qū)和領(lǐng)袖人物、接觸居民了解社區(qū)一手資料和通過(guò)營(yíng)造小游戲這三步幫助居民樹立人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的意識(shí)和了解生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì),促使居民接受和踐行生態(tài)農(nóng)業(yè)。

(二)營(yíng)造中期:建設(shè)產(chǎn)業(yè)品牌優(yōu)勢(shì)是關(guān)鍵

經(jīng)歷了社區(qū)營(yíng)造初期的意識(shí)傳播,居民對(duì)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)已經(jīng)接受,下一步就是進(jìn)行社區(qū)營(yíng)造了。由于社區(qū)營(yíng)造的營(yíng)造點(diǎn)不能面面俱到,要以特色營(yíng)造點(diǎn)為主其他營(yíng)造點(diǎn)為輔來(lái)進(jìn)行具有特色的社區(qū)營(yíng)造,因此社區(qū)營(yíng)造會(huì)根據(jù)前期的調(diào)查情況,選出該社區(qū)在“人、文、地、產(chǎn)、景”這五個(gè)方面最突出的一個(gè)方面作為主要的營(yíng)造點(diǎn)進(jìn)行社區(qū)營(yíng)造。生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展涉及方方面面:科技問(wèn)題、資金來(lái)源問(wèn)題、規(guī)?;瘑?wèn)題、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題和產(chǎn)業(yè)品牌優(yōu)勢(shì)問(wèn)題等等,其中的每一個(gè)問(wèn)題都是生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展中的一環(huán),但是社區(qū)營(yíng)造要做到的是精準(zhǔn)。因此在社區(qū)營(yíng)造助力我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展中應(yīng)該關(guān)注其中最關(guān)鍵的問(wèn)題——生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展中的產(chǎn)業(yè)品牌優(yōu)勢(shì)問(wèn)題。營(yíng)造生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)品牌優(yōu)勢(shì)一方面有利于進(jìn)一步發(fā)展壯大我們的農(nóng)業(yè)勢(shì)力和增強(qiáng)我國(guó)農(nóng)業(yè)在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力;另一方面也能更好營(yíng)造適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的生態(tài)農(nóng)業(yè),提高居民的生產(chǎn)積極性,配合國(guó)家生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。例如山東按照“唱響昌樂(lè)特色農(nóng)業(yè),打響昌樂(lè)西瓜品牌”的指導(dǎo)思想建設(shè)的“昌樂(lè)西瓜”品牌,體現(xiàn)了建設(shè)和推廣農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌是農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革背景下農(nóng)村經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的必然要求,是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)鍵的重要精神。[13]鞏固生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)品牌優(yōu)勢(shì)這是社區(qū)營(yíng)造在介入生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)的關(guān)鍵一環(huán),有了產(chǎn)業(yè)品牌優(yōu)勢(shì)才能使生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展有亮點(diǎn),為生態(tài)農(nóng)業(yè)提供長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的動(dòng)力。

(三)營(yíng)造后期:整合地區(qū)農(nóng)業(yè)資源是核心

生態(tài)農(nóng)業(yè)的主要大前提是改善傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng),其能夠依靠系統(tǒng)論、生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科進(jìn)行系統(tǒng)研發(fā)經(jīng)營(yíng)的生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。由此可見,生態(tài)農(nóng)業(yè)更加關(guān)注將農(nóng)業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)和漁業(yè)等綜合開發(fā)經(jīng)營(yíng)的生態(tài)農(nóng)業(yè)體系。同時(shí),除了生產(chǎn)之外,生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)還牽涉對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行加工、營(yíng)銷和品牌建設(shè)等一條龍生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)線。[14]所以,在社區(qū)營(yíng)造后期,社區(qū)營(yíng)造社會(huì)工作者可以充分運(yùn)用生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的大前提,對(duì)社區(qū)內(nèi)的全部農(nóng)業(yè)資源進(jìn)行整合,保證生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的最大效益,提高居民在生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)中的獲得,充分利用農(nóng)業(yè)資源,進(jìn)一步提升人與自然的協(xié)調(diào)相處??梢越梃b學(xué)習(xí)的有:稻萍魚共生的發(fā)展典范;茶膠相依的成功模式;?;~塘的和諧生態(tài)系統(tǒng);[15]同時(shí)社會(huì)工作者也可以營(yíng)造復(fù)合型生態(tài)農(nóng)業(yè)模式。例如可以在適宜牧業(yè)的地方,放棄糧食種植,進(jìn)行人工種樹、種草,發(fā)展棚舍畜牧產(chǎn)業(yè),將畜牧業(yè)與抗風(fēng)、抗荒漠化的生態(tài)防護(hù)林業(yè)建設(shè)相結(jié)合。[16]社區(qū)營(yíng)造社會(huì)工作者應(yīng)時(shí)刻遵循生態(tài)農(nóng)業(yè)是一個(gè)開放的、平衡的、綜合的和因地制宜的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的原則。基于此,他們才能夠在社區(qū)營(yíng)造中充分運(yùn)用社會(huì)工作的鏈接整合資源的作用,將其與綜合農(nóng)業(yè)資源技巧相結(jié)合從而促進(jìn)生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)的平衡發(fā)展。

(四)營(yíng)造結(jié)束:文、景相結(jié)合的可持續(xù)性發(fā)展是重點(diǎn)

社區(qū)營(yíng)造是有時(shí)間限制的,不能一直駐扎在社區(qū)幫助社區(qū)不斷進(jìn)行營(yíng)造和拓展優(yōu)勢(shì),所以在社區(qū)營(yíng)造結(jié)束期重點(diǎn)是要實(shí)現(xiàn)生態(tài)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,這是生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)的最高要求。社會(huì)工作者們可以在社區(qū)營(yíng)造中“文”和“景”兩個(gè)方面進(jìn)行生態(tài)建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的營(yíng)造:一方面是強(qiáng)化生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的意識(shí),形成屬于生態(tài)農(nóng)業(yè)的文化,便于宣傳和傳承。社會(huì)工作者在社區(qū)營(yíng)造的后面階段要幫助居民把生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)成農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要模式,提高居民營(yíng)造生態(tài)農(nóng)業(yè)的技術(shù)水平,認(rèn)識(shí)本地區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)的主體優(yōu)勢(shì),學(xué)會(huì)拓展自身優(yōu)勢(shì),塑造屬于本社區(qū)最具特色的生態(tài)農(nóng)業(yè)品牌。并從思想上接納生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè),不要盲目追求高產(chǎn)但不利于農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)模式。在意識(shí)層面建設(shè)成功后,社會(huì)工作就要把生態(tài)農(nóng)業(yè)的傳承上升到文化層面,形成地域獨(dú)特的生態(tài)農(nóng)業(yè)文化;另一個(gè)方面是強(qiáng)化農(nóng)業(yè)資源整合技巧,發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)景點(diǎn)建設(shè)。生態(tài)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展需要協(xié)調(diào)各方面的資源,進(jìn)行復(fù)合型生態(tài)農(nóng)業(yè)的建設(shè)并進(jìn)行生態(tài)農(nóng)業(yè)可持續(xù)的景色建設(shè),這是生態(tài)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重中之重。針對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)進(jìn)行資源整合形成景色特色不僅能改善當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境,還能為居民帶來(lái)額外可持續(xù)的收入。便于社區(qū)營(yíng)造社會(huì)工作者在順利撤出社區(qū)后社區(qū)能夠維持營(yíng)造成果。地球上的資源不是取之不盡用之不竭的,同理,社區(qū)地域范圍內(nèi)的資源也是有限的,如果不能做到充分結(jié)合“文”和“景”進(jìn)行可持續(xù)營(yíng)造就無(wú)法讓生態(tài)農(nóng)業(yè)維持可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)農(nóng)業(yè)無(wú)論從經(jīng)濟(jì)效益還是環(huán)境效益角度都比傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)占據(jù)更大的優(yōu)勢(shì)。在我國(guó),“三農(nóng)”問(wèn)題是國(guó)家重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象,生態(tài)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的宗旨和立場(chǎng)也讓它的發(fā)展得到國(guó)家的大力支持。在資源日益緊張、人民對(duì)糧食愈加高要求的情況下,生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展也是大勢(shì)所趨。但是,生態(tài)農(nóng)業(yè)的成本高和技術(shù)推廣難等問(wèn)題依然讓生態(tài)農(nóng)業(yè)的普遍性發(fā)展遭遇關(guān)卡,所以需要注入更多的力量推動(dòng)生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。除了系統(tǒng)論、經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)等理科專業(yè)的支持外,我們也可以把具有人文關(guān)懷因素的社會(huì)工作加入幫助生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的隊(duì)伍中。在社會(huì)工作領(lǐng)域中的社區(qū)營(yíng)造和生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展需求匹配度最高,一方面生態(tài)農(nóng)業(yè)的集約性特征與社區(qū)營(yíng)造的在地性特征相吻合;另一方面,生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展觀念與社區(qū)營(yíng)造一致。立足社區(qū)營(yíng)造,從營(yíng)造前期、營(yíng)造中期、營(yíng)造后期和營(yíng)造結(jié)束等四大營(yíng)造階段,結(jié)合“人”“文”“地”“產(chǎn)”“景”等五大方面助力生態(tài)農(nóng)業(yè)在生態(tài)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和技術(shù)系統(tǒng)的發(fā)展,對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)未來(lái)更好地發(fā)展獻(xiàn)出社會(huì)工作者的力量:一方面,社會(huì)工作者可以通過(guò)社區(qū)營(yíng)造助力生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展以提高居民的收入;另一方面社會(huì)工作者可以通過(guò)營(yíng)造人與環(huán)境友好發(fā)展的社區(qū)回應(yīng)創(chuàng)新社會(huì)治理的期望。

參考文獻(xiàn):

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作者:林艷 劉小紅  單位:湘潭大學(xué)