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磘族民歌審美藝術(shù)研究分析

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磘族民歌審美藝術(shù)研究分析

摘要:“本文以中華民族音樂審美標準為主線,以瑤族傳統(tǒng)文化為背景,發(fā)掘和探究瑤族民歌的美學(xué)、社會價值和文化內(nèi)涵”0[1]瑤族民歌歷史悠久,特色鮮明,它深深植根在我國傳統(tǒng)的美學(xué)領(lǐng)域中。因此,瑤族民歌表現(xiàn)出來的美學(xué)藝術(shù)不僅帶有鮮明的民族特色,還有著傳統(tǒng)的美學(xué)思想,在風(fēng)格、韻律、唱詞等方面呈現(xiàn)出獨特的審美方式,它既有對瑤族族源的探究,也有對勞動和生活場景的描摹,還有對遷徙歷程的傷感流露。為了更好地弘揚和傳承瑤族民歌的音樂文化。筆者對瑤族民歌的審美藝術(shù)作一個粗淺的分析。

關(guān)鍵詞:瑤族民歌:音樂:審美藝術(shù)

引言

瑤族民歌是瑤族文化的重要組成部分,也是祖國文化寶庫中的一朵奇葩,它的思想和藝術(shù)價值來自于瑤人遷徙的生活經(jīng)歷和瑤人的生產(chǎn)、生活中。瑤族人民非常喜歡唱歌,并且擅于歌唱,常以這種歌唱的方式來表達自己生活和愛情的歡快和悲哀。因此,在長期的生產(chǎn)、勞動、民間藝術(shù)活動中,他們創(chuàng)造了許許多多豐富多彩、風(fēng)格獨特的民歌,民歌的內(nèi)容、題材涉及到民族歷史、生產(chǎn)知識、社會禮儀,家庭倫理等,以及社會生活的各個層面。同時,在創(chuàng)作的過程中糅合了敘事和抒情、綜合運用夸張和想象的手法來突出藝術(shù)的一種想象力,并在詩歌與唱詞的交融過程中形成了獨特的審美方式,表達了瑤族人民特有的審美情趣和藝術(shù)造詣。

一、瑤族民歌的陽剛、婉約之美

瑤族民歌五彩斑斕,既有氣勢鎊礴的陽剛美,又有自然柔美的婉約美,曲目豐富且多姿多彩。陽剛處盡顯氣勢的力量,婉約處滿是柔情的溫暖。無論是哪種風(fēng)格,都可以給人不一樣的美感享受,都能讓人領(lǐng)略到多重風(fēng)格帶來多重的審美感受。從審美的主體來看,陽剛之美顯示了最易感知和引發(fā)激情的一面,顯示了豐富多樣的音樂形態(tài)。從審美的客體來看,陽剛強調(diào)通過音樂形態(tài)的特殊性將音樂各種藝術(shù)要素組成一個新結(jié)構(gòu)的運行軌跡。比如:“香哩歌”傳布在廣西大瑤山稱之為“拉珈”的瑤族民歌里,而“香哩’是歌唱者稱呼對方的方式,是瑤語的譯音”,[2]“香哩歌”的首句和末句一般都常使用“香哩”作為尾音,所以得名為香哩歌。它在不同場合,“香哩”有不用含義。如:對朋友伙伴們唱,“香哩”即是朋友、伙伴等含義;對情人愛人唱,“香哩”即是阿妹、阿哥、情妹、情哥的含義。若某一首歌較長較久,為了增添感情的豐富,防止過于單調(diào),歌中還會常夾用與“香哩”意義相同的稱呼語,例如“人噯”、“歲雅”、“堂巴”、“堂值”等等?!跋懔ǜ琛钡木渥娱L短不定,每首歌的行數(shù)也都不相等。意思表達完歌唱也終止,與自由詩非常相同。也不講宄押韻,但是很注重對偶和排比?!跋懔ǜ琛狈譃槌{(diào)、呼喊調(diào)這兩種方式。唱調(diào)輕柔委婉,呼喊調(diào)相比就是非常激昂豪放。唱調(diào)內(nèi)容都較為廣泛,可以述說苦情,也可用為情事愛情,或者歌唱生活和勞動等:喊調(diào)則是以情愛和詼諧趣味為主要內(nèi)容?!跋懔ǜ琛闭Z言質(zhì)樸,比喻形象生動,富含著山間地區(qū)的風(fēng)味和瑤族獨有特色。又例如:《喇格哩》這一類平地瑤民歌,常都為二聲部(多聲部)民歌。其曲調(diào)為二句論,第一句為二十二聲的調(diào)式,第二句常都為二十聲的調(diào)式,表現(xiàn)出風(fēng)格含蓄、悠揚。它在旋律1735中表現(xiàn)較多的變換,強調(diào)反復(fù)輪唱,顯得質(zhì)樸、柔美,婉轉(zhuǎn)動人,音調(diào)悲慟連綿。在旋律中的最高音為1(多),最低音為3(咪),并以3(咪)音起頭,5(索)音結(jié)尾。它的音域較窄,常常都是在五度和六度之間,最寬的為八度^音階是1357,屬四部合聲音列五度調(diào)內(nèi)。它的和聲音程是以三、四度為主,有時也會出現(xiàn)大二度結(jié)合。在演唱中常常會出現(xiàn)長時值的大二、大三度音程,然后高低起伏,旋環(huán)回轉(zhuǎn)到同一度音。演唱形式中:《喇格哩》有對唱、重唱或合唱,以及同聲二重唱。演唱人員的配置大都需要二男、二女以上,如果是合唱,最少要10人以上,演唱時聲音必須同時起同時收,即聲音和諧,拖音統(tǒng)一,音量大小一致,致使《喇格哩》整個曲調(diào)悠揚、綿長、委婉而具有彈性,讓人有一種情深、舒服、悅耳動聽、耐人尋味的感覺。它在歌詞里頻繁使用襯詞、襯句。特別是“喇格哩”與“呵哩”等這些字詞,幾乎每句都襯,而且,句句長襯。顯得整首歌曲抑揚頓挫,婉轉(zhuǎn)悠揚,美不勝收,有一種婉約之美,這就是它在中國瑤族的民歌中的獨特之處。又如平地瑤《斗牛歌》,氣量恢弘,富有氣勢:“像風(fēng),你撲我撲;像浪,你咬我咬;像電,你迅猛我也迅猛;像光,你閃耀我也閃耀。撲過來撲過去,咬住春光也咬住歡笑?!保牐?]歌曲一開始就直入人心,曲調(diào)振奮人心,歌詞震撼靈魂,讓人熱血沸騰。富有一種陽剛之美。

二、瑤族民歌的韻律和諧、自然之美

韻律的和諧美主要是指多聲部的民歌,瑤族多聲部民歌就充滿了和諧之美,尤其是瑤民歌中的“盤王大歌”,被稱為“自然與和諧的典范”。盤王大歌的特點是“眾低獨高”,即由一人唱高音其他人唱低音,因此必得由三人或三人以上進行演唱。雖然聲調(diào)不一致,但在演唱時演唱者都會分工合作,把民歌演繹得美輪美奐。最重要的地方,顯現(xiàn)在歌曲后半的“拉嗓子”的部分,在這一部分里,要運用到長音方式組成的連續(xù)音。為突顯高音部的旋律,會在低音部的基礎(chǔ)上運用向上的支聲方式來進行變化演唱,一個人的變化演唱較為自由,且旋律容易變得清晰。[4]但是,很多人變化演唱的歌曲就有一定的難度,而越有難度的歌曲,經(jīng)過長期嚴格的訓(xùn)練唱出來的和諧就不同凡響。此外還有平地瑤民歌《挖地歌》也是一首和諧的多聲部民歌。演唱中有高音部和低音部,演唱時歌者的音質(zhì)、唱法和音色上都高度統(tǒng)一聲部進出、銜接自然,而且音準極強,能從全局出發(fā)來協(xié)調(diào)聲音,所以整首民歌都顯得非常和諧統(tǒng)一。最初的瑤族民歌是在田間地頭勞作時產(chǎn)生的,一開始人們用自己的聲音模仿自然的聲音,如鳥鳴、竹林、流水等等。發(fā)展至今,人們不僅用自己發(fā)聲模仿自然的聲音,還用樂器來模仿自然的聲音,從而表現(xiàn)出對大自然的崇拜和熱愛?,幾澹嵜窀枰彩侨绱耍诟枨锶谶M了大量的自然元素,因而聽起來都有一種和自然非常接近的感覺,仿佛置身于大自然之中。如廣西富川平地瑤民歌《蝴蝶歌》的靈感就是來自于大自然,里面不僅有模擬飛舞、跳動的聲音,還有風(fēng)吹茶.樹林的聲音,從而體現(xiàn)了一種人與自然和諧共處的關(guān)系。這是一首真正的天籟之音,讓人仿佛置身于大自然之間,置身于瑤寨的春雨風(fēng)景中。例如廣西富川平地瑤民歌《蝴蝶歌》中的《山上茶花朵朵開》、《流水歡歌迎客來》,演唱者也能夠把花開、流水、風(fēng)吹樹葉的聲音模仿得惟妙惟肖,原汁原味讓人聽起來心曠神怡。不僅如此,不少民間歌手同樣能模仿自然界的聲音,如廣西瑤族歌唱家盤繼紅、廣西瑤族歌手陳春燕、全國青年歌手電視大獎賽廣西賽區(qū)選拔賽瑤族歌后蒙麗君,她們同樣能夠模仿自然界的聲音來唱出美妙的歌聲,久居都市的人們,聽到這樣的演唱都紛紛表示像聽到了“天籟之音”。無論是和諧美還是韻律美,在瑤族民歌中都是普遍存在的,這不是偶然,而是因為音樂家對瑤族民歌發(fā)展傳承和刻苦創(chuàng)新,以及對自然的細心觀察。而且瑤族民歌都是根植在瑤族人民的基礎(chǔ)上,所以瑤族歌唱家、歌手在演唱時,都會站在聽眾的角度上著想,表現(xiàn)得如此的自然,因此,瑤族民歌深受廣大人民的喜愛。

三、瑤族民歌的唱詞聲韻、意境之美

歌詞是歌曲的重要組成部分,旋律再優(yōu)美,如果歌詞寫得不好也不是一首好的歌曲。好的歌詞應(yīng)該是自然而流暢、簡潔而簡明、明白而深刻的。瑤族民歌的歌詞,除了內(nèi)容好,最主要的是有聲韻美,即主要表現(xiàn)在語言的押韻和聲調(diào)上。瑤族民歌的歌詞講宄押韻,從而使歌詞充滿節(jié)奏感,不僅讀起來朗朗上口,好背好記,就像順水泛舟一樣,流暢無阻,聽起來也悅耳動聽,而且整首歌的歌詞也顯得精致。如:平地瑤民歌中的《農(nóng)事歌》唱道:“正月春雷轟轟響,二月犁耙耕地忙,三月耙田撒谷種,四月芒種插禾秧,五月追肥耘田間,六月撒灰滅蟲忙,七月初見禾胎旺,八月得見禾花揚,九月禾熟垌垌黃,十月剪禾谷滿倉,十一月開倉送官糧,十二月舂米糯糍香”。[5]整首歌曲的韻味豐富,雖然無伴奏,但讀起來也充滿了音樂美。另外,還有《植樹歌》、《花生歌》、《砍柴》、《摘茶葉》、《養(yǎng)牛歌》等等。這類歌曲主要是在生產(chǎn)勞動時而唱,把生產(chǎn)知識融于歌里,交流勞動感情和生產(chǎn)經(jīng)驗,表現(xiàn)了艱辛困苦的平地瑤勞動和對生活美好的追求憧憬。聲韻美的另一個表現(xiàn)是聲調(diào)。瑤族民歌的歌詞作者比較注重平聲和仄聲的交替運用,使歌曲的聲調(diào)呈現(xiàn)一種跳躍的感覺。例如平地瑤民歌《蝴蝶歌》:“山上茶花朵朵開,蝴蝶飛攏來。慈雌蝴蝶前面走,雄的蝴蝶跟后不分開。”讀起來有一種跳躍感,唱起來也流暢明爽。意境在我國作為傳統(tǒng)的美學(xué)思想,它是作者的主官情感和客觀互融而成的一種藝術(shù)思想,意境在我國古代文學(xué)作品中,特別是詩歌中得到了充分的表現(xiàn)。而瑤族民歌的歌詞也繼承了傳統(tǒng)的美學(xué)思想,許多歌詞都朗朗上口,而且富有詩意的意境?,幾迕窀璧母柙~以借景抒情、或情景交融、或以物擬人、或托物言志,總之都富有一種詩的意境,不僅讓人的聽覺得到享受,這些優(yōu)美的意境還使人們的思想得到升華,性情得到陶冶。如在平地瑤民歌《流水歡歌迎客來》,整首歌詞意境優(yōu)美,充滿詩意,讓人仿佛置身于山水之間,歌詞一開始就寫到:“蠟燭結(jié)蕊燈結(jié)彩,百花爭春朵朵開,疊疊青山對笑臉,流水歡歌迎客來?!保牐?]聽見這歌詞,再加上優(yōu)美的旋律,瞬間一幅美麗的山水畫就展現(xiàn)在眼前,它運用了比喻、通感的修辭手法,表達對客人的熱烈歡迎。更讓人感覺歌詞里的每一樣景物都是有生命的,充滿了朝氣蓬勃的氣息。在當今的社會,瑤族民歌已經(jīng)滲透進人們的生活中,成為瑤族人們精神生活中的重要的一部分。同時,瑤族民歌也發(fā)揮著自身的審美娛樂作用和教育啟迪作用,瑤族人們在其中發(fā)現(xiàn)了美、創(chuàng)造了美、發(fā)展了美?,幾迕窀柩莩L(fēng)格多樣、演唱韻律順暢、演唱歌詞富有形象,因而能夠滿足廣大人民的審美需求,同時其獨特的地方韻味也向人們展示了瑤族人的審美習(xí)性和審美追求。

結(jié)語:

瑤族這個古老的民族在歷史的長河中創(chuàng)作了許許多多的瑤族民歌,富有非常獨特的個性?,幾迕窀鑱碜杂诂幾宓模崉趧由a(chǎn)實踐,具有樸素的生態(tài)美學(xué)成分,它將詩歌和唱詞融合為一體,結(jié)合抒情與敘事,形成了形式和內(nèi)容的完美統(tǒng)一,這無疑是一種美學(xué)創(chuàng)造,也是我國難得的一份原生態(tài)文化遺產(chǎn)。

參考文獻:

[1]劉以光,論歌詞的審美特征[J].廈門大學(xué)學(xué)報,1993年第3期

[2]麥瓊,藝術(shù)歌曲的概念和美學(xué)特征探討[J].爭鳴,42—44頁;

[3]王文俐,音樂藝術(shù)及其審美的美學(xué)特征[J].解放軍藝術(shù)學(xué)院院報,2003年第4期;

[4]宋巨瑤,論音樂藝術(shù)的審美特征[J].青海師專學(xué)報,2C07年第7卷第4期。

[5]《中國民間歌曲集成》全國編輯委員會,《中國民間歌曲集成》廣西卷編輯委員會.瑤族民歌.中國民間歌曲集成.廣西卷.下卷M.中國ISBN中心出版社1995.5.

作者:黃薇薇 單位:賀州學(xué)院

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