人性化室內(nèi)設(shè)計理論研究

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摘要：改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，使得人們的生活水平得到了顯著的提升。在人們的日常生活當中，對于居住環(huán)境和建筑設(shè)計的要求也越來越豐富和嚴格。同時很多建筑設(shè)計企業(yè)將人性化的室內(nèi)設(shè)計作為重點工作的內(nèi)容，目的就是為了滿足人們對室內(nèi)居住環(huán)境的設(shè)計要求。本文主要探究的內(nèi)容就是人性化室內(nèi)設(shè)計理論方面的內(nèi)容，目的就是為了能夠在人們生活水平不斷提升的同時，幫助人們設(shè)計出更加符合人性化要求的室內(nèi)設(shè)計，改善人們的居住環(huán)境。

關(guān)鍵詞：人性化;室內(nèi)設(shè)計;理論內(nèi)容探究

1前言

通常情況下，人性化的室內(nèi)設(shè)計可以從很多個角度來進行考慮。而本文對于人性化室內(nèi)設(shè)計的考慮角度主要從哲學(xué)以及美學(xué)等角度來進行衡量。對室內(nèi)設(shè)計人性化的本質(zhì)和要求進行探究，同時針對人們居住環(huán)境當中存在的一些問題進行更好的把握，從設(shè)計層面上來解決這些問題。同時也滿足人性化的設(shè)計需求，幫助人性化的室內(nèi)設(shè)計更加完善。利用人性化室內(nèi)設(shè)計來幫助人們的居住環(huán)境更加完善，提高人們的生活質(zhì)量。

2人性化室內(nèi)設(shè)計理論探究

首先要明確人性化所指的具體內(nèi)容，通常情況下，人性化與人性有著相關(guān)的聯(lián)系。人性的要求就是人能夠和自然以及社會相結(jié)合，前提是在保證安全的情況下可以在自然當中生存，可以在美觀的情況下尋找更加舒適的社會內(nèi)容。人性化則主要指的是對人性要求的滿足所需要進行的動作和狀態(tài)，人性化就是對人性設(shè)計過程當中的行為和性質(zhì)進行規(guī)定和要求的基礎(chǔ)。生活當中需要最基本的生存條件，無論是物質(zhì)層面還是精神層面，都需要人們來進行不斷的維持［1］。對室內(nèi)設(shè)計應(yīng)用人性化的理念來進行，就一定要將美學(xué)與之融合。在我國發(fā)展歷史過程當中，也對美的本質(zhì)進行了定義。但是隨著時代的不同，人們對美的本質(zhì)的理解也各不相同，不同的觀念和不同的領(lǐng)域，美的差異也十分的明顯。所以如何將美的本質(zhì)更好地融入到人性化的室內(nèi)設(shè)計當中，將美融入到人們在日常居住的環(huán)境當中，是人性化室內(nèi)設(shè)計過程當中設(shè)計師一直在不斷探索的內(nèi)容。無論是設(shè)計的美還是藝術(shù)的美，無論是通俗的美還是高雅的美，都會帶給人們不同的感受，尤其是在不同的情境之下，對人的心理帶來不同的影響［2］。人性化室內(nèi)設(shè)計所應(yīng)用的美應(yīng)當融入到舒適和美觀的領(lǐng)域當中，這樣才能夠更好地滿足人們的室內(nèi)審美需求。而在實際的人性化室內(nèi)設(shè)計過程當中，在技術(shù)層面上有許多需要不斷克服的內(nèi)容和問題，下面就對人性化室內(nèi)設(shè)計技術(shù)層面上的內(nèi)容進行介紹和分析。

3人性化室內(nèi)設(shè)計技術(shù)層面內(nèi)容探究

在對人性化室內(nèi)設(shè)計實際的探索過程當中，在技術(shù)層面上仍然存在著一些不足［3］。首先就是設(shè)計理念的問題，將美更好的融入到人性化室內(nèi)設(shè)計要求當中，是每一個設(shè)計師都在不斷探索的。但是往往對美的設(shè)計的情況不同，使美與設(shè)計理念不符，出現(xiàn)的問題有很多。在實際的生活當中，每年因為各類家具，服裝以及廢棄物的大量損耗，使得能源浪費的問題十分嚴重。同時也使我國環(huán)境和資源受到了嚴重的破壞，大自然的生態(tài)出現(xiàn)了嚴重的失調(diào)情況。為了滿足我國可持續(xù)化發(fā)展的要求，只有不斷的對設(shè)計理念方面來進行更新和轉(zhuǎn)變，才能夠使美更好的與設(shè)計相結(jié)合［4］。設(shè)計師一定要明白：要想體現(xiàn)出人性化室內(nèi)設(shè)計的美學(xué)，不僅僅需要大量的裝飾物和一些消耗品來進行包裝，一些無形的包裝也可以滿足人性化室內(nèi)設(shè)計當中美的要求和條件。這就要求國家和政府要對市場當中此類問題進行更好的規(guī)范和引導(dǎo)，提倡更加理性的消費模式，把勤儉節(jié)約當作消費觀念進行推廣是十分必要的。同時，對于設(shè)計師來說，在進行室內(nèi)人性化設(shè)計過程當中，與節(jié)能和污染的材料的使用應(yīng)當加大力度，減少對一些其他具有污染能力和能源消耗的裝飾進行使用。將無形包裝引入到室內(nèi)設(shè)計當中，不但會降低成本，同時會在設(shè)計理念得到滿足的同時展現(xiàn)人性化的室內(nèi)設(shè)計理念［5］?？偠灾?，在我國能源不斷減少的當下，只有將人性化的室內(nèi)設(shè)計理念進行更好的推廣和普及，才能夠不斷滿足人類生活需求，提高人們生活質(zhì)量的同時幫助我國經(jīng)濟的發(fā)展更加持續(xù)可靠。同時，國家要積極的引導(dǎo)消費者進行理性的消費，對一些不良的消費習(xí)慣和行為進行更好的避免，這樣才能夠為我國能源的節(jié)約以及環(huán)境惡化的減慢帶來更好的幫助，從而幫助我國經(jīng)濟的發(fā)展更加穩(wěn)定，幫助我國公民生活水平的提高到來更好的保證［6］。

4結(jié)語

通過本文的整體論述，對人性化的內(nèi)涵以及各種屬性進行良好的定位，從而引出人性化室內(nèi)設(shè)計的具體要求。在對室內(nèi)設(shè)計提供人性化設(shè)計理念之后，技術(shù)層面上仍然需要對一些出現(xiàn)的問題進行不斷的優(yōu)化和解決。也就是說，要想滿足人類的心理需求，將人性化的室內(nèi)設(shè)計理念更好地進行應(yīng)用，滿足人們?nèi)粘Ｉ町斨械木裥枨?，就要解決人性化室內(nèi)設(shè)計過程當中出現(xiàn)的問題，這樣才能夠有效的提升人性化室內(nèi)設(shè)計的整體效果和質(zhì)量，同時也對人性化室內(nèi)設(shè)計理論的加深和未來的發(fā)展做出更好的貢獻。

參考文獻：

［1］文劍鋼.“人性化”室內(nèi)設(shè)計理論探討［J］.裝飾,2006（8）:112~113.

［2］譚慧嬋.人性化室內(nèi)設(shè)計理論探討［J］.建筑知識,2016（7）.

［3］文劍鋼.“人性化”室內(nèi)設(shè)計理論探討［C］.中國建筑學(xué)會室內(nèi)設(shè)計分會2009年年會暨國際學(xué)術(shù)交流會.2009.

［4］吳正陽.室內(nèi)設(shè)計“人性化”問題探索［J］.城市建設(shè)理論研究:電子版,2015（9）.

［5］李紅蓮,劉光強.談人性化的室內(nèi)設(shè)計［J］.城市建設(shè)理論研究:電子版,2013（20）.

［6］王躍民.人性化室內(nèi)設(shè)計手法探討［J］.城市建設(shè)理論研究,2014（11）.

作者:趙小青 單位:合肥經(jīng)濟技術(shù)職業(yè)學(xué)院