前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計研究范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。
上海的老房子種類很多,但占最多的還是19世紀(jì)末期的石庫門民居。它是一種以磚木為結(jié)構(gòu)的建筑形式。其主要特征就是用石材做門框,以及極具歷史厚重感的黑漆木大門。石庫門居民的空間布局與建筑特征對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計發(fā)展起到了重要啟示作用。加強對世界各地的民族傳統(tǒng)文化、民族傳統(tǒng)建筑元素與當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)格相互促進(jìn)的重視,同時也深化人們對都市演變的地域活化石解讀的精神渴望。保護(hù)和借鑒世界各民族文化建筑元素與地域自然之間相結(jié)合的舉措,而新舊交替的城市建筑空間和室內(nèi)陳設(shè)的和諧共生既是對地方文化根基的尊重,也是追求民居人文觀念和現(xiàn)代城市建筑形態(tài)完整性的認(rèn)同和弘揚。
一、石庫門建筑的發(fā)展
上海石庫門民居在歷史條件和社會因素下歷經(jīng)巨變。從上海設(shè)立租界時說起,也就是石庫門民居的雛形。我們把當(dāng)時的石庫門民居稱之為“老式石庫門民居”。老式石庫門民居受經(jīng)濟因素的影響,在空間上比較狹窄。同時又受約于當(dāng)時的江南傳統(tǒng)民居特征影響,所以老式石庫門民居在空間布局上基本體現(xiàn)出了江南傳統(tǒng)民居特征。老式石庫門的大門基本上在中軸線上,走過大門即是方形天井,然后是廳堂及左右?guī)康鹊??;竞椭袊蟼鹘y(tǒng)民居布局一致。到了20世紀(jì)20年代后期,由于人口的不斷增長,原來的石庫門民居在層高上有所增多。同時受到當(dāng)時西方建筑形式、新的建筑材料的影響,原來的老式石庫門已經(jīng)悄然發(fā)生很大變化。主要表現(xiàn)在老式石庫門的墻面都是立帖式,用石灰粉刷。而這時的石庫門民居的承重墻面則多是青磚或紅磚。從空間設(shè)施來說,新的石庫門民居引進(jìn)了很多西方生活方式的設(shè)計手法。諸如在房間里出現(xiàn)了馬桶等衛(wèi)生設(shè)備。但在空間布局上與老式石庫門民居相比有類似趨同感,只是建筑格調(diào)上頗受西方建筑形式的影響深遠(yuǎn)。由于經(jīng)濟、人口、政治等因素的影響,開發(fā)商為了牟取更多的利益,石庫門建筑也一直在不斷建設(shè)改進(jìn)當(dāng)中。當(dāng)時出現(xiàn)的“聯(lián)排房屋”就是最好的證明。隨著石庫門民居的發(fā)展,以前受江南傳統(tǒng)民居特征影響的石庫門建筑已基本消失。在單體平面布局上也沒有以前那樣中規(guī)中矩,趨于比較靈活多變。屋內(nèi)的家居設(shè)施比原先的更加完善,也愈加適合人居住。另外在裝飾風(fēng)格上也有很大的變化,以前的石庫門民居比較注重當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)格特征,而這時則更多的體現(xiàn)西方的裝飾風(fēng)格。這個時期叫作“新式里弄民居”。以后出現(xiàn)的石庫門民居,其實從某種意義上來說已經(jīng)不算是石庫門的風(fēng)采了。因為那時候更多的考慮環(huán)境綠化了,有點像別墅。我們稱之為“里弄公寓”??梢哉f石庫門建筑對現(xiàn)代建筑的發(fā)展和延伸具有深遠(yuǎn)而持久的推動性影響,它的建筑裝飾風(fēng)格以及文脈寓意也在不斷地得到更好的詮釋。
二、石庫門民居的藝術(shù)特點
石庫門民居的門是石庫門民居的重點部分。早期石庫門民居的門是以石材做門框、磚雕做門楣、漆黑實心木材做門,門上都有一對鐵環(huán),在鐵環(huán)的叮當(dāng)聲響中人們的生活樂意不覺。石庫門的外墻是采用西方建筑的雕刻藝術(shù)。進(jìn)入石庫門大門是小天井,天井過后是客堂,而后又是天井,前天井與客堂兩側(cè)是廂房間。但是后面的那個天井是與后門、廚灶通聯(lián)。石庫門民居大多數(shù)都是雙層樓房,二層的坡頂都會有一個老虎窗。老虎窗在滿足空間通風(fēng)采光需要前提儼然成為石庫門建筑的文學(xué)式都市意態(tài)文本的典型特征。為了節(jié)約土地,石庫門建筑采用歐洲的聯(lián)排式房屋建造方式。聯(lián)排式房屋組成的一條條巷子形成了一道美不勝收的城市美學(xué)風(fēng)景線。新式石庫門與老式石庫門相比較則更具時代革新。特別是在建筑結(jié)構(gòu)上,新式石庫門用青磚或紅磚代替了以前的白石灰粉刷墻面。用青磚或紅磚做墻面能體現(xiàn)出一種流線韻味和獨特美感。同時新式石庫門的裝飾也變得更加精彩紛呈。更多流露東西交融、雜糅古今的上海獨具的居住建筑形態(tài)和都市演進(jìn)理念物外的精神特質(zhì)。
三、石庫門民居室內(nèi)裝飾特點及審美意境
上海居民喜歡整潔,所以石庫門的客堂間的內(nèi)部墻壁基本上都是用白石灰粉刷過的。頂上雖然沒什么吊頂,但都還是用頂棚裝裱過的,看起來是平整的。地面上的裝飾物就是青面地磚。用磨細(xì)青面磚做踢腳線,看起來比較整潔??吞玫年愒O(shè)擺設(shè)與中國的傳統(tǒng)家居基本相同。進(jìn)入客堂大門會看到一張八仙桌,兩旁是明清時代的椅子,正對著客堂門的墻面上掛著對聯(lián)字畫。除了客堂裝飾陳設(shè)外,廂房也是經(jīng)過精心裝飾的。廂房俗稱臥室,是供人們休息的場所。由于臥室的功能多元化,除了放床、衣柜之外,還可以作梳妝、書房之用。房間里有書櫥、梳妝臺、寫字臺等家具。房間的裝飾多采用地方主義的裝飾特點,把實木浮雕和透雕圖案借鑒到臥室裝飾上。后期的新式石庫門的裝飾樣式多體現(xiàn)室內(nèi)陳設(shè)家具及裝飾家居的功能價值。這個時期引進(jìn)西方的先進(jìn)技術(shù),也就是現(xiàn)代衛(wèi)生洗浴設(shè)施典型代表。由于空間上局限性,人們可以在家里布置綠化提升雅致情趣的生活質(zhì)量。總而言之,石庫門建筑的室內(nèi)裝飾效果是兼容進(jìn)取的。精致、整潔、富于變遷是造就它的主要地域特點。石庫門受當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)元素的影響,其室內(nèi)裝飾是古雅精致,并逐漸改善和推廣到如今。值得高興的是人們并沒有因為一些硬件條件的切割而放棄追求精神層面上的審美需求。在中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計發(fā)展史中是一個集中國傳統(tǒng)居住營造理念特色和時代的基調(diào)特色的典型藝術(shù)品。
四、石庫門建筑的發(fā)展對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的啟示
(一)新地方主義設(shè)計手法在石庫門建筑中的體現(xiàn)
在石庫門建筑中我們隨處可以看到具有民族情懷的傳統(tǒng)元素,比如石庫門的總體布局延續(xù)當(dāng)?shù)氐娜显?、四合院的布局的一些共同特征。石庫門的建筑語言則借鑒新地方主義設(shè)計手法來搭接傳統(tǒng)建筑環(huán)境與地域背景共融的。就地取材、因地制宜,強調(diào)地方格調(diào)是新地方主義設(shè)計手法的主要表現(xiàn)。石庫門建筑在設(shè)計上與當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕厣?、室?nèi)民俗傳統(tǒng)是協(xié)調(diào)一致的。諸如日本、歐洲、第三世界等一些國家,在推敲傳統(tǒng)建筑民居設(shè)計及改造模式上都是取決于當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)。常見的日本民族文化中比較注重禪意。其所在的室內(nèi)空間里,少則多的理念更為突出。所謂的禪心意念的陳設(shè)物都和禪宗精神有著關(guān)聯(lián)。石庫門體現(xiàn)西方紋樣的建筑特點是顯而易見的。早期的石庫門建筑是木材加磚墻承重建成,它來源于中國傳統(tǒng)建筑的木架承重結(jié)構(gòu)。石庫門的天井也有很深的歷史淵源追溯。我們倡導(dǎo)一種民族文化,一種寄托地方建筑感情流露的藝術(shù)創(chuàng)作。那么傳統(tǒng)與現(xiàn)代交替所呈現(xiàn)在石庫門自身固有的特色在文化歸宿下也鑄成了今天我們所理解的新時期石庫門建筑的空間功能構(gòu)造和紋樣傳承。
(二)石庫門民居的空間布局及裝飾特點對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的啟示
石庫門建筑作為中國近現(xiàn)代設(shè)計史論的一頁可以說影響是極其深遠(yuǎn)的。它為發(fā)展現(xiàn)代中國特色室內(nèi)設(shè)計明確了方向,提供了方法。應(yīng)該說是中國傳統(tǒng)建筑形式與現(xiàn)代西方建筑表達(dá)的一個歷史舞臺的匯集,是一個具有劃時代意義的建筑格局。雖然說石庫門民居的空間布局比不上現(xiàn)代的三室一廳布局,但在當(dāng)時歷史體制下的突破是可持續(xù)的,兼具符合地方建筑室內(nèi)環(huán)境實際需求的建筑造型。尤其是現(xiàn)代衛(wèi)生設(shè)施的引進(jìn),改善和強化中國傳統(tǒng)的室內(nèi)布局規(guī)則的舒適性,逐漸向現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計形式靠攏。石庫門的空間隔斷劃分及整體布局,從某種意義上來說,對當(dāng)代的室內(nèi)共享空間是有一定的促進(jìn)作用。伴隨文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意變革的時期到來,新地方主義設(shè)計手法下的石庫門建筑把中國傳統(tǒng)元素和民族文化恰到好處地融合在了當(dāng)今建筑室內(nèi)當(dāng)中,使得建筑與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情相協(xié)調(diào)。
作者:郭文博 單位:安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)