新時(shí)代高等藝術(shù)教育歷史使命

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摘要:2018年是中國(guó)改革開放40年重要節(jié)點(diǎn),高等藝術(shù)教育乘著改革春風(fēng)壯大發(fā)展,成為國(guó)家培養(yǎng)輸送高質(zhì)量藝術(shù)人才、鞏固發(fā)展文藝大國(guó)地位的堅(jiān)強(qiáng)保障。新時(shí)代下,高等藝術(shù)教育的任務(wù)不僅僅是強(qiáng)化學(xué)科建設(shè)與培養(yǎng)藝術(shù)人才,更是要讓藝術(shù)服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于整個(gè)時(shí)代。人民對(duì)美好生活的向往是雙重性的,既包含物質(zhì)的因素,也有精神的追求,因此藝術(shù)教育在中華民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中肩負(fù)著歷史賦予的重大使命。

關(guān)鍵詞:藝術(shù)教育;新時(shí)代;歷史使命

一、藝術(shù)教育要實(shí)施本土化戰(zhàn)略

任何社會(huì)的形成和發(fā)展都有著自己的獨(dú)特規(guī)律。中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展一直以中華文化作為母體,并形成中國(guó)教育理性與感性并重的傳統(tǒng)。我們?cè)谙硎芏嘣鈦砦幕瘞淼木裼鋹偟耐瑫r(shí),中國(guó)傳統(tǒng)文明秩序卻逐漸失去了主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán),本土文化遭受到很大程度的沖擊,這種沖擊在藝術(shù)教育領(lǐng)域表現(xiàn)的尤為明顯,從這個(gè)角度來說,藝術(shù)教育的本土化戰(zhàn)略已經(jīng)成為一個(gè)刻不容緩的發(fā)展取向。藝術(shù)教育的全球性和本土化是一個(gè)硬幣的兩面,脫離本土文化的藝術(shù)教育只能是一片浮萍。因此,藝術(shù)教育的本土化是發(fā)展具有廣泛國(guó)際影響力的中華民族文化的必然選擇。只有將藝術(shù)教育作本土化發(fā)展,讓我們年輕的一代接受本土藝術(shù)的熏陶,將中華傳統(tǒng)文化和中華民族的人文精神浸潤(rùn)于藝術(shù)教育過程中,樹立民族自信心與自豪感,建立起符合中華民族人文精神的價(jià)值取向,加強(qiáng)固有文化“場(chǎng)域”,堅(jiān)定我們的文化自信,我們才能向國(guó)際社會(huì)傳播好中國(guó)聲音,講好中國(guó)故事。

二、藝術(shù)教育助力精準(zhǔn)扶貧

2013年,在湖南湘西考察時(shí)首次明確提出了“精準(zhǔn)扶貧”的概念。相對(duì)“粗放扶貧”,精準(zhǔn)扶貧更加有的放矢,運(yùn)用科學(xué)有效程序?qū)嵤┚_幫扶,“怎么扶”逐漸成為脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中一個(gè)值得深思的重大問題。精準(zhǔn)扶貧是我國(guó)扶貧體制的一次變革性創(chuàng)新,對(duì)癥下藥、因地制宜、因人而異,能夠切實(shí)幫助貧困人口通過自己的勞動(dòng)真正實(shí)現(xiàn)脫貧致富。扶貧先扶智,“扶智”的根本手段就是通過教育來提升勞動(dòng)者的綜合素質(zhì),促進(jìn)貧困人口掌握脫貧致富本領(lǐng),阻斷貧困代際傳遞。正如前文所述,藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成單元,在人格塑造和智力發(fā)展中起到不可替代的作用,“為何而藝”成為新時(shí)代藝術(shù)教育迫切需要回應(yīng)的問題。在的文藝思想與教育思想中,將“為民而藝”提升到了國(guó)家戰(zhàn)略高度,他認(rèn)為中華民族的偉大復(fù)興離不開文藝的支撐。筆者認(rèn)為,要將這一思想落實(shí)到具體的工作實(shí)踐中,其中一條就是要將藝術(shù)教育以精準(zhǔn)扶貧的方式,走進(jìn)貧困地區(qū)、走進(jìn)貧困民眾,為長(zhǎng)久缺乏藝術(shù)教育滋潤(rùn)的地區(qū)和民眾注入一汪活水,通過藝術(shù)的教化來實(shí)現(xiàn)人的教化,讓曾經(jīng)被稱作“陽春白雪”的藝術(shù)“飛入尋常百姓家”,從而達(dá)到藝術(shù)教育的最終目的———實(shí)現(xiàn)社會(huì)的變革。從另一方面來說,藝術(shù)教育助力精準(zhǔn)扶貧也是有效解決上文提及的“出口”問題的選擇途徑。接受過高等專業(yè)院校藝術(shù)教育的學(xué)生在畢業(yè)后的就業(yè)問題是全社會(huì)都要面臨的現(xiàn)實(shí)問題,藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生自己多年的專業(yè)學(xué)習(xí)在基層的藝術(shù)教育中能夠得到充分發(fā)揮,學(xué)有所用,學(xué)為所用,青年人也就能真正擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。

三、藝術(shù)教育推動(dòng)鄉(xiāng)村振興

在黨的報(bào)告中首次提出,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,要求堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化?？偫碓?018年的政府工作報(bào)告中對(duì)大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重點(diǎn)任務(wù)作出具體部署。黨中央把鄉(xiāng)村振興已經(jīng)提升到戰(zhàn)略高度并寫入黨章,成為新時(shí)代“三農(nóng)”工作的重要指導(dǎo)思想,鄉(xiāng)村振興也是一項(xiàng)利國(guó)利民的重大舉措。鄉(xiāng)村振興的內(nèi)涵不僅包含了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化方面的振興,又有治理體系的創(chuàng)新和生態(tài)文明的進(jìn)步,是一個(gè)綜合性概念。關(guān)于鄉(xiāng)村振興的路徑,有的研究者從技術(shù)視角出發(fā),認(rèn)為應(yīng)當(dāng)構(gòu)建一條“人—技術(shù)—鄉(xiāng)村”的技術(shù)路徑;有的學(xué)者則將鄉(xiāng)村命運(yùn)寄予社區(qū)內(nèi)外,把社區(qū)視為基礎(chǔ)資源,將社會(huì)組織的外部支持轉(zhuǎn)化為內(nèi)生動(dòng)力等等,不一而足,各有千秋。筆者認(rèn)為,再塑鄉(xiāng)村魅力、再現(xiàn)鄉(xiāng)土文化價(jià)值的著眼點(diǎn),更為契合文化自信的精髓,也是更加符合中國(guó)夢(mèng)的軟實(shí)力建設(shè)。中國(guó)人自身文化的認(rèn)同具有強(qiáng)烈的鄉(xiāng)愁情懷。當(dāng)我們站在時(shí)代的今天去談?wù)撪l(xiāng)村的振興,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)用工業(yè)化思路去發(fā)展農(nóng)業(yè)、用城鎮(zhèn)化理念建設(shè)鄉(xiāng)村只能是揚(yáng)湯止沸,治標(biāo)不治本。鄉(xiāng)村是中華文化發(fā)源和傳承的重要載體,要利用鄉(xiāng)村文化自身優(yōu)勢(shì)使農(nóng)村地區(qū)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,因此要重塑農(nóng)村生活方式,用藝術(shù)留住鄉(xiāng)愁。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的過程中,藝術(shù)教育能夠深入推進(jìn)文化惠民,保障村民的基本文化權(quán)益。振興鄉(xiāng)村離不開農(nóng)村優(yōu)秀文化的發(fā)揮,要讓我國(guó)歷史悠久的農(nóng)耕文明在新時(shí)代展現(xiàn)其獨(dú)特的魅力與風(fēng)采。

四、藝術(shù)教育促進(jìn)文旅融合

2018年的兩會(huì)上,國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)全新改革方案。4月8日上午,新組建的文化和旅游部正式掛牌。業(yè)內(nèi)人士評(píng)價(jià),此次新部委成立是國(guó)家戰(zhàn)略思維的最直接的行動(dòng)體現(xiàn),指明了國(guó)家對(duì)于文化、旅游事業(yè)發(fā)展的方向,即“文旅融合”。李金早副部長(zhǎng)指出‘無論古今,無論中外,人們都認(rèn)識(shí)到文化和旅游的密切相關(guān)性。中央決定組建文化和旅游部,是從國(guó)家頂層設(shè)計(jì)上將“讀萬卷書”和“行萬里路”有機(jī)融合。時(shí)至今日,改革開放已有40年。在過去的幾十年中,世界對(duì)中國(guó)的印象也在逐漸發(fā)生改變,中國(guó)在世界舞臺(tái)中的角色也早已經(jīng)由單一的資源大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣髧?guó),世界各國(guó)對(duì)中國(guó)的文化與旅游的認(rèn)同達(dá)成了高度的共識(shí)。大眾旅游時(shí)代,旅游不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的看山看水看風(fēng)光,而是賞心悅目品文化。旅游也不再是“時(shí)髦”的代名詞,它成為了現(xiàn)代人拓寬視野、學(xué)習(xí)知識(shí)與提升文化的另一條重要渠道。從經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)角度講,文化是旅游最好的資源,旅游是文化最大的市場(chǎng)。兩大產(chǎn)業(yè)相互交融、相得益彰,文化有利于旅游的特色化、品質(zhì)化、效益化發(fā)展,旅游有利于文化的吸引力、競(jìng)爭(zhēng)力、影響力提升。用文化的理念發(fā)展旅游、用旅游的方式傳播文化,對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛和加速全域旅游提檔升級(jí)具有重大的戰(zhàn)略意義。旅游與文化并非概念的簡(jiǎn)單疊加,實(shí)則是一種時(shí)代背景下“元語言”的重新建構(gòu)。倘若說文旅融合之間目前還需要“黏合劑”的話,藝術(shù)教育當(dāng)仁不讓。眾所周知,藝術(shù)教育有三大作用:陶冶情操、增強(qiáng)審美意識(shí)與啟迪智慧,無論其中的哪一種作用,都能與“文旅融合”的大趨勢(shì)相符合。當(dāng)我們?cè)谡摷八囆g(shù)教育重要性的今天,“文旅融合”的平臺(tái)是藝術(shù)教育所不能缺席的。

五、藝術(shù)教育的“雙一流”建設(shè)

“雙一流”的建設(shè)推動(dòng)了中國(guó)高校教育質(zhì)的前移,加快建設(shè)一批“中國(guó)特色,世界一流”的高水平大學(xué)和學(xué)科,成為中國(guó)高等教育重要的歷史使命和戰(zhàn)略任務(wù),是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。藝術(shù)教育被納入素質(zhì)教育的軌道,每一門類的藝術(shù)學(xué)科都以自身的方式對(duì)藝術(shù)教育產(chǎn)生影響,藝術(shù)學(xué)科和藝術(shù)教育的發(fā)展相較以往擁有了更多的話語權(quán),藝術(shù)教育肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。只有立足于高素養(yǎng)人才的培育,藝術(shù)教育才能最大限度滿足社會(huì)的需求。也就是說,藝術(shù)教育尤其是高校的藝術(shù)教育,是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)最重要的途徑之一。藝術(shù)教育的“雙一流”建設(shè),就是要以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),深入貫徹黨的精神,牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念,緊密契合“文化大發(fā)展大繁榮”等國(guó)家重大戰(zhàn)略,緊密對(duì)接國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)事業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)布局規(guī)劃,深化體制改革實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵發(fā)展。“雙一流”建設(shè)成功與否的根本在于教育是否能夠反映社會(huì)的需求,因此其建設(shè)路徑必須緊緊圍繞“社會(huì)”這個(gè)主題。就藝術(shù)教育領(lǐng)域而言,應(yīng)當(dāng)以特色化實(shí)踐教育教學(xué)改革為核心,以特色化產(chǎn)教融合平臺(tái)、高水平校企合作為突破,以高水平專業(yè)(群)建設(shè)為抓手,以高水平師資隊(duì)伍建設(shè)為關(guān)鍵,以高水平文化創(chuàng)新服務(wù)為窗口,以高水平現(xiàn)代大學(xué)治理為保障,建設(shè)一流院校和一流專業(yè)(群),培養(yǎng)一流復(fù)合型、創(chuàng)新型文化藝術(shù)人才,提供一流文化創(chuàng)新服務(wù),使藝術(shù)類院校成為文化藝術(shù)人才培養(yǎng)高地、藝術(shù)精品創(chuàng)作生產(chǎn)基地、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新平臺(tái)、公共文化服務(wù)主要陣地、國(guó)家對(duì)外文化交流窗口,最終實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育內(nèi)涵式、跨越式發(fā)展。

作者：楊紅梅 單位：四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院