教學(xué)服務(wù)型的大學(xué)入學(xué)教育生態(tài)構(gòu)建

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摘要:入學(xué)教育的好壞直接影響高校后續(xù)的學(xué)生思想政治教育工作成效。立足生態(tài)學(xué)的角度，高校入學(xué)教育應(yīng)是高等教育中一個小的動態(tài)生態(tài)系統(tǒng)，只有確保這一小生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)、能量及時供給，才能提高入學(xué)教育實(shí)效。為了提高入學(xué)教育實(shí)效，筆者借用生態(tài)學(xué)的理論從入學(xué)教育的環(huán)境、主體、內(nèi)容和過程四個方面著手，構(gòu)建出了完整的入學(xué)教育生態(tài)體系，其中環(huán)境生態(tài)的構(gòu)建最為重要，且入學(xué)教育環(huán)境分別制約著教育主體、過程和內(nèi)容，保證其生態(tài)性運(yùn)轉(zhuǎn)。

關(guān)鍵詞:教學(xué)服務(wù)型大學(xué);入學(xué)教育生態(tài)體系;環(huán)境生態(tài);主體生態(tài);過程生態(tài);內(nèi)容生態(tài)

高校新生入學(xué)教育過程是大學(xué)生完成角色轉(zhuǎn)變及適應(yīng)的過渡階段，對學(xué)生的健康成長、成才至關(guān)重要，入學(xué)教育的好壞直接影響高校后續(xù)學(xué)生思想政治教育工作的成效。隨著人類生活與生態(tài)學(xué)的緊密結(jié)合，很多研究者開始用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)、視角去發(fā)現(xiàn)、思考問題，最終有效地解決問題，實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)學(xué)的理論逐漸成為一種指導(dǎo)思想、一種新的方法論視角［1］。在卓越學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)下筆者運(yùn)用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)探討了入學(xué)教育的規(guī)律，可提高入學(xué)教育實(shí)效。生態(tài)系統(tǒng)是生態(tài)學(xué)中的核心概念，指在一定區(qū)域中共同棲息著所有生物群落與其環(huán)境之間由于不斷進(jìn)行物質(zhì)循環(huán)和能量流動過程而形成的統(tǒng)一整體［2］，是一個動態(tài)的系統(tǒng)。能量流動、物質(zhì)循環(huán)和信息傳遞是其三大特點(diǎn);且處于生態(tài)系統(tǒng)中的每個個體為保持系統(tǒng)穩(wěn)定性與其他物種保持相互合作的關(guān)系。入學(xué)教育就像生態(tài)系統(tǒng)中的一個物種，它是高等教育這一大的生態(tài)系統(tǒng)良好開展的一部分，入學(xué)教育的教學(xué)內(nèi)容以及各種信息都在入學(xué)教育這個生態(tài)系統(tǒng)中進(jìn)行流動，在師生、生生之間產(chǎn)生影響，形成一個生態(tài)教學(xué)場。這個教學(xué)場由一個個鮮活的個體、群體和環(huán)境所組成，每個個體和群體都在其中通過交流、互動，達(dá)成目標(biāo)，共同成長。因此構(gòu)建入學(xué)教育生態(tài)體系對大學(xué)生成長、成才，快速適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)和生活十分必要。

1入學(xué)教育在卓越學(xué)生培養(yǎng)過程中的作用探析

1.1充分體現(xiàn)人文關(guān)懷

入學(xué)教育是高校充分體現(xiàn)人文關(guān)懷的有利渠道。一方面，通過座談的方式，可以搭建師生互相認(rèn)識和溝通的平臺，可以傾聽大學(xué)生的心聲、了解他們的需求、發(fā)現(xiàn)和掌握他們的思想動態(tài)，及時做好思想糾偏工作，學(xué)生也可以在民主的氣氛中提出自己的看法和建議，這一過程可構(gòu)建出和諧和信任的師生關(guān)系;另一方面，教師向?qū)W生提供有關(guān)學(xué)校整體情況、規(guī)章制度、學(xué)生學(xué)習(xí)和生活等各類信息時，創(chuàng)造出一種坦誠相待的氛圍和透明暢通的信息通道，讓每位學(xué)生切實(shí)感受到學(xué)校和教師的關(guān)心、關(guān)愛，從而增強(qiáng)他們的“歸屬感”，提高他們的學(xué)習(xí)熱情和激情。

1.2引導(dǎo)學(xué)生自我認(rèn)知

入學(xué)教育可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)知。進(jìn)入新的學(xué)習(xí)環(huán)境，首要工作就是要進(jìn)行個人分析，認(rèn)識和估計(jì)自己的性格特點(diǎn)、知識素質(zhì)和能力結(jié)構(gòu)，客觀評價(jià)和判斷自己，找出優(yōu)勢和不足，經(jīng)過對自身全面認(rèn)知的過程后，制訂科學(xué)的大學(xué)行動計(jì)劃。這種過程，實(shí)質(zhì)就是對自身了解和反思的過程，有利于大學(xué)生提升對自我的全面的、系統(tǒng)的認(rèn)知、分析和判斷，認(rèn)清自身值得發(fā)揮的優(yōu)勢和需要改進(jìn)的不足，從而提高學(xué)習(xí)的主動性和自覺性。

1.3引導(dǎo)學(xué)生做人和做事

入學(xué)教育生態(tài)體系的建立對于剛進(jìn)校的學(xué)生在學(xué)習(xí)和活動中的動機(jī)、需要、目標(biāo)和行為具有十分明顯的導(dǎo)向作用。從高中剛過渡到大學(xué)，很多學(xué)生會遇到角色需要轉(zhuǎn)變、對新環(huán)境的適應(yīng)、新的人際關(guān)系的組建和維護(hù)、不同難度的專業(yè)課程的學(xué)習(xí)等問題，抓住入學(xué)教育這一個切入點(diǎn)，積極引導(dǎo)，能有效地為學(xué)生提供一個大學(xué)發(fā)展的方向;也能為大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，促使大學(xué)生有目標(biāo)、有計(jì)劃、有方向地學(xué)習(xí)，把自己的行為都集中到促進(jìn)既定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上來。

1.4引導(dǎo)教師進(jìn)行賞識教育

入學(xué)教育生態(tài)體系的建立對學(xué)生自信心的建立起到鼓舞作用。在師生建立了初步信任后，運(yùn)用馬斯洛的需要層次理論，分析大學(xué)生的自身特點(diǎn)，對他們進(jìn)行賞識教育，引導(dǎo)他們樹立自信，讓他們明晰大學(xué)生的未來發(fā)展需要制訂切實(shí)可行的大學(xué)四年的目標(biāo)和規(guī)劃，把大學(xué)當(dāng)作起點(diǎn)，只要愿意勤奮、努力，逐一實(shí)現(xiàn)他們制訂的目標(biāo)，他們就會獲得極大的成就感，從而激發(fā)和引導(dǎo)他們不斷朝自己設(shè)定的更長遠(yuǎn)的目標(biāo)前進(jìn)。因而，入學(xué)教育可引導(dǎo)學(xué)生對大學(xué)四年構(gòu)建一個藍(lán)圖，有利于消除他們的懶惰思想，糾正他們的思想認(rèn)識偏差，形成一種積極上進(jìn)、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，促進(jìn)思想政治工作的發(fā)展。

2入學(xué)教育生態(tài)體系的構(gòu)建

入學(xué)教育是一個系統(tǒng)工程，涉及到教育主體、環(huán)境、過程和內(nèi)容，筆者構(gòu)建的入學(xué)教育生態(tài)體系是基于教學(xué)服務(wù)型大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)構(gòu)建，其中環(huán)境生態(tài)的構(gòu)建是最重要的，為保證其生態(tài)性，由環(huán)境生態(tài)分別制約教育主體、過程和內(nèi)容.

2.1入學(xué)教育環(huán)境生態(tài)

2.1.1學(xué)校實(shí)體環(huán)境創(chuàng)設(shè)良好的育人文化氛圍。教學(xué)服務(wù)型大學(xué)以培養(yǎng)卓越人才為目標(biāo)，應(yīng)高度重視和促進(jìn)入學(xué)教育的發(fā)展，將卓越學(xué)生的培養(yǎng)與入學(xué)教育相聯(lián)系，建立由校長、思想政治專家和教授為學(xué)生上第一課的方式來創(chuàng)設(shè)全員育人的環(huán)境，逐漸成立入學(xué)教育專家?guī)觳⒉粩喔?，這是壯大入學(xué)教育師資隊(duì)伍的有效途徑。另外，學(xué)校關(guān)注教師思想政治素養(yǎng)的提升。教師承擔(dān)著學(xué)生三觀教育的任務(wù)，應(yīng)及時糾正學(xué)生的錯誤思想和觀點(diǎn)，在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時不斷加強(qiáng)學(xué)術(shù)影響力，提高教師的業(yè)務(wù)能力，進(jìn)而影響、服務(wù)和帶動學(xué)生。2.1.2網(wǎng)絡(luò)環(huán)境生態(tài)在全媒體時代下互聯(lián)網(wǎng)思維為入學(xué)教育環(huán)境體系建設(shè)提供了資源、載體。2015年《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》中要求“創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思政教育，建設(shè)有學(xué)生和青年教師組成的網(wǎng)絡(luò)宣傳員隊(duì)伍，利用輔導(dǎo)員博客、微信公眾賬號等主抓網(wǎng)上輿論思想教育陣地。青年學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)比較多，大部分信息從網(wǎng)上獲取，網(wǎng)絡(luò)充實(shí)了學(xué)生知識的同時淡化削弱了傳統(tǒng)思政教育帶來的教育效果，所以在入學(xué)教育前需要創(chuàng)設(shè)健康主流的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，利用思政教育網(wǎng)站、QQ、博客、微博、微信等途徑搶占思政教育網(wǎng)絡(luò)主陣地，構(gòu)建師生互動、雙方話語表達(dá)和監(jiān)督的平臺，讓學(xué)生能夠正確客觀地表達(dá)自己的訴求，這將對入學(xué)教育學(xué)生行為的養(yǎng)成起到潛移默化的影響。

2.2入學(xué)教育主體生態(tài)

2.2.1師生關(guān)系生態(tài)從教師權(quán)威到師生平等，凸顯以生為本。在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》中提出把育人為本作為教育工作的根本要求，要尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，把促進(jìn)學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。另外，主導(dǎo)者、人文關(guān)懷者、培養(yǎng)者和合作者是對現(xiàn)代教師的定義，是師生生態(tài)關(guān)系構(gòu)建的基礎(chǔ)。大學(xué)生初入校園，對一切都比較陌生，要想迅速融入大學(xué)，順利開啟大學(xué)生活，入學(xué)教育是第一課堂，入學(xué)教育中師生平等關(guān)系的構(gòu)建和氛圍對學(xué)生的影響尤為重要。入學(xué)教育師生生態(tài)關(guān)系的構(gòu)建應(yīng)摒棄傳統(tǒng)教師權(quán)威的觀念，構(gòu)建出和諧平等的師生關(guān)系，能讓學(xué)生感到輕松、親切，首先愛上這里的教師，進(jìn)而拉近師生距離。2.2.2教學(xué)話語生態(tài)1)師生交流從被動灌輸?shù)街鲃咏换ナ綄υ挘瑢?shí)現(xiàn)從控制性到參與性的轉(zhuǎn)變。教師是話語體系的構(gòu)建者和傳播運(yùn)用者。大學(xué)生思想相對比較開放，認(rèn)知視野寬廣，比較排斥空洞的說教，需要有時代氣息的思想注入，教師要不斷創(chuàng)新，在不同的場合選擇不同的話語進(jìn)行溝通和交流。目前，通過很多文獻(xiàn)得知，入學(xué)教育存在說的沒人聽，講的信仰和真理不信，理論性強(qiáng)的內(nèi)容不能理解，教育者話語表達(dá)與學(xué)生心理期待存在較大落差、影響雙方對話效果，導(dǎo)致無效溝通等問題，直接影響入學(xué)教育實(shí)效。在師生話語構(gòu)建中要摒棄以往的被動灌輸?shù)墓逃心Ｊ?，?yīng)深入到學(xué)生中進(jìn)行自由平等交流，實(shí)現(xiàn)交互式對話，并在話語體系構(gòu)建中搭建參與式平臺，多傾聽學(xué)生的心聲，讓他們有傾訴的地方，這也是快速了解學(xué)生、掌握其思想動態(tài)的一種途徑。2)話語運(yùn)用從固定化到形象化。入學(xué)教育中尤其是理念教育、愛國教育和校紀(jì)校規(guī)等內(nèi)容運(yùn)用比較多的是標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)肅模式化的語言，雖然很多學(xué)校在創(chuàng)新入學(xué)教育模式，如利用志愿者活動、午餐會、新生研討咨詢會等形式，但語言的傳遞還是固定化的較多，根據(jù)現(xiàn)在大學(xué)生的思想特點(diǎn)，他們更容易接受貼近他們生活、符合他們心理訴求的語言，在入學(xué)教育話語構(gòu)建中應(yīng)盡量形象生動可視化。有人提出語言和思維是緊密聯(lián)系的整體，思維的形成在入學(xué)教育中也非常重要，形象化的語言有助于學(xué)生形象思維的形成，能起到事半功倍的作用。運(yùn)用貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活的話語獲得對入學(xué)教育的認(rèn)同和接受，要求教師要了解學(xué)生思想需求，把握他們的思想活動規(guī)律和特點(diǎn)，再結(jié)合他們自身在自媒體下的精神需求，采用通俗易懂的話語進(jìn)行講解，力求通俗、形象和生活化，貼近學(xué)生心理接受程度，這樣易達(dá)成共識，進(jìn)而增強(qiáng)入學(xué)教育的生機(jī)，提高入學(xué)教育效果。

2.3入學(xué)教育過程生態(tài)

入學(xué)教育過程逐漸開放化，保證從控制性課堂到開放式課堂的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生切身感受到自己才是學(xué)習(xí)的主體。整個教育過程不是固定化的，而是能夠允許學(xué)生自己提出感興趣的內(nèi)容、想解決的疑惑以及普遍喜歡的教學(xué)方式，從而實(shí)現(xiàn)入學(xué)教育這個生態(tài)系統(tǒng)中各種信息的流動，在師生、生生之間產(chǎn)生影響，形成一個生態(tài)教學(xué)場。這個教學(xué)場由一個個鮮活的個體、群體和環(huán)境所組成，每個個體和群體都在其中通過交流、互動，達(dá)成目標(biāo)，共同成長。

2.4入學(xué)教育內(nèi)容生態(tài)

雅斯貝爾斯大學(xué)在整全人教育下提出整全人應(yīng)擁有以下特征:1)擁有淵博的知識理念和獵取知識整體性的眼光，因?yàn)榇髮W(xué)主要是以整體性知識的形式存在，整全人只能在有整體性知識的環(huán)境下培養(yǎng)，這樣有利于學(xué)生對環(huán)境適應(yīng)性的提高。2)具有基本的科學(xué)態(tài)度和科研能力，擁有科學(xué)的觀念和堅(jiān)定的科學(xué)立場，對研究能夠進(jìn)行科學(xué)評價(jià)并接受褒貶。這也是大學(xué)特色性的體現(xiàn)，比如擁有強(qiáng)烈的求知欲望，在教師科研中學(xué)習(xí)和體會。3)具有較強(qiáng)的責(zé)任意識，強(qiáng)調(diào)通過自我思考最終實(shí)現(xiàn)自我負(fù)責(zé)觀念意識的養(yǎng)成。4)自由的自我約束力，主要體現(xiàn)在學(xué)術(shù)自由上［3］。以上這些特征正是教學(xué)服務(wù)型大學(xué)培養(yǎng)卓越學(xué)生的目標(biāo)，對高校入學(xué)教育內(nèi)容的選取有很大的啟示。筆者認(rèn)為入學(xué)教育內(nèi)容應(yīng)緊緊圍繞以下幾個方面:1)注重學(xué)生整體意識的培養(yǎng)，引入校長第一課和優(yōu)秀校友榜樣性教育。2)注重學(xué)生主動求知意識，使得學(xué)生學(xué)會發(fā)問，引入優(yōu)秀科研教師和學(xué)生勵志教育。3)注重大學(xué)自由環(huán)境的營造，實(shí)行靈性教育。4)注重人文教育，引入責(zé)任感教育和挫折教育。雅氏提出人文教育重點(diǎn)通過大學(xué)精神的教育來實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而提高自我意識。這里重點(diǎn)進(jìn)行大學(xué)精神的教育和解讀。5)注重專業(yè)技能，引入專業(yè)教育。除此之外，應(yīng)精選安全教育內(nèi)容，尤其是適合大學(xué)生群體的網(wǎng)絡(luò)安全和性安全知識。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》中特別提出，要加強(qiáng)師生安全教育和學(xué)校安全管理，提高預(yù)防災(zāi)害、應(yīng)急避險(xiǎn)和違法犯罪活動的能力。這是針對國內(nèi)外近年來頻發(fā)的校園安全事故和治安事件提出的重要舉措。近年來大學(xué)生安全意識薄弱的事件屢見不鮮，要在新生剛?cè)雽W(xué)時先入為主，讓學(xué)生了解安全才是他們開啟大學(xué)之旅最重要的前提，樹立安全防范意識刻不容緩。

3小結(jié)

教學(xué)服務(wù)型大學(xué)在人才培養(yǎng)中的主要目標(biāo)是培養(yǎng)卓越學(xué)生，要重視入學(xué)教育對其引導(dǎo)的重要性，本研究構(gòu)建的入學(xué)教育生態(tài)體系雖是雛形，但可為后續(xù)的研究奠定一定的基礎(chǔ)，使得學(xué)生的開學(xué)第一堂課能夠在學(xué)校環(huán)境、師生主體、教學(xué)話語及教育過程動態(tài)互動下保持生態(tài)性。

參考文獻(xiàn):

［1］羅靜．教學(xué)服務(wù)型大學(xué)學(xué)科生態(tài)化發(fā)展探討［J］．貴州社會科學(xué)，2015(12):115－120．

［2］ODUMEP，BARRETTGW．生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)［M］．陸健健，譯．北京:高等教育出版社，2009．

［3］侯長林，羅靜，鄭國桂．雅斯貝爾斯大學(xué)整全人教育思想探討［J］．教育探索，2016(1):17－21.

作者:胡佳佳 羅靜 李亞軍 戴婧婧 廖文群 單位:銅仁學(xué)院 貴州師范大學(xué)