聲樂(lè)作品欣賞與演唱中的審美要求芻議

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摘要：聲樂(lè)作品作為一種音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式，是將音樂(lè)、演唱、表演藝術(shù)相結(jié)合，為欣賞者提供一種美的體驗(yàn)。由于對(duì)聲樂(lè)作品的欣賞具有一定審美及文化底蘊(yùn)上的要求，只有聲樂(lè)表演者和欣賞者都達(dá)到一定審美層次，才能更好的通過(guò)作品進(jìn)行交流和互動(dòng)。本文將通過(guò)聲樂(lè)作品對(duì)于演唱者表演審美的要求和對(duì)于欣賞者聆聽審美的要求兩方面出發(fā)，分別進(jìn)行闡述，希望通過(guò)對(duì)于聲樂(lè)作品中欣賞及演唱雙方審美要求的分析讓廣大聲樂(lè)愛好者在作品欣賞中能獲得更多的收獲。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)作品；演唱欣賞；審美分析

演唱者通過(guò)自身的表演將音樂(lè)藝術(shù)、情感共鳴、藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行融合，形成一種創(chuàng)作活動(dòng)，這一過(guò)程就是聲樂(lè)表演的過(guò)程，這樣形成的作品就是聲樂(lè)作品。聲樂(lè)作品的本質(zhì)是通過(guò)表演藝術(shù)和音樂(lè)創(chuàng)作的結(jié)合給欣賞者帶來(lái)美的體驗(yàn)，并將演唱者的情感通過(guò)音樂(lè)傳達(dá)給觀眾。音樂(lè)作品的演唱和欣賞過(guò)程是表演者和觀眾互動(dòng)的過(guò)程，要想在這一過(guò)程中讓雙方都獲得更愉悅的參與體驗(yàn)，則對(duì)于聲樂(lè)作品表演者和作品欣賞者的審美水平都有一定的要求。

一、聲樂(lè)作品欣賞過(guò)程中對(duì)于鑒賞者的審美要求

（一）鑒賞者審美要求概述

“音樂(lè)欣賞教育是審美教育中的非常重要的教育方式之一，”[1]在《音樂(lè)欣賞心理分析》中張前先生論述道：“文學(xué)藝術(shù)的欣賞活動(dòng)，一方面是對(duì)于原作品的體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)，受欣賞對(duì)象制約；另一方面，它又是帶有創(chuàng)造性的想象活動(dòng)，受欣賞者主觀條件制約。”[1]由此可見，聲樂(lè)作品的欣賞其實(shí)是個(gè)雙向的過(guò)程，欣賞主體包括表演者和鑒賞者兩個(gè)部分，而這個(gè)雙向傳播中，聲樂(lè)作品審美意義的產(chǎn)生也是雙向的，不能割裂的單獨(dú)審視其中之一。對(duì)于聲樂(lè)作品的審美分析在音樂(lè)技術(shù)之外，實(shí)際上是一種音樂(lè)心理體驗(yàn)的感知?！奥牎笔锹晿?lè)作品的內(nèi)容、形式、情感構(gòu)成與傳達(dá)的關(guān)鍵，“聽”這一過(guò)程體現(xiàn)的是表演者和欣賞者的審美心理。

（二）欣賞過(guò)程中應(yīng)具備的審美能力

“音樂(lè)是一門聽覺的藝術(shù)，只有多聽、多想才能獲得最直觀的感受?！盵2]聲樂(lè)作品的欣賞過(guò)程中，欣賞者要建立更完善的審美能力，首先需要欣賞者具有豐富的聯(lián)想能力。聯(lián)想能力是在一切藝術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)美的基礎(chǔ)。欣賞者在聲樂(lè)作品的聆聽中，能夠通過(guò)音樂(lè)的語(yǔ)言將其中表達(dá)的情感內(nèi)涵、藝術(shù)畫面、韻律情趣相融合，在腦海中構(gòu)建出新的想象畫面，并將這一場(chǎng)景進(jìn)行聯(lián)想展開、情感投注才能在聲樂(lè)作品欣賞中獲得更多心理上的審美滿足。其次，聲樂(lè)作品欣賞是一個(gè)表演者去帶動(dòng)欣賞者情緒的過(guò)程，同時(shí)欣賞者的反應(yīng)也對(duì)于表演者有一個(gè)反作用力。雙方通過(guò)聲樂(lè)作品的交流形成反應(yīng)與情緒上的互動(dòng)，這個(gè)過(guò)程中鑒賞者的音樂(lè)敏感度與情感表現(xiàn)也影響著整個(gè)聲樂(lè)作品的效果。第三，文化底蘊(yùn)與審美基礎(chǔ)也決定了欣賞者面對(duì)聲樂(lè)作品時(shí)的審美水平，對(duì)于欣賞者而言，如果能夠在欣賞作品前對(duì)作品內(nèi)容、表演者背景經(jīng)歷、聲樂(lè)作品三要素等方面的內(nèi)容進(jìn)行提前的了解，那么在聲樂(lè)藝術(shù)的欣賞過(guò)程中則能夠更好的體會(huì)作品的內(nèi)涵與深度，易于與表演者形成藝術(shù)審美上的共鳴。

二、聲樂(lè)作品演唱中對(duì)于表演者的審美要求

（一）聲樂(lè)作品演唱三要素

思想、情感與實(shí)物是聲樂(lè)作品的三要素。思想是聲樂(lè)作品本身的內(nèi)容與內(nèi)涵，是人們對(duì)于聲樂(lè)作品評(píng)價(jià)的中心所在，而情感和實(shí)聲樂(lè)作品欣賞與演唱中的審美要求芻議物則是由演唱者加之與音樂(lè)作品上的。情感因素體現(xiàn)了表演者對(duì)于聲樂(lè)作品的態(tài)度，是一個(gè)優(yōu)秀聲樂(lè)作品能夠感染聽眾的關(guān)鍵。而實(shí)物則是聲樂(lè)作品表演者將生活情境升華而獲得的藝術(shù)意象，具有一定的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。表演者作為聲樂(lè)作品中的主體，其自身音樂(lè)表現(xiàn)力影響著整個(gè)聲樂(lè)作品的藝術(shù)水平。演唱者在表演中需要具有能夠通過(guò)自身情感體驗(yàn)將客體能動(dòng)地、審美地表現(xiàn)出來(lái)的能力。

（二）聲樂(lè)作品演唱者的審美素質(zhì)要求

在表演方面，對(duì)于演唱者的要求除了有演唱技巧上的要求，對(duì)于表演者表演“靈感”也具有要求。所謂表演“靈感”就是指表演者是否能夠?qū)⒙晿?lè)作品所描繪的事物和情境通過(guò)自己的理解與體會(huì)進(jìn)行內(nèi)化，再最終通過(guò)演唱能力將這中抽象的美學(xué)體驗(yàn)進(jìn)行相應(yīng)的外化表達(dá)?！熬成谙笸狻笔沁@一過(guò)程的核心目的。這就要求演唱者在進(jìn)行聲樂(lè)作品演唱時(shí)能夠?qū)⒆陨淼乃囆g(shù)氣質(zhì)、品格精神、審美情感、對(duì)于世界的理解及想象都融入進(jìn)聲樂(lè)作品的表演中。演唱者在聲樂(lè)作品表演時(shí)融入作品的個(gè)人理解與情感表達(dá)是對(duì)于聲樂(lè)作品的二次創(chuàng)作，這種二次創(chuàng)作過(guò)程給聲樂(lè)作品注入了全新的生命力，讓欣賞者在欣賞作品的同時(shí)能夠通過(guò)藝術(shù)情感的共鳴更深入的理解音樂(lè)作品的藝術(shù)與美感。對(duì)于聲樂(lè)作品演唱者的另一重要要求就是在作品理解與審美表達(dá)上一定要注重統(tǒng)一性，即原作內(nèi)容表達(dá)與二次表演創(chuàng)作在情感與表現(xiàn)上的統(tǒng)一性。在進(jìn)行演唱發(fā)揮中，演唱者一定要注意聲樂(lè)作品的原始基調(diào)，在保證作品“真實(shí)性”的同時(shí)進(jìn)行個(gè)性化的演繹，才能讓聲樂(lè)作品在審美表現(xiàn)上相得益彰。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，聲樂(lè)作品的欣賞及表演是欣賞者與表演者雙向互動(dòng)的音樂(lè)活動(dòng)過(guò)程。在審美能力上，需要雙方在一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的基調(diào)上，才能更好的通過(guò)聲樂(lè)作品來(lái)傳達(dá)和理解彼此的感情。聲樂(lè)作品作為一種將抽象情感進(jìn)行實(shí)際化表達(dá)的藝術(shù)形式，需要欣賞者和演唱者雙方都更具有藝術(shù)聯(lián)想能力和審美趣味才能體會(huì)作品的精髓。審美能力對(duì)聲樂(lè)作品欣賞與演唱具有重要的導(dǎo)向性影響。

[參考文獻(xiàn)]

[1]付鵬飛.音樂(lè)欣賞教學(xué)的意義與方法[J].當(dāng)代音樂(lè),2017,24:62+67.

[2]惠凡.論音樂(lè)欣賞的審美性與創(chuàng)造性[J].當(dāng)代音樂(lè),2016,03:85-86.

作者：于冬梅 單位：哈爾濱師范大學(xué)