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城市社區(qū)管理創(chuàng)新思路

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城市社區(qū)管理創(chuàng)新思路

一、相關研究文獻綜述

近年來,國內有關城市社區(qū)管理的研究主要集中在社區(qū)管理模式類型、社區(qū)管理體制機制創(chuàng)新、社區(qū)管理中政府職能等方面,其中代表性的研究主要有:劉嫻靜依據政府和社區(qū)之間權能關系,將社區(qū)治理模式分為三種類型,即社區(qū)自治治理模式、行政主導型治理模式和混合型治理模式。[1]王芳、李和中認為,不同的城市社區(qū)治理模式適應不同的社會條件,由于我國城市化是在政府主導下進行的,因而政府主導型社區(qū)治理模式應是目前我國城市社區(qū)的參考模式。[2]霍連明認為,在我國城市社區(qū)管理中實行政府、街道、居委會、社區(qū)組織等共同參與的多元管理模式應是未來的必然選擇。[3]蔣秋霞的研究表明,社區(qū)居委會、業(yè)主委員會、物業(yè)管理公司“三位一體”的城市社區(qū)管理模式是推進和諧社區(qū)建設的重要手段。提高城市社區(qū)“三位一體”管理模式運行效率,必須解決好歷史遺留問題,加強“三位一體”的管理與協(xié)調,理順三方關系,健全“三位一體”模式的運行機制。[4]汪波分析了我國城市社區(qū)管理體制從單位制———街居制———社區(qū)制的演進趨勢,認為在地方政府與社會的雙重驅動下,通過區(qū)政府、街道、社區(qū)之間結構———功能重構,社區(qū)管理會逐漸形成“行政、統(tǒng)籌、自治之三元復合體制”。這種體制使區(qū)政府、街道、社區(qū)各自的“天然優(yōu)勢”能得到發(fā)揮,從而達到資源配置的帕累托最優(yōu)。[5]王永紅從社區(qū)治理中政府職能的角度,具體闡述了政府應承擔的四種角色:即社區(qū)建設的指導者;社區(qū)公共服務的供給者;社區(qū)公民社會的培育者;社區(qū)自治組織的監(jiān)督者。[6]鄭杭生的研究發(fā)現(xiàn),“社會管理和社區(qū)治理體制改革的核心問題是重構國家與社會的關系”,可以通過政府、市場、社會的復合治理來克服社會管理和社區(qū)治理在體制上的缺陷。[7]盧愛國研究表明,由于存在路徑依賴,社區(qū)體制改革的傳統(tǒng)模式和經驗模式都沒有實現(xiàn)社會結構的合理分化,替代傳統(tǒng)社區(qū)治理模式的基本思路是采取分類治理。[8]閔學勤提出了以公民的政治、經濟、社會、文化等綜合需求作為社區(qū)多元治理的共同目標,并主張根據社區(qū)公民環(huán)境的成熟程度選擇不同的社區(qū)治理模式。[9]許小玲等通過對城市社區(qū)的調查研究表明,為保證行政管理職能、公共服務職能和自治職能在區(qū)政府———街道辦———社區(qū)三級之間形成最優(yōu)定位,必須對政府參與社區(qū)自治的關系等三個核心問題進行厘清。在未來優(yōu)化社區(qū)管理體制改革的路徑中,應重點關注兩方面建設:在街道層面,建設的重點是服務流程科學化;在社區(qū)層面,建設的核心是為社區(qū)居民搭建暢通廣泛的參與渠道和平臺。[10]舒曉虎等提出了社區(qū)管理的行政與自治銜接模式,認為這一模式既能保證國家權力在基層社會的實現(xiàn),又能拓展基層社會的自治空間。[11]總的來看,國內有關城市社區(qū)建設與管理模式的理論研究已取得較多較好的成果,提出了許多有益的對策措施。但從構建和諧社會與推動城市可持續(xù)發(fā)展的角度來看,大多數(shù)研究僅對城市社區(qū)建設的某一個或幾個方面的問題進行了分析,成果大多比較零散,缺乏系統(tǒng)性,且案例研究較多,理論探討不足。筆者認為,城市社區(qū)管理既有共性,又具有特性,在城市社區(qū)建設與管理中,各地區(qū)應根據本地區(qū)的經濟社會發(fā)展水平靈活選擇適宜的管理體制、管理制度與管理方式,并使之不斷完善。

二、主要城市社區(qū)管理模式的比較分析

由于不同國家或地區(qū)經濟社會發(fā)展水平、歷史和文化背景的差異,城市社區(qū)管理模式在具體的管理制度、管理體制及其管理方式方法上相去甚遠,并在不斷探索與完善之中。在眾多的治理模式中,具有代表性的社區(qū)治理模式主要有:政府主導模式、混合治理模式、多元管理模式和社區(qū)自治模式。

1.政府主導模式

新加坡是政府主導社區(qū)管理模式的典型代表。該模式注重政府在社區(qū)管理中的主導作用,政府設有專門部門負責社區(qū)的指導、監(jiān)督與管理,政府及其派出機構對社區(qū)治理具有較大的影響力;注重社區(qū)組織機構的建設與管理,社區(qū)各級機構或部門分工合理、職責明確,管理有序;社區(qū)公眾參與社區(qū)管理意識淡薄,積極性不高。

2.混合模式

日本和以色列城市社區(qū)治理大多采用這種模式。與政府主導模式不同,采用混合模式的國家或地區(qū),政府往往很少直接干預社區(qū)管理,在社區(qū)管理中,政府的主要職能是規(guī)劃、指導并提供經費支持;社區(qū)管理具有民主化和自治化的共性特征;在管理中始終堅持以人為本的管理理念,倡導為民服務及居安思危的管理意識。

3.多元管理模式

多元管理模式是指在社區(qū)管理中,政府(企業(yè))、黨組織、社區(qū)居委會(或理事會)、社區(qū)居民、社區(qū)團體組織等多個主體共同參與社區(qū)管理的一種模式。多元管理模式在我國城市社區(qū)管理中較為常見,但又不同于日本的混合模式,尚需規(guī)范與完善,主要原因是我國城市社會組織發(fā)育不成熟、民眾參與意識不高、政府對城市社區(qū)建設與管理干預太多等。

4.社區(qū)自治模式

美國城市社區(qū)管理是以社區(qū)自治為主,社區(qū)自治模式具有四個明顯特征:其一,非營利組織是推動社區(qū)發(fā)展的主力軍。這是由于美國經濟高度發(fā)達、制度健全,社區(qū)組織發(fā)育成熟、管理規(guī)范,為社區(qū)非營利組織的發(fā)展提供了強有力的支撐;其二,城市社區(qū)管理制度規(guī)范,有完善的社區(qū)發(fā)展規(guī)劃;其三,各種社團組織在社區(qū)管理中發(fā)揮重要作用,對維持良好的社區(qū)秩序也密切相關;其四,強調法治功能,實施依法管理。除此之外,州政府、市政府也會制定符合地區(qū)特征的相關法律法規(guī)來規(guī)范社區(qū)管理。通過對上述四種治理模式的分析不難看出,不同的社區(qū)治理模式都有其積極與合理的一面,且與其經濟社會發(fā)展水平和歷史文化背景密切相關。從現(xiàn)代城市發(fā)展與治理的趨勢來看,社區(qū)自治模式應是我國城市社區(qū)治理的發(fā)展方向。但國外發(fā)達國家城市社區(qū)治理的經驗表明,城市社會組織發(fā)育成熟、法治社會已經建成、有科學的社區(qū)規(guī)劃以及社區(qū)公眾參與意識濃厚等是實現(xiàn)社區(qū)自治的基本前提和要求。而目前我國大多數(shù)城市社區(qū)還面臨著社會化組織發(fā)育不成熟、居民參與度不高、社區(qū)經費有限、社區(qū)管理行政化明顯等現(xiàn)實問題,從這個角度來看,我國城市社區(qū)還不具備社區(qū)自治的現(xiàn)實條件。此外,由于我國地域廣闊,各地區(qū)經濟社會發(fā)展不平衡,不同區(qū)域城市社區(qū)治理在具體方式方法上差異較大,且各有千秋,因而我國城市社區(qū)治理模式的選擇不應強求整齊劃一的模式。

三、推進我國城市社區(qū)管理模式創(chuàng)新的思路

目前,政府主導仍然是我國大部分城市社區(qū)的主流模式,由于這種模式在社區(qū)組織結構與功能上具有明顯的行政化特征,導致政府在社區(qū)管理中負擔過重,社會組織機構缺乏鍛煉成熟的機會,社區(qū)公眾滿足于被管理而缺少參與的意識和熱情。從城市社區(qū)治理的功能來看,完善的城市社區(qū)治理模式應與其治理環(huán)境和發(fā)展水平相適應,能夠有效合理地配置社區(qū)資源,并能充分發(fā)揮社區(qū)在城市社會管理中的基礎性作用。鑒于此,從我國城市社區(qū)管理的實際出發(fā),我們認為城市社區(qū)管理創(chuàng)新的關鍵在于:積極培育社區(qū)發(fā)展的內生動力,創(chuàng)造良好的社區(qū)治理環(huán)境,合理配置社區(qū)治理的權力和資源,健全與完善社區(qū)管理體制、管理制度和管理機制。

1.切實理順政府與社區(qū)的關系一是要轉變政府管理觀念,要堅決打破社區(qū)管理上傳統(tǒng)的自上而下的行政運作方式,真正實現(xiàn)政府管理社區(qū)行為的法治化。政府對社區(qū)的監(jiān)管,既不能錯位,也不能缺位與越位,切實轉變傳統(tǒng)的重管理輕服務的思想觀念,努力打造現(xiàn)代服務性政府。二是要明晰政府社區(qū)管理職能。在社區(qū)管理中,政府的職能主要是做好政策指導、業(yè)務監(jiān)督、統(tǒng)籌協(xié)調等工作,不要直接干預社區(qū)的日常管理事務,要敢于放權,要相信社區(qū)居民自主管理社區(qū)事務的能力,積極鼓勵社區(qū)公眾加強自我管理,充分尊重社區(qū)依法行使民主自治的權利。三是要轉變政府管理方式。政府各級部門要積極主動地深入基層,加強與社區(qū)居民的交流與溝通,隨時把握社區(qū)居民的“所思、所想、所需、所求、所急、所難”,多聽取社區(qū)公眾的意見與建議,將民主協(xié)商始終貫穿于社區(qū)治理過程之中,真正建立起政府與社區(qū)組織、社區(qū)居民之間的共商共建機制。

2.積極培育和發(fā)展社團組織國外發(fā)達城市社區(qū)治理的經驗表明,社團組織的發(fā)達與否是城市社會是否成熟的重要標志。我國城市社區(qū)社團組織發(fā)展緩慢,從深層次看就是市場主體、社會組織發(fā)育不良(或者缺乏)造成的。從我們調研的情況看,城市社區(qū)居委會就像一個微型政府,一方面社區(qū)管理事務繁雜,任務重;而另一方面社區(qū)服務人才短缺,素質偏低,結構不合理,專業(yè)的社區(qū)工作人員極其匱乏。因而大力培育和扶持社區(qū)社團組織,并推進其盡快發(fā)展、規(guī)范與完善是推進城市社區(qū)治理能力的重要途徑。在條件允許的情況下,可以將社區(qū)部分事務通過市場機制的辦法分解到社區(qū)的非政府與非盈利性的社團組織和社區(qū)公眾,以充分發(fā)揮社區(qū)各主體在社區(qū)建設與管理中的作用。真正建立起政府監(jiān)管、社會力量支持、市場推動、社區(qū)公眾廣泛參與的社區(qū)建設新格局,形成多方力量共同推進社區(qū)建設的整體合力。

3.多渠道籌措社區(qū)建設資金社區(qū)建設與管理需要大量資源,在市場經濟條件下,沒有足夠的資金,社區(qū)很難為居民提供相應的醫(yī)療衛(wèi)生、教育、文化、體育、養(yǎng)老等服務,社區(qū)建設與管理工作將難以展開?;I集社區(qū)建設與管理資金,政府一方面可以根據國家有關政策和法規(guī),出臺扶持社區(qū)建設的優(yōu)惠政策,對于社區(qū)非公益性的服務可以實行低償、有償服務的方式增加社區(qū)收入,以補償社區(qū)公益性、無償性的服務支出,保障社區(qū)服務的收支平衡或略有盈余;另一方面要積極引入社區(qū)經營理念,大力引導民間資金投向社區(qū)基礎設施建設,拓寬融資渠道,完善政府與社會相結合的多元籌資機制。

4.健全與完善社區(qū)居民參與機制社區(qū)居民的積極參與是提高社區(qū)建設與管理效能的重要環(huán)節(jié),提高社區(qū)居民的參與熱情,需要政府、社區(qū)、社會組織的共同努力。一是政府各級部門、社區(qū)居委會、社區(qū)各類組織等應采取有效措施,積極構建社區(qū)參與網絡,營造良好的社區(qū)參與環(huán)境,千方百計提高社區(qū)居民參與率。二是社區(qū)管理部門要創(chuàng)新工作方式、方法,增強管理部門與社區(qū)社團組織的凝聚力、向心力,在社區(qū)治理中積極倡導自愿平等的合作關系,健全與完善社區(qū)各參與主體之間的信任———合作機制。三是加強社區(qū)制度建設,健全和完善社區(qū)民主選舉、民主管理、民主決策、民主監(jiān)督機制,尊重社區(qū)居民的集體選擇意愿,以增強社區(qū)居民的認同感、歸屬感,使廣大社區(qū)居民愿意參與、樂于參與社區(qū)建設與管理。

5.加快推進法治社區(qū)的建設步伐社會管理中人情意識濃厚,法治觀念淡薄是我國比較普遍的社會現(xiàn)象。目前在社區(qū)治理中,也很難真正做到“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”。在我國大力推進建設法治社會的背景下,加強社區(qū)法治建設更是勢在必行。為此,必須加強社區(qū)法治宣傳教育,大力提高居民的法治意識和法治觀念;加強社區(qū)法治領導與隊伍建設,堅持用法治思維與法治方式及時發(fā)現(xiàn)和解決社區(qū)矛盾與糾紛;建立社區(qū)多方參與法治建設的有效機制,形成社區(qū)法治建設合力。

作者:尹作亮 單位:荊楚理工學院經濟與管理學院