加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)教育路徑
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［摘要］醫(yī)學(xué)生是我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的重要人才資源，是未來的希望和寄托。培養(yǎng)具有高超醫(yī)技水平和職業(yè)道德的醫(yī)學(xué)人才是醫(yī)學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。但目前，我國(guó)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育較為缺失，人文素質(zhì)教育處在邊緣化的位置。加強(qiáng)人文素質(zhì)教育應(yīng)從改變思想觀念為突破口，以改變課程體系為基礎(chǔ)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)為核心，理論聯(lián)系實(shí)踐為重點(diǎn)，逐步加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，培養(yǎng)具備高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才。
［關(guān)鍵詞］傳統(tǒng)文化教育；醫(yī)學(xué)生；人文素養(yǎng)教育
自古以來，我國(guó)就有“醫(yī)者仁心”的說法，就是說作為一名醫(yī)生所要擁有的不僅是高超的醫(yī)技水平，而且還要有高尚的職業(yè)道德和人文精神。然而，長(zhǎng)久以來，我國(guó)醫(yī)學(xué)院校注重的是專業(yè)理論的傳授，忽視了應(yīng)有的人文素質(zhì)教育和職業(yè)道德教育。醫(yī)學(xué)生所缺失的人文素養(yǎng)教育水平不但會(huì)影響醫(yī)療服務(wù)水平而且對(duì)于醫(yī)患之間的溝通有很大的影響。因此，提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育是我國(guó)醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)人才的重要工程。
1加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的意義
醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)指通過醫(yī)學(xué)人文知識(shí)積累和醫(yī)學(xué)人文精神修養(yǎng)，內(nèi)化于醫(yī)者個(gè)體內(nèi)心身心，形成醫(yī)者特有的思想、修養(yǎng)、品格和氣質(zhì)，體現(xiàn)為醫(yī)者對(duì)患者的價(jià)值、生命與健康、權(quán)利和需求、人格和尊嚴(yán)的關(guān)心、關(guān)懷和尊重。［1］隨著社會(huì)的發(fā)展和醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的進(jìn)步，醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升成為十分緊迫的問題。（1）加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系以及和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要。自醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌后，部分醫(yī)務(wù)人員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了微妙的變化，受負(fù)面價(jià)值觀的沖擊和影響，“向錢看”思想嚴(yán)重，缺乏責(zé)任心和責(zé)任意識(shí)，嚴(yán)重影響了醫(yī)患之間的正常關(guān)系。如果出現(xiàn)醫(yī)患糾紛后，被媒體報(bào)道轉(zhuǎn)載后則嚴(yán)重影響了社會(huì)的正常秩序。因此加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。（2）加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育是培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的重要保證。古人有言“病家求醫(yī)，寄以生死”。作為一個(gè)醫(yī)學(xué)生，將來要做治病救人的工作，因此必須具備良好的專業(yè)素質(zhì)。這種素質(zhì)簡(jiǎn)單地概括就是“仁心妙術(shù)”，這里的“仁心”并不僅僅是醫(yī)德，還包括人文素養(yǎng)和職業(yè)道德，“妙術(shù)”也不簡(jiǎn)單地指醫(yī)學(xué)上的技能，也就是說在正確的思想指導(dǎo)下，將人文素養(yǎng)滲透于專業(yè)技術(shù)中，這樣才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才。（3）加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)是新形勢(shì)下貫徹黨的教育方針的必然要求。在全國(guó)青聯(lián)十二屆全委會(huì)和全國(guó)學(xué)聯(lián)二十六大中發(fā)來的賀電中指出：“當(dāng)代中國(guó)青年要在感悟時(shí)代、緊跟時(shí)代中珍惜韶華，自覺按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開拓，在火熱的青春中放飛人生夢(mèng)想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章?！边@里的十六字中要求人們既要修德又要有真學(xué)問。
2醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育現(xiàn)狀
進(jìn)入21世紀(jì)，雖然醫(yī)學(xué)界和教育界已經(jīng)意識(shí)到醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育的重要地位，但醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育狀況仍不容樂觀。［2］（1）醫(yī)學(xué)生普遍忽視人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)?，F(xiàn)階段，由于專業(yè)要求，我國(guó)醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生大多是理科生，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于人文社會(huì)科學(xué)缺乏興趣，進(jìn)入大學(xué)后，更加忽視自身對(duì)于人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)，最終的目的不是為了增強(qiáng)自身的文學(xué)修養(yǎng)，而是應(yīng)付考試。人文社會(huì)知識(shí)的缺失會(huì)導(dǎo)致認(rèn)識(shí)問題、理解問題的能力不夠，與人溝通能力差，缺乏精神上的慰藉，還有部分學(xué)生文字書寫能力差，導(dǎo)致病例書寫不規(guī)范等問題。（2）醫(yī)學(xué)院校課程設(shè)置不合理。在醫(yī)學(xué)院校中開設(shè)的人文社會(huì)科學(xué)課程主要就是思想政治理論必修課和其他各科的選修課，以及學(xué)校開展的各種各樣的文化藝術(shù)活動(dòng)。思想政治理論課和各種文化藝術(shù)活動(dòng)大多安排在大一和大二階段，比如牡丹江醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，思想政治教育理論課和選修課都集中安排在大一至大三學(xué)年，在大四學(xué)年課程的設(shè)置均為臨床理論課與實(shí)踐技能課，課程設(shè)置較為緊湊，學(xué)生沒有多余的時(shí)間進(jìn)行理論課以外的關(guān)于人文素養(yǎng)的知識(shí)學(xué)習(xí)。（3）教師隊(duì)伍人文素質(zhì)需要加強(qiáng)。我國(guó)醫(yī)學(xué)院校的教師隊(duì)伍大部分都是醫(yī)學(xué)理論較強(qiáng)的老師，而對(duì)于人文社會(huì)科學(xué)沒有經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，缺乏足夠的人文知識(shí)積累，那么在授課的過程中自然就不能將人文社會(huì)科學(xué)的知識(shí)與醫(yī)學(xué)理論進(jìn)行結(jié)合，最終導(dǎo)致文醫(yī)分離。
3提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的對(duì)策
醫(yī)學(xué)生的內(nèi)心態(tài)度、價(jià)值觀念能夠引導(dǎo)其將所掌握的專業(yè)知識(shí)與技能用于“有價(jià)值的現(xiàn)實(shí)”當(dāng)中。醫(yī)學(xué)的本體是生命，醫(yī)學(xué)所表達(dá)的是對(duì)人類最深切的終極關(guān)懷，為人的生命服務(wù)是醫(yī)學(xué)的終極目的。［3］因此必須將人文素質(zhì)教育和醫(yī)學(xué)教育緊密結(jié)合，將人文素質(zhì)教育真正融入到醫(yī)學(xué)教育中。（1）樹立人文素質(zhì)教育和醫(yī)學(xué)理論相結(jié)合的理念。作為一名醫(yī)生除了具備高超的醫(yī)學(xué)技能和知識(shí)，更應(yīng)該掌握豐富的人文知識(shí)。［4］因此要轉(zhuǎn)變觀念，樹立人文素質(zhì)教育和醫(yī)學(xué)理論緊密結(jié)合的理念，明確人文素質(zhì)教育的重要地位，將人文素質(zhì)教育貫穿醫(yī)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的計(jì)劃中，引導(dǎo)學(xué)生把“治病救人”“醫(yī)者仁心”“大醫(yī)精誠(chéng)”等人文精神作為自己的行動(dòng)標(biāo)榜，避免造成人文素質(zhì)教育和醫(yī)學(xué)理論相脫節(jié)的情況。（2）建構(gòu)完善的人文教育課程和教學(xué)體系。在國(guó)外，各國(guó)形成了自己獨(dú)具特色的醫(yī)學(xué)人文課程。西方的醫(yī)學(xué)課程基本上由自然科學(xué)、社會(huì)人文科學(xué)、醫(yī)學(xué)三大部類組成，其中人文醫(yī)學(xué)課程占學(xué)時(shí)的比重，以美國(guó)、德國(guó)為多，達(dá)20％－25％，英國(guó)、日本為10％15％。［5］在我國(guó)，醫(yī)學(xué)生的教育和培養(yǎng)還是在學(xué)校中完成的，因此應(yīng)該調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，增加必修課和選修課的課時(shí)數(shù)；改革教材內(nèi)容，將有醫(yī)學(xué)特色的人文社會(huì)知識(shí)增加到教材中；改變教學(xué)方法，在教師授課過程中，滲透人文社會(huì)知識(shí)的案例，將人文社會(huì)知識(shí)和醫(yī)學(xué)理論知識(shí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。（3）提升教師的人文素質(zhì)，完善師資隊(duì)伍建設(shè)?！皫熣?，傳道授業(yè)解惑也”，要提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師是最為關(guān)鍵的一環(huán)。教師應(yīng)該具備相應(yīng)的人文素養(yǎng)，平時(shí)應(yīng)該多讀書、多積累、拓展知識(shí)面、擴(kuò)展知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升自己的整體素質(zhì)。學(xué)校還應(yīng)該通過培訓(xùn)、學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)交流等各種渠道為提升教師的人文素養(yǎng)提供必要的渠道。（4）通過校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐來提升醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)。醫(yī)學(xué)院校可以通過舉辦“國(guó)學(xué)講堂”“志愿者服務(wù)”“文化藝術(shù)節(jié)”“社團(tuán)活動(dòng)月”等形式多樣的文化活動(dòng)來豐富醫(yī)學(xué)生的課余文化生活，讓醫(yī)學(xué)生在活動(dòng)中了解文化、了解社會(huì)、感受文化的魅力，增強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)人文的理解。此外，可以引導(dǎo)學(xué)生在校期間走向醫(yī)院、走進(jìn)科室、走近患者，學(xué)會(huì)與人溝通、與人交流，讓學(xué)生在真實(shí)情境中體驗(yàn)社會(huì)、在耳濡目染中感受情感。綜上所述，注重醫(yī)學(xué)教育與人文教育的整合，提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，才能培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)愛生命的醫(yī)學(xué)人文態(tài)度，才能使醫(yī)學(xué)生成為人性豐滿的大寫的人，才能使醫(yī)學(xué)職業(yè)道德的崇高性得到充分的體現(xiàn)。［6］只有提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，才能使其在未來的醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)中站穩(wěn)腳跟，才能成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的復(fù)合型人才。
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作者：李強(qiáng) 單位：牡丹江醫(yī)學(xué)院